Videoda bir araç yan aynasından, arkasındaki başka bir aracın sürücüsünün aynaya bakarak yaptığı hareket görülüyor. Sürücü, aynadan bakarak karşı tarafa saygısızlık içeren bir hareket yapıyor ve bu durum videodaki 'The disrespect' yazısıyla mizahi bir şekilde vurgulanıyor.

Bir el, büyük yeşil bir çekirgeyi tutuyor ve çekirgeyi farklı açılardan inceliyor. Videonun komikliği, çekirgenin ağzının açık durması ve başlığa göre kuş sesi çıkarması gibi beklenmedik bir tepki vermesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir yüzeyin üzerinde duran yeşil bir böcek (muhtemelen bir ç BCS) hareket ederken görülüyor. Videodaki espri, böceğin hareketlerinin bir video oyunundaki karakterin dans etmesi ve aniden ışınlanması gibi görünmesine dayanıyor.

Videoda bir ağaç dalı üzerinde duran çekirge, bir gitar klavyesi üzerine yerleştirilmiş gibi görünüyor. Çekirgenin vücudundan çıkan sesler, gitarın tellerinde farklı notaların çalınmasıyla görselleştiriliyor.

Videoda bir kişi, böcekleri öpmek için tasarlanmış 'BugKiss' adlı bir ürünle çayır böceklerini ve karıncaları öperek 'Aşık Böcek Rehberi'nde puan topluyor. Esprinin odağı, bu absürt eylemin ciddi bir rehberle değerlendirilmesi ve 'micro lip' (mikro dudak) aparatının kullanılmasıdır.

Videoda bir kişi, vahşi doğada bulduğu dua böceklerini (praying mantis) içindeki paraziti ortaya çıkarmak için bir kavanoz içindeki suya daldırıyor. Ekranda, doğadaki böceklerin %95'inin parazitlerle enfekte olduğu sonucuna vardığını belirten bir yazı yer alıyor.

Bir kişi, üzerinde böcek resimleri olan bir makineden bir ürün alıyor ve ardından bu ürünü açıp içindeki küçük bir böceği çıkarıyor. Videonun komikliği, kişinin böceği gördüğündeki aşırı şaşkınlık ifadesinden kaynaklanıyor.

Fotoğraf, Güney Afrika'nın okyanus drenaj havzalarını gösteren bir haritadır. Farklı renklerle gösterilen havzalar, Atlantik Okyanusu, Hint Okyanusu ve iç drenaj havzalarını temsil etmektedir. Haritanın üzerindeki çizgiler, nehir ağlarını ve drenaj sistemlerini göstermektedir. Fotoğrafta bir mizah yoktur. Sadece bir coğrafya haritası. "Joke" diye bir şey mevcut değil.

Bir kişi, banyoda gördüğü büyük bir böceği eline alıyor. Videodaki espri, annesinin böceği peçete ile tutup dışarı atmasını söylediğini iddia eden altyazı ile böceğin boyutunun büyüklüğüne vurgu yapmasıdır.

Resimde, sarı/kahverengi bir cübbe giymiş bir adamla, beyaz sakallı, gri/bej bir cübbe giymiş yaşlı bir adam görülüyor. Altta, Türkçe ile yazılmış iki kısım metin bulunmakta. İlk kısım, "Bir erkeğin kıçını tıraş etmesi gaylık mıdır usta?" şeklinde, bir tıraşın gayri-ahlaki bir eylem olup olmadığına dair bir soru soruyor. İkinci kısım ise, "Evini tertemiz eden bir adam muhtemelen misafir bekliyordur çekirge" şeklinde, evini titizlikle temizleyen bir adamın muhtemelen misafir bekliyor olduğuna dair bir özlü ve biraz ironik bir yorum yapmaktadır. Bu, tıraş sorusunun mantıksız bir soru, hatta biraz rahatsız edici bir sorgulama olduğunu ve ikinci kısım cümlesinin bu sorgulamayı eleştirel ve esprili bir şekilde karşıladığı bir mizah türüdür. "Çekirge" kelimesinin şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde kullanımı da espriye katkıda bulunmaktadır. Özünde, bu, mantıksız bir soruya, mantıklı ve beklenmedik bir şekilde karşı bir cevap vererek komik bir ifade oluşturur.

Resimde, bir çekirge fotoğrafı ve bu fotoğrafın altına yazılan birkaç tweet bulunuyor. İlk tweet, "arsız" isimli kullanıcının "bak, y*rağım zayıf olmak zorunda değilim" diye yazdığı bir mesaj. Burada "bak" kelimesi, çekirgenin fotoğrafına dikkat çekmek için kullanılmış. Tweet'in anlamı, "Bakın çekirgeye! Ben zayıf olmak zorunda değilim" şeklinde yorumlanabilir. "Y*rağım" ifadesi, muhtemelen "yine" veya "benim" anlamında kullanılan bir söyleyiş. Zayıf olmak zorunda olmadığının altını çizerken biraz alaycı bir ifade var. İkinci tweet ise, "absürt olaylar" kullanıcısının "Kilis'te tombul çekirge görüldü." yazdığı bir mesaj. Bu tweet, ilk tweet'in zıtlığını vurgulayarak komik bir karşıtlık yaratıyor. İlk tweet'te ince veya zayıf bir çekirge varken, ikinci tweet'te tombul bir çekirgenin fotoğrafını paylaşıyor. İkinci tweet, birinci tweet'te anlatılmak istenen zayıflık vurgusunun tamamen farklı bir noktaya taşınarak, komik bir durum ortaya koyuyor. Özetle, iki tweet arasında, zayıf/tombul karşıtlığı ve bir çekirgenin fotoğrafıyla yapılan alaycı bir espri bulunuyor.

