Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı @JigglypuffNur, Konya'ya Mevlana hayranlığı sebebiyle gittiğini ve Mevlana'nın sohbetlerinin yapıldığı yere gittiğini söylüyor. Ancak, orada başörtüsüyle ilgili bir sorun yaşadığını, başı açık olduğu için kovulduğunu ve bu durumu "Mevlana ne olursan ol gel demiş aq" diye esprili bir şekilde yorumladığını görüyoruz. Özetle, espri; Mevlana'nın hoşgörü ve kapsayıcılık mesajlarına rağmen, yaşadığı yerde yaşadığı deneyimle oluşan ironiyi konu alıyor. Bir Mevlana hayranı olarak orada kabul görmemiş olmanın ironisi ve beklenmedik sonuç mizah kaynağı. Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı, Konya'ya Mevlana'yı görmek için gittiğini ve Mevlana'nın toplantı yapılan yerde başörtüsüyle ilgili bir sorun yaşadığını anlatıyor. Kadın, başörtüsü takmadığı için Mevlana sohbetine alınmamış. "Olursan ol gel demiş aq" ifadesi, Mevlana'nın sözünün tam tersi bir durumla karşılaşılmasını esprili bir şekilde vurguluyor. Joke, başörtüsüyle ilgili sosyal normları ve dini inanışların toplumsal etkileşimlerdeki rolünü ele alarak, bir ironi ve mizah oluşturuyor.

Resimde, Adidas eşofman takımı giyen, diz çökmüş bir genç erkek görülüyor. Genç, spor markanın stilini yansıtıyor. Resmin arka planındaki gri duvar ve sokak atmosferi, resme modern ve sokak modası teması veriyor. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ise muhtemelen fotoğrafı paylaşan veya satışı yapan bir site adresi. Bir espri yok. Sadece bir fotoğraf var ve bu fotoğraftaki çalışan, giysi marka ve konsept gösteriyor.

Resimde, bir kızın odanın içindeki bir lambayı söndürmesi için arkadaşına mesajlaştığı bir sosyal medya ekran görüntüsü görülüyor. Kız, "Hey James, lütfen lambayı söndürür müsün? Teşekkürler!" diye yazıyor. James ise "Tabii" diye cevap veriyor. Fotoğrafın şakası, kızın odada lambanın açık halini istemeyip, söndürülmesini istediğini ve bununla ilgili bir rica mesajı gönderdiğini gösteriyor. Ardından gönderilen cevap, istediği şeyin yerine getirildiğini ve lambanın söndürüldüğünü ifade etmesiyle, aslında tam tersi bir şekilde lambanın söndürülmesi gereğinin anlaşılmadığını, böylece fotoğrafta lambanın kapalı olduğu gösteriliyor. Bu durum, görselde her iki tarafta da lambanın durumunun farklı olmasına bağlı olarak, bir şaka veya yanlış anlaşılma olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Antoine de Saint-Exupéry'nin "Küçük Prens" adlı kitabının, Türkçe baskısının kapağı görülüyor. Kitap kapağında, "Küçük Prens" başlığı ile Fransızca orijinal adı ve yazar adı yer alıyor. Ayrıca Türkçe ve muhtemelen farklı bir baskıya ait bilgiler de mevcut. "PM Panama" yazısı ve altında "Osmanlıca" ile "GULDUM.NET" yazıları da görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kitabın kapağı.

Resimde, yeşil bir yaratık görünüyor. Bu yaratık, gözlük takmış ve gülüyor. Yaratığın yanında, "Hizmet Aşağıya" yazan kırmızı bir balon var. Bu, muhtemelen bir şaka ve "hizmet"in kötüye gittiği, ya da çok düşük bir seviyeye indiği anlamına gelebilir. Görünen karakter, bu durumu, komik bir şekilde, gülerek ifade ediyor. Dolayısıyla, şakanın özü, hizmetin kötü durumda olması ve bunun komik bir durum olarak ele alınmasıdır.

