Fotoğrafta, Türk televizyon kanalında canlı yayında bir siyasi konuşma yaparken görünen, muhtemelen Recep Tayyip Erdoğan'ın bir siyasi figür olduğu anlaşılıyor. Görüntünün üst kısmında ise, bir sosyal medya paylaşım platformundan (muhtemelen Twitter veya Instagram) bir alıntı var. "Şarjım %99" ve "@morfinliwotka" gibi ifadeler, sosyal medya paylaşımının içeriğiyle bağlantılı. Fotoğrafta, siyasi figürün yanında bulunan çantaya gönderme yapılarak, bir mizah oluşturulmaya çalışılıyor. "O çantada neler vardı?" sorusu, çantanın içeriğiyle ilgili merakı ve olası skandalı çağrıştırıyor. "meyblin nimyork maskaram var..." ifadesi ise, siyasi figürün veya olayla bağlantılı bir ironi veya alaycı bir yaklaşım oluşturuyor. Özetle, fotoğrafta bir siyasi figürle ilgili mizah/ironik bir gönderme var. İronik bir yaklaşımla, siyasi figürün veya olayla bağlantılı olası bir skandala veya gizli bir konuya vurgu yapılıyor.

Resimde, bir ünlü kadının, muhtemelen bir ödül töreninde, çiçekli, turuncu bir omuz askılı elbise giymiş hali görülüyor. Tweet'in altındaki metin ise "oraya ancak eski sevgilinin şerefi sığar" diyor. Tweet'in mesajı, kadının o muhteşem elbisenin, belki de eski sevgilisiyle olan ilişkinin bir göstergesi olduğunu ima ediyor. Eski sevgilinin 'şerefine' giyilen kıyafet, göz alıcı bir tarz ve zenginlik duygusu yansıtıyor; ancak bu, aslında o eski sevgilinin değerini, veya ilişkinin önemini abartmış bir yorum olarak algılanabiliyor. Dolayısıyla, espri, kadının giydiği kıyafetin göz alıcı oluşuyla eski sevgilinin şerefinin abartılı bir şekilde gösterilmesi arasındaki tezatlığa dayanıyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweetin üst kısmında, bir adamın fotoğrafı ve altında "Bişeylerefısıldayamayanadam" isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış bir mesaj bulunuyor. Kullanıcı adı altında da, @altanalttakalan kullanıcı adı bulunmakta. Tweetin mesaj kısmında ise, "Erkek adamın bi tane çantası olur o da 9." gibi bir mizah içeren bir durum anlatımı yapılmış. Bir erkeğin, öğrencilik yıllarında aynı çantayı dokuz yıl boyunca (muhtemelen çok kötü bir tercih sebebiyle) değiştirmediğini anlatarak, yetişkin erkeklerin değişmeyen alışkanlıklarına ve tutumlarına gönderme yapılıyor. "Sınıftan kalmıştır o çantayla gezmeye de gider okula da gider spora da gider çanta ebesini tersten görmeyene kadar da o çantayı değiştirmez" cümleleri bu durumu vurguluyor. Bu tarz, kabaca bir "erkeğin alışkanlıkları" gibi bir tematik alt mesajla, durumun ironik yönüyle mizah yaratan bir espri.

Resimde, Emine Erdoğan'ın bir otomobile biniş anı ve yanında güvenlik görevlisi olan bir adam görülüyor. Resmin altındaki tweet, Emine Erdoğan'ın tüketim hırsının bedelini mazlumların yoksun kaldığı temel haklardan ödediğini söylüyor. Tweet altında ise bir başka tweet, Erdoğan'ın elindeki çantayı satması durumunda 100 mazlumun 3 ay boyunca doyabileceğini söylüyor. Bu, Erdoğan'ın sahip olduğu lüks eşyalara ve hayat standartlarına gönderme yaparak, zenginlerin yoksulların sorunlarını önemsemediği veya anlamadığı yönündeki bir eleştiri. "Elindeki çantayı satsan..." cümlesi, Erdoğan'ın zenginliğinin mazlumların açlık ve yoksulluk çeken ihtiyaçlarını karşılamaktan çok daha büyük olduğunu, dolayısıyla bir anlamda sorumluluktan kaçındığını ima ediyor. Tweet, toplumsal adaletsizlik ve ekonomik eşitsizlik üzerine bir esprili eleştiri yapıyor.

