Resimde, solda semazenlerin (yani Mevlana'nın sema töreninde dönen dervişlerin) hareketli danslarını gösteren bir sahne var. Sağ tarafta ise karikatür tarzında bir çizgi roman bölümü yer alıyor. Çizgi romanın konusu, semazenlerin dansına ilişkin, muhtemelen kültürel bir anlatıya gönderme yapan bir mizah içerikli bir diyalog içeriyor. Karikatürdeki diyalog, bir hoca ile öğrenci arasında geçiyor. Hoca, ülke tanıtımı için yaptıkları sema töreninden dolayı öğrencisini dergâhtan kovmakla tehdit ediyor. Ancak öğrenci "Ama hocam?" diye itiraz ederek, bu davranışın dedesinin erenliğinin iptal edilmesiyle sonuçlanacağını belirtiyor. Bu nedenle espri, kültürel geleneklere ve toplumsal baskılara gönderme yaparak, kısıtlayıcı kurallar karşısındaki direnci ve direnmenin olası sonuçlarını konu alıyor. Sema töreni ve dervişlerin ruhsal geleneği gibi toplumsal değerlere ve kurallara göndermeler yaparak, o kültürel çerçevedeki anlayış farklılıkları veya tutarlılık eksiklerini mizah ile ele alıyor.

Görüntüde, dışarıda oturmuş, sohbet eden birkaç kişi görünüyor. Ön planda, sakallı ve başı traşlı bir adam, diğer adamların biraz daha bulanık arka planda olduğu, dikkat çekiyor. Resimde bir mizah unsuru yok gibi. Sadece bir grup insanın dışarda bir araya geldiği bir sahne var. Bir espri/şaka anlaşılması için bağlam gerekli. Resimden, bu kişilerin yaptıkları konuşmanın konusu ya da ortamın sebebi anlaşılamıyor. Görüntüde, bir kafede veya benzeri bir mekanda oturan, başı traşlı ve sakallı iki erkek görülüyor. Yakından bakıldığında, başı traşlı adamın yüz ifadesi biraz düşünceli veya hatta biraz hüzünlü görünüyor. Arka planda bulanık bir şekilde diğer insan ve ortamlara dair detaylar da mevcut. Fotoğrafın, muhtemelen bir reklam ya da sosyal medya gönderisi içinde yer alan ve biraz "müzik/film/diğer etkinlik" konusu ile ilgili bir mizah içerdiği düşünülebilir. Mizah, başı tıraşlı adamın yüz ifadesi ve ortamın biraz "düşünceli" görünüşüyle oluşturulmuş olabilir. Bununla birlikte, fotoğrafın tam bağlamı ve amacı, daha detaylı bir bilgi olmadan tam olarak anlaşılamayabilir. İfade edilen mizahtan emin olmak için daha fazla bağlama gereksinimi var.

Fotoğrafta bir düğün veya partide "Alkoholoco" isimli bir barın olduğu görülüyor. Barın menüsünde "Fıstık" adı altında bir kokteyl yer alıyor. Espri "Fıstık" adlı bir kokteyl olmasına rağmen, barın adının "Alkoholoco" yani alkol bağımlısı olmasıdır. Bu durum, içkinin "Fıstık" gibi masum bir isimle adlandırılmasına rağmen, yine de alkol içeren bir içki olduğu ve bağımlılık yapabileceği anlamına gelir. Resimde, büyük bir adam ve küçük bir adam arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Büyük adam küçük adama, "Allah aşkından çok, ülke tanıtımı için döndüğün için seni dergahtan atmak zorundayım evlat..." diyor. Küçük adam ise "Ama hocam?!" diye soruyor. Bunun üzerine büyük adam, "Buna mecburum. Yoksa benim dede erenliğimi iptal ederler." diye yanıt veriyor. Bu mizahın temel noktası, büyük adamın küçük adamı, dede erenliği için bir kurban olarak sunmak zorunda kalmasından kaynaklanıyor. Büyük adam, bu eylemi, dede erenliği ile ilgili kurallara göre yapması gerektiğini söylerken, küçük adamın bu durumdan kurtulmak için başka bir çaresi olmadığını ima ediyor.

Dergahtan kovulan turizme hizmet ediyor.. ALLAH AŞKINDAN ÇOK, ÜLKE TANITIMI İÇİN DÖNDÜĞÜN İÇİN SENİ DERGAHTAN ATMAK...

Resimde, sarıklı bir adam diğer sarıklı bir adama "Allah aşkından çok, ülke tanıtımı için döndüğün için seni dergahtan atmak zorundayım evlat.." diyor. Diğer adam ise "Ama hocam?! Buna mecburum yoksa benim dede erenliğimi iptal ederler." diye cevap veriyor. Şaka, dede erenliği adının altında saklanan bir görevin, aslında bir zorunluluk olarak gösterilmesinde yatıyor. Sanki dede erenliği olan adam, bu görevi yapmak zorunda ve yapmazsa dede erenliği iptal edilecek gibi.