Fotoğrafta bir otobüsün içinde çekilmiş bir manzara görülüyor. En dikkat çekici şey, şoför kabininin yanına asılmış bir kağıt. Bu kağıtta şu yazıyor: "ŞOFÖR YANINA BAYAN OTURMASI YASAKTIR!" Bu cümlenin hemen altında ise bir kalp emojisi ile birlikte şu yazı bulunuyor: "KARIM KIZIYOR..." **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, ilk bakışta bir kural ihlalini veya yolculara yönelik bir yasaklamayı belirtiyormuş gibi görünen cümlenin, aslında şoförün kişisel bir durumunu ve buna bağlı olarak eşinin kıskançlığını ifade eden komik bir açıklamaya bağlanmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, "şoför yanına bayan oturması yasaktır" ifadesi, aslında bir kamu düzeni veya güvenlik kuralı gibi algılanırken, şoförün eşinin rahatsız olacağı endişesiyle (kıskançlık) getirilmiş kişisel bir "yasak" olduğu ima ediliyor. Bu, beklenmedik ve samimi bir açıklama olduğu için güldürüyor. Şoförün bu durumu bir duyuru şeklinde asması, olayın absürtlüğünü daha da artırıyor.

Fotoğrafta, bir otobüsün içindeki bir panoya asılmış iki adet yazı görülüyor. Üstteki yazı daha küçük ve okunaklı değil, sadece "Binisleri Ucretlidir" gibi bir ifade okunabiliyor. Asıl dikkat çekici olan ise, ortada asılı olan kağıtta yazanlar. Soldaki yazı, büyük harflerle yazılmış ve "ŞOFÖR YANINA BAYAN OTURMASI YASAKTIR!" şeklinde. Bu, muhtemelen güvenlik veya trafik kurallarıyla ilgili bir uyarı gibi görünüyor. Ancak hemen altındaki küçük bir kağıtta ise, aynı el yazısıyla "KARIM KIZIYOR..." yazıyor ve yanında küçük bir kalp emojisi var. **Espriyi Açıklaması:** Espri, ilk yazıdaki resmi ve ciddi uyarı ile hemen altındaki kişisel ve samimi itiraf arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. İlk yazıdaki "Şoför yanına bayan oturması yasaktır!" kuralı, aslında profesyonel bir durum veya güvenlik tedbiri gibi algılanırken; altındaki "Karım kızıyor..." yazısı, bu kuralın arkasındaki gerçek ve "komik" sebebi ortaya koyuyor. Yani, şoförün yanına bir bayanın oturmasının yasak olmasının sebebi, trafik kuralları veya güvenlik değil, bizzat şoförün karısının kıskançlığı ve bunu dile getirme biçimi. Bu durum, beklenmedik ve günlük hayatla ilgili bir espri yaratıyor. İlk yazıdaki ciddiyetin arkasında yatan kişisel bir "mazeret" olduğunu göstermesi, fotoyu komik kılıyor.

Fotoğrafta, F. Travolta (@kontravolta_) isimli bir Twitter kullanıcısının bir taksi deneyimini anlattığı bir paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, taksiye bindiğinde taksiciye verilen puanın düşük olduğunu fark eder ve bunun nedenini sorar. Taksici, bu puanların taksiyi kullananlar tarafından kasıtlı olarak düşürüldüğünü ve bu durumdan şikayetçi olduğunu belirtir. Buradaki espri, taksiciye verilen düşük puanların, yolcuların taksiciye karşı bir nevi intikam alma veya haksızlık yapma eğiliminden kaynaklandığına dair bir gönderme yapılmasıdır. Taksicinin, "Orospu çocukları böyle biniyolar, inince düşük puan veriyorlar" şeklindeki ifadesi ise mizahi bir ton katıyor ve durumun ironik yönünü vurguluyor.

