Resimde, bir gazete veya dergi makalesi parçası yer alıyor. Başlıkta "Mükremin Yılmaz" isimli bir Kayserili şairin, Şefika Hanım'a ithaf ettiği bir şiirden söz ediliyor. Resimde şairin fotoğrafı da mevcut. Alt kısımda yer alan metin ise şairin, uzun süredir görmediği bir kadına yazdığı şiirin bir parçası. Şiir, şairin bu kadını çok özlediğini ve diğer kadınlara kıyasla ona olan özlemini belirtiyor. "Kollarıma alıp da sarmayalı seni / Beyaz peynir gibiydin, kaşar olmuşsun" kısmı ise ince bir mizah içeriyor. "Beyaz peynir" hafif, yumuşak bir peynir iken "kaşar" daha sert ve tuzlu bir peynirdir. Bu karşılaştırma, şairin ilk görüşte kadını ne kadar güzel bulduğunu, fakat zaman geçtikçe onu daha farklı bir kadın olarak algıladığını vurgulamaktadır. Şair aslında eski sevgilisini, zamanla değişmiş bir şekilde bulmuş ve hayal kırıklığına uğramıştır. Bu nedenle şiir, duygusal bir hüzün ve bir miktar da ironik bir mizah içermektedir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Gece romantiktin şiirler sözler yazıyodun" diyor. İkinci mesaj ise "Hepsi libido'dan" şeklinde. Üçüncü mesaj "Kim o şairmi" şeklinde. Bu, bir mizah örneği. İlk mesaj, birinin gece romantik şiirler yazdığını söylüyor. İkinci mesaj, şiirlerin kaynağının sadece cinsel arzu (libido) olduğunu iddia ediyor. Üçüncü mesaj ise bunun gerçekten kim tarafından yazıldığı sorusunu soruyor. Burada şiir yazma eylemi ve bunun ardındaki olası motivasyon arasında bir ironik karşıtlık var. Romantizm ve şiir, çoğu zaman libodan çok daha derin duygu ve düşünceleri temsil ederken, ikinci mesaj bu derinliği reddediyor ve durumun yüzeysel olduğunu vurguluyor. Mizah, şiirin kalitesinden çok, yazan kişinin niyetine odaklanarak ortaya çıkıyor.

ROMABET 50₺ HEDİYE! VAN Bugüne kadar kaç şiir yazdın Nazım? Bu kadar şiir kaç kadına yazıldı? 200-250 200-250 Kaynak

Fotoğrafta, Özdemir Asaf'ın "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözü yazılı. Bu söz, yalnızlığın derinliğini ve kişisel olarak yaşanan sıkıntıların hiçbir dış etken tarafından anlaşılamayacağını anlatıyor. Özellikle kişinin kendine has duygu ve düşünceleriyle baş başa kaldığı zamanlarda, müziğin bile teselli edemediğini vurguluyor. "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözünde mizah, yalnızlığın insanı ne kadar derinlemesine etkileyebileceğini abartarak ortaya çıkıyor. Müzik, genelde insanların kendilerini iyi hissetmelerine yardımcı olan bir araç olarak kabul edilir. Ancak bu sözde, yalnızlık o kadar yoğun ki, müzik bile kişiyi anlamakta yetersiz kalıyor. Yani, "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözünde, yalnızlığın derinliğine dair bir yorum ve bunu abartılı bir şekilde ifade eden mizah birleşiyor.

tag your fıstık 💞 1 Burhan Tanrivermiş Ordu Fatsali. Emekli astsubay. 35 yıldır şiir yazıyor. KIZ FISTIK Bazen aklıma...

