Bu fotoğrafta Monica Bellucci, siyah, dar bir elbise ve üzerinde dantelli bir şal ile görülüyor. Arkada su üzerinde yüzen tekneler ve yeşil bitki örtüsü var. Fotoğrafta bir espri yok, bu yüzden bir şaka açıklanamaz. Fotoğrafta, zarif bir şekilde takılmış küpeleriyle dikkat çeken, koyu saçlı bir kadının yüzünün bir kısmı görülüyor. Kadının makyajı belirgin; özellikle gözleri ve dudakları vurgulanmış. Arka planda hafif bulanık bir ortam ve bir kişinin silüeti var. Bu fotoğrafta bir espri bulunmamaktadır. Bu, bir basın fotoğrafı veya sanatsal bir portre olabilir.

Fotoğrafta, denizin kenarında, ağaçların altında, üzerinde açık renkli, straplez bir elbise ve zarif bir kolye bulunan genç bir kadın görülüyor. Kadın, pembe renkli güneş gözlükleri takmış ve gülümseyerek kameraya bakıyor. Arka planda ise denizde demirlemiş tekneler ve oturma yerleri var. Bu fotoğrafın içerisinde belirgin bir espri veya şaka bulunmuyor. Fotoğraf, daha çok bir sosyal medya paylaşımı gibi duruyor; kişi kendini ve bulunduğu ortamı sergiliyor. Belki de espri, kadının giydiği şık elbiseyle denizin ortasındaki teknelerin bulunduğu mekanın uyumu veya kadının kendinden emin tavrıdır. Ancak bu, doğrudan anlaşılabilecek bir şaka değil, daha çok kişisel bir yorum gerektiren bir durum.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün, muhtemelen bir bahçede veya teraslı bir mekanda, hasır sandalyeye oturmuş bir portresi var. Giyimi, o dönemin kıyafetlerine uygun. Atatürk'ün bacaklarında, ayakkabı yerine, "çorap" gibi görünen beyaz renkli, esrarengiz bir şeyler var. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün günlük yaşamında bile, "klasik" imajının devam ettiğini vurgulamak için, onun sıradışı ve rahat bir şekilde giyindiğini göstermesiyle ilgili. Bu, Atatürk'ün sadece resmi duruşlarda değil, her zaman "lider" olduğu algısının bir parçası olarak düşünülebilir. Aynı zamanda, o dönemin giyim tarzının, bugünkü standartlarla kıyaslandığında, sadece resmi olmayabileceği anlamına gelir. Bu fotoğraf, Atatürk'ün günlük hayatındaki, belki de biraz "garip" görünen, ama aynı zamanda "Atatürk" olarak algılandığı farklı bir tarafını, ima ediyor. Resmin nostaljik ve şaşırtıcı bir yönü var; gözlemcinin bu imajı ve onun günlük hayatını, o dönemi anlamaya yardımcı olur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi "gözdiş" kullanıcı adı ile paylaşıyor. Gönderide "abi insanlar küçükken BALE kursuna falan gitmiş ya biz aynı yolun yolcuları değiliz gerçekten" yazıyor. Bu, gençlik yıllarında farklı deneyimler yaşamış insanları karşılaştırıp alaycı bir şekilde farklılık vurguluyor. "BALE kursuna gitmek" klasikleşmiş bir örnek olarak, bazı insanların belki de daha "geleneksel" veya "belirli bir yolda" gelişen hayatlar yaşadığını ima ediyor. "Biz aynı yolun yolcuları değiliz" kısmı ise, gönderi sahibi ve olası "diğer" insan grupları arasında, önemli farklılıklar olduğu ve benzer bir yol izlemedikleri anlamını taşıyor. Özetle, gönderi, insanlara farklı yaşam deneyimleri ve farklı gelişim yolları olabileceğini, klişeleştirilmiş veya belirli bir kalıba sokulmuş düşünceleri reddediyor. Joke, "BALE kursuna gitmiş" kısmının biraz klişe veya genel bir algının eleştirisine dayalı.

