Görselde siyah bir arka plan üzerinde beyaz renkte "#KADINAVEÇOCUĞADOKUNMA" yazısı yer almaktadır. Bu, "Kadınlara ve çocuklara dokunmayın" anlamına gelir ve cinsel taciz, şiddet ve istismara karşı bir mesajdır. Espri ise görselin kendisinde bulunmuyor. Bu bir mesaj, bir kampanya veya bir farkındalık yaratma çabasıdır ve doğrudan bir espri içermez. Ancak, bu tür bir mesajın genellikle ciddiyeti ve önemi vurgulanır.

Resimde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "#KadınaVeÇocuğaDokunma" yazısı görülüyor. Bu, "Kadına ve çocuğa dokunma" anlamına gelen bir hashtag'dir. Hashtag, cinsel saldırı ve şiddet gibi konularda farkındalık oluşturmak ve bu durumlara karşı harekete geçmek için kullanılan bir ifade. Joke olarak adlandırdığımız şey, resimdeki mesajın güçlü ve direkt bir şekilde mesaj iletmesidir. Dolayısıyla, herhangi bir mizah unsuru yok; ciddi bir mesaj var.

Fotoğrafta, kaldırımda yürüyen ve bir köpeği gezdiren yaşlı bir kadın (Ms. Freeman) ve yanına gelen bir köpek görülüyor. Kadının üzerine, sanki rastgele, köpek tarafından saldırı yapılmış gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "81 yaşındaki kadına rastgele bir saldırı" şeklinde, durumun ironisini vurgulamak için "Sucking" kelimesini kullanarak esprili bir şekilde "sıkıştırılmış", "aldatılmış" anlamını kullanıyor. Joke, yaşlı kadının köpeğe "aldatıldığı" ve saldırdığı, yani bir anlamda çalıntı-saldırı veya beklenmedik, saçma bir olayı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, büyük bir alana yayılmış, binlerce Türkçe kelime içeren bir görsel bulunuyor. Kelimeler, genellikle şehir ve yer isimleri, isimler, soyadları ve günlük hayatta sıkça kullanılan kelimeler gibi çeşitlilik gösteriyor. Bu, sıkışık bir şekilde yerleştirilmiş, okuyucuyu şaşırtan ve göz alıcı bir görsel oluşturmuş. Fotoğraftaki espri, çok sayıda Türkçe kelimenin rastgele ve yoğun bir şekilde yerleştirilmesiyle, Türkçe dilinin zenginliği ve kelime çeşitliliğinin vurgulamasıdır. Böyle bir "kelime bulutu" (word cloud) görüntüsü, aslında kelimelerin bir anlam bütünlüğü içinde değil, kaotik bir şekilde sunulmuştur ve bu da, bir bakışta, farklı anlamlar ve temalar arasında bağlantı kurma zorluğu yaratır. Dolayısıyla espri, dilin çeşitliliğinin ve kelime yoğunluğunun bir tür komik bir temsilidir.