Fotoğrafta bir otobüsün ön camında "GİTMEZ AKMERKEZ,E" yazan bir not var. Bu notun mizahı, otobüsün Akmerkez'e gitmemesi gerektiğini söylerken, aynı zamanda Akmerkez'in de otobüse binmemesi gerektiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu, Akmerkez'in çok ünlü ve kalabalık bir alışveriş merkezi olduğu ve otobüse binmek için çok kalabalık olacağı gerçeğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde Attilâ İlhan'ın bir portresi var. Portrenin altında, "nasıl iş bu her yanına çiçek yağmış erik ağacının ışık içinde yüzüyor neresinden baksan gözlerin kamaşır oysa ben akşam olmuşum yapraklarım dökülüyor usul usul adım sonbahar" şeklinde bir şiir yazısı var. Şiiri okuyunca komik olan şu: Attilâ İlhan, şiiri yazdığında sonbaharda değil ilkbaharda olmalı. Çünkü sonbaharda yapraklar dökülürken ilkbaharda çiçekler açar. Şairin şiiri okuyanlar tarafından anladığı bu. Bu nedenle bu durum, şiiri okuyuculara ilginç ve ironik bir şekilde sunulmuştur. Resimde Attila İlhan'ın bir fotoğrafı ve bir şiir alıntıları yer alıyor. Şiiri alıntılayan kısım: "what is this flowers fell around the plum tree it's swimming in the light wherever you look you'll be captivated whereas I became the evening my leaves are falling gently my name is autumn” Şaka, Attila İlhan'ın isminin "sonbahar" anlamına gelen "autumn" kelimesiyle aynı olması ve şiirin son satırında bununla oynanmasıyla oluşuyor. Kısacası, şiir kendisinin "sonbahar" olduğunu, yapraklarının yavaşça düştüğünü söylerken, gerçekte de Attila İlhan'ın adı "sonbahar" anlamına geliyor.

Resimde iki karakter var, konuşanlar. Soldaki karakter diğer karaktere "Yalap yalap yalabıyan ince donlu yere basmayıp yürüyen selvi boylum iki badem sığmayan dar ağızlı aslan soylu sultan kızı... Öldürmeye ben seni kiyar mıydım, öz canıma kıyayım, sana kıymayayım ben seni sinardım..." diyor. Sağdaki karakter ise şaşkınlıkla "Ciddi misin?" diye soruyor. Bu şakada ince bir alay var. Soldaki karakter aşırı abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde kendini övüyor ve övgü dolu cümleler kullanıyor. Sağdaki karakter ise bu abartılı övgüye şaşkınlık ve alaycı bir şekilde "ciddi misin" diyerek tepki veriyor.

raskolsikov @ayakgurmesi · 15h kiz: nazim bu kiz kim nazim hikmet: hangi kiz askim kiz: bu siirde bahsettigin kiz iste nazim...

Kürt Kobain @kurdikobayne aşk bu kyoto füzesi yamato müzesi harakiri edemem Kaynak

Resimde, öğrenci kıyafeti giyen bir genç kız görünüyor. Üzerinde, "oturduğu yerde şiir okuyan edebiyat hocası" şeklinde bir yazı, yazı üstünde birkaç sembol ile görülüyor. Genç kız, sanki düşünceli veya sıkıntılı bir şekilde ellerini yüzüne dayamış, hoca rolüne uygun bir ifadeyle poz vermiş. Bu bir mizah içeriyor; "oturduğu yerde şiir okuyan" ifadesi, edebiyat hocasının ders verirken, oturduğu yerden başka bir yerde hareket etmeden ders anlatabileceğini anlatıyor. Dolayısıyla, bu fotoğraf, akademik ortamda "hoca" figürünün gerçekçi olmayan veya aşırı ciddiyeti konusunda bir espri yapıyor. Bir nevi, hocanın "oturduğu yerde" şiir okuyabilme durumunun absürtlüğünü vurguluyor. Fotoğrafta, öğrenci kıyafetiyle, (muhtemelen) edebiyat dersinde olan bir genç kadın görünüyor. Kadın, "durdun yere şiire giren edebiyat hocası" yazılı bir metnin altında yer alıyor. Metnin altındaki küçük simgeler (arılar, kalpler, yıldızlar) bu tarz gönderilerin yaygın bir parçası. Şaka, edebiyat hocasının ders sırasında çok dikkat çekici ve alışılmadık davranışlarla meşgul olmasıyla ilgili. Genelde şiir veya edebiyat derslerinde beklenmeyen, ilginç durumlara gönderme yaparak komik bir durum yaratılıyor. "Durdun yere şiire giren" ifadesi, edebiyat dersindeki beklenmedik veya ilginç bir duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta bir gazete kupürü görünüyor. Kupürde, "Hamil Uçum" adlı bir şairin fotoğrafı ve "Korona" adlı bir şiir yer alıyor. Şiiri yazan şair, "Hamil Uçum", Ankara'da yaşayan emekli bir öğretmen. Şiiri ise, koronavirüs salgını hakkında eleştirel ve mizah dolu bir şekilde yazılmış. Şiiri "Korona", koronavirüsün insan hayatına olumsuz etkilerini ve getirdiği zorlukları vurguluyor. Şair, koronavirüsü "yüzsüz", "soysuz", "düşman", "siperden çıkan" gibi sıfatlarla niteleyerek, salgının insanlara getirdiği olumsuzlukları ve insanların hissettikleri duyguları oldukça başarılı bir şekilde ifade ediyor. Espri ise şairin "Hamil Uçum" adlı şairin ismi ile koronavirüsün verdiği zorluklar arasında kurduğu bağlantıdan geliyor.

