Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım ve altına yazılan bir yorum yer alıyor. Paylaşımda, 1997 Eurovision Şarkı Yarışması'nda üçüncü olan Şebnem Paker'in Muğla Milas'ta müzik öğretmeni olarak atandığı bilgisi veriliyor. Paylaşımın altında, "Kendine Seküler" rumuzlu bir kullanıcı, bu habere yanıt olarak bir ironi yapıyor: "Öyle bir ülke ki Hz. Yusuf gelse KPSS'ye girip camiye müezzin olarak atanır." **Şaka açıklaması:** Şaka, Türkiye'deki kamu atamalarının bazen liyakata değil, farklı faktörlere (belki de siyasi veya sosyal bağlantılara) göre yapıldığına dair bir ironi içeriyor. Hz. Yusuf'un (Peygamber Yusuf) bilgeliği ve yetenekleri tartışılmaz olsa da, eğer Türkiye'de yaşasaydı ve bir kamu pozisyonuna başvurmak zorunda kalsaydı, belki de beklenmedik bir göreve, örneğin bir camide müezzinliğe atanabileceğine dair bir imada bulunuluyor. Bu durum, güncel olaylarla ilgili bir eleştiri ve mizah unsuru taşıyor.

Resimde, 1997 Eurovision Şarkı Yarışması'nda üçüncü olan Şebnem Paker'ın fotoğrafı ve aynı zamanda bir kadının fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafların altındaki tweet, Şebnem Paker'ın Muğla Milas'ta müzik öğretmeni olarak atanmasını duyuruyor. Tweet altında başka bir kullanıcı tarafından yapılan cevap ise "Öyle bi ülke ki Hz Yusuf gelse KPSS'ye girip camiye müezzin olarak atanır" şeklindedir. Bu espri, Şebnem Paker'ın başarısıyla, "özel yeteneği olmayan" veya "sıradan" biri olarak görünen Hz. Yusuf'un (ki o, olağanüstü bir peygamberdir) Türkiye'deki KPSS (Kamu Personeli Seçme Sınavı) sınavını kazanıp cami imamı olabileceğini ima ediyor. Espri, Türkiye'deki bürokratik süreçlerin ve sınav sisteminin belki de biraz ağır olduğunu, hatta absürt sonuçlar doğurabileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, ironi ve gerçeküstü bir durum yaratılarak, bir başarı öyküsü olan Şebnem Paker ile bir karşılaştırma yapılarak, toplumdaki bazı görüşlere esprili bir bakış açısı sunuluyor.

Resimde, bir otomatik satış makinesinin içindeki, Ülker markalı çubuk kraker paketinin ve fiyatının göründüğü bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında "Istanbul Sabiha Gökçen'de Çubuk Kraker 76₺ oldu" yazıyor. Bu, "Sabiha Gökçen Havalimanı'nda çubuk krakerin 76 TL'ye satıldığı" anlamına geliyor. Fotoğraftaki espri, "76₺ oldu" ifadesinin, bir çubuk krakerin olağanüstü bir fiyat olduğunu ima etmesi ile ilgilidir. Normal şartlarda çubuk krakerin bu kadar pahalı olmaması beklenir. Bu durum, yerin veya otomatik makinenin belki de fiyatlandırmada bir hata yaptığı, abartılı bir fiyatlandırma olduğu veya son derece absürt bir durum olduğu imajını oluşturur. Yani, espri absürt fiyata gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, koyu saçlı, siyah bir bluz giyen ve mikrofon tutan bir kadın görünüyor. Kadın, şarkı söylerken dudaklarını aralıyor ve dişlerini gösteriyor. Fıkra olarak, "Kadının dişleri neden görünmüyor?" sorusu sorulabilir. Cevap ise "Çünkü mikrofon açık, dişleri kapalı." olabilir. Bu fıkra, bir dişçi ziyaretinde bir kişiye dişleri göstermesi istendiğinde "Dişlerim kapalı. Mikrofon açık!" gibi bir yanıt vermesi üzerine kurulmuştur. Fıkra, kişinin dişlerinin kapalı olmasını mikrofon açık olmasına bağlayarak komik bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta sahnede şarkı söyleyen genç bir kadın ve yanında bir müzik aleti çalan bir adam görünüyor. Kadın transparan bir bluz giymiş ve bu da şakayı oluşturuyor. Şaka şu ki, kadın transparan bluzuyla sahnede şarkı söylerken, adamın çaldığı müzik aleti de transparan olsaydı daha komik olurdu. Bu espri, kadınların giyim tarzıyla ilgili klişelere ve transparan kıyafetlerin şaşırtıcı ve dikkat çekici bir unsuru olması fikrine dayanıyor. **Espri şöyle ifade edilebilir:** * "Kızın bluzu transparan, adamın çaldığı müzik aleti de transparan olsaydı daha da komik olurdu." * "Kızın bluzu transparan, adamın çaldığı müzik aleti de transparan olsaydı sahne daha da transparan olurdu." Fotoğrafta, mikrofonu ağzına doğru tutmuş ve şarkı söyleyen genç bir kadın var. Ancak fotoğrafın mizahı, kadının aslında mikrofonu tutamıyor olması ve şarkıyı söylemek için dudaklarını mikrofonun ucuna yakınlaştırmak zorunda kalması. Bu durum, kadının sesinin kötü olması ve sesi duyulmaması için komik bir durum yaratır. Bu durumda, Türkçede "Sesine mikrofon lazım, ama mikrofon da sesini duymak istemiyor" diye espri yapılabilir. Bu espri, kadının sesinin kötü olmasına vurgu yaparak, sesi duyulmaması ve mikrofonun onu reddetmesi gibi komik bir durumu ima eder.

Fotoğrafta şarkı söylerken mikrofonu tutan genç bir kadın var. Şarkı söylemekten ağzını açmış. Bu fotoğrafın espri kısmı, kadının yüz ifadesinin ve şarkı söylerken ağzını açışının bir şekilde komik bulunmasıdır. Ancak fotoğrafın içerik bilgisi eksik olduğundan espriyi anlamak ve açıklamak mümkün değil. Fotoğrafta sahnede şarkı söyleyen bir kadın ve yanında bir flüt çalan bir adam var. Kadının elbisesi yarı saydam ve flüt çalan adam kadına bakarak flütünü eliyle kapatıyor. Fıkra şöyle olabilir: **Adam:** (Flütü kapatarak) Şarkıyı bitirene kadar beklemeliyim. **Kadın:** (Gülerek) Neden? **Adam:** Beni rahatsız ediyor çünkü. Fotoğrafta bir kadın şarkı söylerken görülüyor. Şarkı sözleri ve kadın hakkında yapılan şaka hakkında herhangi bir bilgi mevcut değil. Lütfen daha fazla bilgi sağlayın.