Görselde, "Gyoza" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Hayvan sevgisi haftası" temalı mesajlar ve "Hayvan sevgisi olan insanlar harika, sevilen ve geçerlidir" şeklinde ifadeler kullanıyor. Ancak daha sonra eklenen açıklama, "Hayvan sevgisi"nin aslında yasal olmadığını, yanlış bir inanış olduğunu vurguluyor. Tweet'in şakası, "Hayvan sevgisi"nin doğru ve kabul edilebilir bir şeymiş gibi sunulmasıyla ve sonraki açıklamayla yaratılan ironi ve çelişkiye dayanıyor. Kullanıcı, bir tarafta insanları olumsuz olarak etiketleyerek, yanlış bir şekilde kabul edildiğini düşündürerek ve diğer tarafta gerçekleri ortaya koyarak bir çelişki yaratıyor. Tweet'in amacı, bir konuda yanlış inanışların yaygınlığına vurgu yapmak ve bu inanışların gerçeklerle çelişmesini göstermek.

Fotoğrafta Kudbettin Arzu'nun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kudbettin Arzu'nun hayvanat bahçesinde maymunlara leblebi atıyor gibi yapmadığını ve maymunun Çorum şivesiyle küfretmesini anlatan bir espri yer alıyor. Esprinin amacı, maymunun insan gibi konuşmasını ve insanlara benzer tepkiler vermesini komik bulmak ve bu durumu mizahi bir şekilde ifade etmektir.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderide bir kızın resmi ve altına yazılmış bir yazı var. Yazıda "on birinci sınıf...en arka sıra... matematik dersi...elma soyup sınıfa dağıtıyorum...ayt matematik...8 net..." yazıyor. Şaka, birinci sınıf öğrencisinin elma soyup matematik dersi için kendini hazırlıyor olması, ancak aynı zamanda AYT matematik sınavına da giriyor gibi davranmasıdır. Bu durum, çocuğun çok küçük yaşta akademik bir yük altında olması, hatta bunun zorlu bir AYT sınavına hazırlanmakla aynı anlamda gösterilmesiyle komikleştiriliyor. Ayrıca "8 net" ifadesi de, sınavda başarısız olmayı ifade ediyor ve bu durum da şakanın komedisine katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, iki kırmızı panda birbirine karşı durmuş, ellerini havaya kaldırmış ve korkmuş gibi görünüyorlar. Tweet'in yazdığına göre, kırmızı pandalar kendilerini tehlikede hissettiklerinde daha büyük ve korkunç görünmek için ayağa kalkarlarmış, bu yüzden pencerelerinin önünde dikildiklerinde çok korkmuş görünüyorlar. Ancak, pandaların aslında çok küçük ve sevimli olduğu gerçeği, tweet'in mizahını oluşturuyor. Kısacası, tweet, kırmızı pandaların korkmuş görünmek için ayağa kalktığı konusunda bir şaka yapıyor ancak gerçekte, pandalar çok sevimli oldukları için korkutucu görünmüyorlar.

Resimde, bir hayvanat bahçesindeki siyah ayı görünüyor. Ayı, bir golf sopasını (veya benzer bir uzun, ince nesneyi) tutmuş. Sokaktaki golf sopasıyla oynuyor gibi duruşu, belirgin bir şekilde insan davranışını taklit ediyor. Şaka, ayıların insanları taklit etme, veya insan aktivitelerini yapma yeteneklerinin (veya arzularının) gülünçlüğünde yatıyor. Dolayısıyla, ayı golf oynuyor gibi görünmesi, doğal olmayan bir aktivite gerçekleştirme yöntemi ile komik bir şekilde karşılaştırılıyor. Fotoğrafta, bir hayvanat bahçesindeki bir siyah ayı görülüyor. Ayı, elinde bir golf sopası tutuyor. Ayının golf sopası tutması, ayıların beklenmedik bir şekilde insan aktivitelerine ilgi duyduğu veya insan davranışlarını taklit edebildiği, veya biraz da komik bir şekilde "golf oynamaya" çalıştığına dair bir mizah unsuru içeriyor. Dolayısıyla, "işin içine golf sopası girince" ayının beklenmedik tavrı bir şaka oluşturuyor.