Fotoğrafta pembe gül yaprakları arasında, pembe-gül-bej tonlarında bir hediye kutusu içinde, pembe ve beyaz çiçek motifli, taşlarla bezenmiş, altın kaplama bir kolye duruyor. Kolenin üzerindeki çiçekler, minyatür sakura çiçeklerini andırıyor. Fotoğraf, şık bir şekilde hediye kutusu içindeki kolye görünümlerini öne çıkaran bir güzellik çekimi. Fotoğrafta mizah yok, sadece ürünün güzel bir şekilde sunulması var. Fotoğrafta, pembe çiçekler arasında, bir elin üzerinde pembe altın kaplama ince bir zincirle asılı, minik beyaz ve pembe çiçeklerden oluşan bir kolye görünüyor. Kolye, çiçeklerin dalları üzerindeki minik taşlarla ve yapraklarla güzel bir şekilde tasarlanmış. El, pembe çiçeklerin önünde duruyor ve kıyafetler pek görünmüyor. Fotoğraf, ince detaylarıyla ve kullanılan renklerle zarif bir görüntü sunuyor. Bir mizah yok. Sadece bir mücevher fotoğrafı.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Dayakçı" kullanıcı adı altında bir hesap kullanıyor ve fotoğrafında muhtemelen kendisiyle ilgili bir görüntü bulunuyor. Tweet'in içeriği, "atam sen o kadar karmaşanın içinde nasıl böyle güzel giyiniyordun ya" diye başlıyor. Bu cümle, tweet'in sahibi tarafından bir yakın akrabalık veya yetkili bir kişiliğe (atam) yönelik sorgulayıcı ve kısmen şaşkın bir ifade içeriyor. "O kadar karmaşanın içinde" ifadesi, muhtemelen kişinin yoğun ve karmaşık bir durumda olması anlamına geliyor. Sonrasında, "benim yapacağım işler üst üste gelince direkt çekiyom eşofmanı" ifadesi, tweet sahibi kişi için olan yoğunluk ve yorucu işler anlamını vurguluyor. Özetle, şaka, kişinin işlerinin çok yoğun ve yorucu olmasını ve bu nedenle kişinin dikkatini çeken veya şaşırtan güzel giyim tarzının, işler bittikten sonra önemini kaybettiğini, işlerin başlamasının (tam olarak) eşofman giymeye neden olduğunu anlatıyor. Yani, çok iş yoğunluğu olan bir durumla, güzel ve dikkat çekici bir görünüş arasındaki zıtlığı mizahla ele alıyor.

Resimde, pembe bir kadife kutunun içinde, üzeri taşlarla süslü, kelebek şeklinde bir kolye var. Kolyenin altında ise, kolyenin "kelebek" olması ve içinde kutuda olması nedeniyle, "kelebek kutuda kelebek" sözüyle bir kelime oyunu yapılmış. Bu bir kelime oyunu ve bir espri. "Kelebek kutuda kelebek" sözü, "kelebek" kelimesinin hem kolye için hem de kutudaki kolye için kullanılmasından kaynaklanıyor. Espri Türkçede, "kelebek" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. Biri, gerçek bir kelebek, diğeri ise kolye için kullanılan bir metafor. Bu kelime oyunu, iki kelimenin benzer ses ve anlam ilişkilerini kullanarak yaratılan, hafif ve eğlenceli bir espri. Fotoğrafta pembe bir kutu içinde kelebek şeklinde bir kolye görünüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde, krem/bej renkli bir elbise giyen bir kişinin merdivenlerden iniş hali görülüyor. Elbise oldukça dökümlü ve sade. Kişi merdivenlerden inerken, ayakkabısının tasarımı dikkat çekiyor. Beyaz, sivri uçlu ve üzerinde küçük bir metal/kristal detayı olan bir ayakkabı giymiş. Fotoğrafın mizahı, elbisesinin rengiyle ayakkabısının renginin ve detaylarının uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. "Krem/bej rengi elbiseye beyaz ayakkabı" klasik bir giyim uyumsuzluğu örneği olarak görülüyor. Bu, giyim tarzı hakkında esprili ve hafif bir yorum yapıyor, ince bir espri yaratıyor. Fotoğraf, kişinin "stil duygusu" ya da kombinasyon becerisinin ironik bir şekilde vurgulanmasına hizmet ediyor. Fotoğrafta, merdivenlerden beyaz bir elbiseyle inen bir kişi görünüyor. Elbise, krem rengi mermer bir zemin üzerinde. Kişinin giydiği ayakkabı, üzerinde küçük bir logo veya süsleme olan beyaz bir stiletto. Fotoğrafın espri unsuru, elbisenin ve ayakkabıların renginin krem/beyaz tonlarında olması, kişin merdivenlerden inen pozunun klasik ve zarif bir görüntü oluşturmasıyla ilgili. Bir kadın merdivenlerden inerken estetik bir şekilde çekici bir görünüm sergilemeye çalışır, ama aynı zamanda, "beyazdan inen" ifadesi, klişeleşmiş bir ifade kullanarak hafif bir ironi taşıyor. Dolayısıyla, görsel olarak güzel bir sahne yaratılırken aynı zamanda hafif bir abartı ve hafif espri de yaratılıyor.

