Resimde, Avrupa ülkelerine göre popüler gazlı içeceklerin bir haritası yer alıyor. Her ülkenin veya bölgenin bir kısmı, o bölgede yaygın olan bir gazlı içeceğin logosuyla kaplı. Örneğin, bazı bölgelerde Coca-Cola, diğerlerinde ise yerel bir marka görülüyor. Bu, "her yerde aynı şey değil" veya "kültürel farklılıklar" gibi bir mizah anlayışına sahip bir resim. Her ülkenin farklı bir içeceğe sahip olması, o ülkenin kültürünün veya kimliğinin bir parçası gibi gösterilerek esprili bir şekilde sunuluyor. Kısacası, dünya farklı kültürlere, farklı zevklere sahip, ve bu resim de bunu bir içecek türü üzerinden komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir tencerede, yeşil renkte, küçük, mercimek benzeri tanecikler görünüyor. Tencerenin üzerinde bir tahta kaşık da var. Yazıdaki ifade, "Bunun bilen harbi köylüdür" bir espri içeriyor. Muhtemelen, yeşil renkli taneciklerin, "köylü" diye tabir edilen, geleneksel mutfaklarda sıklıkla kullanılan, ama şehrin modern mutfaklarında bilinmeyen bir tür yiyecek olduğu anlamını taşır. Bu durumda, taneciklerin kimliği belli olmasa bile, sıradan bir köylünün bunları bilmesi ve tanıması gerektiğini, şehir insanının ise bilmemesini esprili bir şekilde ima ediyor. Dolayısıyla espri, geleneksel mutfak bilgisiyle şehirli/modern insan arasındaki farkı vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, WhatsApp grubu) yapılan bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Her bir mesajda, bir kişinin adı, yanında bir resim ve yanıt olarak verilmiş bir cümle görülüyor. Cümleler genellikle günlük hayatta sık kullanılan ifadeler, yorumlar ve hatta şakalar içeriyor. Resimde bulunan şaka veya mizah, "Sakızlık çıtığı menengic" ifadesinin yanı sıra, bazı cümlelerdeki yer yer mantıksız veya abartılı ifadelerden oluşuyor. Örneğin, "Menişir çok izel veleziz kahvesi olur" gibi bir ifade, kahvenin tadı ve izlenimi ile ilgili şaşırtıcı ve komik bir iddia gibi görünüyor. Bu ifadeler, konuşanların birbirleriyle alaycı, esprili veya abartılı bir şekilde iletişim kurduğunu gösteriyor. Genel bir mizah anlayışı ve biraz da kültürel göndermeler içerebiliyor, ancak tam olarak neyin şaka olduğunu anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulabilir. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması veya mesajlaşma platformu üzerinden yapılan bir sohbet görünmektedir. Sohbet, çeşitli kullanıcılar arasında gerçekleşmekte ve çeşitli konulara değinmektedir. Görüntülenen mesajlar, karpuz kavurması, "kara çitık" (bir tür yemek ya da yer), köy yaşamı, özlemler, ve belki de birbirleriyle ilgili kişisel düşünceler ve yorumlar içeriyor. Resimdeki espri, muhtemelen bağlam gerektirmektedir. Her bir mesaj farklı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve muhtemelen bir grup arasında gerçekleşen bir sohbettedir. "Bu Çetlemük! Burçak olsaydı süper kahvesi olurdu" mesajında Burçak'ın kahvenin tadına etkisi hakkında bir yorum var gibi görünmekte. "Anneler köyde cıtık diyor lar" ifadesi, kültürel bir ifade veya özlem duygusu da taşıyabilir. "Antalya'nın köylerinde çok olur adı cogre denir ağaçlar dan" ifadesi, Antalya'nın belirli köylerinde bulunan ağaçların adlarının muhtemelen "cogre" ile ilgili olduğunu öne sürüyor, bu da bir yerel kelime veya söylenim olabilir. Bu unsurların hepsi, sohbetin bir grup arasındaki günlük konuşmayı, mizahı ve muhtemelen yerel kültürü yansıtan bir ortamda gerçekleştiğini gösteriyor. Kısacası, espriyi anlamanın, bu ifadelerin sohbetin bağlamında ve aralarındaki kişilerin ilişkisine göre değerlendirilmesini gerektireceği söylenebilir. Fotoğrafta, toprakla kaplı, uzun ve sivri, kahverengi-bej renkli kök sebzeler görülüyor. Bu kök sebzeler muhtemelen "burd" adıyla bilinen bir tür. Yazıda "Ennnn bi sevdigimin zamani gelmisss bu lezzeti billenler burdami" ifadesi, "Sevgilimin özlediği burd zamanı geldi, bu lezzeti ona göstereyim mi?" anlamında bir şaka içeriyor. Kullanılan dilin biraz hatalı ve esprili bir üslup benimsenmiş. "Ennnn" ifadesi "En sevdiğim" ifadesinin yanlış yazılmış hali, "billenler" ise "göstereyim" veya "gösterecek miyim?" ifadesinin biraz sıralama hatasıyla yazılmış bir hali. Kısacası, sevgilisi için burd yemekte özlemini çektiği bir lezzetin hatırlatılması ve bununla ilgili bir espri yapılmış. