Videoda dövmeli, çıplak üst gövdeli bir adam bir bankta otururken görülüyor. Esprinin amacı, odanın aşırı sıcak olması nedeniyle gece boyunca defalarca uyanan birinin yorgun ve bitkin halini, adamın bitkin ve şaşkın yüz ifadesiyle karşılaştırmaktır.

Videoda askeri üniformalı bir grup insan bir masada oturmuş içki içmektedir. Bir kişi masadaki bardaklara bakarak 'Kaç bardak?' diye sorar ve ardından diğer kişi hafif bir gülümsemeyle cevap verir. Esprisi, ciddi bir ortamda çok basit bir sorunun sorulması ve verilen tepkidir.

Fotoğrafta "sule" adlı bir kullanıcının tweet'i görünüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "çok erken çöktüm yani yirmili yaşların başında böyle bi çöküş ben beklemiyodum acikcasi". Bu tweet'in mizahı, "çökmek" kelimesinin mecazi anlamıyla ilgilidir. Genellikle genç yaşlarda enerji dolu ve dinamik olunması beklenirken, tweet atan kişi "yirmili yaşların başında" olduğunu belirtip, buna rağmen kendini "çökmüş" hissettiğini söylüyor. Bu, gençlik ve enerjinin doğal akışına aykırı bir durum olduğu için bir ironi yaratıyor ve dinleyicide bir tebessüm uyandırıyor. Beklentilerle gerçeklik arasındaki bu uyumsuzluk, tweet'i komik kılıyor.

Bu fotoğrafta, yere yığılmış kırmızı bir M&M's karakteri görülüyor. Yanında duran sarı M&M's karakteri ise ona "İyi misin?" diye soruyor. Kırmızı M&M's ise "Hayır, kötü yemeklere çok para ödedim" diye cevap veriyor. Buradaki espri, insanların bazen pahalı ama lezzetsiz yiyecekler yedikten sonra yaşadığı hayal kırıklığı ve pişmanlık. Kırmızı M&M's'in durumu, bu durumu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir psikiyatri kliniğinin önünde uzanmış bir adam görülüyor. "Psikiyatri" tabelası ve binanın girişi açıkça görülüyor. Adam, merdivenlerin yanında, tekerlekli sandalye rampasına uzanmış, rahat bir pozisyonda yatıyor. **Şaka:** Esprili kısım, adamın bir psikiyatri kliniğinin önünde, sanki tedaviden sonra dinleniyormuş gibi, rahatlamış bir şekilde yatmasıdır. Bu, mizahi bir şekilde, psikiyatri tedavisi gören insanların durumunu veya kliniğe gitmenin getirdiği yorgunluğu veya rahatlamayı simgeliyor olabilir. Adamın konumu ve kliniğin tabelası bir araya gelerek, ironik ve eğlenceli bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, kripto para piyasasının düşüşünü simgeleyen bir grafik ve bu düşüşe tepki veren "wojak" memeleri yer alıyor. "Wojak" memeleri, genellikle üzüntü, hayal kırıklığı ve çaresizlik ifade etmek için kullanılır. Şaka, piyasanın sürekli düşüşte olması ve yatırımcıların "buradan yükselir" beklentisiyle sürekli hayal kırıklığına uğraması üzerine kurulu. Her yükseliş denemesinde, "wojak" figürleri umutlanıp "buradan başlayacak" derken, grafik düşüşe devam ediyor ve sonunda en altta ağlayan bir "wojak" beliriyor. Bu durum, kripto para piyasasının değişkenliğini ve yatırımcıların yaşadığı duygusal dalgalanmaları mizahi bir dille anlatıyor.

Videoda, yüzünde kan izleri olan ve beyaz elbiseli bir kadın karakterin dramatik ve donuk bir ifadeyle durduğu görülmektedir. Arka planda kırmızı bir gökyüzü ve gotik mimari detaylar bulunmaktadır. Karakterin sabit duruşu ve yüzündeki ifade, başlıkta belirtilen 'mental breakdown' (zihinsel çöküş) temasına uygun bir atmosfer yaratmaktadır.

Videoda pembe tişörtlü bir adam, bir şarkı sözü eşliğinde ritim tutarak hareketler yapmaktadır. Paylaşım başlığı ile videodaki içerik arasında bir uyumsuzluk olduğu için durum mizahi bir tezat oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir adam duvara yaslanmış, uykuya yenik düşmüş gibi görünüyor. Yanında duran kadın, onu desteklercesine sırtına ve omuzlarına dokunuyor. Fotoğrafta "çok uykum var ani bastırdı" yazısı bulunuyor. Şaka, adamın uykusunun geldiği ve aniden uyuyakaldığı durum üzerine kurulu. Bu durum, beklenmedik bir anda gelen uyku isteğini mizahi bir şekilde ifade ediyor. Genellikle, uykusuzluk veya yorgunluk durumlarında kullanılan bir ifade.

