Fotoğrafta, pembe bir bikini ve şapka takmış, suda duran bir kadın görülüyor. Görüntünün mizah unsuru, kadının pozundan ve vücut hatlarını sergilemesinden kaynaklanabilir. Bu, "bakın ben buradayım" türü bir durum komedisi yaratır.

Fotoğrafta, bir futbol maçının muhtemelen oldukça sert bir anı görülüyor. Yeşil forma giyen bir oyuncuya, kırmızı forma giyen bir diğer oyuncunun ayağıyla yüzüne doğru sert bir vuruş yaptığı gözüküyor. Kramponun yüzü vurması nedeniyle, oldukça şiddetli bir çarpışma olduğu anlaşılıyor. Yazılan mesajlar ise, bu şiddetli futbol hareketine tepki niteliğinde. "von der kassem" kullanıcısı, "zeybikle şu şekil olsak... dream harbi" diyerek, böyle bir çarpışmanın hayali bir senaryoda bile oldukça şok edici olduğunu ima ediyor. "Fahrettin Elidurmaz" ise, "Bu kramponlardan nerde bulabilirim? gayet güzel görünüyorlar" diyerek, bu kadar sert ve muhtemelen tehlikeli olan kramponların nereden temin edilebileceğiyle ilgileniyor gibi görünüyor. Bu, kramponların sertliğine ve olaydaki şiddete hafifçe ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. Özetle, fotoğraftaki şiddetli futbol anı ve kullanıcıların ironik/alaycı yorumları, fotoğrafın esprili bir şekilde paylaşıldığını gösteriyor.

Görüntü, bir düğün etkinliğinde, muhtemelen zeybek oynarken, bir kişinin pantolonunun yırtılması anını gösteren bir TikTok videosunun bir karesini içeriyor. Altta yazılan metin, "Sevgilimin tüm ailemle tanışacağı düğünde zeybek oynarken pantolonunun yırtılması talihsizliği" şeklinde. Bu, talihsiz bir olayı, özellikle de bir toplantı için önemli bir anda olan bir olayı, esprili bir şekilde anlatmaktadır. Zeybek oynarken pantolon yırtılması, genellikle esprili bir durum olarak algılanır, çünkü geleneksel kıyafetle dans sırasında beklenmedik bir şekilde pantolon yırtılabilir. Özetle; düğününde pantolonu yırtılan kişiye yönelik, hafif, mizah dolu bir yorum.

Resimde, geleneksel kıyafetler giyen bir grup insan görünüyor. Ortada, başında özel bir başlık (veya türban) bulunan, koyu tenli bir erkek dikkat çekiyor. Resmin altındaki yorumda, "Uzun olur efelerin direği" yazıyor. Bu, bir şaka ve muhtemelen bir toplumsal referans. "Efelere" "uzun direk" anlamı atfediliyor. Bu, geleneksel kıyafetleri veya duruşları, belki de ırkçı veya ayrımcı bir şekilde yorumlayarak "uzun boylu adamlar" ifadesi olabilir. Geleneksel kıyafetler, fotoğrafın bağlamına göre kültürel bir ifade ve şakanın alt yapısıdır. Şaka, özel bir yorum veya durumu alaycı bir şekilde ele almak üzere, kültürel simgeleri kullanıyor.

Resimde, Atatürk'ün her gün farklı müzik eşliğinde zeybek oynadığına dair bir gönderme ve Mustafa Kemal Atatürk ile Refik Halit Karay arasındaki anlaşmazlık anlatılıyor. Metnin anlatmaya çalıştığı şaka, Refik Halit Karay'ın Atatürk'e karşı olan muhalefetini ve Atatürk'ün ona olan tepkisini, "soyadını ters çevirip" vererek esprili bir şekilde eleştirmektir. Bu, o dönemdeki siyasi anlaşmazlıkları ve Atatürk'ün kişiliğini inceleyen, hafif alaycı ve esprili bir yaklaşımla sergilemektedir. Özetle, tarihteki olayları komik bir şekilde yorumlamak ve Atatürk ile Karay'ın ilişkisine ilişkin bir mizah anlayışı sunmaktadır.