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda yapılan bir sohbet görünmektedir. Kullanıcılar, hayvan hakları, hastalıklar ve günlük yaşamla ilgili yorumlar yapıyorlar. Konuşma içerisinde "körhayvan" ifadesi, bir hayvanın (özellikle köpeğin veya kedinin) sahibine karşı sadık ve yardımsever olabileceği fikriyle ilişkilendiriliyor. Ancak, aynı zamanda, hayvanların insanlar için "faydalı" olduğunu öne süren bir söylem de mevcut. İçeride "Hayvanınadı korğössüzdür" ifadesi, hayvana yönelik acımasızlık, "Körhayvan kışlıkiçin biriktirir" ise, bir anlamda hayvana acıdığını ima eden ama ironik bir anlam taşıyan bir ifadeler. Bunların yanı sıra, "Gos göz" gibi ifadelerin anlamı kesin değil ancak konuşmanın genel tonundan yola çıkarak, sohbetin ironik, alaycı ve esprili bir şekilde sürdürüldüğünü anlayabiliyoruz. Bir çeşit "troll"vari etkileşim gibi görünüyor. Özetle, resimde kullanılan ifadeler, hayvanlara, sağlık sorunlarına ve günlük hayata ilişkin ironik, alaycı ve yer yer olumsuz bir bakış açısıyla espri yapan bir sohbet örneği sunmaktadır. "Ali Hu Muduk" gibi ifadelerin de esprili bir biçimde söylenmiş olduğu tahmin edilebilir. Resimde görülen jestler ve kullanılan ifadeler, kişilerin birbirleriyle esprili ve bazen de olumsuz bir şekilde iletişim kurduklarını gösteriyor. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında bir sohbet geçmişi görünüyor. Her satır, farklı bir kişinin bir soruyu veya cevabı temsil ediyor. Görüntüler, konuşmacıların isimlerine ve muhtemelen profillerine ait küçük kareler de içermektedir. Konuşmaların içeriğine baktığımızda, çoğunlukla günlük yaşamdan ve esprili bir şekilde insanların farklı şeylere verdikleri tepkilerden oluşuyor. Örneğin, "Fehmi Istakoz mu?" sorusu, Fehmi'nin (kişi adı) deniz ürünleri olan ıstakozu yiyip yemediğini soruyor. "Üzeri dikenli bir bitki" cevabı, özellikle "ısırıp yeme" ve "yemek" gibi kelimeler kullanmadan, soruya oldukça farklı bir şekilde cevap veriliyor. Benzer şekilde, diğer cevaplar da birbiriyle mantıksal olarak bağdaşmayan ve komik bir şekilde, konuşmanın farklı yönlerine farklı açılardan bakıyor. "Toplayıp tuzla yiyecen" cevabı bir yemek tarifi gibi görünse de, tamamen soruya uymayan bir cevap olarak düşünülmüş. "Lazerin adı muadildir" cümlesi ise, muhtemelen bir şeyi benzetme yoluyla tanımlama anlamında komik bir dil oyunudur. Sonuç olarak, resimde insanların esprili bir şekilde iletişim kurduğu bir sohbet geçmişi yer alıyor. Bu, bir şaka veya mizah içeren bir tartışma olabilir. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir sohbet veya grup mesajlaşma uygulamasında yapılan bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, "Kaymak Cayırdan" başlığı altında, muhtemelen bir grup üyesinin kullandığı bir ifadeyle başlıyor. Bu ifade, bir yer adıyla bağlantılı, ancak tam anlamı bağlam dışından anlaşılamıyor. Ardından, çeşitli kullanıcılar (Erdal Songül, Adem Sa, Yasaf Salih ve Volkan gibi) birbirlerine "Maduk OT biçm zamanı kobuk olur" gibi ifadelerle yanıt veriyorlar. Kullanılan kelimelerin (madık, kobuk, üstü kopuk, altı maduk) sözlük anlamıyla ilgili değil, muhtemelen bir olay, görsel veya video hakkında esprili bir yorum yapma amacı taşıyor. Bu, konuşmacıların benzer bir konu hakkında sohbet ettikleri veya bir video/görüntü paylaştıklarını işaret ediyor. "Üstü kopuk, altı maduk" ifadeleri muhtemelen garip veya mantıksız bir durum veya görünüm için bir benzetmedir. Sonuç olarak, mesajlar, bir konuda yapılan esprili ve ironik yorumların bir örneği olarak görülebilir. Bağlamın tam olarak anlaşılması için, olası paylaşılan görsel veya video hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulur.