Fotoğrafta, mor-pembe tonlarda, koyu bir arka plan üzerinde, kadın cinayetlerine dikkat çeken bir görsel bulunmaktadır. Görselde, 2022 yılında Türkiye'de işlenen 334 kadın cinayeti ve 245 şüpheli kadın ölümünün rakamları yer almaktadır. Ayrıca, neredeyse her gün bir can kaybedildiğine vurgu yapılıyor. Bu, kadın cinayetlerinin vahim ve korkunç bir gerçeklik olduğunu, toplumsal bir sorunu ve çözüm bekleyen bir krizi temsil eden bir görsel. "Neredeyse günde 1 canımızı kaybettik" ifadesi, bu trajik durumu vurgulamak için kullanılan ve oldukça dokunaklı bir ifade. Üzücü bir gerçeklik karşısında duyulan acı ve kayıp duygusunu pekiştiren bir ifade.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, bir kişinin fotoğrafı ve "so balım" yazan bir metin var. Bu, "sevgilim" anlamına gelen ve muhtemelen ironik bir ifade. Daha sonra, "tc erkekleri okuduğunu anlamıyo diyenlere gelsin bu" yazısıyla devam ediyor. Bu, "Türk erkekleri okuduklarını anlamıyor diyenlere gelsin bu" anlamına geliyor ve Türk erkeklerine yönelik bir esprili ve aşağılayıcı yorum. Paylaşımın alt kısmında, "Cumhuriyet" isimli bir haber sitesinin paylaşımı görülüyor. "TRT'deki Kuran yarışmasının birincisi eşine şiddetten yargılanıyor" ifadesiyle, TRT'de düzenlenen Kuran yarışmasının birincisinin eşine yönelik şiddet olayından bahsediliyor. Sonuç olarak, paylaşım, Türk erkeklerine yönelik bir espriyle başlıyor ve sonrasında Kuran yarışmasının birincisinin şiddet olayıyla ilgili haberle devam ediyor. Bu, bir araya getirildiğinde, son derece ironik ve mizah içeren bir kombinasyon. Birincisinin şiddete maruz kalması, ilk kısımda yapılan ironik yorumla birleşince, olayı daha da absürt bir boyuta taşıyor. Özetle, paylaşım bir mizah ve ironi içeren siyasi/toplumsal bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir bahçenin içinde, demir bir çit ile çevrili bir alanda, bir yapı görülüyor. Yapının iç kısmında, metal bir boruya bağlı halat ile asılı duran, bir hayvanın bedeni bulunuyor. Resimdeki yazıda "Hayvana Yönelik Şiddete Hayır" ifadesi bulunuyor. Bu fotoğraf, şiddete karşı koymayı savunmak için hazırlanmış, ironik bir mizah örneğidir. Hayvana yönelik şiddete karşı çıkanlar, asılı duran hayvanın aslında bir oyuncaktan başka bir şey olmadığını keşfettiğinde, mizahtan oluşan bu ironi ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, hayvan hakları ve şiddete karşı koyma mesajı verilmeye çalışılmış, ancak ironik bir şekilde bu mesaj, şiddeti simgeleyen bir görüntüyle aktarılmış. Bu durum, mizahın bazen en ciddi konuları ele almak için kullanılabileceğini gösteriyor.

Bu fotoğrafta, "hypatia" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te kadınlar hakkındaki geleneksel fikirler alay konusu ediliyor. Yazıda, bir kadın evliliğinde aldatıldığında bunun nedeninin "evliliklerinde mutsuzluk" değil, "çaresizlik" olduğu ve "kadınlarda sadakat, tahammül ve saygı" olduğu savunuluyor. Bu durum, klasik söylemde kadınlara atfedilen olumlu nitelikleri, kadınları edilgen ve çaresiz bir konuma hapsederek eleştirerek mizahi bir şekilde eleştiriyor. Kısacası, tweet, geleneksel "kadın" klişelerini ve bu klişelerin gerçeklikle örtüşmediğini vurgulamak için mizahi bir dil kullanıyor.

Fotoğrafta gitar çalan bir adam ve onun altında "Hayattaki her şeyi kendisine hak olarak görüp istediklerini şiddetle alanların son kurbanı Onur Şener'in yaşama hakkı elinden alındı." yazısı var. Bu, Türk müziğinin ünlü isimlerinden Onur Şener'in gitar çalmaya olan tutkusuyla ilgili bir espri. "Yaşama hakkı elinden alındı" kısmı, onun gitar çalmak için yaşamaktan vazgeçtiği anlamına geliyor. Tabii ki bu bir şaka. Onur Şener gitar çalmaya devam ediyor. Fotoğrafta bir adam gitar çalıyor. Yazıda ise "Bu kibrinizi nereden alıyorsunuz? İnsanlar sizin istediğinizi çalışmak, düşünmek, söylemek, giymek, yapmak ya da size göre yaşamak zorunda değil. Bu olaylar birbirinden bağımsız değil, toplumumuzun yapısının göstergesi." yazıyor. Şaka, kibrinizin nereden geldiğini sorarak, insanların sizin isteklerinizi yerine getirmek zorunda olmadığını ve bu durumun toplum yapısının bir göstergesi olduğunu ima ediyor. Örneğin, birisinin başkalarına karşı kibirli bir şekilde davranmasının sebebinin, kendi isteklerinin karşılanmadığını düşünmesinden kaynaklandığını ima ediyor. Resimde, bir gitar çalan bir adam var. Resimde, "bu ülkede yaşamak neden bu kadar zor?" yazıyor. Şaka, gitar çalmanın zor olmasına rağmen, "yaşamak" fiilinin kullanılmasıyla, günlük yaşantının aslında gitar çalmaktan bile daha zor olduğunu ima etmesinde yatmaktadır.

