Fotoğrafta, başörtüsü takmış ve elinde içecek şişeleri olan üç kadın görülüyor. Kadınların önünde battaniyeler var ve mutlu görünüyorlar. Fotoğraftaki yazı ise şu şekilde: "Etrafımdakiler nişan, düğün yaparken ben ve saz arkadaşlarım." Espri, kadınların etrafındaki insanların evlilik gibi geleneksel etkinliklerle meşgul olmasına rağmen, onların daha rahat bir yaşam tarzını tercih ettiğini ve içki içerek vakit geçirmeyi eğlenceli bulduğunu vurgular. "Saz arkadaşlarım" ifadesi ise bu durumu daha da komik hale getiriyor, sanki müzikle eğleniyorlarmış gibi bir hava katıyor. Yani, evlilik telaşı yerine daha serbest bir yaşam tarzını benimseyen kadınların eğlenceli bir durumunu anlatıyor.

Resimde, bir kadın mutfakta çay demliyor. Üzerinde "Öyle bir çaysadım ki" yazısı var. Bu, kadın çay yapma konusunda çok başarılı veya hassas bir şekilde, özenle çay hazırladığı anlamında bir ifade. "Öyle bir" ifadesi, durumu abartarak ve komik bir şekilde vurguluyor. Bir anlamda, "çok güzel, mükemmel bir şekilde çay yapmıştım" demek ama aynı zamanda biraz da abartılı ve mizah dolu bir ifade. Kadının gülümsemesi ve çay demleme hali, bu mizahı daha da pekiştiriyor. Komik taraf, çay hazırlamanın o kadar abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Can Taşkiran'ın profil fotoğrafı ve kullanıcı adı paylaşımın altında yer alıyor. Metin ise, "Yan komşu kaçak çay içiyor diye bizimkiler misafirliğe gitmiyor" şeklinde. Bu, sosyal medya üzerinden yaygın olarak kullanılan bir şaka türü. Komşuların sosyal ilişkilerinde, özellikle misafirperverlik anlamında, kural dışı davranışlar olduğunda ortaya çıkan espriyi anlatıyor. "Kaçak çay" ifadesi, kurallara aykırı ya da gizlice yapılan bir eylemi temsil ederek, bu şaka tarzında kullanılan bir mecaz. Dolayısıyla, espri; kurallara uymayan bir davranış yüzünden sosyal ilişkilerin bozulmasını ve bunun sonucunda misafirliğe gitmeyi reddetmeyi konu alıyor.

Görüntüde, bir mikrofonun önünde konuşan bir kişi ve onunla konuşan/dinleyen bir kadın görünüyor. Kadının arkasında başka insanlar da var. Ekranda "Eskiden çay demli" yazıyor. Bu, muhtemelen bir televizyon programı veya canlı yayın içerikli bir video. "Eskiden çay demli" ifadesi, bir zamanlar çay demlerken insanların daha az modern hayat tarzlarına ve toplum geleneklerine daha bağlı olduklarını ima eden bir espridir. "Eskiden" ifadesiyle şakayla geçmişe özlem veya nostalji vurgulanıyor.

Resimde, yeşil bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir atasözü bulunuyor. Atasözü "Eğer söz gümüşse, susmak altındır" şeklinde. Altında, atasözünün anlamını açıklayan ve "sözsüz kalmanın bazen konuşmaktan daha iyi sonuçlar verdiğini" belirten bir açıklama yer alıyor. Ayrıca atasözünün bir Türk atasözü olduğunu ve "söz gümüşse, susmak altındır" ifadesinin, konuşmanın değeri yüksek olsa da, susmanın daha büyük bir değer taşıdığını vurgulayan bir ifade olduğunu gösteren notlar da bulunmakta. Görselde, bir logo (TD) ve "HEV" gibi diğer metinler de yer almaktadır. Atasözünün anlamı, sözü ele alıp tartmak yerine, susmanın daha olumlu sonuçlar doğurabileceğini vurgular. "Söz gümüşse, susmak altındır" atasözünün özünde, dikkatli düşünme ve konuşmanın önemine dikkat çekilmektedir.

Fotoğrafta, bir işletme veya kuruluş girişinde asılı bir tabela görünüyor. Tabelada Türkçe ile yazılmış bir uyarı var. Uyarı, "Kimse Yanındaki Güvenip Çay İçmesin! Herkes İçtiği Çayın Parasını Versin!" şeklinde. Bu, bir mizah içeren bir uyarı. Çay içmenin paylaşılması, fakat herkesin kendi çayının parasını ödemesi gerektiğini vurgulamaktadır. Bu, normalde arkadaşlar, aile bireyleri ya da tanıdıklar arasında ücretsiz olarak yapılabilen bir paylaşımın, ticari bir ortamda nasıl ciddiyetle ele alınabileceğini komik bir şekilde gösteriyor. "Güvenip" kelimesi de ironik bir yan getiriyor çünkü bu durumda güvenin yersiz olabileceğini ileri sürüyor. Özetle, espri, alışkanlıklarımızın ve davranışlarımızın sosyal ortamlarla ticari ortamlar arasındaki farkı vurgular.

