Bu görsel, Viktorya dönemi erkeklerinin bıyıklarını çaya batırmaktan korumak için kullandığı özel fincanları göstermektedir. * Soldaki fotoğraf, o dönemde popüler olan büyük ve gösterişli bıyıkları olan bir erkeği göstermektedir. * Sağ üstteki fotoğraf, bu bıyıkları korumak için tasarlanmış, fincanın içine yerleştirilen metal bir koruyucuya sahip gümüş bir fincanı göstermektedir. Bu koruyucunun şekli, bir bıyığı andırmaktadır. * Sağ alttaki fotoğraf ise, içinde çay bulunan ve aynı koruyucuya sahip bir fincanı göstermektedir. Çayın seviyesi, koruyucunun altına kadar gelerek bıyığın ıslanmasını engellemektedir. Buradaki espri, günümüz standartlarına göre oldukça abartılı olan bıyıkların korunması için geliştirilen bu pratik ama bir o kadar da ilginç çözümdür. Bu durum, dönemin modasını ve sosyal alışkanlıklarını yansıtırken, aynı zamanda bu bıyıkların ne kadar "önemli" olduğunu da vurgulamaktadır.

Bu fotoğrafta, çizgi roman tarzında bir karakter ve bir kutu çay görülüyor. Karakter, elinde bir çubukla duruyor ve yanında "Hey Sakinleştirse ne beni" yazısı var. Kutunun üzerinde ise "doğadan Yeşil Çay Acai-Ananaslı" yazıyor. **Espri:** Espri, karakterin yaşadığı gerginlik veya stres durumunu ve bunu gidermek için bir çözüm arayışını anlatıyor. Elindeki çubukla bir şeyleri dağıtmaya veya sakinleşmeye çalışıyor gibi görünüyor. Yanında duran çay kutusu ise bu sakinleşme arayışının bir sembolü. Karakterin söylediği "Sakinleştirse ne beni" ifadesi, bu çayın kendisini sakinleştireceğini umduğunu veya bir umutsuzlukla bunu sorguladığını ima ediyor. Yani karakter, çayın onu sakinleştireceğini umuyor ama aynı zamanda bunu bir soru işaretiyle dile getiriyor, bu da bir miktar mizah katıyor. Kısacası, stresli bir durum ve bu duruma yönelik bir çözüm arayışı (çay) arasındaki komik durum anlatılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın üst kısmında bir profil fotoğrafı ve "Twiitci_elif" kullanıcı adı bulunuyor. Paylaşımın metni ise şu şekilde: "Annem uyuyan babama "çay içer misin" dedi babamda uyanıp "içerim" dedi içti uyudu. Annem mi daha garip, babam mı?" **Şakanın Açıklaması:** Şaka, babanın tepkisindeki absürtlükten kaynaklanıyor. Annem babasına çay ikram ediyor. Babanın uyku sersemi bir halde "içerim" demesi ve ardından tekrar uyuyakalması durumun komik olmasını sağlıyor. Asıl espri, annenin "Ben mi garibim, babam mı?" sorusuyla ortama yansıttığı şaşkınlık ve biraz da şikayet. Babanın her zamanki gibi umursamaz ve uykuyla barışık tavrı, bu basit olayı komik bir duruma dönüştürüyor.

Bu fotoğrafta, üst üste dizilmiş altı adet çaydanlık görülüyor. Çaydanlıkların üzerinde ise "Günü kurtaracak çay miktarı" yazısı bulunuyor. **Şaka:** Şaka, çok miktarda çay demleme ihtiyacını mizahi bir dille anlatıyor. Türkiye'de çay kültürünün ne kadar önemli olduğunu ve bir kişinin bile ne kadar çok çay tüketebileceğini espri yoluyla vurguluyor. Altı katlı çaydanlık, adeta "bir günde içilecek çay rezervi" gibi gösterilmiş.

Bu fotoğrafta bir "Kelime Oyunu" veya "Bulmaca" türü bir yapının parçası görülüyor. Üstte "Hayatı sı...", altında ise "G", "A", "Y" harflerinin alt alta yazıldığı bir sütun var. Solda ise "oltamper (Kisaca)" gibi bir kelime ve bir ok işareti bulunuyor. **Mizahı:** Mizah, kelime oyununun kendisinde yatıyor. "Hayatı sı" ile başlayan bir kelime beklerken, alttaki harflerin "GAY" kelimesini oluşturması bir espri yaratıyor. "Gay" kelimesinin Türkçede farklı anlamları olması ve bu bağlamda beklenmedik bir şekilde ortaya çıkması mizahi bir etki yaratır. Muhtemelen bu, bir bilmece sorusunun cevabı veya bir kelime oyunu sorusunun ipucudur.