Resimde, açık havada, toprak zeminde, bir kadın tarafından pişirilen çok sayıda pide/ekmek görülüyor. Kadın, pideleri pişirmek için bir tahta spatula kullanıyor. Pidenin üst üste yığılı büyük bir yığını da görülüyor. Resmin altındaki baloncuk metinde "Bizler Pizzayla Değil Bunlarla Büyüdük!!" yazıyor. Bu, pizzanın yerini, çok sayıda pide/ekmek yemeğinin aldığını ifade eden bir mizah. Görsel ve metin, pizzayı tercih edenlerin (genellikle Batılı ülkelerde daha yaygın olan) tıpkı resmindeki gibi pideyle büyüyenler (örneğin, Türkiye gibi ülkelerde daha yaygın olan) arasında bir karşılaştırma yaparak espri oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, farklı kültürel beslenme alışkanlıkları ve bununla bağlantılı yaşam tarzları hakkındaki bir gözlem ile ilgili.

Resimde, Malatya'nın ünlü yemeği olan karlı kızıl köfte var. Köfteler, sarımsak ve baharatlarla lezzetlendirilmiş kırmızı bir sos içinde yüzüyor. Köfteler, dışı kızarmış iç kısmı beyaz ve yumuşak olduğu için "karlı kızıl" olarak adlandırılır. Resmin altında bulunan emojiler, köftenin tadının ne kadar lezzetli olduğunu ve insanları nasıl gülümsettiğini gösteriyor. "Karlı kızıl" adının anlamı, köftenin iç kısmının beyaz ve yumuşak, dış kısmının ise kızarmış ve gevrek olduğunu gösteriyor. Bu durum, insanların köftenin tadının nasıl olacağını hayal etmesine neden oluyor ve onları güldürüyor. Şaka, köftenin "karlı kızıl" adının insanları nasıl güldürdüğünü ve yemeğin tadının ne kadar lezzetli olduğunu vurguluyor.

cahide @raveyxar. 12h babam bizi van kahvaltisina goturdu hesabi oderken dedi ki ben kürtlerin boyle kahvalti yaptigina...

https://t.co/59u8o2m3UO GAMEOFBET elifdiyorki @Eelifmnts Başka kızlara alınan çiçek / Kürt kızlarına alınan çiçek Kaynak

Resimde, bir masa üzerinde, plastik sargılı ekmekler, soslu bir ekmek parçası ve bir kızarmış sebze yemeği bulunan bir mutfakta çekilmiş bir görüntü var. Kadın elinde soslu ekmek parçasını tutuyor. Resmin üstünde, "Kedim turşuk yiyor sjşj" yazıyor. Bu, "kedi" ile "turşu" kavramlarının absürt bir şekilde birleştirilmesiyle yapılan bir espri. Kediler genellikle turşu yemezler, bu nedenle "kedim turşuk yiyor" ifadesi, komik bir şekilde olmayan bir durumu anlatıyor. "sjşj" de gülme ifade ediyor. Görüntünün geri kalanı, yemeğin ve ortamın komiğe bir bağlam sağlamak için seçilmiş unsurları içeriyor. Fotoğrafta bir kedi, ekmek ve muhtemelen bir çeşit turşu/sos ile dolu bir ekmek parçasını yiyor. Ekmeğin üzerine konmuş sosun üzerine dikkat çekmek için "Kedim tirşik yiyor sjsj" yazısı eklenmiş. "Tirşik" kelimesi, turşu/sos anlamına gelir. Bu, kedinin ekmeğin içindeki sosu yemekten keyif aldığı ve bunu komik bir şekilde ifade eden bir jest. "Sjsj" kısaltması, sosyal medyada kullanılan bir gülme ifadesi/duygusu. Yani, aslında kedinin turşu yediğini, bu durumun komik olduğunu ifade eden ve gülmeyi çağrıştıran bir paylaşım.

