Fotoğrafta, üstte "Yeğenim telefon kılıfımı gerçek bir terlik sandı." yazıyor. Fotoğrafın sağ üst köşesinde, elinde sarı renkli, üzerinde sevimli bir ördek suratı olan bir telefon kılıfı tutan birisi görünüyor. Kılıfın arkasında kamera lensleri için bir bölüm var. Sol altta, aynı ördek kılıflı terliğin içine bir çocuğun ayağının girdiği görülüyor. Çocuğun ayağı terliğin içinde rahatça duruyor. Sağ alt köşede ise, telefon kılıfının içindeki telefonun ekranının kirli olduğu ve kılıfın telefonun etrafını sardığı açıkça görülüyor. Ayrıca, kılıfın telefonun arka kamerasının olduğu bölümünün de belirgin olduğu anlaşılıyor. **Espri şudur:** Yeğen, ördek suratlı telefon kılıfını, içine ayak konulan bir terlik sanmış. Bu, küçük çocukların dünyayı nasıl farklı algılayabildiğini ve basit nesneleri yanlış anlayabileceğini gösteren komik bir durumdur. Kılıfın terliğe benzemesi ve üzerindeki sevimli desen, çocuğun bu yanılgıya kapılmasına neden olmuş.

Fotoğrafta, üzerinde krema olan bir zencefilli kurabiye figürü, parçalanmış bir zencefilli kurabiye üzerine yaslanmış durumda. Figürün ağzından beyaz krema akıyor gibi görünüyor ve bu durum, sanki kurabiyeyi "yemiş" gibi bir etki yaratıyor. Altta yazan metin ise şöyle: "Annem artık kurabiye süslememe izin vermiyor." Buradaki espri, zencefilli kurabiye figürünün kendisinin, üzerinde krema ile birlikte, süslenmiş bir kurabiyeyi yiyormuş gibi görünmesi. Bu durum, çocuğun kurabiyeleri yediği için annesinin ona kurabiye süslemesine izin vermemesi üzerine, çocuğun da kendi kendine esprili bir açıklama getirmesiyle komik bir hal alıyor. Sanki çocuğun kendisi değil de, kurabiye figürü kurabiyeleri yemiş gibi bir durum söz konusu.

Fotoğrafta ağzını açık bir çocuk, elinde süt paketi görünüyor. Çocuğun yüzünün ve kıyafetinin bir kısmı süt ile kaplı. Şaka, çocuğun sütü ağzına nasıl dökerek içtiğinin komik bir gösterimi. Çocuğun kıyafetine sıçrayan süt, süt paketinden süt içme şeklinin amatör ve biraz da kaotik olduğunu vurguluyor. Bu, "akıl almaz" veya "saçma" bir eylemi komik bir şekilde sergileyen, biraz da "hayatın gerçekliği"ni gösteren bir tür şaka.

Resimde, üst üste dizilmiş üç farklı kare görseli var. Her karenin içinde farklı bir resim ve altta Türkçe kelimeler var. 1. Karede, mutfakta yemek yapan bir kadın ve altta "Afiyet olsun oğlum" yazıyor. 2. Karede, meyve-sebzeyle dolu bir masada oturan bir çocuk ve altta "sağolanne" yazıyor. 3. Karede, meyve yiyen bir çocuk ve altta "A-anne" yazıyor. Bu, muhtemelen bir video mesajı ya da paylaşımın bir parçasıdır ve Türkçedeki "sağolanne" ve "A-anne" ifadeleri arasındaki anlam farkını vurgulayarak hafif bir mizah içermektedir. "Sağolanne", "teşekkürler anne" anlamına gelirken, "A-anne" ifadesi, "anne" kelimesinin harf harf söylenmesi ve biraz garip görünmesiyle esprili bir hal almıştır. "Afiyet olsun oğlum" ise yemekle ilgili, içtenlikle iştah açıcı bir dilektir. Resimlerin ve metinlerin bir araya getirilmesiyle, belki de bir yemek paylaşımı, yemek hazırlama etkinliği veya benzeri bir konuya gönderme yapılıyor. Esas olan, farklı ifadelerin birbirine uyumlu bir mizah oluşturmasıdır.

