Fotoğrafta, iki farklı portresi olan iki farklı adam görüyoruz. Üst kısımda, biri dışarıyı izler gibi görünen ve diğeri sigara içerken görülen iki farklı adamın yüzleri var. Alt kısımda ise "BİRBİRİMİZİ MAHVETTİK" yazısı bulunuyor. Bu görselin esprisi, muhtemelen aşk ilişkilerindeki bitişlere veya ilişkilerde yaşanan hayal kırıklıklarına gönderme yapıyor. Fotoğraftaki ifadeler ve "Mahvettik" ifadesi, ilişkilerde yaşanan mutsuzluk, pişmanlık veya bitişin ardından hissedilen duyguları ironik bir şekilde yansıtıyor. Özellikle, fotoğraftaki iki adamın ifadeleri ve duruşları, bu tür duyguları güçlendiriyor ve mizahı artırıyor.

Fotoğrafta, gri tonlarda, sakallı ve gözlük takmış iki yaşlı adam görünüyor. Arka planda, bulanık bir şekilde kafe ortamı ve diğer insanlar görülüyor. Fotoğrafın altında, "friedrich nietzsche and sigmund freud, viyana, 1879" yazıyor. Bu, Nietzsche ve Freud'un aynı ortamda, aynı anda yaşadıklarını, veyahut fotoğraftaki yaşlı adamların bu ünlü filozofların aynı kafelerde buluştuklarını ima eden bir mizah. Aslında, Nietzsche ve Freud farklı zamanlarda yaşamış, birbirleriyle bizzat tanışmamış ve birbirlerini etkilemiş filozoflardır. Fotoğraf, bu iki ünlü figürü son derece anlamsız bir şekilde aynı ortama yerleştiriyor. Bu durum, ironi ve absürtlükle mizah yaratmaya çalışmaktadır.

Resimde iki farklı felaket görseli yan yana yerleştirilmiş. Solda, Amazon yağmur ormanlarında meydana gelen yangınlar; ağaçların alevler içinde, dumanların gökyüzünü kapladığı bir manzara. Sağda ise, bir su baskını sonucu oluşan sel felaketi; bir kanalın etrafında, yıkık ve çamurlu bir mahalle. Resimde yapılan espri, iklim değişikliğinin doğrudan ve dolaylı sonuçlarını aynı karede göstermesi ve böylece insan eliyle yapılan çevresel tahribat ile ortaya çıkan sonuçları karşılaştırıp göstermesidir. Yangınlar, doğal yaşam alanlarını yok ederken; sel felaketleri insan yerleşim birimlerini ve hayatlarını doğrudan etkilemektedir. Bu durum, iklim değişikliğinin doğanın ve insanların önünde eşit bir tehdit oluşturduğunu ve bunun sonucunda da toplumsal ve çevresel felaketlerin birbirine sıkıca bağlı olduğunu vurgulamaktadır. Bir bakıma, "iki tarafta da kaybeden var" duygusunu göstermek için bir metafordur. Fotoğrafta, Amazon yağmur ormanlarında çıkan yangınlar görülüyor. Ormanın geniş bir alanında alevler yükseliyor ve yoğun dumanlar gökyüzünü kaplıyor. Görsel, iklim değişikliği, ormansızlaştırma ve çevre sorunları hakkında endişe verici bir mesaj veriyor. Bu fotoğrafa şaka yapma imkanı yok. Yangınlar ve çevre sorunları trajik konular ve bunların üzerinden espri yapılması uygun değildir. Fotoğraf, doğanın ve yaşam alanlarının tehdit altında olduğunu acı bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, su altında kalmış, çöplerle dolu, oldukça yetersiz ve kalabalık bir mahalle görünüyor. Sokaklar arasında, evlerin arasında, sel sularıyla dolu bir kanal/vadi mevcut. Evlerin yapısı ve genel görünümünden, bölgenin zayıf altyapı ve kaynaklara sahip olduğu anlaşılıyor. Kanalize edilmemiş atıklar ve çöplerin suda yüzdüğü görülüyor. Mahallenin içinde bir çocuk da görünüyor. Bu fotoğrafa dayalı bir espri zor. Genellikle böyle bir görüntü, yoksulluk, afetler veya yetersiz altyapı hakkında bir yorum yapıyor. Fotoğrafın kendisi zaten durumu oldukça net bir şekilde gösteriyor ve ironik bir ifade yok. Dolayısıyla espri unsuru söz konusu değil.