Fotoğrafta Atatürk'ün bir zebek oynarken resmedildiği ve altına da "Atatürk her gün farklı müzik eşliğinde zebek oynuyor" yazdığı bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Aşağıdaki metinde ise Atatürk'ün yakın arkadaşı ve aynı zamanda bir muhalifi olan Refik Halit Karay'ın, Atatürk'ün kendisini sevmediği ve bu yüzden de kendisine "Karay" soyadını verdiğini söylediği belirtiliyor. Bu gönderideki espri Atatürk'ün her gün farklı müzik eşliğinde zebek oynadığı iddiasının abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle, Atatürk'ün zebek oynadığına yönelik hiçbir kanıt olmamasına rağmen, bu eylemin bir alışkanlık haline getirilmesiyle yapılıyor. Özetle, gönderi Atatürk'ün sürekli olarak zebek oynadığı, aynı zamanda Refik Halit Karay'ın bu duruma tepki olarak kendisine "Karay" soyadını verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir futbol maçı penaltı vuruşu anını görüyoruz. Penaltı atan oyuncu, kaleciye doğru topu vurmak üzere. Ancak kaleci, topun gidişatını tam olarak tahmin edemediği için, neredeyse hiç hareket etmeden, topun yanından veya üzerine geçmesine izin veriyor. Bu, kalecinin oldukça şaşırtıcı ve beceriksiz bir pozisyonda durduğunu ve topun ağlara girdiği bir penaltı vuruşu sahnesidir. Fotoğrafta kullanılan "Goat Serdar Dursun'dan zeybek penaltısı" ifadesi, kalecinin performansını, zeybek adı verilen, genellikle eğlenceli ve biraz da absürt hareketlerle tanımlanabilen, geleneksel bir Türk halk dansıyla ilişkilendiriyor. Böylece penaltı vuruşundaki başarısız kaleci performansı, komik bir şekilde zeybek hareketlerine benzetilip gülünmeye çalışılıyor. Özetle, kalecinin çok başarısız bir şekilde penaltı vuruşuna müdahale etmesinin komikliği vurgulanıyor. Resimde bir futbol ceza vuruşu sahnesi görülüyor. Penaltı atışı yapan oyuncu, kaleci adeta "zeybek" dansı yapar gibi hareket etmiş, ve topu kaleye sokmuş. "Goat Serdar Dursun'dan zeybek penaltısı" yazısı, kalecinin yaptığı ilginç, abartılı ve komik zeybek hareketine gönderme yaparak, penaltı vuruşunun ne kadar şaşırtıcı ve komik olduğunu vurgulamaktadır. Kalecinin bu beklenmedik hareketi, vuruşu savuşturamamasını ve bunun da komik bir görüntü oluşturmasını anlatıyor.

