Fotoğrafta, Rio de Janeiro'daki İsa heykelinin yıldırım çarparken çekilmiş etkileyici bir görüntüsü yer alıyor. Üst kısımdaki paylaşımlar ise konuyla alakasız bir şekilde, aile kavgalarından bahsediyor. Şaka, fotoğrafın etkileyici görüntüsüyle, alakasız ve ironik bir şekilde aile kavgalarından bahsedilmesi üzerine kurulu. İnsanların bazen hayatlarındaki küçük sorunları (aile kavgaları) olağanüstü olaylarla (yıldırımın İsa heykeline çarpması) karşılaştırması veya bunlar hakkında konuşması gibi bir durum mizaha dönüştürülmüş.

Fotoğrafta, bir şimşek çakarken İsa heykeli (Rio de Janeiro'daki Kurtarıcı İsa heykeli) görülüyor. Şimşek, heykeli tam ortasından vuruyor. Şaka, "Mükemmel Zamanlama Fotoğrafları" adlı hesabın paylaştığı bu fotoğrafın, şimşeğin İsa heykeline denk geldiği anı yakalamasıyla ilgili. İsa heykeline yıldırım çarpması, ironik bir durum yaratıyor ve bu da mizah unsuru oluşturuyor. İlk paylaşımın aile kavgalarına karışmamakla ilgili olması da bu mizahı destekliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Müslüman Ateist" başlığı altında "Tartışma Platformu" adı verilen bir platformda yapılmış. Metin, bir insana yıldırım çarpması durumunda, ölümün "azrail" mi yoksa "mikail" mi tarafından gerçekleştirildiği sorusunu soruyor. Bu, İslam inancıyla alay eden, insan ölümünün nedenlerini sorgulanan ve farklı inanç sistemlerini ironik bir şekilde karşılaştırmayı amaçlayan bir mizah içeren bir espri. "Azrail" İslam'da ölüm meleği olarak bilinirken, "Mikail" başka bir melektir, ama burada farklı anlamlar çağrıştırmak için kullanılıyor. Sonuçta, paylaşımdaki mizah, bu konudaki görüş farklılıklarını ve inanç sistemlerini bir araya getirerek ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, "Müslüman Ateist" kullanıcı adı altında ve "Tartışma Platformu" başlığıyla yayınlanmış. Yazı, yıldırım çarptığı zaman insanın ölümüyle ilgili bir soruyu, "onu azrail mi öldürüyor yoksa Mikail mi?" şeklinde ileriye taşıyor. Bu, İslam inanışında ölüm meleği olan Azrail ile ilgili bir şakadır. "Mikail mi?" sorusu, aynı zamanda İslam'da önemli bir meleğin adıdır. Dolayısıyla, yazıda yıldırımın neden olduğu ölüm olayını, bir meleğin (Azrail) mı yoksa başka bir meleğin (Mikail) mı sorumlu olduğuna dair bir şakayla sorgulamaktadır. Kullanıcı, dini inanışlarla şakaya varan bir tavır sergilemektedir.

Resimde, TBMM (Türkiye Büyük Millet Meclisi) bahçesinde, şiddetli bir fırtına sonrası ağaç dalları ve ağaç parçalarının etrafa saçılmış olduğu bir görüntü yer alıyor. Bina ise, beyaz cephesi ve düzenli pencereleriyle, resmi bir yapı. Tweet'in metninde "allah bile apolitik durusunu bozdu" ifadesi, büyük olasılıkla TBMM'nin bahçesine yıldırım düşmesi olayının, siyasi bir olayla veya beklenmedik bir durumla bağlantı kurarak, ironik ve esprili bir şekilde yorumlandığını gösteriyor. Bu, yıldırımın düşmesi gibi doğal bir afetin, beklenmedik bir olay olarak, siyasi bir duruşu veya kararı bozabileceği, yani etkileyebileceği anlamına gelir. Tweet, TBMM'nin apolitik (tarafsız) bir kurum olması vurgulanırken, bunun da doğal bir olayla bile bozulabileceği fikriyle alay ediyor. Olay, doğal bir felaket olarak sunuluyor ancak siyasi bir mesaj taşıyor gibi gösteriliyor.

