Resimde, polis üniforması giyen bir kişinin, muhtemelen alkollü ya da sarhoş bir adamı yere oturttuğu görülüyor. Adamın çıplak gövdesi ve altındaki şort/iç çamaşırları ile, polis memurunun onu kontrol altında tuttuğu ve muhtemelen tutuklamak üzere olduğu ima ediliyor. Görsel, polis memurunun davranışının biraz sert ya da abartılı olduğunu çağrıştırarak bir mizah unsuruna sahip. Ayrıca, durumun biraz komik ve tuhaf bir şekilde sunulması, özgün ve absürt bir durum yaratarak mizah sağlıyor. İnsanların genellikle polis memurlarından korktukları ve onlara saygı duydukları toplumsal normlar da göz önüne alındığında, resmin mizahı, durumun beklenmedik bir şekilde sunulmasından ve karakterlerin ifadelerinden gelir. Bu tür bir espri genellikle abartılı bir durumdan ve beklenmedik bir kontrasttan doğar.

Fotoğrafta, bir televizyon programı stüdyosunda, muhtemelen bir komedi şovunda, dans eden birkaç kişi görünüyor. Birkaç farklı kıyafetli, farklı yaşlarda ve cinsiyette insanlar var. Sahnede, dans ediyor gibi görünen, birbirlerine dokunan, el ele tutuşan kişiler bulunuyor. Sahne dekoru, canlı bir televizyon programı izlenimi veriyor. Görüntünün mizahı, muhtemelen insanların dans etmenin ve hareket etmenin komik ve şaşırtıcı bir biçimde bir araya gelmiş olmasından veya programa uygun farklı kıyafetlerden ve duruşlardan kaynaklanıyor. Bu tür bir komedi, izleyiciyi güldürme amacıyla, beklenmedik durumları ve karşılaştırma yaparak çalışıyor. Tam olarak neyin komik olduğu ve nasıl bir mizah anlayışı yansıttığı ise, yalnızca bağlam içinde ve görüntüdeki diğer etkenlere bağlı olarak anlaşılabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "merkür" adlı bir hesap ve profil fotoğrafında sevimli görünen bir kedi yavrusu bulunuyor. Paylaşımın metni, oldukça ironik ve eleştirel bir mizah içermekte. "Hayatı düzelsin diye son çare ayasofyanın kapısını yiyen o insan" ifadesi, Ayasofya'nın dönüşümüne ve bu süreçte yaşananlara bir gönderme yapıyor. Sözler, mevcut durumu ve toplumsal tepkileri ironik bir şekilde eleştiriyor. "Son çare" ifadesi, sorunun ciddiyetini vurgulayıp aynı zamanda çözümün bu hareketle elde edilmeye çalışılmasına karşı bir eleştiri içeriyor. Kullanılan "yiyen" kelimesi ise, durumu daha da absürt ve abartılı bir hale getirip alaycı bir ton oluşturmakta. Dolayısıyla, ciddi bir toplumsal durum ironik ve komik bir dille eleştirilmiş.