Görüntü, Reddit'te paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi başlığı, "İşitmiş olduğunuz en aptal şey nedir?" sorusunu içeriyor. Altında, bir kullanıcı, Uber şoförü olarak çalışırken, yolcusunun kendisini rahatsız ettiğini söylemesi ve bunun nedenini "arabasının vites kolunu oynatma şekli" olarak açıklamasını anlatıyor. Kullanıcı, yolcunun kendisini mekanik olarak nitelendirmesini de anlatıyor. Şaka, yolcunun oldukça tuhaf ve mantıksız bir gerekçeyle şoförü rahatsız etmekle suçlaması ve bu iddialarının garipliklerinde yatıyor. Vites kolu ile ilgili rahatsızlık duygusu ve yolcunun mekanik olduğunu iddia etmesi, mantıksız ve komik bir durum yaratıyor. Özetle, şakanın odak noktası, sıradan bir yolculuk durumunun neden olduğu abartılı ve absürt tepkidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Hatice Kübra isimli kullanıcı, Kamil Koç firmasına ait bir otobüste yaşadığı, sabah namazı kılmak için aracı beklerken yolcular ve şoför tarafından hakaret ve bağırışlara maruz kaldığını iddia ediyor. Paylaşımda, bu olayı "Kamilkoç'un ilk bok yemesi değil" şeklinde esprili bir dille ifade ediyor. Joke, bir işletmenin veya kuruluşun müşterilerine karşı kötü davranışını, tekrarlanan bir olay olarak göstererek eleştiriliyor. "İlk bok yemesi" ifadesi, olayı oldukça aşağılayıcı ve sinir bozucu bulduğunu ima ediyor. Ayrıca, şikayetini Kamil Koç firmasının yetkililerine iletmek için sosyal medyayı kullandığını da belirtiyor.

Resimde, bir kamyonetin veya büyük bir ticari aracın içinde, başı traşlı bir adam görünüyor. Adam, aracın iç kısmına yaslanmış, neredeyse aracın üstüne uzanmış bir şekilde poz vermiş. Adamın ifadesi ve vücut dili, biraz garip ve tuhaf bir duruşu vurgulayan bir ifadeye sahip. Görünen büyük bir şaka potansiyeli var, çünkü adamın pozisyonu ve ifadesi, olası bir "kamyon şoförü" rollerinin tuhaf ve aşırı derecede gevşek duruşunu gösteriyor. Belki de adam, kendisine karşı dikkat çekmek veya esprili bir duruşla olayı hafifletmeye çalışmaktadır. Aracın içindeki duruşu ve yüz ifadesi, durumun komik ve biraz abartılı olmasına neden oluyor.

Görselde, kamyon park alanlarında dolaşan ve kadınların araçlardan eşyaları çalıyor olabileceğine dair bir uyarı içeren bir sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda, "Tri-state bölgesi şoförü" olarak tanımlanan bir kişi, iki kadının kamyon durağında dolaştığını ve çeşitli eyaletlerde araçlardan para ve eşyalar çaldığını iddia ediyor. "Sarışın ve esmer" olarak tanımlanan kadınların, birlikte hareket ederek şoförlerin dikkatini dağıtmaya ve böylece eşyalarını çalmaya çalıştığı öne sürülüyor. Bu, şoförleri dikkatli olmaya çağıran ve bu tür dolandırıcılık olaylarına karşı önlem almaya teşvik eden bir uyarı niteliğinde bir şaka. Özetle, gönderi, dikkat çekmek ve komik bir durum yaratmak için kadınları hedef alan bir şaka. Gerçek bir suç olayı değil, bir uyarı ve şaka. Görseldeki kadınların görüntüleri, gönderinin ciddiyetini azaltmak ve okuyucuları etkilemek için kullanılmış gibi gözüküyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, taksi şoförü (@denizslays kullanıcı adlı kişiye) kulaklığını çıkarmasını söylemiş ve bu esnada bir şey anlatmaya çalıştığını belirtmiş. "JSMWÖSJ PARDON" kısmı muhtemelen bir isim veya kod. "REİS" kelimesi de taksi şoförünün unvanına veya sosyal statüsüne işaret edebilir. Jest, kullanıcıya taksicinin anlatmak istediği şeyi duyabilmesi için kulaklığını çıkarmasını istediğinin vurgulaması. Bir nedenden dolayı taksicinin söylediği şeyi anlamama durumuna parodi yapıyor. Özetle, şaka taksicinin iletişim sorunundan kaynaklanan komik bir durumu konu alıyor.