Fotoğrafta babasının deniz kenarında tatilde olduğu, fakat deprem nedeniyle arayanlara "İspanya'daydım" diye cevapladığı görülüyor. Bu da, babanın depremden haberdar olmasına rağmen tatilini önemsercesine, bir de üzerine yalan söylediğini ima ediyor. Burada espri, babanın deprem sırasında bile tatilini düşünmesi ve yalan söylemesiyle, kendi kendine bile müsaitlik göstermekten çekinmediğini ve bir nevi "müttevazilik" çığır açtığını ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir adamın bir boğayı sopa ile uzaklaştırmaya çalıştığı, boğanın ise diğer bir adamın üzerine atılmak üzere olduğu görülüyor. Fotoğraftaki espri ise "Boğa adamı kovalıyor, adam da boğayı kovalıyor." şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, "Kovalamaca" kavramının çelişkili ve komik bir şekilde kullanıldığını gösterir. **Turkish:** Fotoğrafta bir adamın bir boğayı sopa ile uzaklaştırmaya çalıştığı, boğanın ise diğer bir adamın üzerine atılmak üzere olduğu görülüyor. Fotoğraftaki espri ise "Boğa adamı kovalıyor, adam da boğayı kovalıyor." şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, "Kovalamaca" kavramının çelişkili ve komik bir şekilde kullanıldığını gösterir. Resimde, Zeus'un resminin olduğu bir kayıp ilanı bulunuyor. Afiş, Zeus'u arayan ve "Dedemizi Arıyoruz" başlıklı bir mesaj ile "Dedemizi bulanlar lütfen bize ulaşsın." yazan bir ilan. Bu ilanın esprili yanı, Zeus'un ölümsüz bir tanrı olduğu ve elbette dedesi olmamasıdır. Bu nedenle, ilanın bir mizah unsuru taşıdığı söylenebilir. Bu fotoğrafta bir adamın telefonla konuşurken, diğer elinde de telefonunu tuttuğu görülüyor. Bu durum, "iki telefonla konuşmaya çalışan adam" olarak bilinen bir espriye benziyor. Adamın iki telefonla konuşuyormuş gibi görünmesi, esprili bir şekilde yazarın, adamın iki telefonla birden konuşabildiğini söylemek istediğini anlatıyor. Resimde iki kadın bir tuvalet aynasının önünde duruyor. Sağdaki kadın, mavi bir takım elbise giyiyor ve arkasında büyük bir çanta var. Sol taraftaki kadın ise siyah bir elbise giyiyor ve telefonuyla selfie çekiyor. Aynada, sol taraftaki kadın kendisini daha ince göstermek için eğilip duruyor. Bu fotoğraftan anlaşılan espri, insanların kendilerini aynada daha ince göstermek için duruşlarını değiştirme eğilimidir. Bu, insanın kendi beden imajıyla olan karmaşık ilişkisini ve genellikle dış görünüşle ilgili beklentileri karşılama isteğini gösterir. Fotoğrafta bir mağazanın önü görünüyor. Mağazanın adı "Messi Giyim" ve tabela üzerinde "Bay - Bayan - Çocuk Giyim" yazıyor. Ancak mağazanın vitrininde, bir erkek mankenin üzerine giydirilen kazak, Barcelona formasına benziyor. Bu durum, mağazanın adının ve vitrindeki ürünün, Messi'ye gönderme yapmasına rağmen, aslında Barcelona ile bir ilgisi olmadığı anlamına geliyor. Bu da bir tür mizah yaratıyor. Kısaca, "Messi Giyim" ismiyle açılmış mağazanın vitrininde Messi'nin oynadığı takımın forması gibi görünen bir kazak olması, bir espriye benziyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "omer" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "1 işçi bir binayı 37300 saniyede yapıyorsa, 37300 işçi 1 binayı 1 saniyede yar**ak yapar. Matematik benim için bitmiştir." yazıyor. Şaka, işçi sayısı ile çalışma süresi arasındaki ters orantılı ilişkiyi abartarak, mantıksız bir sonuç çıkarmada yatıyor. Aslında, 37300 işçi olsa bile, 1 binanın 1 saniyede yapılması mümkün değil.

