Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir kişinin fotoğrafının altındaki yorumlar görülüyor. Fotoğrafta genç bir kadın görünüyor. Bir kullanıcı ("öz ge") "her zaman çok güzelmişsin şebnem" yorumunda şebnem adlı kişiyi beğenmiş. Diğer bir kullanıcı ("Öz") ise, "Allah'ın varlığına ispat... Böyle bir güzellik tesadüf eseri olamaz." şeklinde yanıt vermiş. Ve son olarak "öz ge", "@Nisa Azbay allah yok bu arada ama şebnem mükemmel" demiş. Bu yorumlar arasında bir ironi var. İlk yorumda şebnem'in güzelliği övülürken, ikinci yorum güzelliğin Allah'ın bir işareti olduğu şeklinde, yaratılışın tesadüfi olmadığına inanma yönünde bir argüman ortaya koyuyor. Üçüncü yorum ise, sanki şebnem'in güzelliğinin bir "Allah'ın varlığına delil" olduğu fikrini reddediyor. Sonuç olarak, şaka, güzellik hakkında bir tartışma ve muhtemelen inançlarla ilgili bir mizah içeriyor. "Tesadüf mü, yoksa yaratılmış mı?" sorusunu, güzellik üzerinden sorguluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Instagram veya benzeri) yorumlar kısmı görünüyor. Bir kullanıcı ("öz") başka bir kullanıcıya ("şebnem") olan beğenisini ifade eden bir yorum yapmış. Bu yoruma bir başka kullanıcı da ("öz") yanıt vermiş. Yorumlar, estetik güzelliğin tesadüf olmadığını savunan bir tartışma içermektedir. İlk yorum "her zaman çok güzelmişsin" şeklinde, şebnem adlı kişiye yönelik beğeni ifade ederken, ikinci yorum ise güzelliğin "Allah'ın varlığına ispat" olduğunu savunuyor ve güzelliğin tesadüfi bir durum olmadığını, Allah tarafından yaratılmış olduğunu iddia ediyor. Üçüncü yorumda ise "Allah yok" diyerek konuya bir karşı görüş sunuluyor ama "şebnem mükemmel" şeklinde, güzellik algısını hala kabul ediyor. Bu, güzellik algısının öznel ve farklı görüşleri barındırdığına dair bir ironik ve hafif alaycı bir yorum niteliğinde. Özetle, fotoğraf, güzelliğin doğası ve bu konuda farklı bakış açıları hakkında bir tartışmayı konu alıyor. Tartışma, dinsel inanç ve güzellik algısı arasında bir bağlantı kurmaya çalışarak, ironik ve hafif alaycı bir tavırla sunuluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir genç kadın olan Şebnem isimli kullanıcı, "durduk yere ürperme gelmesinin normal değil de bir anksiyete tiki olduğunu öğrendiğinizde kaç yaşındaydınız ben bugün yaşımdaydım" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, bir mizah içeren ve genç yaşlarda anksiyete ve tik problemlerinin fark edilmesinin zaman almasıyla ilgili bir espri. Kullanıcının esprili bir şekilde, kendi yaşadığı anksiyete ve tik problemiyle ilgili, diğer insanların benzer deneyimlerini hatırlatarak bir benzetme yapmasıyla öne çıkıyor. Joke'un dayandığı nokta, anksiyete ve tiklerin farkına varmanın bir süreç alması ve çoğunlukla genç yaşlarda başlamasıdır.

