Fotoğrafta, bir ofis ortamında, masasına oturmuş, elinde kalemle bir şeyler yazan bir kadın görünüyor. Üstünde ince askılı, yeşil bir bluz ve boynunda taşlı bir kolye var. Fotoğrafın üst kısmında, Twitter paylaşımına ait bir ekran görüntüsü bulunuyor. Bu ekran görüntüsünde, "Bu hayattan gram beklentim kalmadı dedikten sonra Hıdırellez gecesi 28 sayfalık dilek yazan o kişi" şeklinde bir metin yer alıyor. **Esprinin Açıklaması:** Espri, hayattan beklentisi kalmadığını söyleyen ve umutsuz görünen bir kişinin, Hıdırellez gibi umut ve dileklerin kutlandığı özel bir günde, 28 sayfalık dilek yazması arasındaki çelişki üzerine kurulu. Bu durum, kişinin aslında ne kadar umutlu ve hayata bağlı olduğunu, beklentilerinin derinliğini ve içten içe bir şeylerin değişmesini arzuladığını ironik bir şekilde vurguluyor. Kadının fotoğrafı, bu çelişkiyi görsel olarak destekleyerek espriyi daha da komik hale getiriyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "DUKA" adlı birinin "Noldu endamın yeter diyodun?" diye bir soru sorduğu görülüyor. Ardından "Kelebek Magazin" hesabının yaptığı bir yorum var. Yorumda, "Kıraç: Şehirli kadın çocuğa bakmıyor, evde kahvaltı bile hazırlamıyor!" ifadesi yer alıyor. Bu, şehirli kadınların çocuk bakımı ve ev işleri konusunda sorumluluktan kaçındığına dair bir klişe eleştirisidir. "Endamın yeter diyodun?" ifadesi, kişinin fiziksel çekiciliğine odaklanıp ev işlerine ve çocuk bakıcılığı gibi sorumluluklara önem vermemesi, göz ardı etmesi anlamında bir alaycı, şakacı ifade olarak kullanılmış. Dolayısıyla, paylaşım şehirli kadınların rol beklentileri ve sorumlulukları hakkındaki bir mizah içeren eleştiridir.

Resimde, karikatürize edilmiş yüzlere sahip dört panelden oluşan bir meme var. Soldaki üst panelde gri renkte, başında beyaz takke olan bir adam görülüyor ve "Çarşaf bir tercihtir" yazıyor. Sağ üst panelde ise aynı gri renkte, siyah başörtüsüyle bir kadın ve "Aaa ne güzel. Benimkini çıkarıyorum öyleyse." yazısı var. Alt paneldeki karakterler de aynıdır, sadece soldaki adamın yüz ifadesi, kadının başörtüsünü çıkarmaya tepki gösterircesine kızgın. Şaka, cinsiyetçi, toplumsal cinsiyet rolleri ve dini tercihlerle ilgili klişelere ve kadınların giyim tarzlarına ilişkin algılara dayanıyor. Üst panelde kadın, başörtüsünün kendisine tercih edilen bir şey olduğuna inanarak, onu çıkararak bir değişiklik yapmakta serbest olduğuna vurgu yapıyor. Alt panelde erkek ise başörtüsünün çıkarılmasına tepki veriyor, bu da kadınların giyimleri konusundaki tutumların kültürel ve sosyal klişelere dayalı bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Bu, başörtüsü takmanın veya çıkarmamanın bir tercih olduğunu ve kişisel bir seçim olduğunu ifade etmek yerine, toplumsal bir zorunluluk olarak algılandığı şeklindeki bir klişeyi eleştiriyor.