Videoda bir kişi yerde uzanırken, ekranın köşesinde yer alan bir anime karakteriyle etkileşime giriyor gibi görünüyor. Videodaki konuşmalar ve görsel içerik, bir evcil hayvanla konuşuyormuş gibi davranan birinin aslında bir anime karakterine hitap etmesi üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Resimde, Roma İmparatoru Marcus Tullius Cicero'nun bir sözü görülüyor. Söz, imparatorlukların çöküşüne yaklaştıkça, kanunlarının daha tuhaf hale geldiğini anlatıyor. Resmin alt kısmında ise bir içecek otomasyon makinesinde, "BAJA BLAST" isimli içeceğin yanında "LÜTFEN TOPLARINIZI BAJA BLAST'TA YIKAMAYIN" şeklinde bir uyarı yazısı yer alıyor. Bu, orijinal sözün ironik ve absürt bir şekilde modern bir duruma uyarlanmış versiyonudur. Fikrin inceliği, ciddi bir tarihsel görüşle, günlük bir işletme uyarısının çelişkili bir birleşmesinde yatıyor. "Çılgınlaşan kanunlar" ifadesi, otomasyon makinesindeki uyarı ile anlamlı bir şekilde bağdaştırılıyor ve içecekleri severek tüketen bir topluluğun komik bir durumunu vurguluyor. Gülünç bir uyarı, tarihi bir bilgelik sözü ile karşılaştırılarak, absürt bir mizah yaratıyor.

Videoda koyu renkli kıyafetler giymiş, kısa kahverengi saçlı bir kadın görülmektedir. Kadın önce aşağıya doğru bakmakta, ardından başını hafifçe yana çevirerek bir şeye odaklanmaktadır. Son karede ise elindeki bir nesneyi tutarken hafifçe gülümsemektedir.

Videoda bir adamın yüzünden yoğun şekilde ter damlaları akarkenki yakın çekim görüntüsü yer alıyor. Görsel, aşırı yorgunluk, stres veya yoğun bir fiziksel efor anını dramatik bir şekilde vurguluyor.

Videoda kumlu ve çamurlu bir zeminde, bir çubuğun veya dalın çamurun içinden yavaşça çıktığı görülüyor. Paylaşım başlığı olan 'Kaynak', çubuğun çamurdan süzülerek çıkışını bir su kaynağına veya bir şeyin kökenine atıfta bulunarak mizahi bir şekilde nitelendiriyor.