Fotoğrafta, bir odanın içindeki bir sahne görülüyor. Bir genç erkek, koltukta oturmuş Kur'an okuyor. Odanın bir köşesinde ise, küçük bir kız çocuğu seccade üzerinde namaz kılıyor. Fotoğrafın altındaki metin ("lavuğa bak fotomaç okuyor sanki") bir espri içeriyor. Bu espri, küçük kızın namaz kılma şeklinin, sanki bir fotoğraf çekiminde, bir fotoğraf makinası veya kamera karşısında bir poz veriyor gibi görünmesine yapılan mizah dolu bir yorum. Genç kızın dini ritüeli yaptığı, ancak dışarıdan bakıldığında komik ve eğlenceli bir duruma düşürülmesi şeklinde yorumlanıyor. O nedenle bu, dini ritüellerin şakaya konu edilmesi ve abartılması temelinde yapılan bir espridir.

Resimde altın rengi parlak bir elbise giymiş küçük bir kız çocuğu var. Çocuğun arkasında ve önünde beyaz balonlar var. "Yeterli" yazısı çocukla balonlar arasında konumlandırılmış. Şaka, çocuğun balonlara baktığı ve "Yeterli" yazısının ise balonların sayısını kısıtladığı gibi algılanabilmesi ve bu durumun komik bir ifadeyle çocukların her zaman "Daha fazla" isteğinin sembolize edilmesidir.

Fotoğrafta, bir Twitter profil resmi ve bir tweet paylaşımı var. Profil resmi, kahverengi saçlı ve sakallı, mavi gözlü, kahverengi bir mont ve beyaz bir gömlek giyen genç bir adamı gösteriyor. Adam yüzünde ciddi bir ifadeyle bir şeylere bakıyor. Profilin kullanıcı adı "süheyl" ve tweet hesabı "@delisuheyl". Tweet'te şu yazıyor: "3 yaşındaki kuzenim düşmüş kafasını vurmuş nasıl düştüğünü anlatmak için tekrar düşüp kafasını vurdu.... sonunda arkadaş olabileceğim birisi". Bu tweet, 3 yaşında olan bir kuzeninin düşüp kafasını vurması ve düştüğünü anlatmak için tekrar düşüp kafasını vurmasının komik ve ironik bir şekilde anlatılmasıyla bir mizah içeriyor. Kuzeninin bu davranışı, yetişkinlerin çocukları anlamakta zorlanması ve çocukların da kendi dünyalarında yaşama şekillerine ilişkin bir göndermedir. Bu durumun, paylaşan kişinin sonunda kuzeniyle arkadaş olabileceğini ima etmesi de mizaha katkıda bulunuyor.

Bu resimde, Özğür Bakar adlı bir Twitter kullanıcısının, 6 yaşındaki oğlunun tablete virüs girmesi sonucunda "corona mı?" diye ağladığını ve bu durumun üzerine Bill Gates'e lanet okuduğunu gösteren bir tweet paylaşmış. Şaka, çocukların tabletlerine virüs girmesi üzerine ebeveynlerin genellikle teknolojinin yaratıcısını suçlama eğilimini ve bunu bir çeşit mistik bir ceza ile bağdaştırma eğilimini ele alıyor.

Extremely Mel @melamenos · 1d Erkek kardeşim 3.5 yaşındaki kardeslerime sürekli bos yapma diyodu bunlar da alışkanlık edindi...

Fotoğrafta bir sohbet ekran görüntüsü var. Sohbetteki kişi önce bir çocuğun kendisine tekme attığını anlatıyor, sonra çocuğun kendisinden bir şey istediğini ve onun da "yok" dediğini, sonrasında da çocuğun tekrar kendisine tekme attığını anlatıyor. Fıkra, çocuğun kendisine tekme atması karşısında sakin kalan kişinin, çocuğun bir şey istemesi karşısında "yok" diyerek tekrar tekme yemesinin ironik ve komik bir şekilde anlatılmasıyla oluşturulmuş.