Fotoğrafta mavi gökyüzünün önünde bir bina görünüyor. Tweet'te ise "Ne iş yapar bunlar bilen var mı? Uluslararası Osmanlı Seferberlik Halk Harekatı İstanbul İl Başkanlığı!" yazıyor. Burada yapılan espri, "Uluslararası Osmanlı Seferberlik Halk Harekatı İstanbul İl Başkanlığı" gibi sahte bir örgüt yaratılarak, bu örgütün ne iş yaptığı sorulmasıdır. Fotoğraftaki binanın da bu örgütün binasıymış gibi gösterilmesi, espriyi daha da güçlendirir. Resimde, pencerelerinde delikler açılmış bir binanın dış cephesinde "Uluslararası Osmanlı Seferberlik Halk Hareketi İstanbul İl Başkanlığı" yazılı bir tabela görüyoruz. Bu fotoğrafta, "Uluslararası Osmanlı Seferberlik Halk Hareketi İstanbul İl Başkanlığı" tabela ile bina pencerelerindeki delikler arasındaki bağlantı üzerinden bir espri yapılmış. Pencerelerdeki deliklerin, "seferberlik" çağrısı üzerine açılmış birer "savaş deliği" olduğu ve bu durumun ironik bir şekilde "Halk Hareketi" adını taşıyan bir kurumun binasında yaşanması üzerinden bir espri yapılıyor.

https://t.co/QJENbqAOEO Orospu Çocuğu Yasak Aşkın Meyvesi Obetcio Kaynak

Resimde, sırtında büyük bir sırt çantası olan ve yürürken arkasına bakıp "Olayın böyle bir felsefi alt yapısı olduğunu bilseydim daha dikkatli bakardım sana Tung" diyen bir adam var. Resmin ön planında ise, "Sevimli miyim?" yazan bir çanta taşıyan bir kadın var. Adamın sözleri, kadının çantasına ve "Sevimli miyim?" yazısına gönderme yapıyor. Bu şekilde, adam kadının sadece görünüşüne odaklandığını ve onu gerçekten tanımadığını ima ediyor. Kadının da çantaya ve yazısına odaklanmış olması, adamın sözlerini onaylıyor. Komik olan, adamın derin düşünce gibi görünen sözlerinin aslında kadının çantasına yönelik bir yorum olması. **Şaka, adamın derinlikli bir düşünceye dalmış gibi görünmesine rağmen, aslında kadının çantaya "Sevimli miyim?" diye sormasıyla başlayan sığ bir gözlemde bulunuyor olmasıdır.**

Resimde iki kişi görüyoruz. Erkek "şekil dünyasının fanileri" olduğundan bahsediyor ve kadının onu anlamadığını söylüyor. Kadın ise "olayın felsefi alt yapısı" hakkında konuşuyor. İki kişinin farklı konulardan bahsetmesi ve birbirlerini anlamadıkları durum komik bir şekilde gösterilmiş. Şaka, iki farklı düşünce yapısının birbirini anlamakta zorlanması ve bunu farklı bağlamlarda dile getirmesi üzerine kurulu. Erkek, yüzeysel bir ifadeyle "şekil" dünyasına odaklanırken, kadın daha derin bir felsefi yaklaşım sergiliyor. Bu durum, iletişimsizlik ve farklı bakış açılarının çarpışmasının komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor.

Görüntüde, bir caddede motosiklet kullanan insanlar ve etraflarında yürüyen insanlar var. Hava hafif sisli ve sıcak görünüyor. Cadde üzerinde, çeşitli motosikletler ve küçük araçlar hareket halinde. Caddede motosiklet kullanan genç adamın gölgesi, onun altında duran motosikletin üzerinde çarpık bir şekilde görünüyor. Bu, absürt bir gölge efektinin şakası. Gerçek hayatta olan bir olayı, gölgenin şekil bozukluğu ile komik bir duruma getiren bir şaka. Görüntüde, bir cadde üzerinde çeşitli motosiklet sürücüleri ve yaya toplulukları görünüyor. Caddede, trafik akışı içinde motosikletler, araba ve diğer araçlar mevcut. Manzara, muhtemelen bir şehrin hareketli bir caddesi. Fotoğrafın altında yatan mizah anlayışı, olasılıkla, cadde üzerindeki motosiklet sürücüsünün, diğer araçların ve insanların arasında, oldukça şaşkın ve garip bir şekilde hareket eden bir sürücünün bulunduğunu öne çıkarmasıdır. Bu durum, normal bir trafik ortamı içinde beklenmedik ve hafif komik bir durum yaratmaktadır. Bir "sıradan bir gün"ün hafifçe absürt ve komik bir görünüşü olabilir. Tam olarak hangi anın, nasıl bir şaka olduğunun belirlenmesi için daha geniş bir bağlam veya video gerekiyor.