günümüz taksicileri https://t.co/MYTOzD5c46 34THL 22 hav hav hav türkçe bilmiyor iyi dolandırırım bunu 332 ilbet Kaynak

Fotoğrafta bir kamyon şoförü direksiyon başında oturmuş. Twitter paylaşımında şoföre "Halk evinden geçiyor mu?" sorusu soruluyor. Şoför "Geçmez" diye yanıtlıyor ve sonrasında "Peki nasıl gidebilirim?" diye soran kişiye "Siktirip gidebilirsin" diye cevap veriyor. Bu cevap, şoförün soruya verdiği sinirli bir yanıt ve aynı zamanda bir espri olarak yorumlanabilir. Espri, şoförün "Halk evinden" sorusuna verdiği ters ve alaycı yanıtı ve "siktirip git" diye cevap vermesiyle komik bir şekilde kendini ifade etmesinde yatıyor. Bu cümle, sıkça kullanılan "yok artık" ve "ne alaka" gibi ifadelere benzer bir şekilde küçük bir ağırlama ile duygularını komik bir şekilde yansıtıyor.

Bayyanlar gününüz gutlu ossun Kaynak

Resimde, "Cezaevinde birine Ateist diyorlardi. Sana neden Ateist diyorlar diye sordum, anlatmaya başladı. Abi ben köyde otobüs şoförüydüm. Bir gün dağ yolunda otobüsün freni patladı, yollar da kötü, direksiyonu sağ-sol yapıp, frenini çekip zar-zor toparlayıp durdurdum aracı." yazan bir tweet görüyoruz. Aynı hesaptan bir de "Bi baktım yolcuların hepsi Allah bizi kurtardı diye dua ediyorlar. Yav sizi ben kurtardım Allahi bu işe katmayın dedim tartışma çıktı. Ben de inadına el frenini geri bırakıp, hadi abicim Allah kurtarsın, kolay gelsin deyip atladım otobüsten. 6 kişi öldü beni de hapse attılar" yazan bir tweet görüyoruz. Fıkra, şoförün yolcuları kurtardıktan sonra Allah'a dua etmelerini istememesi ve bunun üzerine de tartışma çıkarması üzerine el frenini bırakıp otobüsten atlamasını ve 6 kişinin ölmesi üzerine kendisinin de hapse atılmasını anlatıyor. Fıkra şoförün Allah'a olan inancını ve yolculara olan öfkesini abartılı bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "laubeju" isimli kullanıcının Twitter'da yaptığı iki paylaşım görüyoruz. İlk paylaşımda "Cezaevinde birine ateist diyorlar. Sana neden ateist diyorlar diye sordum, anlatmaya başladı. Abi ben köyde otobüs şoförüyydüm. Bir gün dağ yolunda otobüsün freni patladı, yollar da kötü, direksiyonu sağ-sol yapıp, frenini çekip zar zor toparlayıp durdurdum aracı" yazıyor. İkinci paylaşımda ise, "Bi baktım yolcuların hepsi Allah bizi kurtardı diye dua ediyorlar. Yav sizi ben kurtardım Allahi bu işe katmayın dedim tartışma çıktı. Ben de inadına el frenini geri bırakıp, hadi abicim Allah kurtarsın, kolay gelsin deyip atladım otobüsten. 6 kişi öldü beni de hapse attılar işte" yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, şoförün otobüsün freni patladıktan sonra, "Allah kurtarsın" diyen yolculara "Sizi ben kurtardım" demesi ve bunun sonucunda 6 kişinin ölümüne yol açmasıdır. Şoförün Allah'a karşı cüretkâr bir şekilde "Allah kurtarsın" diyen yolculara "Sizi ben kurtardım" diyerek müdahale etmesi, ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Espri, şoförün kibirli ve gururlu davranışını vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda paylaşılmış iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te, kullanıcı "laubēju" adıyla kendini tanıtarak, bir cezaevinde birine ateist denmesinin nedenini sorduğunu ve bunun üzerine ateist olmanın ne demek olduğunu anlatmaya başladığını yazar. İkinci tweet'te ise kullanıcı, bir otobüs şoförüyken otobüsün freni patladığını, yolcuların da Allah'a dua ettiğini, onu da kurtardığı için Allah'a şükrettiklerini söyler. Ancak, kullanıcı otobüs yolcularını kurtarmak yerine otobüsten atladığını ve bunun sonucunda 6 kişinin öldüğünü, kendisinin de hapse atıldığını yazar. Bu tweet'lerde, kullanıcıların yaşadıkları durumların ironik ve absürt bir şekilde anlatılması espriyi oluşturmaktadır. "laubēju" adlı kullanıcının, bir otobüs şoförü olarak yaptığı espri, trajik bir olayı komik bir şekilde ele alarak, insanların ölümünden sorumlu olmasına rağmen, kendini haklı çıkarmasının absürtlüğüne vurgu yapmaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, dinlenme tesislerinde gece vakti dağın başında çalışan gömlekli bir kasiyer kızın kasadan havlu geçirdiği anlatılıyor. Sonrasında, "anan nerede baban nerede... sen buraya nasıl geldin" denilerek kasiyerin bu davranışına ironik bir şekilde değiniliyor ve gönderi "kurban olim sana" cümlesi ile sonlandırılıyor. Bu gönderi, çalışanların müşterilere karşı davranışlarını ve iş yerlerinde gerçekleşen olumsuzlukları mizah yoluyla ele alıyor. Gönderide, "gömlekli kasiyer kız" vurgusu yaparak bir genelleme yapıldığı ve bunu da "kurban olim sana" cümlesi ile abartarak esprili hale getirdiği görülüyor.

