Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderinin sahibi Anal Virtüözü isimli bir kullanıcı. Resimde bir adamın resmi ve altta Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazı, "Zengin insanlarla kavga edilmez avukat, mavuk at tutuyö oropsü çocukları" şeklinde. Bu, zengin insanlarla uğraşmanın ve onlara karşı dava açmanın zor olduğunu, ancak savunulabilir "orta düzey" çocukların bile iyi avukatlarca savunulabileceğini esprili bir dille ifade eden bir espri. "Mavuk at tutuyö" ifadesi, gerçek olmayan, abartılı bir imaj yaratıyor ve çocukları kötü niyetli ve zenginlerle rekabet edebilecek kadar güçlü/akıllı olarak sunuyor. Özetle espri, zenginlik ve güç karşısında "orta" insanın bile iyi bir avukatla savunabileceği durumun esprili bir şekilde anlatımı.

Resimde, **Thanos** karakterinin, **Rap** tarzı giysiler giyen, **mor** renge boyanmış bir versiyonu görülüyor. Thanos, Marvel evrenindeki güçlü bir kötü karakter. Resimde, onun oldukça lüks bir giyim tarzı ile sunulması, onu popüler kültüre ve hip-hop kültürüne gönderme yaparak esprili bir şekilde farklı bir bağlama taşıyor. Thanos'un bu hali, abartılı ve gösterişli giyimiyle, karakterinin ciddi ve acımasız görüntüsünün bir parodisi. Joke, Thanos'un şöhretini ve kültürel ikonikliğini, güncel popüler kültürdeki giyim tarzlarıyla birleştirerek hafif bir mizah unsuru yaratıyor.

Tweet'te, "zengin zaten alabiliyor, fakir zaten bulamıyor; tüm sınavı orta sınıf veriyor gibi geliyor." ifadesi ile toplumdaki ekonomik farklılıkların eğitim sistemini nasıl etkilediği eleştirilmektedir. Tweet'in temel esprisi, zenginlerin eğitimdeki imkanlardan daha kolay faydalanırken, fakirlerin bu imkanlara erişememesidir. Tweet, bu durumun sınavların orta sınıfın avantajına göre şekillendiğini öne sürmektedir. Dolayısıyla espri, zengin-fakir ayrımının eğitim sisteminde adaletsizliği ve eşitsizliklerini vurgularak toplumsal bir eleştiri niteliğindedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin zengin insanlarla dava açmaktan kaçınan, "mavi yakalı" insanların çocuklarına avukat tutturan bir mesaj var. Mesaj, zenginlerle dava açmanın avukat bulundurmayı gerektirdiğini ve bu durumun, "mavi yakalı" çocukların babalarının zenginlerle sorun yaşamadıkları anlamına geldiğini ima ediyor. Bununla ilgili bir ironi ve eleştiri söz konusu. "Zengin insanlarla kavga edilmez, avukat mavi yakalı tutuyor, orops çocukları" cümlesi, zenginlerle dava açmanın, ancak düşük gelirlilerin avukat tutması zorunluluğuna dayanan bir mücadele olduğunu ve bu nedenle çoğu kez sorunları çözmeden sona erdiğini öne sürüyor.

