Fotoğrafta, bir mahkumun taş bir duvara dayalı bir direğe bağlanmış, acı içinde bağıran bir figürü gösteriliyor. Mahkumun vücudunda kan izleri var ve iki kişi, muhtemelen işkenceciler, eldivenli ellerinde sivri uçlu aletlerle figüre yaklaşıyor. Arkada, iki figürün tuttuğu meşaleler ortamı aydınlatıyor ve bir figür elinde bir haç tutuyor. Bu görseldeki mizah, korkunç bir sahne ile beklenmedik bir unsurun bir araya getirilmesiyle oluşturulmaya çalışılmış olabilir. Ancak, sahnenin doğası gereği bu tür bir mizah anlayışı herkese hitap etmeyebilir ve rahatsız edici bulunabilir. Kesin bir espri veya şaka metni olmadığı için, neyin komik bulunmaya çalışıldığı net olarak anlaşılamıyor. Genellikle bu tür görsellerde mizah, abartılı tepkiler, beklenmedik bir durum veya ironi üzerinden kurulur. Burada, işkence ortamının ciddiyeti ve figürlerin yüz ifadelerindeki abartı, bir tür kara mizah unsuru olarak yorumlanabilir. Ancak bu yorum, izleyicinin mizah anlayışına ve duyarlılığına göre değişiklik gösterebilir.

Fotoğrafta, eski bir taş yapı, muhtemelen bir mağara veya yeraltı mezarlığı gibi bir yapı iç mekanı görülüyor. Duvarlar, düzensiz taşlardan oluşuyor ve zeminde de taş bloklar ve toprak var. Odada bir kafesli kapı mevcut. Fotoğrafın içindeki herhangi bir açık/gizli bir mizah yok. Sadece eski bir taş yapı iç mekanı gösteriliyor. Bir mizah içermediği için açıklayıcı bir şaka da yok.

Görselde, çıplak bir adamın elleri ve ayakları tahta bir panoya bağlanmış, sırtına ve göğsüne çeşitli aletlerle işkence yapıldığı görülüyor. Kan ve acı dolu bir sahne. Çevrede, ortaçağ temalı bir ortam ve olayın izleyicileri var gibi görünüyor. Bu görsel, acımasızca işkence gören bir kişiyi ve onu izleyen kişileri konu alıyor. Bu tarz bir görüntü, genellikle insanlara acımasızlık, zulüm, ve geçmişte var olan barbarlık hakkında bir mizah duygusu katmadan bir fikir vermek için kullanılır. Dolayısıyla, burada açık bir mizah unsuru yok, daha çok bir görüntü olarak şiddet ve rahatsızlık içeriyor. Ciddi bir tarihsel veya kültürel konuya değiniyor ancak o konuda bir espri yapmıyor.

Fotoğrafta, büyük bir deliğin içinde, bir kadın ekmek pişiriyor gibi duruyor. Deliğin etrafı, pişmiş ekmeklerin bulunduğu tepsi veya taşlarla kaplı görünüyor. Fotoğrafın altındaki yorumlar, bu kadının belki de Hz. Yusuf'un hikayesindeki gibi, yalnızlığa mahkûm edilmiş olabileceği yönünde bir espri içeriyor. Hz. Yusuf'un başına gelenler, sıklıkla yalnızlık ve hapis temalarını içerdiğinden, bu espri bu imaja dayanıyor. Görüntü, olayın gizemli ve belki de biraz yürek burkan bir havasını yansıtmak için kullanılmış. Kısacası, "Dünyanın en gizemli fotoğrafı" olarak nitelenen bu görsel, ekmeğin pişirilmesiyle bağlantılı olarak bir insanın kaderine ve belki de yalnızlık duygusuna bir gönderme yapıyor.