Görselde, Reddit'in r/AskReddit adlı alt platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin konusu, kişinin intihar düşüncesinden vazgeçmesini sağlayan şeydir. Yazar, intihar yardım hattını aradığını ancak kimse cevap vermediğini ve bu durumun onun için ironik ve komik geldiğini, hatta kısa bir süreliğine intihar düşüncesini unutmasını sağladığını ifade ediyor. Mizah, intiharın ciddi bir konu olmasına rağmen, yazarın bu durumdan ironik bir açıdan bahsetmesi ve duyguyu hafifletmesiyle ortaya çıkıyor. Bu ironik ve çarpık mizah, toplumsal olarak intihar düşüncelerini ve çaresizlikleri hafifçe eleştiren bir bakış açısını yansıtıyor. Ancak, bu yaklaşımın intiharın ciddiyetini önemsemediği ve hatta hafiflettiği konusunda eleştiriler de mevcut. Bu nedenle gönderi, oldukça tartışmalı ve etik açıdan hassas bir konu hakkında yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi gizemsu isimli bir kullanıcı, otobüsten dolayı yaşadığı memnuniyetsizliği ve insanların "yürüdünüz" demesini eleştiriyor. Kullanıcı, her şeye karşı memnuniyetsiz olduğunu ve insanlara tahammül edemediğini söylüyor. Özellikle otobüsten kaçırıldığında bu hissi daha da yoğunlaşıyor. Hava güzel olduğu halde, "yürüdünüz" diyenlerin enerjisini kendisinden emdiğini, yani kendisini yorup motive kırdıklarını ifade ediyor. Bu, biraz ironik ve abartılı bir şikayet. "Otobüsten kaçırılmak" ve "yürüdünüz" demesiyle karşılaşmanın her insan için çok büyük bir sıkıntı haline geldiğini komik bir dille anlatıyor. Kullanıcının, basit bir durumdan bile şikayetçi olduğunu ve bu tepkisinin biraz abartılı olduğunu anlayabiliyoruz. Özetle, otobüse yetişemediği ya da yürüyüş yaparak ulaştığı bir konuda kendisini savunmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda, muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda, iki kullanıcı arasında geçen bir konuşma görülüyor. Konuşma, küfürlü ve kaba ifadeler içeren, hakaret dolu bir tartışma. **Batuhan Karakaya** isimli kullanıcı, **Burak Can** isimli kullanıcıya karşı, oldukça aşağılayıcı ve hakaret içeren ifadelerle cevap veriyor. "Ya amınakodumun evladı hani dilsizdin sen" gibi cümleler, oldukça kaba ve saldırgan bir dil kullanıldığını gösteriyor. **Burak Can** ise, "Batuhan Karakaya dilsizim zaten" şeklinde cevap vererek, hakkındaki iddiayı kabul etmiyor ya da reddetmiyor, tersine, otomatik bir şekilde cevap veriyor. Bununla birlikte, **Burak Can**'ın daha sonraki mesajı olan "Burak Can ee nasıl konuşuyon" cümlesi, o anki konuşmada hakaret düzeyini bir üst seviyeye taşıyor. Bu, "Dilsiz" kelimesiyle yapılan bir hakaret üzerine, kaba ve alçakgönüllülükten uzak bir tartışma örneğidir. Özetle, fotoğraf, sosyal medya ortamındaki agresif ve küfürlü iletişim tarzına bir örnek teşkil etmektedir. Joke, kaba hakaret ve karşılıklı saldırganlık üzerine kurulu bir mizah çeşididir. İzledikleri sosyal iletişim tarzı, komik bir tarz değil aksine, oldukça olumsuz bir örnektir. Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) yapılan bir konuşma örneği yer alıyor. İki kullanıcı arasında geçen mesajlar, alaycı ve kaba bir dille geçiyor. **Batuhan Karakaya** isimli kullanıcı, "ya amınakodumun evladı hani dilsizdin sen" diyerek Burak Can'a hakaret edip, onu dilsizlikle suçluyor. Bu cümledeki "amınakodumun" ve "evladı hani" ifadeleri oldukça kaba ve aşağılayıcıdır. **Burak Can** ise "Batuhan Karakaya dilsizim zaten" diye karşılık veriyor. Bu, daha önceki hakaret mesajına bir tepkidir ve neredeyse aynı seviyede hakaret içermektedir. Sonrasında, Batuhan Karakaya "Burak Can ee nası konusuyon" diye soruyor ve Burak Can'ın konuşma tarzını sorgulamaktadır. Joke, bu kaba ve aşağılayıcı tartışmanın, sosyal medya ortamında yaygınlaşan alaycı ve agresif iletişim tarzını sergilemesiyle ilgilidir. Bu tip konuşmalar, gerçek hayattaki ilişkilerde yaşanabilecek gerilimi ve kaba iletişim sorunlarını yansıtmaktadır. Kullanılan dil, iletişimin ne kadar saldırgan ve uygunsuz olabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, siyah-beyaz çizgi film tarzında iki farklı sahne görülüyor. Üst kısımda, başında beyaz külah olan bir kişi, elinde telefonla Netflix'i inceliyor. Altta ise, aynı giyim tarzındaki bir adam, diğer adamın üzerinde oturmuş ve yüzünü ona dönmüş vaziyette. Alt sahnede yazan metinlerde "aleyküm selam vay din düşmanlar #netflixadamol" ifadesi, dini bir kimliğe sahip kişileri konu alan ve ironik bir mizah anlayışı sergileyen bir cümle. Üst sahnede ise, "ebubekir abi neflixte eşcinsellik varmış destek olur musun #netflixadamol" ifadesi, Netflix'te eşcinsel içerik olduğuna dair bir şaka yapıp destek arayışına işaret ediyor. Bu, dinî ve toplumsal değerlerle ilgili ironik, belki de biraz provokatif bir mizah türü örneği. Karakterlerin giydiği giyim tarzıyla ve konuşmalarındaki içerikle, dini kimliği olan insanların modern teknoloji ve popüler kültürle ilişkisini sorgulamak/eleştirmek amacıyla yapılmış bir karikatür. "Netflix adamı" ifadesi ise, popüler kültürün ve modern teknoloji kullanımının toplumdaki genel algı üzerindeki etkilerini ele alan bir ifade.