Fotoğrafta, beyaz bir Pandora hediye kutusu ve bununla ilgili sosyal medya tweetleri görülüyor. İlk tweet'te (@madam_irem), çocuğunun benden sonraki sevgililerine uyguladığı bir 'tarife' (yani bir ilişki stratejisi) olduğunu söylüyor. Bu, çocuğun kız arkadaşını kaybetmemek için para harcamayı engellemek gibi, biraz tuhaf ve absürt bir olayı anlatıyor. İkinci tweet'te (@alperen), kız arkadaşına bir haftadan kısa bir süre içinde Pandora takısı aldığını söylüyor. Bu, ilk tweet'teki durumu tersyüz ederek, bir kızla flört etmesinin kısa süresine karşın takısı hediye etmiş olmasını vurgular. Özetle, tweetler absürt, gerçekçi olmayan ve biraz ironik bir ilişki dinamiği ve hediye konusunu ele alıyor. İlk tweet'in ironik bir tarife sunuşu, ikinci tweet'in ise bu tarifenin beklemedik bir sonucuyla karşılaştırılması, konunun mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook) bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda, "James Fridman" adlı bir kişiye "Hi Jamie, Can you make my boyfriend rich?" (Merhaba Jamie, erkek arkadaşımı zengin edebilir misin?) şeklinde bir mesaj gönderiliyor. Mesajın altında, "Sure." (Tabi ki.) cevabı yer alıyor. Resim, konuşma yapan kişilerin fotoğraflarını da içeriyor. Sol ve sağdaki fotoğraflar, muhtemelen aynı kişilerin farklı açılardan alınmış fotoğrafları. Erkek arkadaşı "rich" (zengin) yapmak isteyen kişinin görünüşte daha sıradan ve belki de daha az varlıklı olduğunu düşündüren bir espri vardır. Dolayısıyla espri, bir kişinin, bir başkasının müdahalesi ile zengin olmasını isteyen hayalci ve belki de biraz gerçekçi olmayan bir yaklaşımın gülünç tarafını vurgular. Erkek arkadaşın zengin olmasını istemenin, aslında imkansız veya çok zor bir istek olduğunu ve gönderenin umutlarının çok gerçekçi olmadığına dair bir ironi taşımaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi "Anal Virtüözü" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Gönderinin metninde, "Zengin insanlarla kavga edilmez avukat mavukat tutuyor oropsu çocukları" yazıyor. Bu gönderi, zengin insanların avukatlarınca temsil edildiği ve sadece zengin insanların sorunlarını çözebilecekleri, sıradan insanların bu durumlara dahil edilemeyeceği bir fikri ifade eden bir mizah içermekte. "Mavukat tutuyor oropsu çocukları" kısmı, zenginlerin çocuklarının kendilerini çok üstün görüp diğerlerine göre bir ayrımcılık yaptığını ve başkalarının zorunda kaldıkları durumları veya zorlukları umursamadıklarını vurgulamaktadır. Gönderi, bu tür sosyal ayrımcılık durumuna karşı bir eleştiri yapmaktadır.