Bu linkteki bütün çantalar 34,99₺ 🥳🥳🥳 👉🏻 ***** (17). 80,00 TE Lebina Zincirli Kapitone Telefon Ve Omuz Çant... V 34,90 TL &...

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan üç farklı tweet görüyoruz. İlk tweet'te bir kadın, Fjällräven marka yeşil bir sırt çantası tutuyor ve "Bu çantaya 880 TL vermiş... BU ÇANTAYA 880 TL VERMİŞ" yazıyor. İkinci tweet'te, bir kadının fotoğrafı ve "Bu kız eskiden çok iyiydi parayı buldu buda değişti" yazıyor. Üçüncü tweet'te ise iki ayrı Buda heykeli gösteriliyor ve "Hiç... Öylesine... Yalan bak M.Ö 600'lerde buda / Günümüzde buda" yazıyor. Bu paylaşımlarda, kadınların ve insanların, para bulduktan veya şöhret kazandıktan sonra değiştiğini ima eden bir mizah var. İlk tweet'te, kadının pahalı bir çantaya çok para vermesinin, kişiliğinin değiştiğini gösterdiği düşünülüyor. İkinci tweet'te ise, kadının görünüşünün ve davranışının, parayı bulduktan sonra değiştiği ima ediliyor. Üçüncü tweet'te, M.Ö. 600'lerdeki ve günümüzdeki Buda heykellerinin farklılıkları, zaman içinde insanların değişebileceğini ve özlerini kaybedebileceğini göstermek için kullanılmış. Bu tweet'ler, sosyal medya üzerinden yayılan, insan davranışlarını ve değişimi ele alan, alaycı mizah örneği olarak kabul edilebilir. Bu fotoğrafta, Twitter'dan alınmış 3 farklı gönderi var. İlk gönderide, bir kızın elinde yeşil bir sırt çantası ile poz verdiği görülüyor. Bu çantaya "BU CANTAYA 880 TL VERMİŞ" yazılmış. İkinci gönderide, bir kadın fotoğrafına "Bu kız eskiden çok iyiydi parayı buldu buda değişti" diye yorum yapılmış. Üçüncü gönderide ise, iki adet Buda heykeli yan yana konulmuş ve "Hiç.. öylesine.. Yalan bak M.Ö 600'lerde buda / günümüzde buda" diye yazılmış. Şaka, eski ve modern Buda heykellerinin görünüşleri arasındaki farkı ironik bir şekilde gösteriyor. "Buda değişti" ifadesi, parayı bulduktan sonra değişen kızın ve eski Buda heykellerinin, günümüzde daha "modern" olan heykellerle arasındaki farkı ima ediyor. Yani, parayı bulduktan sonra değişen insanların, eski zamanlardaki sade yaşam tarzını yansıtan Buda heykellerinden farklılaştığını, günümüzde daha "modern" bir görünüme sahip heykelleri benimsediklerini ima ediyor.

