Bu fotoğrafta bir YouTube videosunun yorum bölümü görülüyor. Üst kısımda çizgi film karakteri olan Şirinler'den bir sahne yer alıyor. Altında ise yorumlar listelenmiş. **İlk yorumda:** "büşra koç" isimli kullanıcı, "Öğretmen oldum ama hâlâ görüne izlemeden geçemiyorum 😂😂😂 Neyse ders zili çaldı 🐒🐒🐒" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, kullanıcının öğretmen olmasına rağmen hala çocukluğundaki gibi çizgi film izleme isteğini bastıramaması ve ders zilinin çalmasıyla "derslere dönme" bahanesini kullanmasıdır. Emoji ve maymun ifadeleri de bu durumu komik bir şekilde pekiştiriyor. **İkinci yorumda:** "Herkese açık bir yanıt ekle..." yazısı, bu yorumun üzerine yanıt verilebileceğini gösteriyor. **Üçüncü yorumda:** "tovbe ALLAHIM" isimli kullanıcı ise "@almanyalı türk Allah'ın gazabı üzerine olsun rabbim seni kahreylesin perişan etsin su içemeyecek hale gelirsin inşallah edep yoksunu sapkın şerefsiz" şeklinde oldukça sert ve tehditkar bir yorumda bulunmuş. Bu yorumun içeriği ve tonu ilk yorumdaki esprili içerikle hiçbir şekilde bağlantılı değil, daha çok bir tartışmaya veya saldırıya yönelik gibi görünüyor. **Bu görseldeki espri, ilk yorumda yer alan, büyümeye rağmen hala çocuksu bir isteği olan ve bunu tatlı bir mazeretle geçiştiren kişinin yorumudur.** İkinci yorumdaki genel bir yazı ve üçüncü yorumdaki sert ifade ise ilk yorumun espri boyutuyla ilgisizdir.

Bu fotoğrafta, "Beyond Smurf" adında, "Smurf bazlı Smurf" şeklinde tanıtılan mavi renkli bir ürün görülüyor. Ürünün üzerinde "Smurf" kelimesi defalarca kullanılmış ve komik bir etiketleme yapılmış. Fotoğraftaki espri, "Beyond Meat" gibi gerçek et alternatiflerini taklit eden bir parodi üzerine kurulu. "Beyond Smurf" ismi, popüler "Beyond Meat" markasına bir gönderme yapıyor. Smurf'ler, genellikle mavi renkli ve küçük karakterlerdir. Bu ürünü "Smurf bazlı Smurf" olarak tanımlamak, hem ürünün gerçek dışı ve komik olduğunu vurguluyor hem de markanın kendisiyle dalga geçiyor. Ayrıca, "35% daha az Smurf'lü Smurf" gibi ifadeler ve "Smurf Glüteni Yok" gibi ibareler de bu mizahi durumu pekiştiriyor. Bu tür ürün etiketleri genellikle internette viral olan mizahi içeriklerdir ve gerçek bir gıda ürünü değildir.

Fotoğrafta "Scooby-Doo" temalı bir şekerleme paketi ve dökülmüş birkaç şeker yer alıyor. Üst metinde ise "Ben BU kadar yaşlıyım..." yazıyor. Şakanın esprisi, bu "Scooby-Doo" şekerlemelerinin uzun zaman önce, muhtemelen çocukluklarında popüler olan bir ürün olduğunu ima etmesidir. Dolayısıyla bu şekerlemelerin varlığını hatırlamak, kişinin artık yaşlandığına dair bir işaret olarak kullanılıyor. Nostaljiye dayalı bir mizah anlayışı söz konusu.

Fotoğrafta, bir grup sevimli çizgi film karakteri (sanırım hamsterlara benziyorlar) çimenlik bir alanda toplanmışlar. Bazıları gözlerini kapatmış, bazıları ise birbirine sarılmış gibi duruyor. Fotoğrafın altında Türkçe bir metin yer alıyor. **Metin şu şekilde:** "Pov; Boyo erken uyanmaya dayanamayıp ölüyor:" **Espriyi açıklayacak olursak:** "Pov" (Point of View) terimi, internet mizahında bir durumun bakış açısını ifade etmek için kullanılır. Burada, "Boyo" isimli bir karakterin, erken uyanma fikrine dayanamayıp adeta "ölüyor" gibi tepki verdiğini mizahi bir dille anlatıyor. Fotoğraftaki karakterlerin yorgun veya bitkin ifadeleri, bu espriye görsel bir destek sağlıyor. Yani espri, erken uyanmanın ne kadar zorlayıcı olabileceğini abartılı bir şekilde ifade etmek üzerine kurulu.

