Bu fotoğrafta, "Animorphs" logosu ve arka planında yeşil bir manzara görülüyor. Ön planda ise Guy Fieri'nin yüzünün iki farklı boyuttaki kopyası ve bir de Guy Fieri'nin yüzünün bir dilim ekmeğin üzerine basılmış bir hali var. Fotoğrafın espriş, "Animorphs" adlı bir kitabın isim babasına atıfta bulunarak, Guy Fieri'nin sadece istediği zaman insan olabildiği fikrini mizahi bir dille ifade etmesidir. Kitap serisinde karakterler farklı hayvanlara dönüşebiliyordu. Burada ise Guy Fieri'nin ekmeğe dönüşebildiği iddia ediliyor ve bu da "Animorphs" serisine bir gönderme oluyor. Guy Fieri'nin kendine özgü saç stili ve yüzü, bu dönüşümün komikliğini artırıyor.

Bu fotoğrafta bir tuvalet kapısının üzerinde "Woman" (Kadın), "Men" (Erkek) ve "Transformers" (Transformatörler) yazan üç farklı işaret bulunuyor. Kadın ve erkek tuvaletleri için standart semboller kullanılırken, "Transformers" için ise robot figürü sembolü kullanılmış. Fotoğrafın altında "transformers is crazy" (transformatörler çıldırmış) şeklinde bir metin ve şaşkınlık ifadesi yer alıyor. Buradaki espri, cinsiyet kimliklerinin çeşitliliğine atıfta bulunarak, cinsiyet ayrımının geleneksel ikili yapısının ötesine geçebileceği fikrini mizahi bir dille anlatıyor. "Transformers" kelimesinin hem robotları hem de bir kimlikten diğerine dönüşen kişileri çağrıştırması, bu espriyi destekliyor. Yani tuvaletlerin sadece kadın ve erkeklere özel olmadığını, "Transformers" gibi farklı kimliklere sahip bireylerin de olabileceği esprisi yapılıyor.

Resimde, kırmızı renkli, muhtemelen balmumu veya benzeri bir maddeden yapılmış çeşitli nesneler görülüyor. Birinci karede bir peynir kapağı, ikinci karede iki adet yan yana yerleştirilmiş küçük, boynuz şeklinde nesne (belki de bir tür balmumu modeli), üçüncü karede bir ayakkabı (terlik) modeli ve dördüncü karede ise parçalanmış aynı maddeden terlik ve elin üzerindeki bir model daha var. Şaka, nesnelerin şekillerinin çok gerçekçi olmadığı, hatta biraz abartılı veya komik olduğu, ve nihayetinde bunların bir balmumu modeli veya sanatsal bir deneme olarak yapıldığını ve bunların son derece hassas/ kırılgan olabilecekleri fikrini vurguluyor. İşte şakanın özü: Bu kadar hassas bir şeye neden bu kadar çok zarar veriyorsunuz? Eserlerin son derece hassas olması; daha doğrusu bir terliği, küçük peynir kapağını, veya 'boynuz' gibi şeyler yapmak yerine, balmumu/çamur gibi çok hassas bir malzemeyle yapılan objeleri, sert bir alet kullanarak parçalamak veya biçimlendirmeye çalışmakla çok uyumlu değil. "Çalışan" bir alet veya bir bıçakla bunları parçalamak veya "şekillendirmek" komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, aynanın karşısında duran iki şişman kişi bulunmaktadır. Soldaki kişi, aynada kendisine bakan şişman bir kadının düşüncesini temsil eder. Kadın, "Erkek olsam daha çekici olabilir miyim?" diye düşünmektedir. Sağdaki kişi ise, aynanın karşısında kendisine bakan şişman bir erkektir. Ve onun düşüncesi, "Erkek olmak belki de daha çekici hale gelmeme yardımcı olmaz!" şeklindedir. İşte espri; fiziksel değişimin veya cinsiyet değişikliğinin mutlaka güzellik veya çekicilik getireceğini garanti etmemesidir. İfade, dış görünüşe odaklanmanın ve bununla ilgili kaygılarının gereksiz olabileceğini ve iç güzelliğin daha önemli olduğunu ima eder.

Resimde, açık denizde bir balinanın büyük bir yatın üzerine doğru hareket ettiği görülüyor. Yatın üzerindeki insanlar, sanki bir anda şekil değiştiriyorlarmış gibi görünüyor. Bu, "bir balina bir yatı yuttu" şeklinde esprili bir ifade. Balinanın yatı "yutması" yani yatın üzerindeki insanların "şekil değiştirmesi" esprili bir anlatım. Yani yatı yutmak yerine, balinanın yatı etkileyerek, üzerindeki insanları zor durumda bırakması, komik bir durum olarak sunuluyor.

Resimde, bir kağıdın üzerinde eriyen soğuk algınlığı ilacı görünüyor. İlaç, şekil olarak elf ayakkabısına benzeyecek şekilde erimiş. Fotoğraf, sıcaklık nedeniyle ilaçların şeklini kaybettiğini ve bu ilginç görünüme dönüştüğünü gösteriyor. Bu, bir espri. Soğuk algınlığı ilacının erimesinin, hayali elf ayakkabılarını andıran bir şekle dönüşmesini komik kılan bir durum ironisi.