Resimde, pembe-bej renkte, kumaştan yapılmış, küçük bir domuzcuk oyuncak görüyoruz. Oyuncak bebeğe benzeyen bir tarzı var ve üzerinde beyaz bez bebek bezi bulunmakta. Bebek bezinde kırmızı lekeler var. Bu, "kanlı oyuncak" ya da "kanlı oyuncak bebek" gibi korkutucu ve/veya rahatsız edici oyuncak temalarına gönderme yapan bir espri. Görünüşü, özellikle kırmızı lekeler, ürkütücü bir etki yaratıyor ve izleyicinin aklını "neden bu şekilde" sorusuyla meşgul ediyor. Bu tür espriler, beklenmedik ve şaşırtıcı bir etki yaratmak ve sinir bozucu bir durum veya fikir çağrıştırmak için kullanılıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir sohbet ekranı görülüyor. "doa" isimli kullanıcı, "yoklaması" diye bir mesaj göndermiş ve ardından "Öne çıkan hikayene yanıt verdi" cümlesiyle devam etmiş. Ardından, bir fotoğraf paylaşmış. Fotoğrafta bir gazebo'da dört kız arkadaş oturuyor. Sonra da "kızı bana ayarlasana" ifadesini yazmış. Son olarak da "fark etmez" ve "hangisi" ifadeleri eklenmiş. **Şaka:** Şaka, "kızı bana ayarlasana" ifadesiyle başlıyor. Bu ifade, biri kız arkadaşını kendi ayarladığında, kız arkadaşın güzelliği veya nitelikleri kişi için önemli değil demek. "Fark etmez" cümlesi ise, bu ayarlanacak kız arkadaşın kim olduğu önemli değil, her biri aynı derecede fark etmez anlamına geliyor. Dolayısıyla mesaj, kız ayarlama konusu üzerinden ironik ve belki de biraz da kayıtsız bir tavır sergiliyor. Özetle, mesaj, kız arkadaşlarının güzelliklerine kayıtsız olduğunu ya da onları aynı kefeye koyduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir masada oturmuş iki kişi görünüyor. Sol taraftaki kişi, üzerinde "EX MACHINA" yazan bir şapka takmış, kamuflaj desenli bir sweatshirt giymiş. Sağ taraftaki kişi ise orta yaşlı, düz kafa, gri-kahverengi bir sweatshirt giymiş. Her iki kişinin de gülümsediği ve rahat bir ortamda oldukları görülüyor. Masada çatal, bıçak, tabak ve çay bardakları mevcut. Arka planda, yapraklı bir ağaç görseli var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece iki kişinin bir arada yemek yediğini gösteriyor. Bu yüzden bir "şaka" ya da "alay"dan bahsetmek doğru değil. Fotoğrafta iki insanın bir araya gelmesi ve rahat bir şekilde vakit geçirmesi dışında bir olay yok.

Fotoğrafta, bir çocuk park yerindeki egzersiz aletlerinin üzerinde duruyor. Altta, "maddi, manevi, akademik, duygusal ve fiziksel olarak aynı böyleyim" yazılı bir metin bulunuyor. Bu, çocukların (veya insanların genel olarak) farklı alanlarda (maddi, manevi, akademik, duygusal) aynı şekilde başarılı/başarısız olabildiklerini, yani farklı alanlar arasında bir ilişkinin/bağlantının olmadığını veya başarının birinde diğerlerinde de otomatik olarak gerçekleşmediğini vurgulayan bir mizah örneği. Çocuk, aletlere biniyor veya üzerinde duruyor ve bu da başarının/başarısızlığın gerçekçi olmayan bir temsiliyeti olarak yorumlanabilir. Çocuğun park aletlerinin üzerinde durması, konunun biraz ironik ve abartılı bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. "Aynı böyleyim" ifadesi, bu farklı alanlardaki durumların birbirinden bağımsız olduğunu ve aynı seviyede olmadığını ima eden bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta, maçı izleyen bir futbol antrenörü var. Antrenör o kadar sıkılmış ki, kağıt üzerinde oyun planları yapmak yerine, sadece oyunun gidişatını izliyor ve bir şeyler karalıyor. Bu fotoğraf, futbol antrenörlerinin oyun sırasında sıkılma eğilimine ve sıkıcı maçlarda oyun planı yapmaktan kaçınma eğilimlerine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Şaka, antrenörün oyun planı yapmaktan ziyade sıkıcı bir maçı izlediğini ve kağıt üzerinde bir şeyler karaladığını göstererek, onun dikkatsizliğini ve belki de maçın sıkıcılığını ima ediyor. Bu resimde Türkçe "Terim'in 88 adı" adlı bir liste görülüyor. Listede, Türk futbol antrenörü Fatih Terim'in çeşitli şekillerde isimlendirildiği ifadeler yer alıyor. Her bir ifade, "Terim" kelimesinden türetilmiş. Resimde görünen liste bir espri olarak yorumlanabilir. Çünkü bu listede Fatih Terim'in isimlendirilmesinin son derece abartılı ve komik bir şekilde ele alındığını görebiliriz. Bu listedeki espri, Fatih Terim'e karşı duyulan hayranlık, sevgi ve takdirin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Listedeki isimlendirmeler, Fatih Terim'in popüler kültürdeki yeri ve Türk futbolu üzerindeki etkisinin ne kadar büyük olduğunu vurguluyor.

Hatun : Daha hızlı aşkım. Hatun daha hızlı birine kaçmasın diye hızlanmaya çalışan ben; Kaynak