Fotoğrafta beyaz bir Kia Sportage otomobil görünüyor. Tweet'te, kocası ticaretle uğraşan muhafazakar evli kadınların vazgeçilmezi olan araba olarak tanımlanan bu otomobilin Yeşilvadi Evleri Zort Konakları gibi yerlerde ikamet eden kişiler tarafından tercih edildiğine dair bir espri yapılıyor. Bu espri, muhafazakar kadınların lüks ve gösterişli yaşam tarzlarını simgeleyen bu tarz bölgelerde oturduklarını ve Kia Sportage gibi araçları kullanarak bu algıyı pekiştirdiklerini ima ediyor. Kısacası, tweet, bu tür araçların bu tür bölgelerde yaşayan kişilerin statülerine ve yaşam tarzlarına uygun olmadığını, ancak bu kişiler tarafından yine de tercih edildiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta beyaz bir BMW 3 Serisi araba ve bu arabanın yanında "safarin" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Çevrimelerin göz bebeği serisi" başlığı altında, genç bir adamın lüks bir arabaya sahip olmasının, onu zengin ve popüler yapacağını düşündüğü ve bu yüzden kızların peşinden koştuğu, "full time trafik canavarı" olduğu gibi ironik bir şekilde anlatılıyor. Bu mizah, zengin görünmenin ve lüks bir arabaya sahip olmanın her zaman mutlu bir ilişki veya toplumsal statü getireceği düşüncesini ele alıyor. Gerçekte ise, gerçek ilişkiler ve mutluluk, maddi şeylerden ziyade, karakter, değerler ve ortak ilgi alanlarından kaynaklanır. Resimde iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te siyah bir BMW X3, "Bu araba Kalamış, Yeşilköy, Ataşehir Bağdat caddesini mesken tutan kocası zengin, ombre saçlı sol görüşlü kadın arabası." şeklinde tanımlanmış. İkinci tweet'te ise beyaz bir Audi A3 ve gri bir BMW 1 Serisi gösterilmiş. Yazıda, "Akareteller müdavimim, aileden zengin, Beylikdüzü sitelerinde yaşayan, Bilgi Üniversitesi'nde %25 burslu okuyan kız arabası..(Audi'nin sedani dahil değildir)" denilmiş. Şaka, bu iki arabayı ve sahiplerini klişe bir şekilde tanımlayarak, sosyal medyada sıkça karşılaşılan, zengin ve statü göstermek amacıyla lüks araba kullanan kişilerin, kendi yaşam tarzlarına uygun arabaları nasıl seçtiklerini esprili bir dille ele alıyor. Resimde iki tweet görüyoruz. İlk tweette "Babam ticaret/inşaat işi ile uğraşır yarak kürek bir bölümde üniversite okurum... erkek arkadaş ortamında sadece kari kız konuşurum adım Emre/Batuhan/Furkan/ Bedirhan'dır ya aşireti çocuğu ya da karadenizliydimdir. Gece kulüplerinde yüz ekşiten parmak dansını ben yaparım arabası" yazıyor. Bu tweette, "arabası" sözcüğü erkek arkadaş ortamında sadece kari kız konuşma konusunu anlatıyor, "araba" gibi bir metafor olarak kullanılıyor. İkinci tweette "yazın üniversiteden memlekete geldiğinde eskiden konuştuğu görüştüğü ne kadar kız varsa tekrar yazıp görüşmeye çalışan erkek arabası/Kütük Ege bölgesinden maddi durumu iyi olan babalarının prensi olan genç kız arabası" yazıyor. Bu tweette de "arabası" sözcüğü kızlarla görüşmeye çalışan erkeği anlatıyor, yine "araba" gibi bir metafor olarak kullanılıyor. İki tweetin de ironik bir şekilde "arabası" kelimesini metafor olarak kullanarak, toplumsal cinsiyet rolleri ve erkeklerin kadınlara bakış açıları üzerine bir eleştiri yapması, mizah unsuru olarak algılanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda kişi, vergilerinin sosyal hizmetlere gitmesinde sorun görmediğini ve daha fazla vergiye razı olduğunu söylüyor. Fakat altına yazdığı "tr'de vergi verirken yaşadığım tek sıkıntı, burnu sıkından büyük iş adamlarına gidiyor olması" yazısıyla Türkiye'de vergi sisteminin işleyişine yönelik bir eleştiri ve espri yapıyor. Yani paylaşım, Türkiye'de vergi sisteminin zenginlere fayda sağladığı ve normal vatandaşların vergilerinin onlara ulaşamadığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir mesaj görünüyor. Mesajda, kadının 12 köyü olduğunu ve 10 köyün tapusunu adına devredeceğini ve bunun karşılığında 500 büyükbaş ve 3500 küçükbaş hayvan istediğini söylüyor. Bu mesaj, "Babamın 12 tane köyü var beni kabul edersen 10 köyün tapusunu adına çevririm ve beraberinde 500 büyük baş 3500 tanede küçük baş hayvan verecem" gibi bir espri olarak kullanılıyor. Çünkü, köylerin tapusunu devretmekle hayvan verme arasında mantıksal bir bağlantı yok. Bu mesaj, gerçekçi olmayan bir talebin komik bir şekilde sunulmasını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir ilan panosuna yapıştırılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıtta, "Zengin Ailelere Evlat Olunur. 0505 532" yazıyor. İlanın altında ise "Özellikleri: Vefalı, Sevecen, Sempatik" ifadeleri yer alıyor. Bu ilan, zengin ailelere evlatlık verileceğini komik bir şekilde ifade ediyor. İlan, zengin ailelerin "vefalı, sevecen, sempatik" bir evlat arayacaklarını varsayarak, evlat edinmenin ticari bir işlem gibi sunulmasını eleştiriyor.

eddy %75 devil @asikimkendime Dilenci gasp edicez artık napalm @alniopulesitivt * Pusholder @pusholder · 12 dk Manisa'da bir...

