Fotoğrafta, iki kişi buzlu bir alanda donmuş bir cesedi inceliyor. Ceset, buzdan eriyen bir su birikintisinde kısmen görünür durumda. Kişilerden biri pembe bir ceket giymiş ve baston kullanırken, diğeri mavi bir ceket giymiş ve bir sopayla cesedi işaret ediyor. **Şaka:** Bu fotoğrafın kendisi bir şaka değil, ancak fotoğrafın içeriği genellikle bir tür "buz adam" veya "eski insan" buluntusuyla ilgili merak ve ilgi uyandıran bir konu olduğu için, mizah unsurları içerebilir. Örneğin, "Adamın buzdan çıkmasına şaşırmayın, sadece hafta sonu için donmuş bir tatil köyüne gitmişti." gibi bir espri yapılabilir. Veya, "Bu adamın yaşam tarzı çok soğukmuş." gibi kelime oyunları kullanılabilir.

Fotoğrafta, yeşil steril önlük giyen bir kişinin eldivenlerle, muhtemelen bir mumya veya benzeri bir arkeolojik buluntu olan, kurumuş ve kahverengi renge bürünmüş bir insan bedenini inceliyor görüntüsü yer alıyor. Bedenin üzerinde, bedenin ölçümlerinin veya anatomik özelliklerinin çizildiği bir şema veya çizim var. Fotoğrafta, bedenin incelikli bir şekilde incelenmesi ve belgelendirilmesinin vurgulanması, aslında "ölü" bir nesnenin bilimsel merak konusu haline getirildiğini ve son derece titiz ve bilimsel bir inceleme gerektiğini ima ediyor. Bu durum, "ölü" veya "cansız" olan bir nesnenin (mumya veya benzeri), üzerinde o kadar çok çalışılıp incelendiği için "canlı" bir konu haline geldiği bir tür ironi veya espri içeriyor. Bu, bilimsel incelemenin, nesnenin "yaşama" dair bilgilerin ortaya çıkarmadaki rolünü vurgular. Fotoğraf bu ironiyi, ince işlenmiş şema ile ölü bedeni karşılaştırmak suretiyle iletmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, yüksek dağların, buzulların ve karların hakim olduğu, muhtemelen Alpler veya benzeri bir dağlık bölge görülüyor. Farklı tepelerin isimleri ("Weißkugel", "Fineilspitze", "Hausladjoch") ve muhtemelen bir dağ kulübesi ("Similaunhütte") işaretlenmiş. Görüntünün genel havası, dağcılık ve doğa fotoğrafçılığı ile ilgili. Bu fotoğrafta bir "joke" yani şaka bulunmuyor. Fotoğraf, dağların güzelliğini ve coğrafyasını gösteren bir görüntü.

Resimde, yüksek dağların karlı yamaçlarında, bir bilim insanı veya araştırmacı (daha çok kıyafetinden anlaşılabiliyor) tarafından keşfedilmiş ya da bulunmuş, mumyalaşmış veya donmuş bir insan bedeninin bulunduğu bir sahne yer alıyor. Beden, hala neredeyse orijinal formunu koruyor görünüyor. Çevredeki ortam karla kaplı, kaya parçaları ve toprak var. Fotoğrafın arkasındaki mizah ise, "mumya" ifadesinin biraz ürpertici ve belki de gizemli bir çağrışıma sahip olması ve bu tür bulguların, özellikle de dağlık ve buzlu bir ortamda bulunmasının, bir tür "uzaylı" veya "gizli" çağrışımları uyandırabilmesinden kaynaklanıyor. Bu, modern toplumda sık rastlanan bir "gizem/uzaylı" temasıyla ilişkilendirilebilir; sanki bulunan mumya bir tür gizemli bir varlık veya olayı temsil ediyormuş gibi algılanabilir. Resim, şaşırtıcı veya ürkütücü bir keşif yapıldığı izlenimini bırakıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir arkeolojik kazı veya inceleme alanında, mumyalaşmış veya donmuş haldeki bir insan vücudu görülüyor. Vücut, koyu kahverengi-gri bir renge bürünmüş ve üzerinde çeşitli organik materyallerle kaplı, dış görünüşü bozulmuş ve tahrip olmuş bir halde. Çevresinde, kazı araçları veya tıbbi aletlerin parçaları da görünüyor. Yeşil bir örtü üzerine serili. Resimde, bir insanın mumyalaşmış veya donmuş kalıntılarını gösteren açık bir bilimsel çalışma veya inceleme görüntüsü var. Bununla ilgili bir espri yoktur. Resim, tarihi bir buluntunun inceleme aşamasını ve korunmuş halini gösteriyor; mizah içeriği taşıyan bir içerik değil. Fotoğrafta, mumyalaşmış bir insan iskeleti görünüyor. İskeletin yüzü ve üst vücudu, esrarengiz bir şekilde korunmuş halde. Görüntünün üst kısmında, mumyanın tamamının bir şekilde çizim/gölgeler halinde üstüne çizilmiş bir tasviri var. Bu, mumyanın bir bütün olarak nasıl göründüğüne dair bir gösterge. Fotoğrafta bulunan mizah, mumya ile çizilen figür arasında oluşan bir uyumsuzluktan kaynaklanıyor. Mumya, özellikle yüz ifadesi ve genel görünümüyle, gerçek bir insan kalıntısı. Fakat çizimdeki şekil, sanki mumyanın nasıl olması gerektiği üzerine bir hayal ürünü veya bir tahmin gibi. Bu uyumsuzluk, gözlemcinin gerçeklik ve hayal arasındaki çizgilerle oynayarak bir mizah anlayışı yaratıyor. Dolayısıyla mizah, karşılaştırmanın ironik ve biraz da ürkütücü bir şekilde şaşırtıcılığından geliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir buzul insan veya benzeri bir mumyalaşmış antik beden parçası görülüyor. Beden, donmuş toprak ve buz parçaları arasında yatar durumda. Bedenin rengi ve hali, uzun süre soğuk ve nemli bir ortamda kalmış olmasından kaynaklanıyor olabilir. Bu resimde bir espri yok. Görüntü, arkeolojik bir buluntu veya araştırma konusuyla ilgili. Fotoğraf, mumyalaşmış cesetlerle ilgilenenler için akademik veya bilimsel bir veri olabilir. Bir espri amaçlamıyor.