Fotoğrafta, pembe şortlu, siyah montlu ve Adidas ayakkabılarıyla poz veren bir kişi görünüyor. Görünen şey, markalı ayakkabılar ve kıyafetler giyen, ancak bir alışveriş poşeti de elinde tutan bir insan. Fotoğraftaki mizah, bu kişinin hem lüks markaların giysi ve ayakkabılarıyla hem de günlük alışveriş poşetleriyle bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, zengin kişilerin iki dünyanın da bir parçası olabileceğini, veya belki de bu markaları aslında kendi ihtiyaçları için satın aldıkları halde, gösteri için yaptıklarını ima ediyor. Kısacası, görünüşüyle zengin bir hayat tarzı sunarken alışveriş poşetiyle de günlük hayatın bir parçası olduğunu vurguluyor.

Resimde, siyah takım elbiseler giymiş dört kişi görünüyor. Sol taraftaki iki kişi, diğer ikisiyle omuz omuza, bir araya gelmiş poz veriyorlar. Görünen kişiler, ciddi ve resmi bir ortamda, muhtemelen bir toplantı, imza günü ya da benzeri bir etkinlikte. Fotoğrafın mizahı, görünen kişilerin profesyonel, hatta belki de önemli kişiler gibi görünmesine karşın, " takım elbiselerin " aynı renkte olması ve poz verme şekillerinin biraz abartılı ve klişe görünmesinden kaynaklanıyor olabilir. Bu, ciddiyetin altında yatan bir hafiflik, bir satirik ima veya ironik bir durum gibi yorumlanabilir. Kesin bir şaka veya anlatım olmasa da, "ciddiyetin" biraz abartılı bir şekilde gösterildiği bir görüntü olarak değerlendirilebilir. Görsellerde bir "şaka" ya da "anlam" bulunuyorsa, görseldeki kişiler hakkında belirli bir "bilgi" veya bağlam gerekir.

Fotoğrafta "Yüzüklerin Efendisi" filminin karakterlerine benzetilen Türk ünlüleri görüyoruz. Bu resimdeki espri, Türk ünlülerinin "Yüzüklerin Efendisi" filminden karakterlere benzetilmesiyle yapılmış. "Yüzüklerin Efendisi" filminde Orta Dünya'da yaşayan farklı ırklardan karakterler bulunurken, resimde Türk ünlüler bu karakterlere benzer bir şekilde gösterilmiş. Bu da Türk ünlülerin bu filmlerdeki rolleri ele aldığı bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, 1970'lerde giyinmiş ve kalın bir bıyığı olan bir adam var. Fotoğrafın altındaki metin ise "GULDUM.NET" diye yazıyor. Bu bir internet sitesi veya bir sosyal medya hesabının adı olabilir ve insanların komiks bulduğu şeyleri paylaştığı bir yer olabilir. Burada şaka, adamın bıyığının ve genel görünümünün o döneme ait bir klişe karaktere benzemesi ve bu nedenle komik bulunması. Fotoğrafın altındaki metin de bu komiği vurgulamak için eklenmiş olabilir.