Görüntüde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın televizyonda bir söyleşiye katıldığı görülüyor. Adamın konuşma tarzı ve anlatımı, ciddi ve düşünceli bir izlenim veriyor. Ekranda "Ben Türk insanların..." yazılıyor. Bu, muhtemelen o dönemde yaygın olan bir mizah türünü ifade ediyor. Adamın "Ben Türk insanların..." şeklinde konuşması, "Benim de Türk olduğumu belirtmek istiyorum" gibi bir duygu uyandırmakla birlikte, ironi veya belki de bir alay yoluyla bir durum/düşünce aktarımı olabilir. İzleyici, kişinin neden bunu söylediğinin anlamını çıkarmalı. Önemli olan, söylediklerinin o dönemki toplumsal veya siyasi bağlamda nasıl yorumlandığıdır. Sadece metne bakarak tam anlamı anlamak zor. Görüntüde, beyaz saçlı, yaşlı bir adamın televizyon programı ya da röportajı anlaşılan bir sahnesi var. Adamın konuştuğu görülüyor ve altta "Ben Türk insanların..." yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen "Ben Türküm" demeye çalışırken, cümlesinin tam olarak bitmemiş veya yanlışlıkla söylenmiş/yazılmış bir espri. "Ben Türk insanların..." ifadesi gramatik olarak ve anlam olarak tam değil. Dolayısıyla espri, sözün eksik veya hatalı olmasından kaynaklanıyor. Beklenmeyen bir şekilde tamamlanmamış cümle, dinleyiciye veya izleyiciye beklenmedik bir şekilde durdurulmuş, bitmemiş bir düşünceyi sunuyor ve espriyi oluşturuyor.

Yaprak Pınarlı @YaprakPinarli · 2 gün Zengin sikici var mi aranızda 215 27 39 362 Espera 32 @pendikli_3234 @YaprakPinarli adlı...

Fotoğrafta, bir sürü Türk Lirası parasıyla birlikte bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadının üzerinde mavi bir başörtüsü var, eliyle yüzünü kapatıyor. Bu durum, fotoğrafın "Van'da dilencinin üzerinden 2 bin 35 lira, 200 dolar, kendisine ait hesapta 196 bin lira olduğunu gösteren hesap cüzdanı, 14 bin 721 lira altın mevduatı hesap cüzdanı, dekontlar, araba anahtarı, TOKİ konutlarına ait ev devir evrakı, ziynet eşyaları çıktı" şeklinde bir tweet'in komik bir şekilde canlandırılması olarak yorumlanabilir. Bu tweet'te, dilencinin fakir biri olmadığı ve aslında oldukça zengin olduğu ima ediliyor. Bu durum, Türk toplumunda yoksulluk algısı ve yoksullukla mücadele eden kişilerin genellikle fakir olduğu varsayımı arasındaki çelişkinin bir örneği.

Fotoğrafta iki kişinin WhatsApp konuşması var. Erkek "Ne tür erkeklerden hoşlanıyorsun?" diye soruyor ve kadın "Zengin" diye cevaplıyor. Erkek hemen telefonunun şarjı bittiği gerekçesiyle konuşmayı sonlandırıyor. Bu şaka, erkeğin kadının sorusuna doğrudan cevap vermek yerine, soruyu "kaçmak" için uydurma bir bahaneyi kullandığı için komiktir. Kadının cevabı da erkeğin zenginliğe önem verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programından bir ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişi oturmuş ve birbirlerine bakıyor. Alttaki yazı ise "Lahmacun ustası Müjdat'a çiğköfte dükkanı olan Nuray talip oldu." Şaka, zengin ailelerin çocuklarının zorla evlendirilmesiyle, bu kişilerin aynı şekilde "çiğköfte dükkanı olan" ve "lahmacun ustası" kişilerle evlendirilmesine benzetilmesinde yatıyor. Yani, şaka, zengin ailelerin evlilik tercihlerinin, normal insanların evlilik tercihlerinden ne kadar farklı olduğunun vurgulanması için kullanılıyor.