Resimde, yerde, muhtemelen bir evde, bir erkek ve bir kadın kıyafetleri ve duruşlarıyla, kırmızı et veya baharatlı bir karışımı, büyük ihtimalle kıyma, bir metal kapta yoğururken görülüyor. Kadın, eldivenler takmış. Erkek ise rahat ve gevşek bir şekilde oturuyor. Ortam gayet samimi görünüyor. Fotoğrafta yer alan jestler ve ortam, "çalışkan" ya da "işe doymuş" anlamına gelen bir göndermede olabilir. Kadın, işi (yemek yapmayı) ciddiye alıyor, erkek ise biraz daha rahat görünüyor. Ya da fotoğrafta "kadının" aşçı rolüne "erkeğin" ise daha az çalışkan/ilgisiz rolüne yer verildiği bir mizah/eleştiri var. Ancak tam olarak neyin alay konusu olduğu kesin değil. Konuyu anlamak için daha fazla bağlam gerekli.

Fotoğrafta üç kişi oturmuş ve yemek yiyor. Masada çiğ köfte ve salata var. "Buyrun çiğ köfteye gece mesaisı kolorado burusune iyi gelir" yazısı, çiğ köftenin gece mesaisinde çalışanlar için enerji verici olduğunu ve kolorado bursu gibi faydalı olduğunu ima ediyor. Bu, esprili bir şekilde, çiğ köftenin gece mesaisinde çalışanlar için iyi bir besin kaynağı olduğunu ve onlara enerji verdiğini ifade ediyor.

Limon ister misin kedi adam? KeDiPaTisi @Semsysl @komedi Keşke çiğköfte ve ayran da bıraksaydınız. medi HA HA Kaynak

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Solda bir kişi çiğ köfte yoğuruyor, sağda ise çiğ köfte tabağında hazırlanmış. Yazıda, "Eşinin Adıyamanlı olması = istediğin zaman evde çiğ köfte yoğrulması" yazıyor. Bu, Adıyamanlı insanların çiğ köfteye olan düşkünlüğünün ve Adıyamanlı eşlerden çiğ köfte isteğinin her zaman karşılanabileceğinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir.

Fotoğrafta, yüzünün bir kısmı bir albüm kapağıyla gizlenmiş bir genç adam var. Albüm kapağında bıyığı olan bir adamın resmi bulunuyor. Bu durum, genç adamın bıyık bırakmayı düşündüğünü veya albüm kapağındaki adamın bıyıklarını beğendiğini düşündürerek komik bir durum yaratıyor. **Türkçe espri:** Genç adamın bıyık bırakıp bırakmamak konusunda kararsız olduğunu ve albüm kapağındaki adamın bıyıklarını inceleyerek karar vermeye çalıştığını düşündürerek komik bir durum yaratılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi gösteriliyor. Gönderide, emrö adlı bir kullanıcı "hey çiğköfteci ali usta." diye yazıyor. Ali usta ise "ne var lan ne çift lavaş mı istiyorsun...al...sana lavaş" diye cevap veriyor. Emrö "yok hayır çiğköfteci ali usta lavaş istemiyorum" diye cevaplıyor. Ali usta "ne istiyosun limon mu? al işte limon" diye cevap veriyor. Emrö "hayır limon da istemiyorum" diye cevap veriyor. Ali usta "niye geldin o zaman ne istiyosun" diye soruyor. Emrö "biraz sev be çiğköfteci ali usta" diye cevap veriyor. Şaka, Emrö'nün çiğköfteci Ali usta'ya gelerek sürekli bir şey isteyip reddetmesinde yatıyor. Emrö'nün sürekli reddetmesi, Ali usta'yı kızdırıyor ve sonunda "niye geldin o zaman ne istiyosun" diye soruyor. Emrö ise son olarak "biraz sev be çiğköfteci ali usta" diyerek şakayı tamamlıyor. Şakanın mizahı, Emrö'nün sürekli reddetme davranışı ve Ali usta'nın buna verdiği tepkilerde yatıyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir takım elbise giymiş ve gözyaşlarıyla ağlayan bir kadın görülüyor. Kadının takım elbisesinin düğmeleri açık ve göğüs dekoltesi görünüyor. Resmin altındaki yazı ise "Gece gece 3 acil çiğköften sonra" şeklinde. Şaka, acil çiğköfte yedikten sonra kişinin hazımsızlık veya mide bulantısı yaşayabileceğine ve bu durumun gözyaşlarına yol açabileceğine gönderme yapıyor. Yani kadının ağlamasının sebebinin acil çiğköfte yedikten sonra yaşadığı rahatsızlık olduğu ima ediliyor.

Resimde bir kadın ve elinde bir şiş kebap olan bir adam görünüyor. Kadın şaşkın ve biraz korkmuş görünüyor. Kebap kadının yüzüne doğru tutulmuş ve adamın "Ulan hiçbir sevgilim bana şöyle bakmadı be.." yazan tweet'i bu durumu esprili bir şekilde ele alıyor. Bu tweet'te adam, kebap şişinin kadının yüzüne bakışına benzeterek, sevgililerinin hiç böyle ilgi göstermediğini ima ediyor. Kebap şişinin kadına bakışı aslında bir tehdit ve korkutucu bir durum olmasına rağmen adam bunu ilişki metaforu olarak kullanarak komik bir durum yaratıyor.