Fotoğrafta siyah beyaz bir kedi var. Kedinin burnunda sanki bir bıyık var. Tweet'in yazarı, kedinin süt yerine çay içtiğini ve bunun da komik bir durum olduğunu söylüyor. Kedinin "bıyığı" doğal bir oluşum olmasına rağmen tweet yazarı bunu çay içtiği için oluşmuş gibi sunarak ironi yapıyor.

Fotoğrafta, Ezooolg adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, arkadaşının sabah ağlamasının sebebinin o an dalga geçmesiyle örtbas edildiğini, ancak şimdi anladığını belirtiyor. Şaka, arkadaşının ağlamasının sebebinin o kadar da önemli olmadığı, ancak tweet sahibinin o an dalga geçmeyi tercih ettiği ve şimdi bunu anladığını ifade etmesinde yatıyor. Bu durum, arkadaşının ağlamasının sebebinin önemsiz olduğu veya tweet sahibinin arkadaşına yeterince destek olmadığı şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "kare31kare" adlı kullanıcı, dedesinin arkadaşının 4 bardak çaydan sonra öldüğünü ve bunun kendisini çok kötü hissettirdiğini anlatıyor. Şaka, "kötü" kelimesinin bu bağlamda "üzgün" değil, "hasta" anlamında kullanılmasında yatıyor. Kullanıcı, arkadaşının ölümüne çok üzüldüğünü ifade etmek yerine, çaydan hasta olup öldüğünü esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, içi çay dolu bir bardak tutan ve gülümseyen yaşlı bir adam görünüyor. Adamın elinde ki çay bardağının kırılmış olduğunu fark edebiliriz. Adamın çay bardağı kırık olmasına rağmen mutlu olması ve gülümsemesi espriyi oluşturuyor. Espri, "adamın çay bardağı kırılmış olmasına rağmen hala mutlu olması ve bu durumun onu hiç rahatsız etmemesi" şeklinde yorumlanabilir. Bu durumun esprili bir şekilde yorumlanmasının nedeni, genellikle insanların kırılan bir bardağa üzülmesi ve sinirlenmesi bekleniyor. Ancak adamın mutlu olması, durumun ironik ve komik olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta iki bardak çay ve iki tane de cam kavanoz görünüyor. Biri masanın üzerinde, biri yerde. Yerdeki kavanozun içinde çay var, masadaki kavanozun içinde ise çay olmadığı anlaşılıyor. Resmin altındaki yazıda arkadaşına çay ikram eden kişinin, kendi çayını cam kavanozda servis ettiğini fark eden kişinin şaşkınlığı ve tepkisi komik bir dille anlatılıyor. Anlatılan olay, çayın normalde bardakta içilmesi gerektiği, kavanozla içilmemesi gereken bir içecek olması nedeniyle komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir adamın yanında duran bir leylek var. Adam leyleğe "Göç etmeye mi bıraktın, yerleşik hayata mı geçtin?" diye soruyor. Şaka, leyleklerin göçmen kuşlar olması ve insanların yerleşik hayat yaşadığı gerçeğine dayanıyor. Leyleğin adamın sorusuna gülümsemesi ve yanıt vermemesi, şakanın mizahını artırıyor.

Fotoğrafta, mavi bir kostüm giyen bir adam, bir çaydanlık ve bir bardakla çay içerken görüyoruz. Şaka, adamın çay içerken "Sub-Zero" kostümü giymesinden geliyor. "Sub-Zero" karakteri "Mortal Kombat" video oyununda soğuk gücünü kullanarak savaşan bir karakterdir. Böyle bir karakterin sıcak bir içecek içmesi komik bir durumdur. **Şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Sub-Zero'nun çay içmesi gibi bir şey!" veya "Mortal Kombat'ın buz adamı sıcak bir içecek mi içiyormuş?"