Fotoğrafta, direksiyonda bir adam, elinde bir tüfekle, bir arabanın içinde oturuyor. Bu, adamın bir şekilde kötü niyetli olduğunu ve araç kullanırken elinde bir tüfekle dolaştığını ima ediyor. Şaka, adamın "Stalingrad'dan geçmez kardeş, ama köprüde bırakırım seni, vurulmadan karşıya geçebilirsen orası yürüme mesafesi zaten" demesiyle ortaya çıkıyor. Bu şaka, Stalingrad savaşının şiddetli ve acımasız bir savaş olduğunu ve bu savaşta hayatını kaybeden insanların sayısının çok fazla olduğunu hatırlatıyor. Şaka, savaşın vahşetini ve insanların hayatını ne kadar kolayca alabileceğini alaycı bir şekilde vurguluyor. Aynı zamanda, şaka, adamın kendini çok tehlikeli ve güçlü hissettiğini ve bunu kullanmaktan çekinmediğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir otobüs ve yolun kenarında toplanmış bir grup insan görülüyor. Otobüsün önünde durmuş gibi görünüyor ve ön camından da "Otobüs şoförü direksiyon başında okey oynadı!" yazısı görünüyor. Bu mizah, otobüs şoförünün direksiyon başında okey oynayarak işini ihmal ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir otobüste çiçekler, "DULLU" yazan bir tabela ve ön panel gösteriliyor. Şaka ise şoförün yolcuya yaptığı bir şakayı gösteriyor. Şoför, bir yolcuya bir kadının otobüse bineceğini ve bu kadının sarışın olduğunu söyleyerek, yolcuya kadına para üstü olarak vermesini söylüyor. Şakanın amacı, yolcunun şoförün söylediklerine inanmasını sağlamak ve kendisinin gülmesini sağlamaktır. "DULLU" tabelası ise şoförün "DULLU" yazan bir tabela olduğunu gösteriyor.