Resimde, meşhur tasavvuf şairi Hz. Mevlana'nın bir görseli ve altındaki bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Video, Hz. Mevlana ile Şems-i Tebrizi arasındaki karşılaşmayı konu alıyor. Görselde, bir "soru oyunu" tarzı, "Şems ona ilk ne sordu?" gibi bir soru ile tasarlanmış. Jest ve içerik, Hz. Mevlana'nın bir medrese öğrencisi gibi (hatta bazı geleneksel kıyafetleri giymiş) temsil edilmesini ve bunu, modern medrese öğrencilerinin "modern" bir sorun/soru gibi algılamasını amaçlıyor. Bu, Hz. Mevlana ve Şems'in karşılaşması gibi klasik bir konuyu modern bir medya platformu (YouTube) ve eğlenceli bir format (soru oyunu) ile sunarak, klasiği modernle buluşturan, ironik bir mizah türüne dayanıyor. Özetle, klasik konunun modern bir anlayışla sunuluşunu ve okuyucuda yaratılan şaşkınlığı/tebessümü ele alıyor.

Fotoğrafta Oktay Kaynarca ve Selçuk Yöntem birlikte, birbirlerinin omzuna yaslanmış poz veriyorlar. Görünen bir fotoğrafın paylaşılmasının ardından, "Arkamızda bir orman bırakmaya çalışmak, geldiğimiz sürenin amacı" ifadesi, bu iki oyuncunun işbirliği ve profesyonel ilişkisini özetleyen, anlam yüklü bir yorum olarak yorumlanabilir. "Mevlâna ve Şems (colorized)" kısmı ise, ciddi bir işbirliğinin, sanatsal ve toplumsal etkileşimde, bir mecaz gibi, insan ilişkilerindeki derinliğe ve manevi boyuta göndermede bulunuyor. Bu, fotoğraftaki konunun, sadece iki aktör arasındaki meslektaşlık bağından ziyade, sanat ve ruh dünyası arasındaki derin bağlantıya vurgu yapması anlamına geliyor. Joke, iki ünlü oyuncu arasında bu ilişkinin sadece işbirliğinden ibaret olmadığını, daha derin ve manevi bir ilişkiye benzetilmesini esprili bir şekilde aktarıyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in üst kısmında, "Fero Del Rey" isimli kullanıcının profil resmi ve kullanıcı adı yer alıyor. Aşağıda, "Şems şimdi sıra bende diyince mevlana" yazan bir metin bulunuyor. Bu metin, meşhur filozof Mevlana'ya atıfta bulunuyor. Tweet'in altında ise, "14:44 · 16 Oca 21 saatinde · Twitter for iPhone" ve "Yeni Bölüm" gibi bilgiler bulunuyor. Tweet'in alt kısmında, "NESINE CASINO" gibi bir casino sitesine ait reklam görülüyor. Resmin asıl kısmı, ağır, sakallı ve ciddi bir ifadeyle bakan bir adamın fotoğrafı. Tweet'in kendisi bir espri. Mevlana'nın sözü ve fotoğrafta yer alan adamın ifadesi arasında bir kontrast oluşturuluyor. "Şems şimdi sıra bende diyince" ifadesi, büyük ihtimalle "Şimdi sıra bende" anlamında kullanılıyor ve fotoğraftaki adamın karakteristik yapısıyla komik bir şekilde birleştiriliyor. Bu kombinasyon, komik bir şekilde ağır adamın, aslında Mevlana'nın bir sözünü kullanıyor gibi görünmesini sağlıyor. Dolayısıyla espri, fotoğraftaki adamın şaşkın/ ciddiye alan ifade ve Mevlana'nın sözü arasındaki absürt karşıtlıktan kaynaklanmaktadır. Resimde, "Fero Del Rey" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın görseli, şişman ve ciddi bir ifadeyle bakan bir adamdır. Metinde "Şems şimdi sıra bende diyince mevlana" yazıyor. Bu, Mevlana'nın sözü ve muhtemelen bir şaka veya mizah içeriği. Şakanın temeli, şişman adamın, "Şems şimdi sıra bende diyince" sözünün etrafında oluşan bir beklenmedik durumla, "mevlana" (Mevlana Celaleddin-i Rumi) gibi ciddi bir zatın sözüyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Ciddi bir konuya, beklenmedik ve gülünç bir ifade ile yaklaşılmasının oluşturduğu abartılı bir mizah anlayışı vardır. İzleyici, şişman adamın ciddi duruşu ile "Şems şimdi sıra bende diyince" sözünün tuhaf ve komik birleştirilmesini algılayıp gülmektedir. Yani, şişman adamın ciddiyetini ve Mevlana'nın sözlerinin beklenmedik yerlere kullanılmasını mizah kaynağı olarak kullanmaktadır.