Fotoğrafta, gri tonlamalı, yalnız ve üzgün görünen bir genç, yerde oturmuş şekilde; kulaklık takmış ve Do Not Disturb (Rahatsız Etme) açık olan bir mobil cihazın simgesinin yanında yer almaktadır. Fotoğrafın üstünde, "yall don't fw like i do" ifadesi yer alıyor. Jest, "sende de benim gibi bir rahatsız edilme isteğimi anlama, anlamıyorsun ya da anlayış göstermek istemiyorsun" şeklinde yorumlanabilir. Bu, sosyal medya kültüründe, özellikle de gençlerin karşılaştığı "benim gibi ol" baskısı ve dışlanma korkusunu ele alan, üzüntülü bir ifade. Yani, mesaj özünde "sen beni anlamıyorsun" şeklinde, üzüntüyle dile getirilen bir yakındır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir video yakalaması. Bir odanın içinde, halıda veya yerde uzanmış bir adam ve başka bir adamın sandalyeye oturduğu görülüyor. Adamların giysileri ve duruşları, bir "sahne" veya "süreç" gibi bir şeyle bağlantılı bir durum veya oyunculuk anı olduğunu düşündürüyor. Metinlerden, "Olm nasıl bu hallere düştü bu adam" ifadesiyle, durumun komik ya da tuhaf olduğu ima ediliyor. "Neden evimi kapattım?" ifadesi ise konunun muhtemelen evde yaşanan bir olay, çatışma veya bir tür şaşırtıcı durumla ilgili olabileceğini düşündürüyor. Görüntü ve metinlerden yola çıkarak, muhtemelen bir sosyal medya gönderisinde, bir durumu ya da olayı komik ve absürt bir şekilde gösteren ve belki de izleyicinin yorumlarını bekleyen bir içerik olduğu söylenebilir. "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" ve "En çok katkıda bulunan Ege Cinel" gibi ifadeler, bir video dizisinin veya içeriğinin parçası olabileceğini de düşündürüyor. Özetle, görsel ve metinlerin birleşimi, komik bir durum, belki de bir oyun, ya da "bu nasıl oldu" tarzında bir anlatım üzerine kurulu bir mizah içeren bir paylaşım olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lerin sonları veya 2000'lerin başlarında çekilmiş, Atatürk'ü andıran bir adamın ve yanındaki kişilerin bulunduğu bir grup portre görünüyor. Adamın giyim tarzı ve duruşu, özellikle o dönemdeki resmi fotoğraflar veya devlet adamı portreleri tarzına benziyor. Arka planda başka kişilerin de olduğu, kalabalık bir ortamın izlenimi veriliyor. Fotoğrafın kalitesi ve bulanıklığı ise, eski bir fotoğraf veya kötü bir kopyanın olabileceğini düşündürüyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir fotoğraf. Atatürk'ün kıyafet tarzı ve duruşu, o dönemki liderlerin portrelerini çağrıştırabilir ancak buradan bir espri çıkarmak mümkün değil. Fotoğrafta, muhtemelen 1930'lu veya 40'lı yıllarda, Atatürk'ün ve muhtemelen bir resmi törenin ya da ziyafetin olduğu bir topluluk görüntüsü var. Önde, Atatürk'ü andıran bir kişi, takım elbiseli ve kravatlı, etrafında çok sayıda insan, polis, asker ve çocuklar bulunmakta. Çevredeki insanlar özenle dizilmiş ve Atatürk'e doğru bakıyorlar. Özellikle öne çıkan topluluk, resmi ve törensel bir havanın hakim olduğu bir atmosferi sergiliyor. Bu fotoğrafta bir "şaka" yok. Fotoğraf, bir tarihi olayı, muhtemelen bir halk etkinliğini, Atatürk'ün halkla etkileşimini veya bir resmi töreni belgeliyor. Resmin ironisi ya da şakası yok, gerçekçi bir toplumsal sahne sunuyor. Fotoğrafta, kumlu bir sahil kıyısında, muhtemelen bir tören veya resmi bir ziyaret sırasında, askeri üniforma giymiş bir grup insan görünüyor. Bir tahta iskele üzerinde, üst düzey subaylar ve askerler hareket halinde. Bazı askerler durmuş, bazıları yürüyor. Sahildeki diğer askerler de dikkatlice izliyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir askeri tören veya ziyaretin resmedildiği görülüyor. Bir şaka yok. Fotoğrafta, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar dönemine ait, bir grup kişinin büyük bir Asya haritası önünde durduğu görülüyor. Üniformalı, takım elbiseli kişiler var. Dikkat çekici olan şey, haritanın detaylılığı ve gruptaki kişilerin ona odaklanması. Fotoğrafın ironisi veya espriye dayalı yanı, haritada görünen geniş Asya coğrafyası ile bu kişilerin odaklandığı harita ve olası siyasi tartışmalar, anlaşmalar, veya hesaplamalar arasında bir zıtlık yaratıyor. Haritanın genişliği, kişilerin belki de haritadaki politik olaylar, sınır çizimleri veya potansiyel çatışmalar hakkında görüşme yaptığını veya strateji belirlediğini düşündürüyor. Bu geniş dünya sahnesinin, kişilerin yakın çevresinde, özellikle de haritanın gösterdiği geniş coğrafyaya kıyasla, küçük bir etkisi olduğunu/olmayacağını ifade ediyor olabilir. Görünen durum, bir anlamda "büyük planların küçük odak noktaları" veya "büyük dünyanın küçük insanları" üzerine bir yorum yapıyor gibi gözüküyor. Dolayısıyla espri/ironik unsur, bu büyük coğrafik alanın içinde bu kişilerin, yapacakları işlerin ne kadar sınırlı veya önemsiz olabileceğini, bir bakıma altını çiziyor olabilir.

Resimde, uzun saçlı genç bir kız, mavi bir arka plan önünde, koltuğa yaslanmış durumda. Kızın yüz ifadesi ve saçlarının durumu, dikkat çekici bir şekilde, "ruh halinin" simüle edilmesinde başarısız bir hesaplama hissini veya yansıtamadığını gösteriyor. Yazıdaki ifade, "simylasyondanki ruh halimi en iyi yansıtan hesap" ifadesi ile, konuşan kişinin, şimdilik kullandığı hesaplama ya da simülasyon yönteminin, ruh halini gerçekçi bir şekilde yansıtmadığını, komik bir şekilde ifade ediyor. Resim ve metin, kişinin kendi ruh halinin doğru bir şekilde ifade edilemediğini veya "sahte" göründüğünü vurgulamaktadır. Kısacası, yaptığı simülasyon veya açıklama, beklenilen etkiyi yaratmamış, ya da gerçek ruh halini yeterince yansıtmamış.

Fotoğrafta, yeşil beyzbol şapkası takmış, yorgun ve uykulu bir çocuk görünüyor. Elde portakal suyu içiyor. Jest ve ifade, çocuğun aşırı yorgun olduğunu, muhtemelen çok az uyku aldığını veya çok fazla aktivite ile meşgul olduğunu çağrıştırıyor. Mizah, çocuğun yorgun ve uyuşuk görünüşünün, (özellikle) bir çocuğun yaşadığı sıkıcı/tekdüze bir aktiviteyle alakalı olabileceği ve bu durumun esprili bir şekilde vurgulanmasıyla ilişkili.

Videoda bir kadın araç kullanırken bir telefon bildirimi aldığında aşırı tepki veriyor. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği üzere, karşı tarafın 'Rahatsız Etme' modunda olmasına rağmen ısrarla bildirim göndermesi üzerine verilen bu abartılı ve komik tepkidir.

Videoda bir adamın yüz ifadesi ve duruşu üzerinden 2020-2024 yılları arasındaki ruh halinin yorgun ve bitkin olduğu ifade ediliyor. Espri, bu zaman diliminde yaşanan olayların kişide yarattığı ağır duygusal çöküşü mizahi bir dille vurgulamasıdır.