Fotoğrafta, bir müzede, muhtemelen eski bir kabileye veya kültüre ait bir figürün sergilendiği bir görüntü var. Figür, üzerinde hasır bir pelerin giyen, sakallı ve kürk başlıklı bir adam. Görüntü biraz eskiye ait, sıcak tonlu ve ışıklı, müze ortamını yansıtıyor. Vitrinlerde sergilenen diğer objeler de figürün etrafındaki tarihi bağlamı güçlendiriyor. Fotoğraftaki bir mizah yok, sadece bir müze sergisi var. "Şaka" kısmı belirsiz. Resimde, bir müze veya sergi salonunda, muhtemelen bir paleontoloji veya antropoloji sergisinde, mumyalanmış veya donmuş bir insan cesedini (ya da benzer bir fosili) inceleyen bir aile görülüyor. Görünen, donmuş insan ya da başka bir soğuğa dayanıklı yaşam formunun bir ürünü. Görüntü, serginin önünde cam bir vitrinin arkasındaki bu esrarengiz objeyi izleyen, merakla bakışan bir kadın ve bir çocuk ile etkileşim halinde olan izleyicilerden oluşuyor. Arka planda diğer ziyaretçiler ve serginin diğer parçaları var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir sergi ve ziyaretçilerinin günlük bir resmi. Eğer bir mizah içerdiği iddia ediliyorsa, bağlam eksikliği nedeniyle bunu anlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, muhtemelen buzla korunmuş, eski bir insan bedeninin görüntüsü var. Bedenin rengi ve durumu, uzun süre buzda kalmış olmasını gösteriyor. Resimde bir şaka veya ironi yok. Bu, arkeolojik bir buluntudur ve bilimsel amaçlarla kullanılmış veya sergilenmiş olabilir. Resim, insanların eski zamanlardaki yaşam koşullarını veya tarihsel olayları gösteren bir belge niteliğindedir.

Fotoğrafta, yeşil steril önlükler giymiş iki bilim insanı, muhtemelen bir mumyalaştırılmış veya donmuş insan bedenini inceliyor. Bedenin oldukça kurumuş ve rengi esmer bir tona sahip. Bilim insanları, eldivenler giymiş ve muhtemelen bedenin detaylı incelemesi veya birtakım dokuların analiz edilmesi için aletler kullanıyorlar. Görüntü, insan bedeninin korunmuş hali ve inceleyerek elde edilebilecek bilgilere dikkat çekiyor. Fotoğraftaki humor veya şaka ise, bedenin eski ve korunmuş haline olan hayret ve inceleyerek keşfedilebilecek bilgilerin oldukça yoğun bir şekilde vurgulaması ile bağlantılı. Olası bir şaka, bilim insanlarının, eski bir bedenin üzerinde çalışması, antik tarih ve insan evrimi hakkında çok fazla bilgi vermesiyle ilgili olabilir. Bir diğer olasılık ise, görüntünün, insanların geçmişe bakış açısı ve geçmişin araştırma süreçlerine olan merakını vurgulaması olabilir. Ancak, fotoğrafın kendisi çok açıklayıcı olmadığı için kesin bir espri anlayışını fotoğrafın kendisinden çıkarabilmek zor.

Fotoğrafta, dağ buzullarında, muhtemelen Alpler'de, bir mumyanın, ya da çok iyi korunmuş bir cesedin, eriyen buz üzerinde bulunduğu görülüyor. İki kişi, muhtemelen bilim insanı ya da arkeolog, buluntuyu inceliyor. İlginç ve şaşırtıcı bir görüntü. Fotoğrafta kasıtlı bir mizah yok, bu nedenle bir espri yok. Fotoğraf, ya ilginç bir arkeolojik buluntu ya da araştırma anının belgelenmesi. Ciddi bir durumun görsel sunumu.

Fotoğrafta, eski dönem insanlarının vücutlarında bulunan, muhtemelen dövme veya benzeri süslemeler olarak yorumlanabilecek desenler gösteriliyor. Görüntüler gri tonlamalı ve farklı desenler sergileyerek muhtemelen farklı bireylere ya da farklı zamanlara ait. Bu fotoğraflar, "eski insan dövmeleri" (veya benzeri) ile günümüz dövmelerinin karşılaştırılması veya "tarihi dövme" kavramına atıfta bulunmak için kullanılıyor olabilir. Bu, bir tür tarihsel mizah veya ironi taşıyabilir. İronik bir şekilde, oldukça basit ve anlaşılır görünen eski süslemelerin modern dövme sanatçılarından çok daha karmaşık/özel görünebileceği ima edilmektedir. Bu, modern kültürdeki aşırı süsleme ve "yapmacık" görünebilen detaylara karşı, özgünlük ve sadelik konularında bir eleştiri de olabilir. Bir başka olası mizah unsuru da, eski insanların vücut sanatlarını neden yaptığı ve bu sanatın günümüzdeki karşılığını ne şekilde bulduğu sorusunu gündeme getirmesidir. Bu sorular, görsellerin tarihsel bağlamıyla, modern izleyici için düşünülecek ve muhtemelen komik bulunacak bir zıtlık yaratmaktadır.