Fotoğrafta, içinde kırmızı sıvı bulunan bir tüp ve altında bir çaydanlık görülüyor. Tüpün üst kısmı alüminyum folyo ile sarılmış. Fotoğrafın üzerinde "Lav ateşinde çay" yazısı bulunuyor. Şaka, "lav" kelimesinin ironik bir şekilde kullanılmasına dayanıyor. Lav, volkanlardan çıkan erimiş kayaçtır ve çok yüksek sıcaklıklara ulaşır. Burada ise muhtemelen sadece kırmızı renkli bir sıvının ısıtılmasıyla çay demlenmeye çalışılıyor. "Lav ateşinde çay" ifadesi, bu sıradan olayı abartılı ve komik bir şekilde sunuyor. Aslında bir lav değil, sadece bir ısıtıcı ve kırmızı bir sıvı var. Bu tezat, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta bir şöminenin önünde kırmızı halılar ve minderlerle döşenmiş geleneksel bir oturma alanı görünüyor. Şöminede ateş yanıyor ve ortam sıcak bir atmosfere sahip. Ön planda ise iki fincan çay bulunuyor. Fotoğraftaki metin "Şurda 18 saatlik bir uyku" diyor. Buradaki espri, genellikle insanın 7-8 saat uykuya ihtiyacı olduğu varsayılırken, şöminenin sıcaklığı ve rahat ortamı nedeniyle "18 saat" gibi uzun bir uyku süresini ironik bir şekilde ifade etmesidir. Yani, ortam o kadar rahat ve davetkar ki, insan uzun saatler uyuyabilirmiş gibi bir durum esprili bir dille anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir panda fotoğrafıyla birlikte "oya" ve "@mitralyoz" isimleri ve kullanıcı adları yer alıyor. Altında ise Türkçe bir metin bulunuyor. **Metin şu şekildedir:** "çay döktüm üstüme umrumda değil yandım falan ama napiyim üzülsem bardaga geri mi gircek sikiyim böyle hayati" **Espri açıklaması:** Bu metindeki espri, kişinin hayatındaki olumsuzluklara karşı takındığı umursamaz ve pasif tavırdan kaynaklanıyor. Normalde çay dökülüp yanmak ciddi bir durumdur ve üzülmeyi gerektirir. Ancak kişi bu duruma bile "umrumda değil" diyerek tepki veriyor. Daha sonra ise "bardaga geri mi gircek sikiyim böyle hayati" diyerek hayatın kendisini küçümsüyor ve bu durum karşısında bile umursamazlığını sürdürüyor. Bu absürt ve abartılı tepki, mizahi bir etki yaratıyor. Kişi, hayatın zorluklarına karşı aşırı bir umursamazlıkla yaklaşıyor ve bu da ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Fotoğrafta bir "Pro tip" (profesyonel ipucu) paylaşılıyor. Bir kişi, buz küplerini çaydan yaparak buzlu çayı sulandırmadan soğutabileceğinizi söylüyor. Bu ipucunun hemen altında ise başka bir kullanıcı, bu fikri tiye alarak, "Yani buzlu çay için buzlu çay yapıp, buzlu çayınıza buzlu çay ile koyup, buzlu çay kullanarak mı yapacaksınız?" gibi bir espri yapıyor. Kısacası, ilk kişi pratik bir çözüm sunarken, ikinci kişi bu çözümün mantıksızlığını ve döngüsel doğasını mizahi bir dille vurguluyor.