EVINSIZ hic etik degil @hicetikdegill reis daha neler var neler bir gün anlatalım da dinle Sputnik Türkiye @sputnik_TR. 11 Haz...

Fotoğrafta "BirGün Gazetesi"nin bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Diyanet'ten şiddet gören kadınlara tavsiyeler:" başlığı altında, "Eşinize tepki vermeyin", "Uygun bir dille eşinize sebebini sorun", "Akşama sevdiği şeyleri yapın", "Polisi aramayın, konuşarak çözersiniz inşallah" tavsiyeleri sıralanmış. Bu tavsiyeler, Diyanet'in kadınlara yönelik şiddet konusunda yaptığı yetersizliği ve kadınların yaşadığı sorunları hafife almasını eleştiren bir mizah örneği. Tweet'in altına ise, "bit.ly/3a3Qvsa" bağlantısı ve "Betlike" logosu eklenmiş. Bu da tweet'in bir espri olduğunu ve bağlantının, Diyanet'in şiddete karşı verebileceği bir çözüm önerisi sunmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kadın önünde duruyor ve elini kapatarak kendini koruyor. Bu görsel, insanların kendilerini korumak için elini kapatma eylemini simgeliyor. Ancak bu görselde bir şaka yok.

Preti Akalın Kurt @ConconPreti · 1d Kadın şiddet gördüm dediğinde, ilk kim çıkıp "2 tarafı da dinlemek lazım" diyorsa işte bir...