Fotoğrafta, "Hamil Uçum" başlığı altında, Ankara'da yaşayan emekli bir öğretmen ve 8 yıldır şiir yazan bir adamın fotoğrafı yer alıyor. Altında ise "Korona" başlığı altında korona virüsüne yönelik sert eleştiriler içeren bir şiir bulunuyor. Şaka, korona virüsüne yönelik şiirin, şiiri yazan kişinin kendi hayat hikayesini anlattığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Örneğin, "Kapımı çalma sakın, soframda sana yer yok" gibi satırlar, koronanın insanları evlerinde kalmaya zorladığı ve sosyal yaşamı kısıtladığı gerçeğine gönderme yaparak, şiirin yazarının aslında korona virüsü tarafından evinden çıkamadığını ve sosyalleşemediğini ima ediyor. Kısacası, şakanın temel amacı, korona virüsüne yönelik şiiri, şiir yazarının kendi hayat hikayesini anlatan bir metin gibi yorumlayarak, absürt bir durum yaratmak.

Burhan Tanrıvermiş Ordu Fatsalı. Emekli astsubay 35 yıldır siir yazıyor. KIZ FISTIK Bazen aklıma geliyorsun Bazen de hiç oralı...

Resimde iki karikatür ve altlarında bir alıntı yer alıyor. **Karikatür 1:** Bir kız çocuğu, başka bir çocuğa "Git burdan!" diye bağırıyor. **Karikatür 2:** Aynı kız çocuğu, mezar taşı olan bir mezarın başında duruyor ve "Gitme..." diyor. **Alıntı:** "Bir kelebeğin canını yaktığında, ertesi gün özür dileyemezsin." - Pablo Neruda Bu çizgi roman, kelebeğin ölümünün kalıcı olduğunu ve bunun için özür dilemenin mümkün olmadığını göstererek, "Git burdan!" diye bağıran çocuğun, kızın ölümünden sonra yaptığı pişmanlığı ve üzüntüyü simgeliyor. Bu, ölümün geri döndürülemez bir gerçek olduğunu ve hayatımızdaki insanların kıymetini bilmemiz gerektiğini gösteren bir mizah ve trajik ilişkinin mükemmel bir örneğidir.

Resimde Nazım Hikmet'in "Gidiyor musun Piraye?" sorusuna "Evet gidiyorum" diye yanıt veren bir kadın resmedilmiştir. Ardından Nazım Hikmet, "Sen gitmekle eylem yaparsan ben unutmakla devrim yaparım" diyerek bir karşı cevap vermiştir. Bu, Nazım Hikmet'in politik ve sosyal mesajlar içeren şiirlerindeki kara mizah ve ironiyi yansıtan bir espridir. Joke: Nazım Hikmet, Piraye'nin gidişine karşı, onu unutmayarak devrim yapacağını ifade ederek alaycı ve ironik bir yanıt veriyor. Bu durum, Nazım Hikmet'in politik ve sosyal mesajlar içeren şiirlerindeki kara mizah ve ironiyi yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir şiir kitabının bir sayfasını görüyoruz. Sayfada, "Sessiz Şiir" başlığı altında, üç satırda üç nokta ve bir soru işareti ile bir ünlem işareti var. Bu, okuyucunun sessiz şiiri okumaya çalıştığında, şiirin aslında hiçbir sözcük içermediğini fark ederek şaşırmasını amaçlayan bir şaka. Yani, şiirin "sessiz" olması, şaka yoluyla vurgu yapılıyor.