Resimde halay çeken insanlar var. "Pulling halay" yazısı halayın nasıl çekildiğini komik bir şekilde anlatıyor. "Her Türk'ün bildiği bir dans." anlamına geliyor. Halayın adı "çekmek" e rağmen aslında halay çeken kişiler halayı çekmezler. Birbirlerini iterlerler. Bu resimde, karınlarını sallayarak dans eden üç kişi var. Resmin altında, "göbek atmak" kelimesinin Türkçe anlamı "karın sallamak" olduğu ve bunun geleneksel bir Türk becerisi ve düğünlerde mutlaka yapılması gereken bir şey olduğu yazıyor. Ayrıca "Hadi iki göbek atalım!" cümlesi de var. Şaka, "göbek atmak" tabirinin hem dansı hem de kişinin karnını gerçekten "atması" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Resimde dans eden kişilerin karnını gerçekten attıkları görülebiliyor, bu da komik bir etki yaratıyor. İngilizce karşılığı "throwing belly" ifadesi de "göbek atmak"ın esprili bir çevirisi. Resimde "Apache Dansı" hakkında bilgi veren bir afiş var. Afiş, Apache dansının sadece "üç yüz beş yüz" (300 500) tekrarlaması ve kolları ve bacakları sallaması gerektiğini söylüyor. Apache dansının kuralları olmadığını ve müziğe bile ihtiyaç duyulmadığını belirtiyor. Bu, Apache dansının aslında çok basit ve herkesin yapabileceği bir dans olduğu anlamına geliyor. Afişdeki espri, Apache dansının basitliğine ve müziğe ihtiyacının olmamasına vurgu yapıyor. Dans için "üç yüz beş yüz" (300 500) tekrarlaması yeterli olan bir dans olarak sunuluyor. Bu da dansın fazla bir teknik bilgi gerektirmediğini ve herkesin kolaylıkla yapabileceğini gösteriyor. Resimde, Kayseri'de yapılan geleneksel bir dans gösterisi ve "Kayseri'de deli dansı" yazan bir yazı var. Fıkra şu ki: Kayseri'de yapılan bu dansın aslında ne dendiğini kimse bilmiyor ve çok tuhaf, hatta delice gibi. Bu yüzden resimde "Deli Dansı" deniliyor. Resimde "Zeybek" adlı Türk halk oyunundan bir sahne gösteriliyor. Aynı zamanda, Zeybek'in cesur ve halkını koruyan bir adamı temsil ettiğini, Atatürk'ün de en sevdiği danslardan biri olduğunu belirtiyor. Şaka ise "Zeybek" kelimesinin "zeybek" (halk oyununun adı) ve "zeybek" (bir tür kahraman) kelimeleriyle aynı olmasıdır. Resimdeki insanlar, Zeybek'in bu kahraman versiyonunu değil, halk oyununu oynuyorlar. Dolayısıyla, görsel bir çelişki yaratılıyor. Resimdeki küçük "TD" simgesi de, "Türk Dansları" anlamına gelen bir kısaltmadır ve konuyu daha da güçlendirir. Resimde bir "damat halayı" dansı yapılıyor ve yazıda da bunun düğünlerde oynanan bir halk dansı olduğu ve yavaş başladığı ancak daha sonra hızlı hale geldiği ve takip etmenin zorlaştığı belirtiliyor. Ayrıca, "kardeşim damat oluyor ve sıra bana geliyor" yazıyor. Bu, damatların düğünlerde halay çekerken genellikle çok heyecanlı olmaları ve dansın hızını ve temposunu artırmaları, bunun da izleyiciler için eğlenceli ve zorlayıcı olması nedeniyle yapılan bir espri. Resimde, bir "halay" dansı yapan üç kişi var ve altlarında "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere." ve "Logic takes you from point A to point B, halay takes you everywhere" yazıyor. Halay, özellikle Güneydoğu Anadolu'da popüler olan, halk dansıdır. Halayın dinamik ve enerjik yapısı nedeniyle insanların "her yere" gidebilmesiyle ilişkilendirilir. Bu resim, "halay" dansının mantık çerçevesini aşan, özgür ve coşkulu bir eğlence biçimi olduğunu gösteriyor. Resimde, dans eden insanlar var. Altta "oturmaya mı geldik?" yazıyor. Bu, "Oturmak için mi geldik?" anlamına geliyor. Burada espri, insanların dans etmek için geldikleri varsayımı üzerine kurulu. Birine "Oturmak için mi geldik?" diye sormak, bir ortamda herkesin eğlenip, dans edip, oturup dinlenmek yerine dans etmeye devam etmesini beklediğini ima ediyor.