Fotoğrafta, animasyonlu bir tavuk karakteri ve karakterin altında bir yorum bulunuyor. Yorumda, bir kişinin çocukken bu karaktere karşı hissettiği romantik duygular ve sonrasında bu karakterin cinsiyetini öğrendiğinde yaşadığı hayal kırıklığı anlatılıyor. Mizah, çocuğun karakterin cinsiyetiyle ilgili yanlış anlaşılmasından ve bu durumun yarattığı absürtlükten kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir elin tuttuğu, içinde mavi renkli bir kıyma benzeri ürün bulunan "BEYOND SMURF" (Smurf Ötesi) yazılı bir paket görülüyor. Paketin üzerinde "NEW" (Yeni), "SMURF-BASED SMURF" (Smurf Tabanlı Smurf), "35% LESS SMURFED SMURF" (Smurf'lere Göre %35 Daha Az Smurf'lenmiş Smurf) gibi ifadeler yer alıyor. Ayrıca "20g OF SMURF PER SMURF" (Smurf Başına 20g Smurf) ve "NO SMURF GLUTEN" (Smurf Gluteni Yok) gibi bilgiler de bulunuyor. Paketin altında, bir tarih (6/9) ve bir GMO (Genetiği Değiştirilmiş Organizma) Projesi sertifikası var. **Şakanın Açıklaması:** Bu fotoğrafın şakası, popüler et ikamesi markası "Beyond Meat" ile ünlü çizgi film karakterleri olan "Şirinler" (Smurfs) kelimesinin espriyle birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Markanın ismi "Beyond Smurf" olarak değiştirilmiş ve ürünün içeriği de tamamen "smurf" ile ilişkilendirilmiş. "Smurf tabanlı smurf", "smurf'lere göre daha az smurf'lenmiş" gibi ifadeler, kelime oyunuyla hem ürünün et ikamesi olduğunu ima etmeye çalışıyor (çünkü "Beyond Meat" de et yerine geçen bir ürün) hem de Şirinler'in kendine özgü dünyasına gönderme yapıyor. "Smurf başına 20g smurf" ve "Smurf gluteni yok" gibi ifadeler de bu absürtlüğü pekiştiriyor. Temelinde, bilinen bir markanın ve karakterlerin taklit edilmesiyle oluşturulmuş bir mizah anlayışı var. Fotoğrafın altındaki "@justin.things" etiketi, bu tarz mizahi içerikler üreten bir hesaba işaret ediyor olabilir.

Fotoğrafta, üzerinde Şirinler çizgi film karakterlerinin olduğu krem rengi bir yorgan görülüyor. Yorganın üzerinde Şirin Baba, Gözlüklü Şirin ve bir grup sıradan Şirinler yer alıyor. Ayrıca "ŞİRİNLER" yazısı da dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, "Annem cinsel hayatım yok yorganımı çıkarmış" şeklinde bir espri yapıyor. Bu espri, yorganın üzerindeki Şirinler karakterlerinin masum ve çocuksu tasvirleri ile, "cinsel hayatım yok" ifadesinin çağrıştırdığı yetişkinlere yönelik bir durum arasındaki tezat üzerine kurulmuş. Metni paylaşan kişi, annesinin bu kadar masum ve çocuksu bir temaya sahip yorganı almasının, onun cinsel hayatının olmadığını ima ettiğini mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, annesinin kendi cinsel hayatının olmaması nedeniyle, evin diğer bireyleri için de böyle masum bir yorgan seçtiği şeklinde bir yorum yapılıyor.

Resimde, Scooby-Doo temalı, muhtemelen şekerli, meyveli jöleli şekerlerden oluşan bir paketin bir kısmı ve paketin içindeki şekerler görünüyor. Resmin üst kısmında "I'm THIS old..." yazısı var. Bu, şaka yapan kişinin, şekerlerin paketinden çıkan şekerlerin, yani nostalji ile ilgili şekerlerin, çok eski bir şey olduğunun bir göstergesi olarak yorumlandığı demektir. İnsanlar, bu tür şekerleri çocuklar iken çok sık tüketmişlerdir. Şaka, nesiller arası kültürel bağ ve nostaljik hatırlatmaları konu alıyor. Dolayısıyla, bu fotoğrafın şakası eski bir şeyin hatırlatıcısı olarak nostaljiye vurgu yapmaktadır.