Fotoğrafta, Rio de Janeiro'daki İsa Heykeli'nin üzerine yıldırım düştüğünü gösteren bir görüntü var. Görsel, heykelin üzerine yıldırım düşmesiyle birlikte, muhtemelen bir aile kavgası hakkında olan bir tweet'in altında paylaşıldığı için komik bir durum yaratıyor. Tweet'te "Aile kavgası çok karışmamak lazım" ifadesi yer alıyor. Bu ifadeyle, muhtemelen, kavgaların karmaşık ve çözülmesi zor olabileceği, ancak çok fazla karışmamak gerektiği vurgulanıyor. Yıldırımın İsa Heykeli'ne düşmesi ise, bu kavga durumuna benzeyen, beklenmedik ve olağanüstü bir durum olarak yorumlanabilir. Bu durum, "mükemmel zamanlama" ve "Fotoğrafları" ifadeleriyle bağlantılı olarak, olayın ne kadar şaşırtıcı olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğrafa eklenen yorum, beklenmedik olayları ve dramatik zamanlamayı esprili bir şekilde kullanarak aile kavgalarının olağanüstü durumları gibi göründüğünü veya bunun gibi olayların ortaya çıkabileceğini ifade etmektedir.

Fotoğrafta, Hatay'da, muhtemelen bir nehir veya dere kıyısında, balık tutmaya giden 65 yaş üstü bir kişinin, yıldırım çarpması sonucu hayatını kaybettiği bir olay yerini göstermektedir. Görüntüde, olay yerine gelen sağlık görevlileri, yaralı kişi etrafında toplanmış ve yardım etmeye çalışmaktadır. Olay yerinin çevresinde sarı şeritler bulunmakta, bu da olay yerinin güvenlik altına alındığını gösteriyor. "Mikail asist yapmış Azrail gol atmış resmen" cümlesi, ironik ve biraz da karanlık bir espridir. "Mikail asist yapmış" ifadesi, kişinin hayatını kaybeden kişiye "yardım" etmiş, ama sonunda ölümün "gol" atmış, yani hedefi vurmüş olduğunu ima etmektedir. Bu, trajik bir olayın, ironik bir dille ifade edilmesiyle, komedi unsuru yaratmaya çalışılmaktadır. Özetle; trajik bir olayın, son derece acımasız bir mizahla anlatılmasından oluşan bir espri.

Fotoğrafta şimşek çakışlarının arasında, sanki bir grafik çizgisi gibi, mavi-yeşil çizgilerle çizilmiş, eğimli iki düz çizgi görülüyor. Gökyüzü fırtınalı ve şehir geceleyin. Tweet'in esprili tarafı, bu çizgilerin gökyüzünde rastgele oluşmuş şimşekler yerine, sanki bir hisse senedi grafiği ya da başka bir yatırım grafiği gibi, bir anlam ifade ediyor gibi görünmesi. "Tanrı bize zaten bir işaret verdi" sözüyle, şimşeklerin aslında hisse senedi piyasasındaki bir yükseliş veya düşüş trendini gösterdiği gibi bir anlam çıkarılıyor. Görüntü, şimşeklerin anlamlı ve insan eliyle çizilmiş gibi algılanmasını sağlayan, esprili bir görüntü manipülasyonu.

Görselde, Suudi Arabistan'ın Mekke şehrindeki bir pazar alanında, muhtemelen çadır veya benzeri yapıların bulunduğu alanda yangın çıktığına dair bir haber fotoğrafı ve bununla ilgili bir tweet yer alıyor. Yangın, yıldırım düşmesi sonucu çıkmış görünüyor. Tweet'te, "mikailin çarşı izni iptal" ifadesi yer alıyor. Bu, yangının olduğu pazar alanıyla, belki de "Mikail" adındaki bir kişinin veya bir grubu ilgilendiren bir aktiviteyle bağlantılı olabilir. Fakat bu ifadenin, yangının kendisiyle direk bir ilgisi yok gibi görünüyor. Tweet'in mizah yanı, yangın gibi ciddi bir olayı, "çarşı izni iptal" gibi günlük bir olayla bağlantı kurarak ve bu şekilde abartarak, "abartılı tepki" veya "komik karşılaştırma" şeklinde bir mizah yaratmaya çalışıyor. Olayların bağlamının çok açık olmadığı ve gönderinin bu kombine edici yönüyle daha iyi anlaşılmasını gerektiği söylenebilir.

Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen Topkapı Sarayı ve Ayasofya Camii civarından muhteşem bir fırtına manzarası görülüyor. Gökyüzü şimşeklerle dolu, parlayan beyaz ışıklar karanlık gökyüzünde adeta dans ediyor. Şehir, fırtınaya rağmen aydınlık ve hareketli. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece etkileyici bir doğa olayı ve şehrin bu olaya tepkisinin göz alıcı bir görüntüsü var. Fotoğrafta, İstanbul'daki Kız Kulesi'nin üzerinde şiddetli bir fırtına sırasında meydana gelen şimşekler görülüyor. Gökyüzü morumsu-lacivert tonlarında ve şimşekler oldukça yoğun. Kule, aydınlatılmış pencereleriyle göze çarpıyor ve fırtınayla güçlü bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece hava olaylarının şiddetini ve Kız Kulesi'nin buna nasıl bir görüntüyle tepki verdiğini gösteriyor. Bu, şimşek ve hava durumu olaylarına karşı bir espriyi veya ironiyi yansıtmayan, tamamen gerçek bir fotoğraf. Fotoğrafta, İstanbul'da muhtemelen Sultanahmet bölgesinde, şiddetli bir fırtına sırasında, Süleymaniye Camii'nin veya benzeri bir caminin bulunduğu bir kıyı manzarası görülüyor. Gökyüzünde çok sayıda şimşek çakıyor. Suyun üzerindeki şehir ışıkları yansıyor. Fotoğrafın bir şaka unsuru yok. Sadece şiddetli bir fırtına anı ve güzel bir şehir manzarası yakalayan bir görüntü. Fotoğrafta, İstanbul'da muhtemelen Süleymaniye Camii civarında, şiddetli bir fırtına sırasında çekilen bir görüntü var. Gökyüzünde çok güçlü bir şimşek çakışı mevcut. Şehrin ışıklandırılmış binaları ve sakinleri ile birlikte, su yüzeyinde şimşeklerin yansımaları görülüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, şimşek çakışının şiddetiyle, insanların sanki hiçbir şey olmamış gibi şehirde hareketlerine devam etmeleriyle olan çelişkidir. Bu, genellikle "her şeye rağmen hayat devam ediyor" veya "fırtınalı bir dünyada bile huzurla yaşamak" gibi bir durumu ifade edebilir. Ya da, biraz daha ironik bir şekilde, fırtınanın gücüne karşı, insanların olağan yaşam ritüellerini sürdürmekteki direnişiyle ilgili olabilir.

Görsel, Suudi Arabistan'ın Mekke şehrinde, bir pazarda yıldırım düşmesi sonucu çıkan yangını gösteriyor. Altta, bir Twitter paylaşımı var. Bir kullanıcı (@gazetesozcu) bu olayı paylaşmış ve daha sonra başka bir kullanıcı (@serdarandmorty) bu paylaşımına yanıt vererek, "mikailin çarşı izni iptal" diye yazmış. Bu, olayla ilgili ironik ve esprili bir yorum. Yangın haberi üzerine, "mikailin çarşı izni iptal" yazmak, "mikail" adındaki bir kişinin çarşı gezmesi planı, yangının olumsuz bir etkiyle iptal olmuş şeklinde esprili bir anlatım yapmaya çalışıyor. Olay ile tamamen alakasız, absürt bir durum yaratıyor. Yani, yangının ciddiyetini hafifletmek veya mizah unsuru eklemek amacıyla söylenen bir espri.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter benzeri) üzerinde paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Müslüman Ateist Tartışma Platformu" adlı bir hesaptan paylaşıldığı anlaşılıyor. Mesaj, "Bir insana yıldırım çarpınca onu azrail mi öldürüyor yoksa Mikail mi..??" şeklinde bir soru soruyor. Bu, İslam inanışındaki Azrail (ölüm meleği) ve Mikail (bazı rivayetlere göre ateş meleği) figürleriyle alay ederek bir mizah oluşturuyor. Mizah, yıldırım çarpmasının nasıl bir olay olduğunu ve bunun "kutsal varlıklar" tarafından yönetilmesi gerektiğine dair inanç sistemleri üzerinde kurulu. "Yıldırım çarpması bir öldürme olayı mı, yoksa sadece bir doğal olay mı?" sorusunu, komik bir şekilde ve inananlar için eleştirel bir yaklaşımla soruyor. Bu nedenle mesajın amacı, inanç sistemleri üzerinde esprili bir eleştiri yapmaktır.