Resimde, açık gri bir zeminde, üzerinde bir tür pelerin veya poncho gibi bir şey olan, siyah-beyaz benekli bir kedi görünüyor. Resmin altında, bir metin yazıyor. Metin, kedinin kız arkadaşına, kötü bir büyücü tarafından aptal bir kediye dönüştürüldüğünü ve kız arkadaşının onu evcil hayvan olarak tutacağını söylediğini anlatıyor. Bu, bir şaka. Kedinin konuşabilmesi imkansızdır. Böyle bir şeyin gerçekleşmesi de gerçekçi değildir. Dolayısıyla, resmin mesajı, komik bir şekilde abartılı bir durumu ve bununla gelen beklenmedik bir sonucu anlatıyor. Kısacası, kedinin durumu abartılarak, insan ilişkilerindeki veya günlük hayattaki beklenmedik olaylara ve komiğe dayalı durumlara bir gönderme yapılıyor.

Resimde dört farklı karede, aynı kadın dört farklı kıyafetle görülüyor. Kadın, her bir karede farklı bir kıyafet seçmiş. Bu, kadının her defasında yeni bir kıyafet seçerek program sunmaya çalıştığını gösteriyor. Bu da, kadının gardırobunun geniş olduğunu ve moda konusunda hassas olduğunu gösteren bir mizah unsuru yaratıyor. Şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Kadının gardırobunun ne kadar geniş olduğunu görün! Her programda yeni bir kıyafet giyiyor." Bu şaka, kadının farklı kıyafetleri seçerek gösterdiği çeşitliliği vurgulayarak, onun stil ve moda anlayışını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta, kırsal bir alanda birkaç kadın ve çocuk var. Kadınlar başlarını örtmüş, çocuklar ise daha sade giysiler giymişler. Kadınlardan biri elinde bir sopa taşıyor. Fotoğrafın espri konusu, kadınların köy hayatında sıklıkla karşılaştığı durumlarla ilgilidir. "İşte köyde de kadınların hayatı bu kadar zor!" şeklinde bir espri yapılabilmektedir. Ancak bu espriyi daha iyi anlamak için, Türk kültürüne ve köy hayatına dair daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. The image shows a fire engine and a few people in a rural setting. The people are using a fire hose to put out a fire. There is no joke present in the image, it's a real life situation.

Fotoğrafta yeşil kravatlı bir adamın portresi var. Alttaki yorumda adamın "Ben bi üzerimi değiştirip geleyim (Pembe kravatı çıkarıp yeşil takar)" dediği yazıyor. Şaka, adamın yeşil kravat takmış olmasına rağmen yine de kıyafetini değiştirmeyi düşünmesi, yani kendi kendine çelişkisinden kaynaklanıyor.

Bu görüntüde, üç kız çocuğu resmedilmiş. İlk ikisi sokakta, sonuncusu ise lüks bir araba önünde poz vermiş. Paylaşımın yazarı, arabanın önünde poz veren kızın, diğer iki kızın "dönüşümü" olduğunu ima ediyor. Bu, kızın, diğerlerinden çok daha lüks bir yaşama sahip olduğu anlamına geliyor. Şaka, kızların hayatlarında bir çelişkiyi göstererek, zenginliğin veya lüksün bir dönüşüm gibi sunulmasına yönelik ironik bir yorum.

Resimde, ağzında bir ekmek parçası taşıyan bir köpek görünüyor. Komik olan şey, köpeğin ekmeği sanki bir disk gibi ağzında taşıyor olması, tıpkı bir köpek diski getirir gibi.

Fotoğrafta, inşaatı tamamlanmamış bir caminin olduğu görülüyor. Minareler, çatıda kubbe ve caminin büyük bir kısmı tamamlanmış durumda ancak caminin duvarları hala açık ve duvarlarda tuğlalar görülüyor. **Fıkra:** Bu caminin inşaatına ne zaman başlanmış? - Camiyi inşa edenlerin büyük büyük babaları tarafından! **Açıklama:** Bu fıkra, inşaatın çok uzun sürdüğünü ve muhtemelen birden fazla neslin bu işe dahil olduğunu ima ediyor.

Resimde, üst kısımda Hulk ve Thor'un olduğu bir fotoğraf, alt kısımda ise Shrek ve arkadaşının olduğu bir fotoğraf var. Resim, Hulk ve Thor'un profildeki görsellerinin, Shrek ve arkadaşının ise etiketlendiği bir fotoğrafta olduğu izlenimini veriyor. Şaka, "Hulk ve Thor gibi güçlü karakterlerin profillerinde güçlü göründükleri, ancak Shrek ve arkadaşının etiketlendiği fotoğraflarda daha gülünç bir hale geldikleri" düşüncesine dayanıyor. Yani, sosyal medya platformlarında güçlü karakterlerin profillerinin gerçeği yansıtmadığı, ancak etiketlendiği fotoğraflarda daha gerçekçi ve eğlenceli oldukları ima ediliyor.

Pardon bi adres soracakt.

Resimde, dört şişe Pepsi ve ortada bir patlıcan var. Şişelerin hepsi aynı şekilde "100" yazan bir etiketle etiketlenmiş ve patlıcanın üzerinde de aynı etiket var. Şaka, "100" yazan etiketin patlıcan için "100" patlıcan olduğunu ima etmesidir, çünkü patlıcan bir sebzedir. Bu, etiketin konumunun yaratılan komik bir durumun sonucu olduğudur.

Resimde iki futbolcu var, ikisi de sarı-siyah forma giyiyor. Sağdaki futbolcu gol sevinci yaşarken sol taraftaki futbolcu ise gol atmış bir pozda. Görüntüde sarı-siyah forma giyen futbolcuların, geçmişte ve günümüzde aynı coşkuyu ve heyecanı paylaştığını gösteren bir mizah yapılıyor. "Efsaneler Ölmez Şekil Değiştirir" yazısı da bu mizahı destekleyen bir ifade. Resim, sarı-siyah forma giyen futbolcuların geçmişten günümüze uzanan efsanesini ve bu efsanenin devam ettiğini gösteriyor.