Fotoğrafta bir çay fiyat listesi var. Listede "Çay Ver.", "Çay Gönder.", "Çay Versene.", "Çay Alabilir Miyim?", "Müsaitseniz Çay Alabilir Miyim?" ve "Yakışıklı Aydın Abim Bir Çay." şeklinde seçenekler ve bunların karşılığında fiyatlar yer alıyor. Fiyatlar kademeli olarak düşüyor ve "Yakışıklı Aydın Abim Bir Çay." seçeneğinin fiyatı "Ücretsiz" olarak belirlenmiş. Bu listede, "Yakışıklı Aydın Abim Bir Çay." seçeneğinin "Ücretsiz" olması, kişilerin bu cümleyi kullanarak bedava çay almaya çalıştıklarını ima ediyor ve bu durum bir espri olarak algılanıyor. Yani, kişiler çay almak için cilve yapıyorlar.

Fotoğrafta, mavi bir başörtüsü takan, sevimli bir kız çizimi var. Kız başını eline yaslamış ve gülümsüyor. Şaka, "Abim yaptığım çaya 'imamın abdest suyu gibi olmuş' diyor. Ya acaba sen imamın abdest suyunu nerde gördün camiye gittğin mi var" sözleriyle yapılmış. Şaka, abdest suyunun çayda kullanılabileceği veya bunun bir içecek olabileceği gibi bir durumun absürt olduğunu ima ederek esprili bir şekilde insanları güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde çay bardağı ve şeker var. Türkçede şeker yerine "şeker" deniyor. Bu yüzden espri şu ki, "şeker" kelimesi bardakta "şeker" değil, şeker olmasına rağmen, "şeker" kelimesi bardakta "şeker" olarak görünüyor.

Fotoğrafta iki arkadaş, İstanbul Boğazı'nda çay içerken görünüyor. Arkadaşlardan biri çaydanlığı diğerinin bardağına boşaltıyor. Şaka ise, arkadaşının bardağında zaten çay olması ve fazla çayın yere dökülmesi. **Şaka:** "Abi bardağın dolu ama yine de döküyorsun, yere akıyor!"

Fotoğrafta bir bardak çay, bir tatlı ve çiçekler var. "O kadar saati seni likir likir içmek için bekliyorum. İyi ki çaylıskomsun 😊😊😊" Şaka, çayın ve tatlı ile ilgili bir kelime oyunu. "Likir likir" sözcükleri, çayın "sıcaklığı" ve tatlı'nın "lezzetinden dolayı oluşan bir "tatlılık" duygusunu" ima eder. "Çaylıskomsun" sözcüğü ise, çay ve tatlı'nın "birlikte" tüketilmesiyle oluştuğu "mutluluk" hissine vurgu yapıyor. Bu şakada, kişi çay ve tatlıyı içmek için çok uzun zaman beklediğini, bu nedenle çok "heyecanlı" olduğunu ima ediyor. "Çaylıskomsun" ifadesi ise bu mutluluğun ve keyfin abartılı bir şekilde ifade edilmesinden geliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının yazdığı bir gönderi görünüyor. Gönderide "Kürtlerin Karadenizlilerden daha çok çay içtiğine yemin edebilirim ama kanıtlayamam" yazıyor. Bu gönderideki espri, Kürtlerin ve Karadenizlilerin çok çay içmesiyle ilgili yaygın bir klişeyi kullanarak komik bir durum yaratmasıdır. Gönderi sahibi, bu iddiaya yemin edebildiğini ama kanıtlayamayacağını belirterek, iddiasının aslında doğru olduğunu ima ederken, aynı zamanda klişeyi abartarak esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, açık arazide, koyunların yanında oturan bir adam ve onun yanındaki basit bir çay keyfi görülüyor. Adam, koyunların yanında ateş yakmış, çaydanlık, bardaklar ve küçük bir yemek malzemesiyle minik bir kamp kurmuş. Resimde aslında bir espri yok. Sadece bir kişinin doğada, hayvanların yanında basit bir şekilde çay içme anı yansıtılıyor. Belki de doğayla iç içe, sade bir yaşamı göstermek isteyen bir fotoğraf olabilir. Resimde, açık bir alanda, muhtemelen dağlık bir bölgede, koyunlarla birlikte oturan bir adam görünüyor. Adamın yanında, ateş üzerinde su ısıtan bir çaydanlık, bardaklar ve ateş yakılmış bir alan var. Koyunlardan biri adama doğru yaklaşmış gibi duruyor. Fotoğrafta, bir çoban ile hayvanları arasında kurulan bir günlük yaşamın basitliği ve belki de yalıtılmışlığı vurgulanıyor. Bir mizah unsuru olarak, koyunun adama doğru yaklaşması, sanki bir şey isteyecekmiş gibi durması, ama adamın bunun farkında olmayabilir veya belki de önemsemeyebilir şeklinde yorumlanabilir. Bu, "günlük hayattaki basit güzellikleri ve dikkati çekmeyen küçük şeyleri" vurgulayan, biraz absürt bir mizah türü.