Resimde, krem rengi bir elbise giyen bir kişinin merdivenlerden inişi görülüyor. Elbise, krem rengi mermer bir zemin üzerinde. Kişinin ayağında, üzerinde küçük bir metal süsleme olan krem rengi bir ayakkabı var. Resimde yer alan "betasus" logosu ise, online bahis siteleri için bir gönderme yapıyor. Bu, ayakkabının görünümünün "bahis" yapma anlamına geldiği bir göndermedir. Burada "bahis" kelimesinin alt metinde yer aldığı bir bahis sitesinin reklamı var. Resimde, bir ayakkabının üzerine dikkat çekerek, bahis sitelerinin çekiciliğine değinmek için esprili bir gönderme yapılıyor. Kıyafetin ve ayakkabının şıklığı ile, bahis sitelerindeki çekiciliğin ilişkilendirilmesiyle bir şaka yapılıyor. Resimde, krem rengi bir elbise giyen bir kişi merdivenlerden iniyor. Elbise oldukça dökümlü ve beyaz-krem tonlarında. Kişi, merdivenlerin üzerinde beyaz topuklu ayakkabı giymiş. Ayakkabıların üzerinde, küçük bir metalik veya taş motif var. Fotoğrafın esprili tarafı, ayakkabının ve elbisenin renk uyumuna dikkat çekmek ve muhtemelen giyim stilinin "minimalist" veya "lüks" olduğunu ima etmektir. Aynı zamanda, merdivenlerde inen kişiye veya giydiği kıyafetlere olan bir beğeni veya eleştiri de içerebilir. Daha geniş bir yorum ise, kişinin tarzına veya sosyal statüsüne vurgu yapmak ve belki de kıyafetlerin fotoğrafta çekim alanında yer aldığı yere (merdivenler) odaklanmak olabilir. Resim, renk ve stilin yaratıcılığını vurgulayan bir estetik ifade olarak yorumlanabilir.

Resimde, siyah bir kutu içinde, üzerinde "Gloriosa Silver" yazan gümüş bir kolye gözüküyor. Kolyenin üzerine "Poyraz Karayel" yazan bir kağıt parçası konulmuş. Bu durum, Poyraz Karayel dizisindeki Poyraz karakterinin aşkı için "ay yıldız" kolye aldığına, yani dizinin gerçek hayata uyarlandığına dair bir gönderme yapıyor. Resimdeki espri ise, "Poyraz Karayel" dizisinde Poyraz'ın aşkı için "ay yıldız" kolye almaması ve bunun yerine başka bir hediye alması veya bir espri olarak bu şekilde bir hediye almak yerine "ay yıldız" kolyeyi kendisinin takması ile ilgili olabilir. Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle konuşan bir adam görünüyor. Konuşurken, "Güneşin her sabah doğup her akşam batması kadar gerçek bu.." diyor. Bu söz, her zaman doğru ve değişmeyen bir gerçeği ifade ediyor. Fakat konuşma tarzı ve cümledeki vurgular, sanki çok önemli ve gizli bir bilgiyi açıklıyormuş gibi bir hava yaratıyor. Bu durum, izleyicilerde bir mizah unsuru ortaya çıkarıyor. Özetle, fotoğraftaki adamın ciddi tavrı ve banal bir gerçeği önemli bir bilgiymiş gibi sunması, mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta bir el, pembe bir kutu içinde parlayan bir kolye tutuyor. Kutu, beyaz gül çiçekleri ile çevrili. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde pembe bir kutuda elmas taşlı bir kolye görüyoruz. Kutunun üzerinde "amesoeurjewelry" yazıyor. Gülün üzerine konmuş kutuyu elinde tutan kişinin elinde de mavi oje var. Burada yapılan şaka, kolenin aslında mavi ojeli eline takıldığı ve ojenin elmas taşıymış gibi gösterilmeye çalışıldığıdır. Türkçede buna "Elmas taşlı mavi oje" gibi bir şaka yapılabilir.