Resimde Şems-i Tebrizî'nin bir portresi ve "Dostluk gül olmaktır, yaprağıyla da, dikeniyle de..." sözü yer alıyor. Şaka, dostluğun her zaman kolay olmadığı, bazen de zorluklar çıkarabileceği anlamına geliyor. Gülün güzelliği ve kokusu kadar dikeni de vardır.

eros (homeless era) Kaynak

didar holmes @didarhttp . 21h şems'i gören mevlana KONYALILAR DERNEGİ Götünü sikerim he senin 00:11 Kaynak

Fotoğrafta, camide dua eden iki kişiyi görüyoruz. Kişiler bulanık bir şekilde gösterildiği için kim olduklarını anlamak zor. Bu tweet, iki kişiyi "Mevlana ve Şems" olarak sorgulamak için kullanılmış. Mevlana ve Şems'in tarikatlarının farklı olduğu bilinmesine rağmen, çoğu zaman bir arada gösterilip ikilinin birbirine yakın olduğu düşünülür. Bu yüzden tweet'in espri konusu, "Mevlana ve Şems"in aslında ikili olarak birlikte dua etmediklerinin altını çizmektir. Dolayısıyla, tweet'in espri konusu, insanların Mevlana ve Şems'in birlikte dua ettiğini varsayabileceği yönündeki inançları ve gerçekte ikilinin tarikatlarının farklı olduğunun bir göstergesi olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta, bir adamın "Şems şimdi sıra bende diyince Mevlana" yazılı bir tweet'ini paylaşıyor. Fotoğrafta, adamın tweet'ini yazdığı sırada ekranda "yeni bölüm" yazan bir TV ekranı da görülüyor. Şaka, adamın "Şems şimdi sıra bende diyince Mevlana" deyişinin, sanki Mevlana'nın Şems-i Tebrizi'ye bir konuda sıra olduğunu söylediği gibi bir anlam çıkartması ve bunun "yeni bölüm" yazan bir TV ekranıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, adamın, Mevlana'nın sözlerinin sanki bir TV dizisi gibi devam edeceğini ima etmesi ve bu durumun komikliğini ortaya koyması şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde, "ismaillglcnc" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının "Şems-i Tebrizi mi açtı şu hashtag'i #konyapasif" diye bir tweet attığı görülüyor. Tweet'in espri kısmı, "konyapasif" hashtag'inin Konya'da birinin "pasif" olarak tanımlanmasını ima etmesinde yatıyor. "Şems-i Tebrizi" ise "pasif" bir kişi olarak bilinmeyen, Aksine, tasavvuf düşüncesinde önemli bir şahsiyet. Bu nedenle, espri "Şems-i Tebrizi" gibi önemli bir şahsın "konyapasif" gibi bir hashtag'i açmış olabileceği fikrine dayalı bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki gönderi görünüyor. İlk gönderi "Ruh Adam" isimli bir hesaba ait ve "işimiz Allah'a kalmışsa o iş olmaz - Devrimcan Gezer" yazıyor. İkinci gönderi "vehisler" isimli bir hesaba ait ve "işimiz Allah'a kalmışsa, olmuş bil... - Sems" yazıyor. Bu gönderilerde "işimiz Allah'a kalmışsa" sözü üzerine espri yapılıyor. İlk gönderi Devrimcan Gezer'in sözünü kullanarak bu işin olmaz anlamına geliyor. İkinci gönderi ise Sems'in sözüyle bu durumun zaten olmuş olduğuna işaret ediyor. İki gönderi de aynı sözü kullanarak farklı anlamlar çıkarıyor ve mizah yaratıyor.

GOZLEŞMESİ KadirChe @kadirchav +Aşk mı? -Aşk +Dergâh bu haldeyken? ROTA Hz. Mevlânâ ve Şems'in kavuşmaları Şermin CİDDİ ......