Fotoğrafta, "Laik Alb. Hayri SERT" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Tweet'te, bir kişinin eşiyle baş başa kaldığında, önce saçına dokunduğu, tepki gelmeyince yavaşça bacağına indiği, benzer şekilde ülkenin de adım adım şeriata doğru ilerlediği ironik bir dille anlatılıyor. Espri, bu durumlar arasındaki paralelliği kurarak, toplumsal değişimleri mizahi bir dille eleştiriyor. "Saça dokunmak" ve "bacağa inmek" ifadeleri, cinsel bir göndermeyle birlikte, ülkenin yaşam tarzı ve kanunlarında meydana gelen değişimlere bir gönderme olarak kullanılıyor.

Resimde, eski bir reklam afişinin parçası görülüyor. Afişte şişman, suratları farklı ifadelerde çizilmiş üç çocuk resmi yer alıyor. Çizim tarzı, tarihsel olarak kullanılan eski reklam tarzına ait. Altta ise "Bu çocuk niçin mahzun duruyor?" sorusu yer alıyor. Bu, bir mizah/ironik yorum. Üç çocuğun da aynı şekilde şişman ve reklam afişinde olduğu gibi gösterilmesi, reklamda hedeflenen kitleyi (çocukları) ve dolayısıyla reklamın amacını (besin/gıdanın reklamı olabilir) ortaya koyuyor. "Bu çocuk niçin mahzun duruyor?" sorusu, bu üç çocuğun mutlu, beslenmiş çocuklar olması beklenirken, neden mahzun oldukları sorusunu gündeme getiriyor. İzleyici, reklamın bu kısmının belki de dikkat çekmek için kullanılan bir üslup olduğunu anlayarak espriyi kavrıyor. Eski reklam afişlerinde, bazen duyguları abartarak dikkat çekme stratejisi kullanılmış olabilir. Özetle, espri; eski tarz bir reklam afişi ve çocukların mahzun ifadeleri arasındaki tezatlık üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "Catay" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı ve "dünyanın en hümanist, en özgürlükçü, en okumuş barışçıl insanını" ülkeye getirmekle tehdit eden bir mesaj var. Mesaj, "BUNLARI SİKİCEKSİN" ve "SİKİCEKSİN" diye bağırarak koşan bir kişiyi ima ediyor. Bu, oldukça sert ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak, toplumsal bir eleştiri içeren bir mizah örneği. "Hümanist, özgürlükçü ve barışçıl insanlar"ın ülkeye getirilmesi ve "bunları sikiceksin" şeklinde karşılanmasının, toplumun, entelektüel ve ideolojik açıdan farklı kişilere yönelik agresif bir tepkiyi temsil ettiği anlatılıyor. Dolayısıyla, mizah, ülkedeki toplumsal tutumların sert ve olumsuz bir resmini çizmek için kullanılan bir araç. "Koşar aq" ifadesi, öfke ve saldırganlığı vurguluyor.

TravisandTylerDurden @travisandtyler Yok İran'a mı benzeyecez yok Malezya mi olacaz derken resmen anasının amına benzedik......

@belaettiler https://t.co/drUyW3bXvZ Catay @thecatay Dünyanın en hümanist en özgürlükçü en okumuş barışçıl insanını bu ülkeye...

Videoda bir genç, Türkiye'nin dünyada birinci olduğu konuları (mülteci sayısı, çay tüketimi ve insani yardım) ironik ve eleştirel bir dille anlatıyor. Videonun esprisi, ülkenin başarılarını aslında olumsuz veya trajik durumlar üzerinden 'başarı' gibi sunması ve sonunda 'ayranı yok içmeye tahtı revanla gider' atasözüyle durumu özetlemesidir. Görüntüde, genç bir erkek konuşuyor. Konuştuğu metin, "Ülkemizin dünyada 1. sırada olduğu konular" şeklinde. Bu, muhtemelen ironik bir ifade. Gerçekten de bir ülkenin herhangi bir alanda 1. sırada olduğunu iddia etmek, abartılı veya gereksiz bir övünme olabilir. Görüntüde, genç adamın konuşma tarzı ve ortamı da bu ironiyi vurguluyor. O nedenle, resmin arkasındaki espri, bir ülkenin dünyada her alanda 1. sırada olduğu iddiasının abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıdır.

https://t.co/1CwalEyLVa ObetasusS LİSANSLI BAHİS SİTESİ TravisandTylerDurden @travisandtyler Yok İran'a mı benzeyecez yok...

Fotoğrafta, "gibi tayfaya hizmet @onlygibi" adlı Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım şöyle: "Ben sabah evden çıkıyorum diyorum ki, ulan ben şu an ülkemi tanıtıyor olabilirim yani." Burada yapılan espri, kişinin sabah evden çıkarken bile ülkesini tanıtıyor olabileceğini düşünerek abartılı bir şekilde kendisini önemsemesi ve bunu ironik bir şekilde ifade etmesidir. Özetle, kişinin kendisini olduğundan daha önemli göstermeye çalışması ve bu durumun komik bir şekilde ele alınması esprinin temelini oluşturur.