Resimde iki adet "Beyran Çorbası" kavanozu var. Her ikisi de "Lezzetli ve pratik" yazısına sahip ve "Isıt-iç" yazısı ile koruyucunun kırmızı olduğunu belirtiyorlar. Fakat birisinin etiketi "Koruyucu Kırmızı" yazarken diğerinin etiketi "Koruyucu kırmızı" olarak yazılmış. Bu, "kırmızı" kelimesinin yanlışlıkla büyük harfle yazılmasından kaynaklanan bir yazım hatasıdır. Bu, görsel bir şaka oluşturur ve "kırmızı"nın büyük harfle yazılmasının ironik bir şekilde yanlış olmasına rağmen, aynı zamanda "kırmızı" kelimesine vurgu yaparak onu daha dikkat çekici hale getiriyor. Bu da ürünün koruyucunun kırmızı olmasının bir avantaj olduğunu ima ediyor. **Şakanın açıklaması:** Fotoğrafta iki tane "Beyran Çorbası" kavanozu var. İkisi de "Lezzetli ve pratik" yazısına sahip ve "Isıt-iç" yazısı ile koruyucunun kırmızı olduğunu belirtiyorlar. Fakat birinin etiketi "Koruyucu Kırmızı" yazarken diğerinin etiketi "Koruyucu kırmızı" olarak yazılmış. Bu, "kırmızı" kelimesinin yanlışlıkla büyük harfle yazılmasından kaynaklanan bir yazım hatasıdır. Bu, görsel bir şaka oluşturur ve "kırmızı"nın büyük harfle yazılmasının ironik bir şekilde yanlış olmasına rağmen, aynı zamanda "kırmızı" kelimesine vurgu yaparak onu daha dikkat çekici hale getiriyor. Bu da ürünün koruyucunun kırmızı olmasının bir avantaj olduğunu ima ediyor.

Popüler Kurd betasus EN COK KAZANDIRAN BAHIS SITESI @populerkurd Urfa:ben nalaka SHOW ANKARA TURK SHOW HABER VAN KAHVALTISI MI,...

Popüler Kurd betasus EN COK KAZANDIRAN BAHIS SITESI @populerkurd Urfa:ben nalaka SHOW ANKARA TURK SHOW HABER VAN KAHVALTISI MI,...

Resimde Twitter'da bir profil fotoğrafıyla birlikte paylaşılan bir şaka yer alıyor. Şaka, evden gitmek zorunda kalan bir kişiyi konu alıyor. Evden gitmek zorunda kalan kişi, evde kalan kişinin sabah kahvaltısını ve akşam yemeğini hazırlama konusunda ne kadar zahmet çektiğini anlatan bir espri yapıyor. Evden ayrılmak zorunda kalan kişi, evde kalanın bu çabasının karşılığında "keledoş" yapacağını söylüyor. Burada "keledoş" sözcüğü, birisi için çaba harcayan kişiye verilen ironik bir tanımlama. Yani şaka, evden gitmek zorunda kalan kişinin, evdeki kişi için yaptıklarına rağmen aslında sadece kendisini düşünerek evden ayrıldığını esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, içine yeşillik koyularak sarılmış ince ve çıtır çıtır krep benzeri bir yiyecek görüyoruz. Alttaki tweet'te, kişinin bu yiyeceğe "kökleme" dediği ve kahvaltıda çok nefis olduğunu belirttiği yazıyor. Bu espri, "kökleme" teriminin günlük hayatta kullanılmadığını, ancak "köklemek" fiili ile benzer seste olmasını ve böylece komik bir etki yaratmasını temel alıyor. Bu, yiyeceğin benzersizliğini vurgulayan bir kelime oyunu.

RT @mevzukurtlere1: Çocuğu asimile etmiş agdhshaja https://t.co/zZBLJCpS2B Kaynak

Resimde bir elinde çilekli, diğer elinde yeşil sebze olan bir Whatsapp konuşması görünüyor. İlk mesajda "Benim meyvem" yazıyor ve çilekli fotoğrafı gönderiliyor. İkinci mesajda "Onun meyvesi" yazıyor ve yeşil sebze fotoğrafı gönderiliyor. Şaka, "meyve" kelimesinin iki farklı şekilde yorumlanabileceği gerçeğine dayanıyor. Birinci mesajda, kişi "meyve" kelimesini çilek anlamında kullanıyor. İkinci mesajda ise "meyve" kelimesi sebze anlamında kullanılıyor. Bu da kişilerin "meyve" kelimesine farklı anlamlar yüklediğini ve bu nedenle şakanın ortaya çıktığını gösteriyor.