Görselde, bir TikTok videosundan alınmış bir ekran görüntüsü ve bu videonun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Video, bir erkeğin, sanki bir şekilde çocukların internette olmasını istenen bir ortamda, yürüyor ve el hareketleri yapıyor. Görüntüler, internetin karanlık tarafını, çocuk pornografisi veya çocuklara yönelik cinsel istismar gibi tehlikeli içeriklerin yaygınlığını çağrıştırabiliyor. Videonun, internetin bu karanlık yönüne dair bir gönderme olduğu düşünülüyor. Tweet'te ise, "Deep Web TikTok" hesabının bir paylaşımı yer alıyor ve "lan çocuk dizinin etkisinden kurtulamadı" ifadesiyle bu tehlikeli içeriklere karşı bir uyarı/endişe dile getiriliyor. Daha sonraki tweetlerde ise, konu ile ilgili yorumlar ve yorumlarda kullanılan cümleler, olayı daha da vurgulamaktadır. Kullanıcılar, konunun ne kadar ciddi olduğunu ve çocukların korunması konusundaki endişelerini dile getirirken, aynı zamanda konu hakkında farklı bakış açıları ve yorumlar ortaya koyuyorlar. Özetle, ortada, çocukların internette karşılaşabileceği tehlikelere dikkat çeken ve bu konu üzerinde düşünmeyi teşvik eden bir tartışma var. "Uzaklaştırma kararı" ifadesi, olası bir cezai yaptırım veya önlem alımına işaret ediyor. Joke, dark web'in tehlikelerini vurgulayarak, internetin potansiyel zararlı yönlerine dikkat çekmek şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, büyük bir çukurda, elinde ekmek tutan bir kadın görünüyor. Çukur, toprak bir fırın gibi görünüyor ve etrafında pişmiş ekmekler var. Tweet, "dünyanın en gizemli fotoğrafı" ifadesi ile fotoğrafın nasıl çekildiğini merak ettirmeyi amaçlıyor. Komiklik, kadının muhtemelen Hz. Yusuf'un (İncil'deki bir peygamber) ya da başka bir mahkum/yalnız kalmış kişinin çekmiş olabileceği imajı ile ortaya çıkıyor. Bir kadın, bir çukurun içinde, yalnızlığın metaforu olarak yorumlanabilir. Fotoğrafın gizemli ve ilginç olduğu, ayrıca muhtemel bir mahkum veya yalnız bir kişinin kaderini çağrıştırdığı anlatılıyor. Tweet, fotoğrafa ve durumuna mizah katıyor.

Resimde, toprak bir ocak veya fırın deliğinde, bir kadın ekmek pişiriyor. Kadın, ocak deliğinin içinde eğilmiş ve ekmekleri pişiriyor. Tweet'in şakası, kadının ocak deliğinde eğilmiş halinin, Hz. Yusuf'un yaşadığı söylenen zorlu ve yalnız bir hayatı temsil ettiği ile ilgili. "Yalnızlığa mahkum kaderine" ifadesi, kadının durumuyla Hz. Yusuf'un hikâyesini bağdaştırmaya çalışıyor. Ocaktaki görüntü, Hz. Yusuf'un sıkıntı çekmiş olabileceğini ima ediyor. Tweet, sıradan bir fotoğrafın arka planından, dinsel ve kültürel bir bağlantı kurarak şaşırtıcı bir yorum yapmaya çalışıyor.

Resimde bir grup insan bir sandığın önünde duruyor. Sandığın üzerinde "GÖK GÖK GÖK" yazıyor. Sandık açık ve içi boş. Resimdeki espri, "GÖK GÖK GÖK" yazan sandığın, içinde "gök" olmasını beklerken boş olmasıdır. Bu durum, insanların boş bir beklentiyle karşı karşıya kalması ve "gök"ü aramaya devam etmesiyle ilgili bir mizah yaratıyor. Ayrıca, resimde insan figürlerinin birbirlerine bakışları ve yüz ifadeleri, bu durumu daha da ironik hale getiriyor.

Resimde bir kişinin, bir mağarada, elinde bir değnek tutarak oturmuş olduğunu görüyoruz. Kişinin yüzü görünmüyor ve mavi ışıkla aydınlatılmış. "Ekmeğinizi bile sessizlik içinde yiyiniz" yazısı görülüyor. Bu fotoğraf bir Türk atasözü olan "Ekmeğini yediğin yere taş atma" atasözüne gönderme yapıyor. Atasözü, bize ev sahipliğimizi yapan insanlara saygı göstermemiz gerektiğini anlatıyor. Bu fotoğrafta, kişi mağarada oturup sessizce ekmeğini yiyor, bu da atasözüne gönderme yapan bir mizah unsuru yaratıyor. Aynı zamanda, mağaranın karanlık ve gizemli olması da, atasözünün içindeki "taş atma" eylemine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta 1960'lı yıllarda Tophane'de görev yapan bir polis memuru görülüyor. Polis memuru trafik kontrol ediyor ve "Puro" markalı bir çöp tenekesinin içine oturmuş. "Zıvana" kelimesi genellikle içki için kullanılan bir kelime olduğundan, bu fotoğraflı tweet, polis memurunun "zıvanadan çıkmış" ve işini ciddiye almamış bir haliyle esprili bir şekilde anlatılıyor.