Resimde iki farklı sahne var. İlk sahnede, bir kız sırt çantasıyla yürürken, yanından başka bir çocuk koşarak geçiyor. İkinci sahnede, koşan çocuğun sırtında farklı bir sırt çantası var ve kız şaşkın bir şekilde ona bakıyor. Şaka, koşan çocuğun kızın sırt çantasını çalmış olması ve kendi sırtına takmış olması. Kızın şaşkınlığı, çocuğun hırsızlığına tepkisi olarak gösteriliyor. Resimde iki çocuğun sırt çantalarıyla okula gidiyor gibi görülüyor. Yukarıda, kız çocuğu erkeğe el sallayarak "güle güle" diyor. Aşağıda, kız çocuğu erkeğe sırt çantasıyla şarkı söylüyormuş gibi davranıyor. Bu espri, çocukların okulda sıkıcı bir şekilde şarkı söylemeyi ve bunu yapmaktan zevk almalarını esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde bir aile yürüyor. Baba, sırtında büyük bir çanta ve elinde alışveriş poşetleri ile yürürken; anne ise elinde küçük bir çanta ile yürüyor. Çocuklar ise sırtlarında minik çantalarıyla yürüyerek ailelerine ayak uyduruyorlar. Resimde görülen espri, babanın çok fazla eşya taşıması ve bunun da onun biraz "yük altında" kalmasına sebep olması. Bu durum, çantanın ve poşetlerin büyüklüğüyle ve babanın çantasına eğilmiş şekilde yürüyüşüyle vurgulanmış. Resimde bir sanatçı çizim yaparken gösteriliyor. Resmin altında "GYUNG_STUDIO" yazıyor. Bu resimde bir şaka yok. Bu, bir sanatçının çalışma stüdyosu için bir logo gibi görünüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Z" kullanıcı adı ile bir profil fotoğrafı ve "cantamda şarap taşımaya başladım ya insanın ne zaman ihtiyaç duyacağı belli olmuyor" yazan bir tweet var. Bu tweetin espri kısmı, şarap taşımanın ihtiyaç duyulabileceği bir durumun belirsizliğine vurgu yapması. Çünkü şarap genellikle özel durumlarda veya belirli zamanlarda tüketilir, ancak tweet, bunu günlük hayatta, ihtiyaç duyulup duyulmadığı belli olmayan bir şekilde taşıma fikrini güldürücü bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta mavi bir Mini Cooper otomobil ve yanında kırmızı bir mont giymiş ve başında bir başörtüsü olan genç bir kadın var. Kadın otomobile binmek üzere. Görüntü, otomobilin sahibi tarafından paylaşılmış ve altına "Bundan 8-9 yıl önce ben yine bir iş kadını formunda kırmızı çanta ayakkabı yeşil beyaz siyah sal yarıya kadar siyah bonem... Mavi #minicooper um işe giderken ahhh gençlik ahhh" yazarak bir espri yapılmış. Bu espri, otomobil sahibi, gençliğinde iş kadını gibi giyinip, abartılı bir şekilde şık olduğunu ima ederek, bugünkü durumunu karşılaştırıyor. Günümüzde ise sadece bir Mini Cooper sahibi olan ve bu şekilde iş yerine giderken nostaljik duygular yaşayan biri olduğunu esprili bir dille anlatıyor.

1 çanta fiyatına hem annemize hem sevgilimize hediye almış olduk hadi bakalım akshakaha link bio’da bu arada Manita ( 193...

Fotoğrafta, iki farklı siyah çantanın fotoğrafları ve bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kadın, oğlunun sevgilisine iki tane çanta aldığını ve bir tanesinin fiyatının yanlış girildiğini, aslında 1 TL olması gerektiğini söylüyor. Bu durumdan dolayı üzgün olduğunu ve "anne"den affetmesini istiyor. Kadının söylediklerinin esprili ve abartılı bir şekilde anlatımı ve "1 TL" fiyatının gerçekçi olmaması, gönderinin komik bir şekilde yazıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada bir kadın arkadaşıyla mesajlaşıyor ve ona beğendiği bir çantadan 2 tane almasını ve "2 ürün 1 TL" kampanyası olduğunu söylüyor. Arkadaşına "birini bana verdin, diğerini kime vereceksin?" diye soruyor. Kadın da "anneme tabi ki" diye cevap veriyor. Burada şaka, kadının arkadaşına çantanın diğerini hediye olarak aldığı veya alacağı anlamına gelen "anneme" sözcük seçiminde.

Resimde bir Twitter konuşması görüyoruz. İlk tweet'te "Başakcığım @theodoranin Çantanızda taşıdığınız en ilginç şey ne buyurun sohbete" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Nurella @suheepgulen @theodoranin adlı kişiye yanıt olarak Ses bombası hoparlör taşıyorum kürt olduğum için ne zaman ve nerede halay çekeceğimiz belli olmuyor" yazıyor. Şaka, kürtlerin halay çekmeye çok düşkün oldukları ve halay çekme fırsatı buldukları her yerde halay çekebilecekleri fikrine dayanıyor. Nurella'nın bu şakayla "kürt olduğum için" ifadesini kullanarak açık bir şekilde halay çekeceği ve bunun da bir ses bombası hoparlör ile mümkün olacağı fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

neslie positivity @withdmtn erkekler kulakliginizi sarj aletinizi cuzdaninizi telefonunuzu anahtarinizi nereye koyuyosunuz cin...