Resimde üç karakter var. İki kadın ve bir erkek. Erkek sırtında büyük bir sırt çantası ile seyahat ediyor ve "Şekil dünyasının fanatikleriyiz" diyor. Kadın ise "Olayın böyle bir felsefi alt yapısı olduğunu bilseydim daha dikkatli bakardım sana Tunc" diyor. Şaka, erkeğin şekil dünyası ile ilgili konuşurken, kadının "felsefi alt yapısı"ndan bahsetmesi ve erkeğin bunu fark etmemesi üzerine kurulu. Kadın, erkeğin şekil dünyasına olan tutkusunun çok yüzeysel olduğunu ve derin bir düşünce içermediğini ima ediyor.

Resimde siyah bir bileklik görülüyor. Bilekliğin üzerinde "POWER BALANCE" yazıyor. Bu bileklikler, aslında hiçbir bilimsel kanıtı olmamasına rağmen, giyen kişiye denge, güç ve enerji sağlayacağı iddia ediliyor. Bilekliğin üzerindeki oklar da, belki de gücün yönünü gösteriyor gibi duruyor. Bu yüzden bu tür bilekliklere yapılan bir eleştiri de "sadece yönünü gösteren bir bileklik" şeklindedir. Bu durum, bir ürünü abartılı bir şekilde pazarlama ve insanların sahte iddialara inanma eğilimini gösterir. **Kısacası, resimdeki espri, POWER BALANCE bilekliklerinin aslında hiçbir işe yaramadığını, sadece yönünü gösteren bir bileklik olduğunu ima ediyor.**

Resimde dört panelden oluşan bir çizgi roman var. İlk panelde bir adam telefonla konuşuyor ve "Bi kere adam çalışıyor ama çalışıyor" diyor. İkinci panelde yine aynı adam, telefonla konuşuyor, ancak bu sefer "namaz kılan insandan zarar gelmez bi kere adam allah'ın adıyla konuşuyor" diyor. Üçüncü panelde adam, telefonla konuşuyor ve "Diş mihraklarım gözü üzerimizde bizi kıskanıyorlar çekemiyorlar" diyor. Son panelde ise adam, bir yatağın altında bir köpeğe dönüşmüş bir yaratık tarafından saldırıya uğruyor. Bu çizgi roman, insanların her zaman kendilerini ve davranışlarını haklı çıkarmak için çeşitli bahaneler bulduklarını ve gerçekte ne yaptıkları veya söyledikleri hakkında aslında ne düşündüklerini göstermek için kullanılan bir mizahi örnektir. Adam ilk başta, çalışıyor olmasına rağmen çalışıyor olduğunu söylüyor. İkinci panelde ise, yaptığı eylemlerin allah'ın adıyla yapıldığını iddia ederek yaptıklarını savunuyor. Ancak son panelde görüldüğü gibi, aslında insanların ve davranışlarının korkunç yönlerini göstermek için bir metafor kullanılıyor.

RT @ZkusagiZ: Aşırı haWli bir sayfa buldum ikram.xsx 12m 1l Lil Chago · Sürtük E Lifown CHAGARCHY VOL2 Sürtük Lil Chago Sürtük...

Görüntüde, yere diz çökmüş, beyaz eldivenli birkaç kişi görünüyor. İnsanlar, yere dökülmüş gibi görünen bir toz veya maddeyi elleriyle savuruyorlar. Fotoğrafta mizah, insanların beyaz eldivenler giymiş olmaları ve yere bir tür madde (toz, un, vs.) dağıtıyor gibi görünmeleriyle ilgili. Bu, "eldivenle toz kaldırma" ya da "temizlik oyunu" gibi bir durum yaratıyor ve komik bir görüntü ortaya çıkıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik ve biraz abartılı bir hareketin yaratıcı ve komik şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Resimde, diz çökmüş, beyaz eldiven giyen birkaç kişi görünüyor. Zemin, gri bir parke görünümlü. Görünen, eldiven giyen insanların zemin temizliği yaptıkları ya da benzer bir aktivitede bulundukları izlenimi veriyor. Görselde bir mizah unsuru yok. Eldivenlerin ve diz çökmüş insanların genel görünümü, çalışma ortamı veya temizlik çalışması gibi ciddi bir sahneyi yansıtıyor. Fotoğrafın kendisi herhangi bir şaka içeriği taşımamaktadır.