Resimde, "esra" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, küfür edildiğinde rahatsız olan insanları anlamıyor ve onları "amına koyuyorum" diye cevapladığını söylüyor. Sanki gerçekten amına koymuş gibi tepki verdiklerini ifade ediyor. Jest, küfürlü dil kullanımının yaygınlığını ve insanların bu dil kullanımına karşı tepkilerini hafif bir ironiyle ele alıyor. Paylaşımdaki "agiz alışkanığı amina koyım" ifadesi, küfürün alışkanlık haline geldiği ve bir tepki biçimi olarak kullanıldığına dair bir eleştiri içerirken, aynı zamanda bu eleştiriyi ironik bir şekilde ortaya koymaktadır. İnsanların, küfür karşısında "sanki gerçekten amına koymuş gibi" tepkiler verdiklerinin biraz abartılı bir şekilde anlatılması, konuya hafif bir mizah katmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Aybüke, kullanıcı adı @oozzcelik olan bir kadın. Paylaşımdaki mesaj, birinin kendisine konuşmak istemediğini belirtmesi durumunda, 7 saat sonra tekrar iletişime geçilmesi durumunda alınmayacağını, ama 7 saat beklenmeden mesaj gönderilirse alınacağını söylüyor. Bu, aslında iletişimde zamanlama ve hassasiyet konusunu esprili bir dille ele alan bir mizah örneği. Birinden konuşmak istemediğini söyleyen birinin, o kişiden daha sonraki zamanlarda bir iletişim beklentisiyle karşılaşmayı tercih etmediğinin bir işareti. "7 saat" zaman aralığı ise, bir anlamda bir çeşit "soğuma" süresi olarak algılanabilir ve esprili bir şekilde vurgulanmıştır.