Fotoğrafta, açık mavi gömlek ve koyu pantolon giymiş orta yaşlı bir adamın, büyük bir siyah, lüks görünümlü minibüsün yanında durduğu görülüyor. Adam, minibüsün yanındaki bir şeyi, muhtemelen bir şeyi yere veya bir yere tutturmak için ince bir ipi veya benzer bir şeyi tutuyor. Mizah, genellikle zengin insanların lüks araçlarını ve eşyalarını abartılı bir şekilde dikkat çekici bir şekilde kullandıkları/bakımlarıyla ilgili olan bir sosyal yorum olabilir. İşte tam olarak neyin komik olduğuna bağlı olarak birkaç olası yorum: 1. **Abartılı dikkat:** Adam, minibüsün yanında, görünüşte çok önemsiz bir görevi yerine getirmek için çok fazla dikkat ve çaba sarf ediyor gibi görünebilir. Bu, lüks araçların çevresinde gereksiz titizlik ve hassasiyetle gösterilen aşırı bir ilgiden bahsediyor olabilir. 2. **Ciddiyetsizlik:** Durumun ciddiyeti ve adamın dikkatlice bir şekilde minübüsü tutmaya çalışması arasındaki zıtlık komik olabilir. Mizahi bir durum yaratması için adamın abartılmış davranışı vurgulanmış olabilir. 3. **Zenginliğe karşı tepki:** Muhtemelen, araç ve eşyalara gösterilen aşırı önemden dolayı bir tepki. Çok abartılı gözüken hareketin toplumsal ve kültürel davranışlarımıza yorum yapma amaçlı da kullanılabileceğini düşündürebilir. Fotoğrafın tam mizah anlayışını anlamak için daha fazla bağlama ihtiyacı var. Fakat genel olarak, zenginlikle ve onunla ilişkili dikkat çekici davranışlarla alaycı bir şekilde eğlenceli bir yorum yapılıyor. Görüntüde, açık mavi gömlek ve siyah pantolon giymiş, orta yaşlı bir erkek, büyük bir siyah kapalı araca doğru yürüyor. Erkek, arabaya doğru giderken, sanki arabanın kapısının kolunu bulmak için uğraşır gibi elini uzatıyor. Şaka, abartılı bir şekilde gösterişli ve büyük arabalara sahip zengin insanların, araçlarıyla ilgili küçük detaylara veya basit eylemlere bile gereksiz bir özen gösterdiğini, bu da bir çeşit komiklik katıyor. Görüntü, insanların durumları ve gösterişli yaşam tarzları hakkında bir mizah unsuru oluşturuyor. Yani, araba kadar büyük ve pahalı bir aracın kapısının kolunu bulmak için uğraşması, fazla dikkat çekici ve gereksiz bir eylem olarak sunuluyor ve güldürüyor.

Fotoğrafta, bir duvarın içine oyulmuş insan heykelleri görülüyor. Duvara yaslanmış şekilde, kollarını açmış ve çıplak duran bir heykel var. Duvardaki heykellerin elbiseleri veya eşyaları var, fakat dışarıda duran heykel çıplak ve boş görünüyor. Bu durum, dışarıda duran heykelin, "Beğendiğim çanta indirime girmiş" mesajını temsil ettiği düşünülüyor. Yani, heykelin diğer heykellerden daha fazla şanslı olduğunu ve indirimden faydalanabildiğini göstermek için, diğerlerinden farklı olarak çıplak ve boş olarak bırakıldığı düşünülüyor. Bu, ironik ve mizah dolu bir durum.

Resimde kızlar ve erkekler için farklı durumlar için kullanılan çantaların karşılaştırılması görülüyor. Kızların çantaları genellikle daha küçük ve şirin, erkeklerin çantaları ise daha büyük ve pratik. Bu da kızların pratikliğe değil, şık ve güzel görünmeye daha çok önem verdiğini, erkeklerin ise pratikliğe daha çok önem verdiğini ima ediyor. Şaka, cinsiyet kalıplarına ve cinsiyet rollerine ilişkin klişe düşüncelere dayanıyor. Kızlar şirin, erkekler pratik olarak tasvir edilerek toplumdaki cinsiyet ayrımını ironik bir şekilde yansıtıyor.