Resimde, açık gri çizgili bir gömlek giyen, hafifçe kel, bıyıklı bir adam görünüyor. Koltukta oturuyor ve hareketleri sanki bir şeyle uğraşıyormuş gibi. Arka planda ise desenli bir perde var. Görüntünün üst kısmında "PARISBAHİS" logosu yer alıyor. Bu, muhtemelen "Parisbahis" adlı bir bahis sitesi için yapılmış bir reklam veya program fragmanı. Adamın hareketleri ve "best way to get best odds" (en iyi oranları elde etmenin en iyi yolu) ifadesi, bahis sitelerindeki oranların önemini vurguluyor. Jestleri ve duruşu, bahis yapma konusunda uzman, güvenilir biri gibi algılanmasını sağlıyor. Ama şakada, bu tarz "uzman" insanların aslında ne yaptıkları veya ne kadar başarılı oldukları konusu ele alınıyor olabilir. O halde, görseldeki şaka, iddialı reklamcılığın arkasındaki gerçekliğin, beklentiler veya gerçeklik ile örtüşmeyebileceği ihtimali ile ilgili olabilir. Resimde, açık bej renkli çizgili bir gömlek giyen, hafifçe yaşlı, gri saçlı bir adam görünüyor. Koltuğa oturmuş, el hareketleri ve ifadesi, belki de bir şey anlatmaya çalışıyormuş gibi, biraz sinirli veya beklenmedik bir durumla karşı karşıya kalmış gibi duruş sergiliyor. Arka planda, desenli bir perde/örtü var. Resimde, bir bahis sitesinin (ParisBahis) logosu da görünüyor. Resmin genel havası, bir bahis programı veya benzeri bir ortamda çekilmiş olması muhtemel. Mizah açısından, adamın sinirli/şaşkın/beklenmedik bir durumla karşı karşıya kalmış gibi görünüşü, belki de bahislerde beklenmedik bir sonuçla karşı karşıya kalmış biriyle ilgili bir espri olabilir. Bahis sitesinin logosunun varlığı da bunu destekler. Dolayısıyla espri, olası bir bahis kaybı ya da şaşırtıcı bir sonuçla alakalı olabilir. Görüntülenen ifadeyle bir araya gelince, komik olan kısım, "beklentiyle gerçekleşen sonuç arasında" bir zıtlık/uyumsuzluk oluşuyor.

Resimde üç erkek var. Üçü de ciddi bir şekilde bakıyor. Ortadaki adam elinde sigara tutuyor ve diğer ikisi de onu dikkatle izliyor. **Fıkra:** "Abi, sigarayı bıraktıktan sonra ne hissediyorsun?" "Valla, daha çok düşünüyorum." "Nasıl yani?" "Eskiden sigara düşünmemi engelliyordu!"

@eskitvitler https://t.co/0tPSjfLmLj "Yaşanmadan geçen yıllar utansın. 00 @yesilcamgunlu

Fotoğrafta, karanlık bir ortamda mikrofonu elinde tutan genç bir adamı görüyoruz. Adam, sanki mikrofonla konuşuyormuş gibi dudaklarını oynatıyor. Ancak mikrofon aslında boş ve adam gerçekte konuşmuyor. Bu, "mikrofonu bırakıp konuşmak" atasözüne gönderme yapıyor. İşte şaka Türkçesi: "Adam mikrofonu bırakıp konuşuyor!" Şaka, adamın mikrofonu kullanıyormuş gibi yapması ve aslında konuşmaması üzerine kurulu. Bu, "mikrofonu bırakıp konuşmak" atasözünün tersine çevrilmiş bir versiyonu ve ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, ilk karede içki içen, ikinci karede ise Ramazan ayında oruçlu bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Bu fotoğrafla anlatılmak istenen, içki içmenin haram olduğu ve Ramazan ayında içki içilmemesi gerektiği. "11 ayda" içki içilebilir ancak "Ramazanda" içki içmek haramdır. Bu espri, insanların Ramazan ayında oruç tutma alışkanlığını ve içki içmenin dini yasaklara aykırı olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