Resimde, Türk halk dansı olan halayın, özellikle çekme halayın görseli ve açıklaması yer alıyor. "Pulling Halay" başlığıyla dikkat çeken bu görsel, halkın halay çekmek için yaptığı hareketleri ve "halay çekmek" terimini kullanarak bir şakaya gönderme yapıyor. Şaka, "halay çekmek" tabirini kullanarak, halayın bir kişiye ait bir eylem olarak algılanmasını ve bu kişinin sanki halayı çekiyor gibi davranmasını ima ediyor. Halayın aslında bir grup insanın birlikte yaptığı bir dans olduğu düşünüldüğünde bu tabir komik bir anlam kazanıyor. Resimdeki kişiler halay çekerken elinde mendil taşıyor ve bu da halayı çekmenin zorluğunu ve "çekişmeyi" ima ediyor. Bu görsel ve açıklama, Türk kültüründe halayın önemli bir yerini ve halay çekerken yaşanan keyifli ve eğlenceli anları ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimde, Türk geleneksel dansı olan göbek atma yapan üç kişi var. Göbek atmak, Türk düğünleri ve özel günlerde sıkça yapılan bir gelenektir. Dansçılar, karınlarını sallayarak ve bedenlerini oynatarak ritmik hareketler yapıyorlar. Resmin altındaki yazı, göbek atma hakkında bilgi veriyor ve "Gelin, iki göbek atalım!" şeklinde bir çağrıda bulunuyor. Bu çağrı, göbek atma dansını "göbek atmak" olarak ifade eden Türkçe deyimle oynuyor ve dansın temel hareketinin "göbek atmak" olduğu anlamına geliyor. Bu şekilde, resim ve yazı, göbek atma dansına eğlenceli ve esprili bir yaklaşım getiriyor. Resimde "Apache Dansı" yazan bir afiş var. Afişte, dans eden üç kişi ve "üç yüz beş yüz" (300 500) yazan bir cümle yer alıyor. Apache dansının en önemli kuralı "üç yüz beş yüz" sayısının tekrarlanmasıdır. Bu da "Apache dansı"nı aslında bir sayma dansı yapıyor. Fıkra, Apache dansının karmaşıklığı ve sadece "üç yüz beş yüz" sayısının tekrar edilmesiyle yapıldığına dair bir espri. Apache dansının aslında çok basit olduğunu ve herhangi bir müzik veya özel beceri gerektirmediğini gösteriyor. Resimde Kayseri'de yapılan geleneksel bir dansı temsil eden çizimler var. Metinde "1. Kayseri'de gerçekten çılgın bir dans. 2. Açıklamak imkansız, lütfen Google'da arayın." yazıyor. Bu bir espri çünkü Kayseri'deki bu geleneksel dansın adı "Kayseri Oyunu" ve oldukça komik bir şekilde dans ediliyor. "Çılgın bir dans" ifadesi bu dansın komikliği ve özgünlüğünü vurguluyor. Metnin son cümlesi ise bu dansı tanımlamanın zorluğuna ve Google'da aratarak daha fazla bilgi edinilmesi gerektiğine işaret ediyor. Fotoğrafta "zeybek" dansı yapan insanlar var. Zeybek, Batı Anadolu'dan gelmiş ve cesur bir adamı temsil eden bir halk dansıdır. Dansın adı "zeybek" olarak yazılmış, ancak resimde "zeybek" dansçılarını temsil eden bir bardak çizilmiş. Burada "zeybek" kelimesiyle "zeybek" dansının sembolü olan bardak arasında bir bağlam hatası var. Bu, görsel ve sözcük anlamı arasında bir çatışma yaratarak komik bir etki yaratır. **Şaka:** Zeybek dansını temsil eden bir bardak. 😂 Bu fotoğrafta, "Damat Halayı" olarak bilinen Türk geleneksel bir düğün dansını gösteren bir resim bulunmaktadır. Resimde, damat ve arkadaşları halay çekerken görülüyor. Resmin altında, Damat Halayının açıklaması bulunmaktadır. **Şaka şu ki:** Damat Halayı, genellikle yavaş başlar ve daha sonra hızlanır. Damat Halayının hızlanması, damatın evlenmek için sabırsızlanması ve düğünün gelmesi için heyecanlanması olarak yorumlanır. Resimde, damatın "beni groom yapıyorlar" demesi ve "benim sıram geliyor" demesi, bu anlamı yansıtıyor. Resimde, Türk halk oyunları dansçılarının bir çizgi üzerinde dans ederken görülüyor. Resmin altında ise, "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere. - Mahmut Tuncer" yazıyor. Bu, halayın mantıksal bir çizgi üzerinde hareket etmediğini, tam tersine enerjisiyle ve coşkusuyla sizi her yere taşıdığını ifade eden bir espridir.