Resimde, Osman Çalli adlı bir kişinin Belçika'da dört kadını öldürdüğü ve iki kişiyi yaraladığı için ömür boyu hapse mahkum edildiği yazıyor. Cezasının kalanının Türkiye'de çekmek için iade edildiği ve serbest bırakıldığı da belirtilmiş. Son cümle, "Katil açıklamasında "15 yıl cezamı çektim. Güneşin ve denizin tadını çıkarıyorum" dedi" şeklinde. Şaka, Osman Çalli'nin cezasını Türkiye'de çekmek için iade edilmesinin ve serbest bırakılmasının, onun suçlarının çok ağır olmasına rağmen, Türkiye'nin ceza sisteminin daha kolay olduğunu ima etmesi. "Güneşin ve denizin tadını çıkarıyorum" sözü de bu imayı güçlendirir. Bu şaka, Türkiye'nin adalet sisteminin zaaflarına ve "cezaların hafifliğine" gönderme yaparak, toplumsal bir eleştiriyi içerir. Ancak bu şaka, oldukça hassas bir konuya değindiği için, bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabilir. Resimde beyaz yazı ile siyah bir arka plan üzerine "Ağrı'da kaybolan ve cesedi bulunan 4 yaşındaki Leyla Aydemir'in davasındaki tüm sanıklar beraat etti." yazıyor. Sağ alt köşede ise kırmızı bir dairenin içinde beyaz harflerle "TD" ve siyah bir çaydanlık resmi bulunuyor. Bu resimde yapılan espri, Ağrı'nın Türkiye'de soğuk bir il olması ve çaydanlığın da sıcak içecekler ile ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Ağrı'da kaybolan ve cesedi bulunan küçük bir çocuğun davasındaki tüm sanıkların "beraat etmesi", yani suçsuz bulunması, Ağrı'nın soğuk havasına bir gönderme olarak yorumlanabilir. Bu soğuk hava, olayda sıcak su kullanılmış olabileceği ve sanıkların beraat etmesinin sebebinin bu olabileceği şeklinde bir espri yaratıyor. Bu görüntü, Türkiye'de kadın cinayetlerini ele alan ve bunun siyasi bir sorun olduğunu vurgulayan bir afiş. Afişte, son 48 saatte yaşanan üç kadın cinayeti olayı yer alıyor: * 16 yaşındaki Sila Şentürk, ailesinin zorla nişanlandırdığı bir adam tarafından öldürüldü. * Belçika'da 4 kadını katleden Osman Çallı, müebbet hapis cezasını çekmek üzere Türkiye'ye iade edildi ve serbest bırakıldı. * 4 yaşındaki Leyla Aydemir cinayetinin davasındaki tüm sanıklar serbest bırakıldı. Afişte ayrıca, Eyyupsultan'daki kadın sığınma evinin "mağdurların kocaları olay çıkardığı" gerekçesiyle kapatıldığı da belirtiliyor. Afişdeki espri, kadın cinayetlerinin Türkiye'de ne kadar yaygın olduğunu ve bununla mücadele etmek için siyasi bir irade olmadığını vurgulamak için kullanılan bir ironi. Kadın cinayetleri, Türkiye'de siyasi bir sorun olarak ele alınmıyor, hatta mağdurların kendilerinin suçlu gösterilmeye çalışılıyor. Afişteki son cümle olan "Kadın cinayetleri politiktir" bu durumu vurguluyor. Resimde, "YETER" kelimesi tekrar eden ve üst üste binmiş bir şekilde görülüyor. Kelimenin etrafında da yine "YETER" kelimesi farklı renk ve boyutlarda tekrar ediliyor. Resmin şakası, "YETER" kelimesinin tekrarından kaynaklanıyor. İnsanların sürekli olarak aynı şeyi tekrar etmesi ve bu tekrarın artık sinir bozucu hale gelmesi gibi bir durum. Bu, "YETER!" demek istedikleri zamanların ne kadar sık ​​olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta siyah zemin üzerine kırmızı fontla yazılmış 48 saatte yaşanan Türkiye'deki olaylar hakkında bilgiler yer alıyor. * 16 yaşında Sila Şentürk, ailesi tarafından zorla evlendirildiği bir adam tarafından öldürüldü. * Osman Çalış, Belçika'da 4 kadın cinayetinden hüküm giydi, Türkiye'ye iade edildi ve cezasını orada çekmeye başladı. * Leyla Aydın'ın cinayetinde şüpheliler serbest bırakıldı. * Kadın sığınağı, "erkeklerin mağdurların yakınlarına saldırmaması" gerekçesiyle kapatıldı. Görseldeki "Kadın cinayeti politiktir" yazılı kırmızı kare ve çaydanlık simgesi, Türkiye'deki kadına yönelik şiddete ve olayların üstünün örtülmesine ironik bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta 2021 yılında 414 kadının öldüğünü gösteren bir haber başlığı ve altında bir elin içinde pembe kurdele görülüyor. Bu haber başlığı, 2021 yılında 414 kadının hayatını kaybettiğini vurgulayarak, kadın şiddeti konusuna dikkat çekiyor. **Şaka:** "414 kadın öldü" başlığı, pembe kurdeleyi görerek kadın şiddetine karşı mücadeleyi sembolize eden bir elin içinde sunulmasıyla, haberin ironik bir şekilde kadının cinayetini "pembe kurdele" olarak tanımlamasını ima ediyor. Bu durum, kadın şiddeti konusunda toplumun duyarlılığının yetersizliğini ve kadının ölümünü bir "kurdele" olarak görme eğilimini eleştiriyor. Resimde "2021 yılında 414 kadın öldürüldü. Bu ülkede kadınların nasıl güvende hissetmesini bekliyorsunuz?" yazan bir afiş ve altında kadın isimleri yazılı bir liste bulunmaktadır. Bu resimde kadın isimleriyle oluşturulan liste, kadın cinayetlerinin sayısının çokluğunu ve bu cinayetlerde kadınların isimlerinin sadece birer istatistik olarak görülmesini eleştiriyor. Afişteki soru ise ülkede kadınların güvenliğinin sağlanamadığına dikkat çekiyor. Resimde siyah bir zemin üzerine beyaz renkte "2021 yılında 414 kadın öldürüldü. Bu ülkede kadın cinayetlerini durdurmak için ne yapıldı?" yazısı bulunmaktadır. Yazının sağ tarafında ise bir elin içi görünmekte ve elin içinde beyaz renkte kadın isimleri yazılıdır. Bu resimde, kadın cinayetlerinin önlenmesi için ne yapıldığı soruluyor. Ancak resimde verilen cevap ise elin içinde yazılı kadın isimleri ile sınırlı kalıyor. Bu da, kadın cinayetleri hakkında yeterince önlem alınmadığı ve konunun ciddiye alınmadığı ima ediliyor. Resim, kadın cinayetlerine karşı farkındalık yaratmak ve konuya dikkat çekmek amacıyla hazırlanmış bir mizah çalışmasıdır. Fotoğrafta, siyah bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "2021 yılında 414 kadın öldürüldü." yazmaktadır. Aynı zamanda büyük pembe harflerle "Türkiye Temmuz 2021'de İstanbul Sözleşmesi'nden çekildi." yazmaktadır. Fotoğrafın sağ alt köşesinde ise "TD" yazan bir logo bulunmaktadır. Bu görsel, İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararını eleştiren bir mizah unsuru barındırıyor. 2021 yılında 414 kadının öldürüldüğü istatistiğiyle, Türkiye'nin İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararının kadın cinayetlerini artıracağı ve bu olayların kabul edilebilir hale gelmesi için bir zemin yaratacağı ironik bir şekilde gösterilmektedir. Bu görsel, İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararını eleştiren bir mizah unsuru ile birlikte önemli bir sosyal mesajı da taşıyor. Resimde, 2021 yılında 414 kadının öldürüldüğü ve siyasetçilerin "kadın cinayetleri abartılıyor" açıklamaları yaptığı belirtiliyor. Resmin altında, kadın isimleriyle dolu bir el resmi var. Bu resimde, kadınların isimleriyle dolu bir elin olması, kadın cinayetlerinin "abartıldığını" söyleyen siyasetçilerin, aslında kadınlara yönelik şiddeti görmezden geldiğini ve kadınların hayatlarını önemsemediğini gösteren bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Şaka, kadınların isimleriyle dolu elin, kadın cinayetlerinin "abartılmadığını" ve bu olayların gerçekliğini vurgulamak için kullanılmış olmasıdır. Fotoğrafta siyah bir zemin üzerine beyaz yazı ile "2021 yılında 414 kadın öldürüldü." yazıyor. Daha sonra pembe renkte "Kadın cinayetleri politiktir." yazıyor. Sağ tarafta ise yine beyaz renkte kadın isimleri ve soyadlarının yazılı olduğu bir el resmi bulunuyor. Bu görsel, kadın cinayetlerinin politik bir mesele olduğunu ve bunların sadece bireysel olaylar olmadığını, sistematik bir sorun olduğunu vurguluyor. Kadın isimleri, kadın cinayetlerinin rastgele olmadığını, toplumsal bir sorun olduğunu ve çoğu zaman sistematik bir şekilde gerçekleştiğini gösteriyor. Bu, isimleriyle birlikte rastgele sıralanmış birçok Türk insanının isimlerinin bir listesidir. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir isim listesi var.