k unerilovers GÖRÜYOSUN Dİ Mİ KAŞARI? NASIL İKİLEM YAPIYO Kaynak

Resimde 9 farklı imamın portresi var. Bu tweet'in yaptığı espri, insanların sosyal medyada, özellikle de Instagram'da kendilerini olduğundan daha iyi göstermeye çalıştıklarını ima ediyor. "+75 kilo kız instagramı" yazısı, bu insanların kendilerine göre gerçekte 75 kilo daha fazla olduğunu ima ediyor. İmam portrelerinin de genelde idealize edilmiş, gerçekte olduğundan daha güzel görünüyor olmaları, espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta 9 farklı imamın resmi var. Resimler, "İmam" isminin altına "kiz" yazılmış gibi düzenlenmiş. Bu durum, imam isimlerinin "kız" olarak okunmasını sağlayarak esprili bir şekilde cinsiyetçi bir yorum yapıyor. Espri, imamın dini bir konumunun ve kız kelimesinin bir araya getirilmesiyle ciddi bir konuyu abartılı ve komik bir şekilde ele alarak toplumsal bir eleştiri yapıyor.

RT @mevzukurtlere1: https://t.co/fiNpNIXgH6 Arturo Bandini @arturobandini95 KürtChe bakışmak Kaynak

Fotoğrafta, mezarlıkta bir mezarın önünde duran Ali Candan'ı görüyoruz. Mezar taşında "Ali Candan D.1971 - 0.2003 Ruhuna Fatiha" yazıyor. Ali Candan'ın elinde sigara ve ağzında da bir sigara olduğunu görüyoruz. Ali Candan'ın yüzünde bir hüzün ve umutsuzluk ifadesi var. Fotoğrafın üzerinde "6 MİLYON takipçisiyle Instagram'ın en sevilen sayfalarından biri olan Hüzünlü Bir Ponçik kapatıldı. Yeni sayfaları kısa sürede 1 milyon takipçiye ulaşmış bile" yazıyor. Bu yazı, Ali Candan'ın ölümünden dolayı Hüzünlü Bir Ponçik sayfasının kapatıldığını ve yerine yeni sayfalar açıldığını ima ediyor. Ancak fotoğrafta görülen Ali Candan'ın hala hayatta olduğu ve sigara içtiği açıkça görülüyor. Bu nedenle bu bir ironik durum ve görsel bir mizah yaratıyor.

Görüntüde bir televizyon programı, muhtemelen bir yarışma programı, sahnesinde bir yarışmacı ve sunucu görünüyor. Yarışmacı, sunucuya doğru gülümsüyor ve sunucu da gülüyor. Görüntünün alt kısmında "500" ve "GELİN PROMOSYONU" yazıları yer alıyor. Bu, yarışmada bir aşamada para ödülü veya reklam anlaşması ile ilgili bir durumun anlatıldığı bir an. Şaka, muhtemelen yarışmacının sunucuya karşı aldığı bir ödül ya da teklifin, yarışmacının beklenmedik veya komik bir şekilde karşılık vermesinin ve hatta sunucunun da ona karşılık vermesinin sonucu. "Gelin Promosyonu" ifadesi, bir promosyon etkinliği, bir ürün tanıtımı veya benzeri bir konuya işaret ediyor olabilir. Görüntü, bir anda yaşanan komik/ilginç bir durumu yansıtıyor; yani sunucuyla yarışmacı arasında ortaya çıkan beklenmedik bir durumun veya anlaşılamayan bir mizah içeren davranışın bir örneği. Görseldeki mizah, konuşmalara ve durum yorumlarına bağlı olarak daha iyi anlaşılabilir.

Resimde, ilk fotoğrafta şık bir şekilde giyimli, mutlu görünen bir adam restoranında oturuyor. Alttaki fotoğrafta aynı adam, daha rahat giyinmiş, bakışlarında mutsuzluk belli oluyor. Şaka, maaş günü insanların ne kadar mutlu ve şık hissettiklerini, ancak maaşın bitmesine yakın kişilerin ne kadar mutsuz ve perişan olduklarını gösteren bir mizah.