Fotoğrafta, kenarında çay bulunan geleneksel bir Türk çay bardağı görülüyor. Bardağın önünde bir cep telefonu ve tabağın üzerinde de bir çatal bulunuyor. Fotoğraftaki espri, Türkçede "En açık çayı kim içer yarışmasına katıldın ama rakibin bizim tasarımcı" şeklinde bir metinle veriliyor. Bu metnin esprisi şudur: Çayın "açık" olması, yani renginin açık olması, genellikle zayıf demleme veya sulu olduğunu gösterir. "Rakibin bizim tasarımcı" ifadesiyle ise, çayın açık olmasının (yani zayıf olmasının) sebebi olarak tasarımcıya gönderme yapılıyor. Bu da çayın aslında bir yarışmaya katıldığı ancak zayıf olduğu için tasarımcının (muhtemelen fincanın veya sunumun) daha çok öne çıktığı, yani rakibin aslında kendisi olduğu gibi bir anlam taşıyor. Bu durum, çayın lezzetinden çok sunumunun veya bardağının dikkat çekici olduğunu ima eden ironik bir espri.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört giymiş bir kişi elinde bir dürüm ve bir bardak çay tutuyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe yazılar var: "Pandemide ölmemek için 2 sene boyunca maske taktığım hayata bak". Bu fotoğrafın esprisi, pandemi döneminde insanların sağlığını korumak için maske taktığına atıfta bulunuyor. Ancak, kişi pandemi boyunca maske taktıktan sonra bile hala aynı hayatı yaşadığını ve hatta elinde dürümle çay içerken bunu dile getirdiğini gösteriyor. Bu durum, pandeminin uzun sürmesi ve getirmiş olduğu kısıtlamalara rağmen hayatın bir şekilde devam ettiğini, ancak bu devamlılığın da bazen ironik bir hal alabildiğini vurguluyor. Kısacası, maske takmak gibi önlemlere rağmen hayatın aynı kalması, kişide "bu kadar önleme rağmen hala aynı durumdayım" şeklinde bir hayal kırıklığı veya ironik bir gülümsemeye yol açmış.

Fotoğrafta, bir kadın bulaşık makinesinin içini doldururken görülüyor. Üzerinde beyaz bir fırın ve tezgah var. Bulaşık makinesinin kapağı açık ve içinde bulaşıklar yerleştiriliyor. Kadının giydiği mavi bir bluz ve başörtüsü var. **Espriyi Açıklama:** Fotoğrafın üzerindeki metin, iftar sonrası kadınların mutfakta yaşadığı yorgunluğu ve erkeklerin ise buna karşılık çay beklemesini mizahi bir dille anlatıyor. Espri, iftar yemeğinin ardından bulaşık yıkama gibi zahmetli işleri genellikle kadınların üstlenmesi, erkeklerin ise daha rahat bir şekilde çay gibi ikramları beklemesi durumunu hicvediyor. Bu, birçok evde yaşanan ve kadınların emeğinin görünmezliğini vurgulayan popüler bir toplumsal göndermedir.

Fotoğrafta, içinde davul görselleri olan bir kutu Herby marka "Yemek Sonrası Çay - Sahur" yazan bir bitki çayı kutusu görülüyor. Üst kısımda ise "ananaslı diye almıştım davulluymuş" şeklinde bir yazı var. Şaka şuradadır: Kişi, çayın ananaslı olduğunu düşünerek almış ancak kutunun üzerindeki görseller ve belki de adı, davul çalmayı çağrıştırıyor. Bu da bir nevi "beklenti vs. gerçeklik" mizahı oluşturuyor. Ananaslı bir çay yerine davul figürlü bir çay ile karşılaşması espri konusu olmuş.

Fotoğrafta bir odun sobasının üzerinde üst üste dizilmiş yedi adet demlik görülüyor. Demliklerin üzerinde "Günü kurtaracak çay miktarı" yazıyor. Şaka, çok fazla demlik ve üzerindeki yazı ile esprili bir şekilde "bir gün boyunca yetecek kadar çay" anlamına geliyor. Türk kültüründe çay tüketiminin yoğunluğunu ve sohbetlerin vazgeçilmezi olduğunu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, elinde bir çay bardağı tutan sarı bir ördek figürü var. Ördek figürünün üzerinde "neyse ben bi çay içim" yazısı bulunuyor. Buradaki espri, genel olarak "neyse ben bir çay içeyim" ifadesini taklit eden ördek karakteri üzerinden yapılıyor. Ördeklerin seslerinin bazen "çak çak" gibi çıkmasıyla, "çay içim" kelimesindeki "çay" sesinin benzerliği bir kelime oyunu oluşturuyor. Yani, ördek kendi sesinden esinlenerek bir içecek içmek istediğini belirtiyor gibi bir durum söz konusu. Bu durum, insanlarda hafif bir tebessüm uyandırabilir.