Bu fotoğrafta, gece gökyüzünde, zirvesinden lav fışkıran bir volkanın patlamasından çıkan bir kül bulutu ve yıldırım görülüyor. Yıldırım, volkanın içinde oluşan elektrostatik yük farklılıkları nedeniyle oluşuyor. Fıkra: "Volkan 'Ne olur, biri bana bir şimşek çaksın!' diye düşünüyor." Bu fıkra, volkanın yıldırımdan etkilenmesini ve bu olayı bir istek olarak algılamasını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta gökkuşağı ve şimşek birlikte görülebiliyor. Gökkuşağı güneşli bir havada yağmurdan sonra oluşurken şimşek fırtınalı havalarda olur. Bu sebeple gökkuşağı ve şimşek aynı anda görünemez. Dolayısıyla resimdeki durum mümkün değil. Bu fotoğraf, gökkuşağı ve şimşeğin aynı anda görülebildiği imkansız bir durumu göstererek bir şaka yapıyor. **Türkçe şaka açıklaması:** Fotoğrafta gökkuşağı ve şimşek bir arada görünüyor. Bildiğiniz gibi, gökkuşağı güneşli havalarda yağmurdan sonra, şimşek ise fırtınalı havalarda görülür. Dolayısıyla, bu ikisi aynı anda mümkün değildir. Fotoğrafın gerçek dışı olması bir şaka.

Fotoğrafta, Rio de Janeiro'daki ünlü İsa Heykeli'nin üzerinde bir yıldırım çakıyor. Şaka, İsa'nın "mikail'den tek yiyor" olmasına gönderme yapıyor. Bu, "İsa'nın, mikail'den bir tek yediği ve yıldırım çarpmasının bunun sonucu olduğu" anlamına geliyor. Bu şaka, İsa'nın ilahi bir güç olarak görülmesi ve yıldırımın da Tanrı'nın gücünün bir göstergesi olarak kabul edilmesiyle ilgili bir oyun. Ancak, şaka ironik bir şekilde İsa'nın "sadece" bir tek yemesiyle, ilahi gücünü biraz hafifleterek sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinde, Pushoder adlı kullanıcının, Antalya'da Manavgat'ta çıkan orman yangınında 4 hektarlık alanın zarar gördüğünü paylaştığı görülmektedir. Buğra adlı kullanıcı, Pushoder'a "Mikail yapma Allah aşkına yeterince yer gitti zaten" şeklinde yanıt vermiştir. Bu cevap, orman yangınını "Mikail" adı ile kişileştirerek, onun "yeterince yer gittiği" ve bundan sonraki yangınlara yer kalmadığını ima ederek esprili bir şekilde yaklaşmaktadır.

Resimde karlı bir yolda araba izleri ile bir kalp şekli çizilmiş. Arabayı kullanan kişinin, sevgilisine bir sürpriz yapmak için kapısının önüne gidip karlı yolda kalp çizdiği görülüyor. Şaka, karlı yolda kalp çizmenin sevgi gösterisinin bir örneği olması, ancak arabayı kullanırken güvenlik kurallarına uyulması gerektiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta üç daire şeklinde bir Venn diyagramı var. Sol dairede, Başkan Recep Tayyip Erdoğan'ın adının altında "Binali" yazıyor. Sağ dairede ise, Sultan II. Bayezid'in adının altında "Bayezid" yazıyor. Ortadaki dairede ise, "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazıyor. Şaka, Başkan Erdoğan'ın İstanbul'u fethinden önceki iki başarısız girişiminin, Bayezid'in İstanbul'u alamamasıyla benzerliğini göstererek Erdoğan'ı Bayezid ile eşleştiriyor. Yani Erdoğan'ın İstanbul'u fethini, Bayezid'in İstanbul'u ele geçirme girişimlerine benzetiyor. Bu, Erdoğan'ın başarısının altını çizmek ve Bayezid'in başarısızlığını vurgulamak amacıyla yapılıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki paylaşım görülüyor. İlk paylaşım "Buzz Spor" adlı hesaptan, Şenol Güneş'in "Koronaya yakalanmıyorum. Güneşim ya..." şeklinde yaptığı bir paylaşımı içeriyor. İkinci paylaşım ise "Sirtlaninho1910" adlı hesaptan ve ilk paylaşımın altına bir yorum şeklinde yapılmış. Yorumda, "Hocam benim de soyadım yıldırım. Boş yapmayın yoksa çakmak zorunda kalacağım. İyi akşamlar" yazıyor. Şaka, "Sirtlaninho1910" isimli kullanıcının Şenol Güneş'e, soyadının "Yıldırım" olması nedeniyle, boş konuşmaması gerektiğini ve aksi takdirde çakmak zorunda kalacağını söylemesinden kaynaklanıyor. Bu, Güneş'in "Güneş" soyadı ve Yıldırım'ın "çakmak" ile ilişkilendirilmesi üzerinden bir kelime oyunu.