Resimde, Ellen DeGeneres'in fotoğrafının üzerine yazılmış bir özdeyiş görülüyor. Özdeyiş "Birbirinize karşı nazik olun." şeklinde. Fakat fotoğraftaki Ellen DeGeneres'in gözünün birisi, ilginç bir şekilde, sarı renkte, yuvarlak bir obje ile değiştirilmiş. Bu, Ellen DeGeneres'in kişiliği ile özdeyiş arasında ironik bir karşıtlık yaratıyor. "Birbirinize karşı nazik olun" mesajı, görseldeki değişiklikle "çok nazik olmak" ile ilişkilendirilen Ellen'in özdeyişinin, ironik bir şekilde değiştirilmiş halde sunulmasını vurgulayarak hafif bir mizah unsuru katıyor. Bu, hafif bir absürt komedi türü espridir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Alex Delarge isimli kullanıcı ve kullanıcının profili ve hesabı görülüyor. Tweet'in içeriği, "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım" şeklinde. Bu, "Neyse, abi, başkası ile takılı kalmanın bir anlamı yok. 3-4 sene daha beklerim, eğer (istediğim) yazmazsa kendi yolumdan giderim" şeklinde yorumlanabilir. Genel anlamda, kişinin sabrının bir sınırı olduğundan ve beklentilerinin karşılanmadığı takdirde yoluna devam edeceğinden bahseden, biraz da hüzünlü/olumsuz bir ifade. Bir beklentinin uzun sürmesi sonucu, bu beklentiyi geride bırakıp başka şeylerle ilgilenmek anlamına gelen bir teselli içeren bir durum anlatımıdır. "Yazmazsa" ifadesi, bir tür olumsuzluk veya beklenen sonucun gerçekleşmemesi durumunda, kişinin ne yapacağını ifade etmektedir. "Yoluma bakarım" ifadesiyle de, kişinin kendi kararlarını ve hedeflerini takip edeceğine dair bir mesaj verilmektedir. Özetle; sabırla beklemenin bir sınırı olduğunun ve istediği durum gerçekleşmezse kendi yolunu seçeceğinin bir ifadesi.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Mesajda, "ibrahim" kullanıcı adı altında paylaşılan bir profil resminin değişmediği ve bu durumun "köylü" veya "kemal" tarzında olumsuz bir şekilde değerlendirildiği ifade ediliyor. Ayrıca, "sikicem" ve "amk" gibi küfürlü ifadelerin kullanılması, mesajın olumsuz ve aşağılayıcı bir ton taşıdığını gösteriyor. Özetle, espri, profil resminin kişiliği veya tarzı ile ilgili yapılan olumsuz ve kaba bir yorumdur. Kullanılan dil, espriyi oldukça düşük seviyeye indirmekte.

Resimde, Dilek Zaptçıoğlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Avrupa'ya binlerce nitelikli insanın göç ettiği ve bu insan kaynağını değerlendirmeyen ülkelerin büyük bir kayıp yaşadığı vurgulanıyor. Özünde, paylaşım eğitim ve istihdam alanındaki kaynakların israfı ve bunun ülkeye olan olumsuz etkilerini eleştiriyor. Yetenekli insanların ülkeden göç etmesi, o ülkenin potansiyelini kaybetmesine neden olurken, göç aldıkları ülkelerin bu yeteneklerden yararlanması, aslında göç eden ülkenin zararına çalışması gibi bir durumu eleştiriyor. "Kuruş harcamamış" ifadesi, bu yeteneklerin yetiştirilmesine yapılan yatırımın önemini vurguluyor. "Bu ne korkunç bir kayıp" ifadesi ise, bu durumun ülke için ne kadar büyük bir kayıp olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, eğitim ve istihdama yatırım yapılmaması ve göçün beraberinde getirdiği kayıpları eleştiren bir paylaşım.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı "gizemsu" adıyla, otobüsten kaçırmanın ve etrafta "yürüdük" diyen insanların kendisini olumsuz etkilediğinden şikayetçi. Paylaşım, şikâyetinin nedenlerini ve negatif duygularını dile getirmekte. "Her şeyden memnuniyetsiz" ve "miy miy miy insana tahammül edemiyorum" ifadeleri, kullanıcının genel bir huzursuzluk hali içinde olduğunu ve çevresindeki insanlara karşı tahammülsüzlüğünü vurgulamaktadır. Otobüsten kaçırma olayının, halihazırda kötü hissettiği ruh halini daha da kötüleştirdiğini belirtiyor. "Hava güzeldi" ifadesi, durumun dış etkenlerden kaynaklanmadığını, tamamen kendisinin içsel bir durumu olduğunu örtük olarak vurgulamaktadır. "Enerjimi emmeyin benim" ifadesi ise, çevresindeki insanların negatif enerjileriyle kendisini olumsuz yönde etkilemesinden rahatsız olduğunu göstermektedir. Özetle, paylaşımda, sosyal etkileşimlerin ve dış etkenlerin, kullanıcının olumsuz ruh halini nasıl kötüleştirdiği, dolayısıyla çevresinin kendisini ne kadar olumsuz etkilediğinin bir şikayet tonuyla aktarılmaktadır. Mizah unsuru, otobüsten kaçırmanın ve insanların "yürüdük" demesinin aşırı hassasiyetle ele alınması ve "enerji emme" benzetmesiyle sağlanmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (@banabirbiraa) paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı "arda" adıyla yazmış ve oldukça duygusal, çaresiz bir durum içinde olduğunu ifade ediyor. "Gurur mu yapayım içime mi atayım, ortalığı ateşe mi vereyim kendimi mi keseyim ben artık cidden şaşırdım ya" cümleleri, bir kişinin içinde bulunduğu zihinsel ve duygusal bunalım durumunu, kendi kendine veya çevresine zarar vererek çözüm arama isteğini, şaşkınlığını ve çaresizliğini ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, bir insanın psikolojik sorunlarla boğuşurken ne yapabileceğini bilememesi, ne kadar şaşkın ve çaresiz hissedeceği, hatta bu durumdan çıkış yolunu bulamadığı, ne yapacağına karar vermekte zorlandığı durumuyla ilgilidir. Bir anlamda abartılı bir ifadeyle çaresizlik ve bunalım duygusunu aktarmaya çalışmaktadır.