Resimde, Edgar Goyle adlı bir kullanıcının Twitter'da yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Profil resmi bir keçi. Paylaşımda, "Gargamel... Koca ormanda yiyecek hiç mi bir şey kalmadı da mavi sabilere dadandın alçak herif" yazıyor. Bu, Gargamel karakterinin (eğer bilmiyorsanız, bir çizgi film karakteri) aç olduğunu, ve yiyecek bulamadığı için, düşük statülü, önemsiz kişilere saldırıp onlardan yiyecek almak istediğini ima eden bir espridir. "Mavi sabiler" ifadesi, küçük düşürücü, hor görülen insanlar anlamına geliyor. Bu nedenle, espri, Gargamel'in düşük statülü insanlara karşı haksızca şiddete veya açgözlülüğe başvurmasına bir gönderme yapıyor.

Resimde bir futbolcu, muhtemelen basın toplantısı sırasında, gülümseyerek poz veriyor. Başında turuncu bir bere var ve mor-pembe bir üst giymiş. Elini de üzerine koymuş. Arkada futbol stadyumu ile ilgili logolar ve görseller görülüyor. Fotoğraftaki şaka, futbolcunun oldukça neşeli, neredeyse abartılı derecede mutlu ifadesiyle ilgili. Başka bir deyişle, gülüşü ve ifadesi, o anın ya da ortamın gerçekten ne kadar ciddi veya gergin olduğunu gizliyor gibi görünüyor. Bu durum, basın toplantılarının genellikle ciddi ve gergin geçtiği bilinen bir futbol ortamında, beklenmedik bir zıtlık oluşturuyor. Fotoğrafın esprili yanı da bu zıtlıkta yatıyor.

Görselde, Smurfs'lar (Küçük Mavi Adamlar) bir ateşin çevresinde ellerini tutuşturarak halka şeklinde dans ediyorlar. Masa etrafında da bazı Smurf'lar oturmuş, yiyecekler ve içecekler var. Manzara, doğa temalı bir kamp alanını çağrıştırıyor. Fotoğrafın mizah değeri, Smurf'ların bu tip bir dansı yapmasının beklenmedik/doğa dışı bir durum olmasıdır. Çünkü Smurf'lar genellikle masum ve çocukça davranışlarla ilişkilendirilir, bu yüzden bu dans hareketi beklenmedik ve esprili bir durum yaratıyor. Görünen bir espri veya mesaj yok. Sadece Smurf'ların, genel algılarına uygun olmayan bir aktivitede bulunmalarıyla oluşan, doğal bir komiklik.

Resimde, Reddit'te bir tartışma görebilirsiniz. Başlık, "Cinsiyetinizi değiştiğini fark ederseniz ilk iki şeyi ne yapardınız?" sorusunu içeriyor. Bir kullanıcı, "Dikimi her şeye sokarım" şeklinde cevap vermiş. Bu, cinsiyet değiştirmenin ardından fizyolojik farklılıkları deneyimlemek ve bu konuda espri yapmak isteyen bir yaklaşımı ifade ediyor. Ayrıca cevaba verilen olumlu tepkilere de işaret ediyor. Dolayısıyla espri, cinsiyet değiştirmenin ardından yaşanabilecek karmaşık duygular ve olası davranışlar üzerinden mizah oluşturmaktadır. Cevap, cinsel içerikli ve uygunsuz olduğundan hassasiyet gerektiren bir konu üzerine olumsuz bir yorum olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, bir doktor (A.Öz) sanırım sosyal medya hesabından (Twitter gibi) paylaştığı bir mesaj. Mesajda toplama mantar yememenin nedeni anlatılıyor. **Joke'un açıklaması:** Toplama mantarın zehirli olabileceğini ve tüketilmesi halinde ciddi sorunlara yol açabileceğini vurguluyor. "Evini barkını yıktığınız her şirin'in ahını alırsınız" kısmı, zehirli mantarı yediğinizde kötü sonuçlar yaşayacağınızı abartılı bir şekilde anlatıyor. "Biz buna acil serviste vakai şirin'iye deriz" ifadesi ise, durumun ciddiyetini ve bu tür durumlarda gereken acil müdahalenin önemini esprili bir dille aktarmaya çalışıyor. Özetle, joke mantar zehirlenmesinin ciddi sonuçlarını, mizahi bir dille ve abartılı bir üslupla ifade ediyor.