Fotoğrafta, "Ely" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Ely tweetinde, "Ailesinden iyi terbiye almış insan gibisi yok... Ne iş yaparsa yapsın, eğitimi ne olursa olsun, oturuşuyla kalkışıyla konuşmasıyla olaylara bakış açısıyla kalitesini her türlü belli ediyor..." yazmış. Bu tweet, terbiye ve iyi aile terbiyesinin önemini vurgulayarak insanların davranışlarında ve karakterlerinde yansıdığını belirtiyor. Ancak tweetin mizahı, terbiyenin her durumda insanları mükemmelleştirdiği ve bunu dış görünüşleriyle bile anlayabileceğimiz fikrine dayanıyor. Yani, bir kişinin oturuşuyla, kalkışıyla, konuşmasıyla bile terbiyesini anlayabileceğimiz düşüncesi abartılı ve komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, doğal ışığın bolca girdiği ve tropikal bir bahçeye bakan, modern bir banyo tasarıma sahip bir oda gösteriliyor. Odada, duvara monte edilmiş bir ayna, duvarda ince beyaz fayanslar, tahta zemin, bir küvet, iki adet bambu paspas ve bir bitki var. Ancak resimde bir şaka yok.

Resimde pembe bir kumaşın üzerinde pembe taşlarla süslü bir flamingo kolye görünüyor. Aynı zamanda kumaşta pembe bir çiçek de var. Gülün pembe rengi ile kolyenin pembe rengi aynı olduğu için, kolye "pembe bir çiçek takmış" gibi görünüyor. Fıkra şudur: Gül kolye takmış!

Resimde 1900'lerin başlarında giyilen bir elbise giyen Türk bir kadın var. Şaka, kadının kıyafetinin modern zamanlarda 'uygunsuz' kabul edilebileceği gerçeğinde yatıyor. Bu, o dönemin moda anlayışının günümüzdeki anlayışımızdan farklı olduğunu vurgulamak için kullanılmış bir mizah. Resimdeki şaka, bu dönemdeki Türk kadınlarının kıyafetlerinin günümüz standartlarına göre nasıl görülebileceği üzerine oynuyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün şık bir takım elbise ve silindir şapkası ile durduğu bir fotoğraf görüyoruz. Resimde espri yok. Atatürk'ün imajı her zaman ciddiye alınmış ve resmi bir şekilde ele alınmıştır. Resim, Atatürk'ün ciddi ve resmi bir görünümünün örneklerinden biridir.

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım Avukat Pakize Duvarcı (@avpakizeduvarci) adlı bir Twitter hesabından yapılmış. Paylaşım, "Türkiye'deki en temel iletişim sorunlarından biri: Zarif davrandığınızda zayıf sanılmanız." şeklinde bir espri içeriyor. Bu espri, Türkiye'de yaygın olarak görülen bir iletişim sorununa işaret ediyor. Espri, zarif ve nazik davranışın zayıflık olarak algılanabileceği, sert ve agresif davranışın ise güç olarak algılanabileceği bir kültürel algının var olduğunu ima ediyor. Bu durum, iletişimde yanlış anlaşılmalara yol açabiliyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi var. Fotoğrafta espri yok.

Resimde dört farklı yiyecek var: patates kızartması, patates salatası, patates püresi ve cips. Resmin altındaki yazı "Her hali güzel olan nadir şeylerden;" diyor. Bu, aslında her şeyin patatesle yapıldığı, ancak farklı şekillerde sunulduğu ve hepsinin lezzetli olabileceği konusunda bir espri. Yani, "patates" her haliyle güzeldir ve bu nadir bir şeydir.