Fotoğrafta, televizyonda iki adamın oturarak "zeybek" oynamaya çalıştığı bir sahne görüyoruz. Ancak hareketleri çok da başarılı değil. Şakayı anlamak için, "zeybek"in ne olduğunu bilmek gerekiyor. Zeybek, Türk halk müziğine ait, hareketli bir dans türüdür. Zeybek dansı, enerjik ve coşkulu hareketleri ile bilinir. Fotoğraftaki kişiler, "zeybek" dansı yapmaya çalışıyorlar, ancak hareketleri komik ve beceriksiz görünüyor. Bu da "neden oturmuş halde zeybek oynuyorsunuz?" sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda iki adam oturmuş, birbirlerine bakıyorlar. Ekranın altındaki yazı ise "Yeni Bölüm, Kısmetse Olur" yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı, "Kısmetse Olur" programının izleyicilerinin, programın formatı nedeniyle "zeybek oynamak" gibi hareketleri oturmuş olarak izlediklerini ima etmesidir. Fotoğraftaki yazıda da görüldüğü gibi "Kısmetse Olur" programı aşırı dramatik ve "dramatik" diyebileceğimiz hareketlere sahip. "Zeybek oynamak" ise enerjik ve hareketli bir dans türüdür. İki kavramın karşıtlığı mizahı yaratır.

Fotoğrafta, televizyon ekranında iki erkek oturmuş ve konuşuyor. Ekranda "Yeni Bölüm Kısmetse Olur" yazıyor. Şaka, insanların "Kısmetse Olur" programındaki gibi oturup konuşurken zebek oynamalarını bekleyip de bunun olmadığına işaret ediyor. Yani, "neden oturup konuşuyorsunuz, kalkın zebek oynayın" gibi bir anlam ifade ediyor.

Am üstünde zeybek oynamak istiyor Mizah desen var @mizahde... ·7 Haz Hanım kızıyor. balZag @35zag Neden sevgiliniz yok? 14 17...

Resimde Türk halk dansı olan halayın çizimi ve "Pulling halay" yazısı görülüyor. Altında ise halayın açıklaması ve "halay çekmek" ifadesi yer alıyor. Şaka, halayın genellikle elleri birleştirerek ve birbirini çekerek yapılması üzerine kurulu. "Pulling halay" ifadesi, halayın çeke çeke yapıldığını vurgularak Türkçedeki "halay çekmek" ifadesine benzer bir şekilde kelime oyunu yapıyor. Bu şaka, Türk kültürü ve halk danslarına aşina olan kişilere yönelik bir espridir. Resimde üç kişi "göbek atmak" dansı yapıyor. Bu dansın adı "göbek atmak" olmasına rağmen, dans sırasında karın değil, bacaklar hareket ediyor. Bu nedenle, resimdeki yazı "göbek atmak" dan bahsederken, resmin altında dansçılar bacaklarını hareket ettiriyor. Bu resim, dansın adının anlamıyla gerçekleşen hareketin uyumsuzluğuna dikkat çeken bir espri içeriyor. Resimde üç kişi Apache dansı yapıyor. Dansın adı "Apache dansı" olduğu için, resimde üç kişiden sadece birinin "apache" olması gerekir. Bu da "apache" kelimesini Apache dansı için kullanılan bir isim olarak yorumlamamıza neden olur. Şaka şu ki, "Apache dansı"nın Türkçesi "apacı dansı"dır ve "apacı" kelimesi Türkçede bir kişiliği ifade eder. Yani, resimde üç kişiden sadece birinin "apacı" olması beklenirken, üçünün de dans yapıyor olması şaşırtıcı ve komiktir. Resimde, Kayseri'de yapılan geleneksel bir dansın illüstrasyonu var. Resmin altındaki yazı ise "1. Bu gerçekten çılgın bir dans. 2. Açıklamak imkansız, Google'da arayın" diyor. Bu, Kayseri halkının enerjik danslarının ne kadar eşsiz ve açıklaması zor olduğuna dair bir espri. Resimde "kicking horon" yazıyor. "Horon", Karadeniz bölgesine özgü, hızlı ve tempolu bir halk dansı. Altta da "Horon tepmek" yazıyor ve horonun ne kadar zorlu olduğuna dikkat çekmek için "Zumba'yı unutun, horon tepmeyi deneyin" gibi bir espri yapılıyor. Joke: Horon'un zorluğuna vurgu yapan, Zumba gibi kolay bir egzersiz yerine horon tepmeyi öneren bir mizah. Resimde "zeybek" kelimesi büyük harflerle yazılmış ve altında zeybek oyununun tanımı yer alıyor. "Zeybek" kelimesinin altında üç zeybek dansçısı çiziyor. Resmin sağ alt köşesinde "TD" harfleri ve bir çaydanlık çiziyor. Şaka "zeybek" kelimesinin "zeybek" oyununu tanımlamak için kullanılmasıdır. "Zeybek" ayrıca Türkçede çaydanlık anlamına gelir. Bu nedenle, resim "zeybek" kelimesini bir çaydanlık anlamında kullanarak "zeybek" oyununu tanımlamaktadır. **Türkçe açıklama:** Resimde "zeybek" kelimesi büyük harflerle yazılmış ve altında zeybek oyununun tanımı yer alıyor. "Zeybek" kelimesinin altında üç zeybek dansçısı çiziyor. Resmin sağ alt köşesinde "TD" harfleri ve bir çaydanlık çiziyor. Şaka "zeybek" kelimesinin "zeybek" oyununu tanımlamak için kullanılmasıdır. "Zeybek" ayrıca Türkçede çaydanlık anlamına gelir. Bu nedenle, resim "zeybek" kelimesini bir çaydanlık anlamında kullanarak "zeybek" oyununu tanımlamaktadır. Resimde Türk halk dansı yapan üç kişi ve bir çaydanlık görülüyor. Resmin altında "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere." ve altında "Mahmut Tuncer" yazıyor. Şaka mantığın sizi doğrusal bir yoldan belirli bir hedefe götürdüğünü, halayın ise sizi özgürce ve yönlendirilmeden her yere götürdüğünü vurgulamaktadır. Türk kültüründe halay, insanların bir araya gelerek ve ellerini birbirine tutarak dans ettiği eğlenceli ve coşkulu bir dans türüdür. Halayın özgür ve spontane doğası, mantığın belirli ve planlanmış doğasına zıt olarak gösterilmiştir. Resimde "Did we come here to sit down?" yazan bir kartpostal ve üç kişi dans ediyor. Kartpostalda Türkçe olarak "oturmaya mı geldik?" yazıyor. Bu, Türkçede, bir etkinliğe katılıp dans etmek yerine sadece oturmak için gelindiği anlamına gelen bir espridir.