Resimde, büyük bir çekirge görülüyor. Üstteki tweet'te "bak" yazısıyla çekirgeye dikkat çekiliyor ve "bak y*rağım zayıf olmak zorunda değilim" cümlesi, zayıf olmanın bir zorunluluk olmadığını, veya belki de olayın komik olduğunu vurgulamaktadır. Alttaki tweet ise "Kilis'te tombul çekirge görüldü" diyerek, olağandışı bir çekirgenin bulunmuş olduğunu belirtiyor. Bu, çekirgenin büyüklüğü ve tombulluğu üzerine kurulu bir mizah örneği. Üstteki tweet'te zayıf olmak zorunda olunmadığına vurgu yapılırken, alt tweet'te "olağanüstü" bir çekirgeyle karşılaşıldığı vurgulanır. Bu iki tweet, birbirinden bağımsız, ancak konuyla ilgili olan ifadeler sunarak komik bir karşıtlık ve durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta bir çekirge, kendi boyutunda bir kuşu yediği sırada gösteriliyor. Alttaki tweet ise çekirgenin kuşu yediğini, "Yalan haber Türkiye'de eti nerden bulmuş da yiyor" şeklinde yorumluyor. Bu tweet, çekirgenin bir kuşu yediği haberini, Türkiye'de kuş eti bulmanın zorluğuna bağlayarak espri yapıyor. Türkiye'de kuş eti nadir bulunması ve pahalı olması bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Bu fotoğrafta çok sayıda çekirge yer alıyor. Üstteki tweete göre 400 milyon çekirge Türkiye'ye gelmekten vazgeçmiş ve İran'a doğru gitmiş. Fotoğrafta ise bu çekirgelerin Türkiye'ye girmiş gibi gösterilerek esprili bir gönderme yapılmış. **Espri:** Türkiye'ye gelmekten vazgeçen çekirgelerin fotoğrafını kullanarak Türkiye'nin çekirgelerden kurtulmuş gibi gösterilmesi.

Resimde iki kişi oturmuş ve konuşuyor. Soldaki adam sarı bir cüppe giymiş ve elinde tespih oynatıyor. Sağdaki adam beyaz bir cüppe giymiş ve sakalı var. Soldaki adam "Bir erkeğin kıçını tıraş etmesi gaylık mıdır usta?" diye soruyor. Sağdaki adam ise "Evinin tertemiz eden bir adam muhtemelen misafir bekliyordur çekirge" diye cevap veriyor. Şaka, soldaki adamın homoseksüellik ile ilgili şakaya getirdiği garip soruyu, sağdaki adamın günlük hayattan bir örnek ile cevaplaması üzerine kurulu. Sağdaki adam, soldaki adamın homoseksüellik ile ilgili şakaya getirdiği soruyu anlamadığını ve bunun yerine, temizlik yapan bir adamın misafir beklediğine dair genel bir gözlem yaptığını ima ediyor.

Resimde bir sürü çekirge var ve altındaki tweet "400 milyon çekirge Türkiye'ye gelmekten vazgeçti, İran'a doğru geçiş yaptılar." diyor. Şaka, çekirgelerin Türkiye'ye gelmesi yerine İran'a gitmesinin, Türkiye'nin çekirge istilasından kurtulduğunu ima ediyor. Bu, Türkiye'de çekirgelerle ilgili yaygın korkular ve endişelerle alaycı bir şekilde oynuyor.

Fotoğrafta büyük bir çekirge bir tavuğun leşini yiyor. Resmin altındaki Twitter yorumunda ise "Yalan haber Türkiye'de eti nerden bulmuş da yiyor" yazıyor. Bu yorum, çekirgenin tavuğun etini Türkiye'den bulmuş gibi bir espri yaparak, yalan haberlerin genellikle sansasyonel ve gerçekçi olmayan içeriklere sahip olmasını eleştiriyor.

Resimde büyük bir çekirge, bir hayvanın etini yediği bir anda gösteriliyor. Twitter'da paylaşılan görselin altındaki yorum ise "Yalan haber Türkiye'de eti nerden bulmuş da yiyor" şeklinde. Bu yorum çekirgenin bir hayvanı yediği görüntüyü, Türkiye'de bir haberin doğruluğu sorgulanarak, yanlış bilgiler üzerine kurulmuş bir haber ile ilişkilendiriyor. Yorum, çekirgenin eti bulduğu bir yer olduğunun imkansızlığını esprili bir dille vurgulayarak, yalan haberlere karşı ironik bir eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta büyük bir çekirge başka bir çekirgeyi yiyor. Tweet'te, Batman'da büyük bir çekirge görüldüğünden bahsediliyor ve bunun bir "katil çekirge" olduğunu söylüyor. Alttaki yorum ise, "Yalan haber, Türkiye'de eti nerden bulmuş da yiyor" diyerek, çekirgelerin Türkiye'de yendiği ve eti nereden bulduğu ile ilgili bir espri yapıyor.

Resimde bir kedi yavrusu (bobcat) ağzında bir timsah yavrusu taşıyor. Bu komik ve inanılmaz bir görüntü çünkü normalde kediler timsahlardan korkar ve onları avlamaz. Bu resimdeki espri, kedinin doğal avcılık davranışıyla timsah yavrusunu avlaması arasındaki çelişkiye dayanıyor. Kediler fare gibi küçük hayvanlar avlarken timsah yavrusunu avlaması, seyircilerde şaşkınlık ve eğlence yaratıyor.