Resimde, kaldırıma dökülmüş mavi bir sıvı görülüyor. Kaldırım taşlarının üzerinde, iz bırakacak şekilde damla ve lekeler halinde yayılmış. Tweet'in metni "Şirin babayı vurmuşlar" şeklinde. Bu, "Şirin" adlı birinin (muhtemelen bir çocuk) hedef alındığına ve bu sebeple, belki de şaka yoluyla, mavi bir sıvı ile yapılan bir eylem gerçekleştiğine dair bir gönderme yapıyor. Tweet, bu durumu ciddi olmayan, şaka yollu bir şekilde ifade ediyor. Mavi sıvının dökülmesi ile yapılan eylemin "vurmak" olarak algılanması Tweet'in espri unsurunu oluşturuyor.

The image is a comic-style illustration. A blue-skinned, bearded man, wearing a red tracksuit with white stripes and a red and white striped hat, is crouched on top of a mushroom. He's holding a cigarette. A logo for "BATU COMICS" is in the bottom left corner. The text above the illustration says: "La gargamel seni lal ederem ha" "qahpe evladı" "-şirin babba" In Turkish, this is a humorous, insult-laden expression. It's a playful jab, likely using a common phrase in a humorous way. The most relevant and likely intent is referencing the character "Gargoyles" from cartoons (or similar characters) with a mocking/condescending take on their portrayal. The "Seni lal ederim" part suggests silencing someone with shock or insults. "Qahpe evladı" translates roughly to "you (offensive) son/daughter." "-şirin babba" appears to be a playful twist/nickname, mocking the person as if they were a lovable yet deeply flawed "sweet old fellow." The whole thing is a humorous and probably Turkish-culture specific jab or inside joke.

Sena 萨娜 @milfgardmuhbiri. 1 g Annem cinsel hayatım yok yorganımı çıkarmış SIRINLER Kaynak

Bu fotoğraf, "Waifu Destroyer 9000" adlı bir Twitter hesabından gelen bir tweet'i gösteriyor. Tweet, bir şirin babanın gözlüklü şirinine altın kesesini görüp görmediğini sormasıyla başlıyor. Gözlüklü şirin, görmediğini söylüyor. Bunun üzerine güçlü şirin, altın kesesini alanın ortaya çıkmasını istiyor, korkak şirin ise bunu yapmamasını söylüyor. Son olarak, gaspçı şirin, şirin babanın altın kesesini kaybettiğini söylüyor. Şaka, şirin babanın altın kesesini kaybetmesi ve bunu kimin aldığını arama çabası ile şirinlerin birbirlerine verdiği cevapların komik ve absürt bir şekilde uyuşmamasından kaynaklanıyor. Örneğin, gözlüklü şirin, altın kesesini görmediğini söylerken, güçlü şirin bu keseyi alanın ortaya çıkmasını istiyor. Bu, şirin babanın kesenin kaybolduğundan habersiz olduğunu, ancak güçlü şirin'in bu konuda bir bilgisi olduğunu gösteriyor. Benzer şekilde, korkak şirin, kesenin ortaya çıkmaması gerektiğini söylerken, gaspçı şirin, şirin babanın keseyi kaybettiğini ima ediyor. Bu da şirin babanın keseyi kaybettiğinin ve gaspçı şirin'in onu çaldığının bir göstergesi. Kısaca şaka, şirin babanın altın kesesini kaybetmesi, şirinlerin absürt cevapları ve bunun sonucunda ortaya çıkan komik durumu ele alıyor.

Resimde kırmızı eşofmanlı, adidaslı, mavi tenli, beyaz sakallı ve şapkalı bir karakter, kırmızı mantarın üzerinde oturmuş, elinde sigara tutuyor. "La gargamel seni lal ederim ha qahpe evladı -şirin babba" yazısıyla Gargamel'in, Şirinleri yakalamaya çalıştığı masalının bir parodisi yapılmış. Gargamel'in karakteri, Şirinleri yakalamak için sürekli kötü planlar yapan acımasız bir kötü adam olarak bilinir. Bu resimde, Gargamel'in şirinlere yönelik planları yerine, onları seven, şirin babba rolünde çizilmiş. Bu durum, Gargamel'in karakteriyle zıt bir durum yaratıyor ve ironik bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki tane şirin karakter, gözlerini kocaman açmış ve şaşkın bir ifadeyle birbirlerine bakıyorlar. Üstteki yazı, şirinlerin nesillerini nasıl devam ettirecekleri konusunda tartıştıklarını anlatıyor. Bu şaka, şirinlerin genellikle masum ve çocuksu olarak tasvir edildiği ve cinsellik ile ilişkilendirilmedikleri gerçeğine dayanıyor. Şirinlerin nesillerini devam ettirme konusunu düşünmeleri, bu nedenle ironik bir durum yaratıyor ve mizah unsuru sağlıyor.