Resimde televizyonda "Kısmetse Olur" adlı bir programdan bir sahne gösteriliyor. İki erkek oturarak, birbirlerine bakarak oturuyorlar. Ekranın üstünde "neden oturarak zeybek oynuyosunuz" yazıyor. Zeybek, ayakta oynanan ve hareketli bir dans türüdür. Bu nedenle, iki erkek oturarak zeybek oynamaları komik bir durumdur.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderinin yazarı "Yusuf" adında birisi ve "@yemcilmaz" kullanıcı adını kullanıyor. Gönderide "Regl olan kız çekiciliği" yazıyor. Bu gönderi, bir kadının regl olmasıyla ilgili bir mizahı temsil ediyor. Burada yapmaya çalışılan şaka, kadınların regl olmasını bir çekicilik unsuru olarak göstererek, bu konuya dair toplumsal algıya gönderme yapmak. Ancak bu espri, birçok kişi tarafından rahatsız edici ve cinsiyetçi olarak algılanabilir. Fotoğrafta Yusuf isimli bir Twitter kullanıcısının hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni "HES kodu olan kız çekiciliği" şeklinde. Şaka, HES kodunun COVID-19 salgını nedeniyle insanların hareketlerini izlemek için kullanıldığını ve bunun bir kızın çekici olmasının bir ölçütü olamayacağını vurgulamaktadır. Bu paylaşım, HES kodunun aşırı kullanımını ve bunun insanlara ilişkin tuhaf düşünce biçimlerine yol açabileceğini ironik bir şekilde ele alıyor. Resimde Yusuf isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Yusuf'un profil fotoğrafı var. Yusuf'un tweetinde "Dişlerini fırçalayan kız çekiciliği..." yazıyor. Yusuf'un tweeti, dişlerini fırçalayan kızların çekici olduğunu ima ediyor. Bu tweet, dişlerini fırçalayan kızların, dişlerini fırçalamadıkları için çekici olmayan kızlardan daha çekici olduğu fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Geçen yıl Ödemiş’te yüzlerce kişi Cumhuriyet Bayramı’nı zeybekle selamlamıştı Kaynak