Professor @ProfessorSalva · 19 sa 1. Foto: Kadın cinayetleri durdurulsun eyleminden bir kadının gözaltına alınışı. 2. Foto: Bir...

Bu resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir Türk atasözü var. Atasözü "Kızın var mı, derdin var. Gururun var." şeklindedir. Bu atasözünün anlamı, kız çocuğu sahibi olmanın sorumlulukları ve zorlukları olduğuna işaret ederken, kız çocuğuna sahip olmaktan kaynaklanan gururu da vurgular. Aynı zamanda, kız çocuğunun ailesi için bir değer ve gurur kaynağı olduğunu da ima eder. Resimde, pembe bir arka plan üzerine beyaz yazı ile yazılmış bir şaka var. Şaka, "Kadının sırtından sopayı okul çantasını eksik etmeyeceksin." şeklindedir. Şaka, "sopayı" kelimesinin "oku" kelimesi ile birleştirilerek "sopayı oku" ifadesinin yaratılmasıyla ortaya çıkmaktadır. Bu ifade, "sopayı okumak" anlamına gelmektedir. Şaka, bu sözcük oyununu kullanarak komik bir anlam yaratmaktadır. Resimde "Kızını dövmeyen dizini döver." atasözünün üzerine çizik atılmış ve "övmeyen dizini döver" yazılmış. Resim, atasözünün "övmek" e dönüştürülerek cinsel şiddete karşı farkındalık yaratmaya çalıştığını gösteriyor. Atasözü aslında şiddet ve baskıya karşı bir mesaj verme amacı taşır. **Açıklama:** Resimdeki espri, atasözünü değiştirip şiddeti övmek yerine, övme eylemini vurgulayarak şiddetin yanlışlığını vurguluyor. Bu şekilde cinsel şiddete karşı farkındalık yaratmayı hedefliyor. Bu resimde "Kadınlara yönelik şiddete #KayıtsızKalmayın" yazıyor. Resim, kadınlara yönelik şiddete karşı farkındalık yaratmayı amaçlıyor. Şaka yok çünkü bu ciddi bir konu.