Fotoğrafta dört farklı kadının resmi var ve altlarında da 1, 2, 3 ve 4 numaralar yazıyor. En altta ise "EN ÇOK HANGİSİ MERYEM?" yazıyor ve dört seçenek sunuyor. Şaka, Meryem isminin aslında Türkiye'de oldukça yaygın bir isim olması ve bu nedenle çoğu kişinin "Meryem" ismini duymuş olmasından kaynaklanıyor. Dolayısıyla, sorunun cevabı aslında "Hepsi" olsa da, fotoğraftaki kişilerden hangisinin Meryem olduğunu bilmek imkansız.

Fotoğrafta, küçük bir şempanzeyi kucağında tutan ve telefonla konuşan bir adam görülüyor. Şempanze pembe çizgili bir tişört ve mavi pantolon giymiş. Fotoğrafın komik tarafı, şempanzenin insani bir şekilde giydirilip, tıpkı bir bebek gibi tutulmasıdır. Bu durum, şempanzeye "insanmış" gibi davranıldığını gösteriyor ve "Hayvanı insan gibi giydirme" gibi bir mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafın içeriğini özetlemek gerekirse, bir adam kucağında "bebek" gibi giydirilen bir şempanzeyle telefon konuşuyor.

Fotoğrafta, pencerenin arkasında bir grup insan bir orangutana bakıyor. Orangutan ise pencerenin önünde oturmuş, insanları izliyor. Şaka, insanların orangutanı görmek için heyecanla pencereye bakarken, orangutanın da onları izlemesi ve aslında insanların sergilendiği bir durum yaratmasıyla ilgili. Bu, "insanlar hayvanları izler, hayvanlar da insanları izler" gibi bir ironi yaratıyor. **"Şu manzara vicdan sahibi insana dokunur"** sözü, orangutanın insana bakışını ironik bir şekilde yorumluyor ve insanın kendine bakmasını sağlayacak bir durum yarattığını ima ediyor.

Görüntüde, bir depolama alanında, muhtemelen bir laboratuvar veya benzeri bir ortamda, çalışan bir kişi görünüyor. Raflar üzerinde çeşitli kutular ve kaplar var. Adam, sanki bir şey arıyormuş veya bir görevi yerine getiriyormuş gibi, alanda hareket ediyor. Fotoğrafın mizah değeri, adamın hareket tarzında, biraz sakar veya beceriksiz gibi görünmesinde yatıyor. Görünüşe göre, hızlı bir hareket, aradığı nesneyi (görünmüyor, olabilir ki çok küçük veya saklı) bulma veya bir görev tamamlama gereksiniminde olabilir. Bu, "sıkışık ortamlarda, yoğun görevler, arama, bulma" gibi konularla ilişkilendirilebilecek doğaçlama bir mizah türüdür. Hızlı hareket eden ancak beklenmedik davranış sergileyen, neredeyse biraz "korkak" ya da "aşağı doğru" bir etki yaratıyor, bu da komik bir unsur getiriyor.

Görüntüde, gri bir duvarın yanında, kafesli bir pencere bulunan bir hayvanat bahçesi alanı var. Kafesin arkasında, bir leopar görünüyor. Leopar duvarın önündeki kayaya doğru zıplıyor. Zıplamasının ardından kafese doğru geri dönmesi bekleniyor, ancak görsel bu anı yakalayamamış. Şaka, leoparın duvarı aşabileceğini ve kendisini dışarı atacağını beklemekle alakalı. Hayvanat bahçesi duvarının güvenirliliğini, leoparın beklenmedik hareketini vurgulayarak esprili bir şekilde ele alıyor. Görsel, beklenmedik bir durumla karşılaşıldığında hayvandan beklenen tepkiyi, zıplamayı, ve bunun yerine gerçekleşmeyen bir durumu vurguluyor. Bu da, hayvanat bahçesinin kafes sisteminin beklenenden daha güvenilir olduğunu ve leoparın beklediğimiz gibi davranmadığını iletmiş oluyor.