Resimde üstte çiğ köfte reklamı var. Altta ise eski Mısır resimlerinden birinde iki kadın yer alıyor. Bir kadın diğerine bir parça çiğ köfte uzatıyor. Aşağıdaki yazı "Yandım valla yeter abla" ve "Al hadi son bu valla daha bulamazsın" şeklindedir. Şaka, eski Mısır resimleriyle çiğ köfte reklamının birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Resimdeki kadının, çiğ köftenin lezzetine dayanamayıp, "yandım" diyerek fazla yediğini ve "yeter abla" dediğini ima ediyor. Ayrıca, bu çiğ köfteyi bulamayacağı için çok üzgün olduğu da anlaşılıyor.

Fotoğrafta karlı bir günde elinde eriyen kar tutan birinin fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "İçimdeki urfaliyay engel olamıyorum" şeklinde. Burada "urfaliya" kelimesi karı ifade ediyor ve "urfaliya" kelimesi genellikle Urfa bölgesinden gelen kişiler için kullanılan bir tabirdir. Dolayısıyla fotoğrafın espri kaynağı, erimekte olan karın "urfaliyaya" benzetilmesi ve bu benzetmenin "içinde Urfa'lı biri taşıyorum" gibi bir algı yaratması.

Fotoğrafta bir elin avuç içinde bir parça kar tuttuğu görülüyor. Eldeki kar erimeye başlamış ve su haline gelerek, elin içinde bir "çukur" oluşturmuş. "İçimdeki urfaliyaya engel olamıyorum" yazısıyla bu durum, Urfa'nın meşhur "urfalıya" tatlısına benzetilmiş. Bu tatlı da yumuşak bir kıvamda ve çabuk eriyen bir yapıya sahiptir. Dolayısıyla, fotoğraf ve yazıdaki mizah, karın eriyerek urfalıya benzer bir şekilde elin içinde çukur oluşturmasına ve bunun "urfaliyaya" benzetilmesine dayanıyor.

Resimde düğünlerde damada verilen, içinde çeşitli tatlı ve şekerlemelerin olduğu "damat tepsi"si görüyoruz. Tepside baklava, şekerpare, lokum, kuru yemiş ve diğer tatlılar bulunuyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, bu tepsideki tatlıların gelinin, gelinin yakınlarının ve en önemlisi de damadın kendisinin, "sıçmasına" (ürkmesine) neden olacağını söylüyor. Bu, Türk kültüründe düğün gelenekleriyle ilgili esprili bir göndermedir.

Resimde, bir adam evde, büyük bir kazan benzeri bir şeyin üstüne koyduğu bir metal levhanın üstünde pide pişiriyor. Pide pişirme işlemi için yanına koyduğu bir gaz tüpüne bağlı bir hortumla ocağın ateşini yakıyor. Evin içinde bu şekilde pide pişiriyor olması, "köyü olmayan şehirliler"in pide yapma yöntemini komik bulunduran tweet yazarının tweetine gönderme yapıyor. İşte fotoğrafın açıklaması ve şakanın anlamı: Resimde, evde oturmuş büyük bir kazan benzeri bir şeyin üstüne koyduğu bir metal levha üzerinde pide pişiren bir adam görünüyor. Pide pişirme işlemi için yanına koyduğu bir gaz tüpüne bağlı bir hortumla ocağın ateşini yakıyor. Adamın evin içinde bu şekilde pide pişiriyor olması, "köyü olmayan şehirliler"in pide yapma yöntemini komik bulunduran tweet yazarının tweetine gönderme yapıyor.

Resimde bir kapta kırmızı sos içinde uzun et parçaları görünüyor. Tweet'in metni, Mardin'de yenen bu yemeğin o kadar lezzetli olduğunu söylüyor ki, yemek yiyen kişinin midenin ters gitmesinden korktuğunu ve "kursun atar" şeklinde espri yapıyor. Tweet'in altındaki yorumda ise bu yemeğin "Sauron'un, Khazad-dum'daki orklara verdiği yemek" olduğu belirtilmiş. Bu da yemeğin korkutucu ve iğrenç olduğu ima ediliyor. Kısacası, tweet ve yorumda yemek hakkında yapılan espriler, yemeğin hem lezzetli hem de korkutucu bir şekilde "güçlü" olduğunu ima ederek ironik bir şekilde bir araya getirilmiş.