Resimde, mağdurlara "Seni istismar ediyorsa, şiddet gösteriyorsa neden ondan ayrılmadın?" sorusunun sorulmaması gerektiği ve bu sorunun tacizciye sorulması gerektiği belirtiliyor. Şaka, "Neden bir insani taciz ederek rehin tuttoun?" sorusuyla yapılıyor. Bu soru, tacizcinin mağduru rehin tutmuş gibi göstererek, sorunun sorulduğu kişinin tacizci olduğunu ima ediyor. Kısacası, şaka mağdurlara sorulan soruların yanlış yönlendirildiğini ve tacizciyi sorumlu tutmaktan ziyade mağduru sorgulamaya yönelttiğini vurgulamak için kullanılıyor. Resimde mor renkte yazılmış bir alıntı ve açıklama var. Alıntı şöyle: "Çoğu kişi mağdura "o kadar kötü olamaz yoksa ondan ayrılırdın" der." Altındaki açıklama ise: "Hayır. Bunu anlamanız gerekiyor. Durum o kadar kötü ki, mağdurun ayrılmasına imkan vermiyor." Şaka, mağdurların ayrılma özgürlüğünün olmadığını, çünkü durumun o kadar kötü olduğunu ve ayrılmanın mümkün olmadığını ima ederek, toplumda mağdurların yaşadığı zorlukları abartılı bir şekilde gösteriyor. İronik bir şekilde, mağdurun ayrılma özgürlüğünün olmaması, durumun ne kadar vahim olduğunun bir göstergesi olarak sunuluyor. Bu görsel, FKA Twigs'in kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı tipiyle yazılmış bir alıntı içeriyor. Alıntıda, şiddet gören birine "Neden sadece ayrılmadın?" sorusunun sorulmasına karşı bir eleştiri yer alıyor. Şiddet gören kişiye, şiddet uygulayanın kendisi için sorulması gereken sorunun "Neden birini şiddet kullanarak rehin tutuyorsun?" olduğunu belirtiyor. Bu alıntı, sorunun aslında sorulması gereken kişiye yönelik olması gerektiğine vurgu yaparak, mağduru suçlamaktan kaçınıyor. Resmin sağ alt köşesinde "TD" harflerinin içinde küçük bir bardak simgesi bulunuyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya hesabını veya bir organizasyonu temsil ediyor. Bu resim, şiddet mağdurlarına yapılan haksız suçlamaların eleştirisini ve mağdurların sorumlu tutulmaması gerektiğini vurgulayan bir mesaj içeriyor. Resimde mor renkte yazılmış bir cümle ve altına bir de cevap var. Cümle şöyle: "İnsanlar kurbana hep "o kadar kötü olamazdı, yoksa giderdin" derler." Altında da "Hayır. Çünkü o kadar kötüydü ki, gidemedi." yazıyor. Bu, bir mağdurun yaşadığı kötü bir durumun ne kadar kötü olduğunu vurgulamak için kullanılan bir mizah.

Resimde mor bir arka plan üzerinde "Utanıyoruz" yazan kırmızı bir kutu bulunuyor. Altında ise şunlar yazılı: "Günde 1 kadın cinayeti yaşanan bu ülkede bu konuyla ilgili yetkili kişiler tarafından hiçbir şey yapılmamasından utanıyoruz. İstanbul Sözleşmesi'nden çekilmemizden utanıyoruz. Can güvenliğinden korkarak yaşamanın normalleştirilmesinden utanıyoruz." Bu resim, Türkiye'de kadın cinayetlerinin ve kadın haklarının ihlalinin yaygınlığı ve İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararının eleştirisini ifade eden bir mizah örneğidir. "Utanıyoruz" ifadesi, olaylara karşı duyulan derin bir utanç ve eleştiriyi vurgular. Kadın haklarının korunmaması ve İstanbul Sözleşmesi'nden çekilme kararının doğurduğu korku ve endişeler, bu mizah aracılığıyla dile getirilir.