Resimde şık bir takım elbise giymiş, klasik bir Bugs Bunny karakteri var. Arkasında ise, "Babam kavga ederken allaha sövüo iş,ine gelince yazın kuran kursuna git sğğğğğ hacker olcam amk" yazan bir metin var. Bu mizah, Bugs Bunny gibi bilindik bir çizgi film karakterini, dini konularla ilgili bir alay konusu olarak kullanarak bir çelişki yaratıyor. Bu durum, internet kültüründe yaygın olan "ironic meme" örneklerine benziyor. Ancak bu mizah, dini değerlere karşı saygısızlık içeren bir şekilde kullanıldığında rahatsız edici veya saldırgan bulunabilir.

danla bilic @danlabilic seninle vakit geçirmekten cok hoslanıyorum ama yeni bi iliskiye hazır değilim diyenler için hizmetim;...

Fotoğrafta, "Cihan (MANİDAR)" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Lan ülke dediğin sağ/sol diye bölünür, komunist/faşist diye bölünür ne bileyim. İNSAN / HAYVAN diye ülke mi bölünür? Böyle ülke olmaz." yazıyor. Bu espri, ülkenin ideolojik veya siyasi ayrılıklarla bölünmesinin saçmalığını vurgulamak amacıyla, insanı hayvana benzeterek abartılı bir şekilde ele alıyor. Yani, ülkenin bölünmesi için kullanılan argümanların ne kadar anlamsız olduğunu ironik bir dille ifade ediyor.

GARK @garkgarkgark saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu cocukları 17:55 10.12.2019 Twitter for iPad Kaynak

Fotoğrafta, kırmızı bir koltuğa oturmuş beyaz bir bluz ve çiçekli bir etek giyen bir kadın görülüyor. Kadının başında siyah bir eşarp var. Kadın, "birazdan yemek yapmaya gelicem mutfağa" yazan bir metinle birlikte bir TikTok videosu çekiyor. Bu video, kadınların ev işleri ile ilgili şakalarına bir örnek. Kadın, yemek yapmaya geliceğini söylüyor ancak aynı zamanda oturduğu yerden kalkmıyor. Bu da onun "birazdan" demesine rağmen hemen kalkma niyeti olmadığını gösteriyor. Video, kadınların ev işlerini yapma konusunda genellikle tereddütlü olduklarına ve bunu ertelemeye çalıştıklarına dair yaygın bir şakayı yansıtıyor.