Resimde, bir kişinin sosyal medya hesabından paylaştığı bir soru ve cevaba ait ekran görüntüsü var. Soru, "Abi selamlar. Gerçekte Tefo olsan Ezeli mi Ali'yi mi Dayı'yı mı daha çok severdin?" şeklinde. Kişi ise bu soruya "Şebnem'i alır yoluma bakardım" şeklinde cevap vermiş. Bu cevap, soruya direkt cevap vermek yerine, Şebnem adlı bir kadınla ilgilenildiğini ve sorunun yanıtından ziyade, Şebnem'le ilgilenildiğini ima ediyor. Bu da esprili bir şekilde, soruyu yanıtlamaktan kaçınma ve başka bir ilgi alanını vurgulama şeklinde bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kadının yüzü ve altında sosyal medya yorumları var. İlk yorumda "her zaman çok güzelmişsin şebnem" yazıyor. İkinci yorumda ise "Allah'ın varlığına ispat... Böyle bir güzellik tesadüf eseri olamaz." yazıyor. Üçüncü yorumda ise "Nisa Azbay allah yok bu arada ama şebnem mükemmel" yazıyor. Şaka şu ki ikinci yorumda kadınlığın Allah'ın varlığına delil olarak kullanılması, üçüncü yorumda ise şakanın dozunu artırarak şebnemin mükemmelliğinin Allah'ın varlığına gerek olmadan da var olabileceği şeklinde espri yapılıyor. Yani dinsel bir konuyu mizahla ele alarak ironik bir durum yaratılıyor.

Sarp Akkaya'nın instagram hikayesi. https://t.co/Hf1CirnRHG Kaynak

Sarp Akkaya'nın instagram hikayesi. https://t.co/Hf1CirnRHG Kaynak

Resimde iki adam var, birbirlerine bakıyorlar. Resmin üstünde, "tamamen umutsuz, yarımsiz bir şebnem girişimimi için 2.5 saat horon izlettin bize" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Resimde, iki adam bir şey hakkında tartışıyor gibi görünüyor. Ancak resimdeki yazı, adamların aslında uzun süre horon izlemek zorunda kaldıklarından şikayet ettiklerini gösteriyor. Yani, resmin mizahı, adamların yüz ifadelerinin tartışmaya işaret etmesine rağmen, aslında horon izlemek zorunda kalmanın şikayetini ifade etmeleri arasında kontrast yaratmasından kaynaklanıyor.

Sarp Akkaya'nın instagram hikayesi. Kaynak

Fotoğrafta bir sosyal medya uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda bir soru ve yanıt yer alıyor. Soruda kişinin "Gerçekte Tefe olsan Ezel'i mi Ali'yi mi Dayi'yi mi daha çok severdin?" diye sorulduğu görülüyor. Yanıt olarak "Şebnem'i alır yoluma bakardım" yazılmış. Bu durumdan anlaşılacağı üzere kişi Ezel, Ali veya Dayi'den ziyade Şebnem'i tercih edeceğini söylüyor. Bu da bir tür ironik espri ve kişin karakterleri tercih etmekle ilgilenmediği, bunun yerine kendi tercihlerini vurgulamak istediğini gösteriyor.

Bu görselde, bir Twitter hesabının "Selda Tokat" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir paylaşımını görüyoruz. Paylaşımda, "ahh sebnemi ahh :( yeğenimi kaybettik.. yeğenimi sevgilisi boğazını keserek öldürdü. Çok üzgünüm. Dünya güzeli yeğenim 23 yaşındaydı. Çok üzgünüm. Yazacak gücüm yok. Bi genecik şebnem bi gözü dönmüş canavar tarafından katledildi. #ŞebnemŞirin" yazıyor. Paylaşımın altında ise iki fotoğraf var. Soldaki fotoğrafta, "Selda Tokat"ın olduğu tahmin edilen genç bir kadın görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise bir piyano başında oturan ve "Şebnem" olduğu tahmin edilen başka bir kadın görünüyor. Fotoğrafların ikisi de aynı kişiyi gösteriyor, fakat iki fotoğrafın arasında yapılan bir düzenlemeyle komik bir durum yaratılmış. Sol fotoğrafta, kadının boynunda bir kesik görülüyor. Bu durum, paylaşımda bahsedilen "yeğenimin boğazını keserek öldürdü" cümlesi ile ilişkilendirilerek, bir şaka yaratılmış.