Görselde, Ümitcan Uygun'un Esra Hankulu cinayetiyle ilgili gözaltına alındığı haberi görülüyor. Ümitcan Uygun'un daha önce Aleyna Çakır'ı darp edip videoya çektiği ve Aleyna Çakır'ın hayatını kaybettiği bilgisi veriliyor. Bu haber, gerçek bir olaydan esinlenilmiş bir mizah içeriyor. Aleyna Çakır cinayetiyle ilgili haberlerde, Ümitcan Uygun'un Aleyna Çakır'ı darp edip videoya çektiği ve Aleyna Çakır'ın hayatını kaybettiği bilgisi yer almıştı. Bu haberde ise, Ümitcan Uygun'un bu sefer de Esra Hankulu'nun ölümünden sorumlu tutulduğu, ancak bu sefer de Esra Hankulu'nun cinayetiyle ilgili bir videonun olmadığı belirtiliyor. Bu durum, Ümitcan Uygun'un "video çekmediği zaman" da suç işlemesinin mümkün olduğuna işaret ediyor. Kısacası, bu haber mizahını, Ümitcan Uygun'un her zaman bir şekilde suçlu olduğu algısını abartarak ve gerçek olaylardan yola çıkarak oluşturuyor. Bu görsel, Esra Hankulu cinayetinin kurbanı olan genç kızın ailesi için empati çağrısında bulunuyor. Görselde, "Kurbanı Suçlamayın!" yazıyor ve ardından sosyal medyada vicdansız insanların Esra Hankulu ile ilgili yaptığı çirkin yorumlardan bahsediliyor. Görseldeki espri, cinayetin failini savunmak yerine, ailesinin acısına saygı göstermek ve kurbanı suçlamamanın önemini vurguluyor. Görselin alt kısmında bulunan "Cinayetin suçlusu cinayeti işleyendidir, kurban değil. Saçmalamayın!" yazısı, bu mesajı daha da belirgin hale getiriyor. Kısacası, görsel, cinayet mağdurlarının ve ailelerinin acılarına saygı göstermeyi ve vicdanlı olmayı hatırlatıyor. Resimde, "Ümitcan Uygun, Aleyna Çakır'ın cinayetinden dolayı tutukluyken 19 gün sonra serbest bırakıldığı ve Esra Hankulu'nun cinayetiyle ilgili şüpheli olarak yeniden tutuklandığı" haberinin bir parçası var. Resimdeki şaka, Ümitcan Uygun'un Aleyna Çakır'ın cinayetiyle ilgili olarak serbest bırakıldıktan kısa bir süre sonra yeni bir cinayetle bağlantılı olarak tekrar tutuklanmasıdır. Bu durum, sanki Ümitcan Uygun'un serbest bırakılması "bir şaka" gibi ve başkalarını öldürmeye devam etme şansı vermiş gibi algılanabilir. Bu nedenle "Do we need to beg for our lives?" sorusu, okuyucunun bu durumdan duyduğu endişeyi ve Ümitcan Uygun'un serbest bırakılması kararının mantıklı olup olmadığını sorgulamasını temsil eder. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Kurbanı Suçlama!" yazıyor. Altında ise kurbanı suçlamanın yanlışlığı ve bunun nedeninin cinayet işleyen kişi olduğuna dair bir metin yer alıyor. Şaka ise, cinayet mağdurunu, cinayet işleyen kişiyle olan ilişkisinden dolayı suçlamanın absürt olduğuna dikkat çekmesidir. **Türkçe Açıklama:** Resimde, mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Kurbanı Suçlama!" yazıyor. Altında ise kurbanı suçlamanın yanlışlığı ve bunun nedeninin cinayet işleyen kişi olduğuna dair bir metin yer alıyor. Şaka, cinayet mağdurunu, cinayet işleyen kişiyle olan ilişkisinden dolayı suçlamanın absürt olduğuna dikkat çekmesidir.