Resimde, sarı meyvelerle dolu bir ağaç görülüyor. Ağaç yaprakları ve dallarıyla kaplı. Resmin altındaki metinde "Ne olduğunu bulamadım" yazıyor. Bu, "DOĞA Hayattır'ı Beğenen Arkadaşlar" adlı bir sosyal medya hesabının paylaşımında, meyvenin ne olduğu konusunda şaşkınlığını ifade eden bir espri. Görüntüyle birlikte kullanılan metin, meyvenin ne olduğunu bilmediğini vurgulamaktadır. Bu, şaka yapma tarzı, görsel şaşkınlık yaratan bir tür espriye dayanıyor. Kişi meyvenin bilmediği bir meyve olduğunu, belki de orada bulunmasını beklemediği bir şekilde, şaşkınlık yaratarak ifade etmektedir. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya mesajlaşma uygulaması üzerinden bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Birkaç kişi, çeşitli meyvelerin isimleriyle ilgili bir tartışma yapıyorlar. "Sebahat" isimli kişi, "kaysı demek kimsenin aklına gelmiyor mu?" diye soruyor. Bu, kaysının (şeftali) çok yaygın ve beklenmedik bir meyve olduğu anlamına geliyor. Bu başlangıç noktasından sonra diğer kullanıcılar, "Narinceye benziyor" gibi farklı meyve isimleri veya benzerlik önerileri getiriyor. "Tavşan elması" gibi farklı bir meyveyi tahmin eden de var. Bu, "cennet hurması", "mandalina" ve "limon" gibi meyvelerin farklı isimleriyle devam ediyor. Konu, beklenmedik ve farklı cevaplarla devam eden bir meyve isimleri yarışmasına dönüşüyor. Kullanıcılar, bir şekilde, kaba bir zekâ oyununa katılıyorlar ve farklı meyve isimleriyle espri yapıyorlar. Özetle, espri; beklenmedik ve farklı meyve isimlerinin kullanımına dayanıyor. Esasen bir meyve isimlerinin ve benzerliğinin farklı açılardan ele alındığı, anlamsız bir tartışma olarak görülebilir. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Facebook veya WhatsApp gibi) bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda çeşitli kullanıcılar tarafından yazılmış mesajlar ve muhtemelen profillerine ait küçük resimler var. Konuşma, muhtemelen bir grup Türk insanı arasında geçiyor. Mesajlar, meyveler, ağaçlar ve yerel adlandırmalar hakkında konuşuyor. "Cennet hurması"nın, "köyde ambe" diye bilindiği söyleniyor. Bu, muhtemel bir yerel dil farklılığına veya yerel adlandırma biçimine işaret ediyor. Aynı şekilde, bazı bölgelerdeki ağaçların isimleri, mesajların genelinde bahsediliyor. "Altın top bu bir çiçekli ağaç" ifadesi, "altın top" diye bilinen bir ağaç türünün muhtemel bir tanımlayıcı adlandırması olabilir. Resimde yer alan farklı isimler (Remziy, Greyfut, Özgül, Dardağan, Mera vs.) bu platformda sohbete katılan bireylerin isimleri veya takma adları olabilir. Sonuç olarak, espri, muhtemelen yerel bir adlandırma veya farklı bölgelere özgü tanımlarda saklı. Bir "cennet hurması"nın başka bir adlandırılması veya ağaç/meyve isimleriyle ilgili bir yerel şaka veya konuşma olabilir. Bu, bilgilerin bağlamından anlaşılmalıdır. Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, farklı kişilerin bir sohbet penceresinde, meyve isimleriyle ilgili yazışmalarını görüyoruz. Herkes farklı bir meyve adını yazmış. Bu isimlerin "doğru" veya "yanlış" olup olmadığına bakılmaksızın, "Bergamut olablirmi acabaa" sorusuyla başlayan ve çeşitli meyve adlarının yazıldığı sohbette, "doğru cevap" veya "en iyi cevap" yerine, gönül eğlendirmek için birbirlerine cevaplar verdiklerini söyleyebiliriz. Sohbetin genelinde, meyve isimlerinin, eğlenceli veya ilginç bir şekilde, farklı kişiler tarafından farklı şekillerde algılanıp yorumlandığını, dolayısıyla bir mizah unsuru taşıdığını söyleyebiliriz. Özetle, bu sohbette, "meyve isimlerinin doğru yazımı" yerine, eğlenceli ve mizah dolu bir sohbet ortamı yaratmak amaçlanmış. Fotoğrafta, yeşil çimenlerin üzerinde, kahverengi ve beyaz tüyleri olan büyük bir hindi kuşu görülüyor. Arka planda ise yeşil yapraklı ağaçlar ve çalılar var. Yazının konusu, bu güzel hindi kuşunu gören insanların ona "hindi" veya "çulu" gibi daha sıradan isimler vermeleri yerine, ne tür bir isim verdiklerini sorgulaması. "Hiç bu kadar güzelini görmemiştim. Muhteşem." cümlesi, kuşun olağanüstü güzelliğine hayran kalındığını vurguluyor. O halde şaka, bu güzel kuşun sıradan isimlerle adlandırılmaması gerektiği, ona özel bir isim veya tanımlama verilmesi gerektiği şeklindedir. "Hindi" veya "çulu" gibi sıradan isimlerin güzelliğe haksızlık yaptığı vurgulanıyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir ortamda yapılan bir sohbeti gösteriyor. Resim altında çeşitli kullanıcı isimleri ve bunların yazdığı Türkçe ve/veya İngilizce metinler bulunuyor. Metinler, "Hindi" (Hintli), "tosbağa" (kaplumbağa) ve "Turkey" (Türkiye) gibi kelimelerle, bir fotoğraftaki bir adamın etnik kökeni hakkındaki tartışmalardan, farklı kültürlere ve dilsel normlara dair mizah içeren yorumlardan oluşuyor. Bu, fotoğrafta görünen bir kişinin Hint kökenli olduğuna dair bir iddia ile başlıyor ve diğer kullanıcılar farklı cevaplar veriyor ve hatta yaşlıların bu durumu farklı olarak adlandırdığını ve İngilizce isminin Türkiye olduğunu belirtiyorlar. Metinlerden yola çıkarak, espri muhtemelen fotoğrafta yer alan kişinin etnik kökeni veya "türkiye" olarak adlandırılmasını farklı kültürler tarafından nasıl algılandığına dair bir mizah içermektedir. Bu yoruma göre, genel olarak bir fotoğrafa bakılarak yapılan spekülasyonlar ve önyargılarla ilgili bir espridir. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook veya benzeri) yapılan bir dizi yorum görülüyor. Her bir yorum, bir kişinin adının yanında, olasılıkla kişisel bir görüş, yorum veya mizah içeren bir ifade içeriyor. Bu ifadeler, Türkçenin günlük diline özgü kelimeler ve cümle yapısı kullanıyor. Bir tür esprili sohbet veya paylaşım yapıldığı anlaşılıyor. Eğlenceli/alaycı bir ton taşıyan bu ifadelerin tam anlamına varmak için yorum yapan kişilerin aralarındaki ilişki ve bağlamı bilmek gerekiyor. Ancak, bazı örnek ifadeler, bir tür mizah veya hafif alay içerebiliyor. Örneğin, "Kel tavuk deriz" ifadesi, olasılıkla birine veya bir duruma yönelik hafif alaycı bir yorumdur. "Sadrazam gelini gırıtıyor" gibi ifadeler, konunun ne olduğunu anlayabilmek için daha geniş bir bağlam gerektiriyor. Özetle, resimde birçok farklı kişinin yorumları görülüyor, bu yorumların çoğu günlük konuşma dilini ve mizahı yansıtıyor. Tam espriyi anlayabilmek için, yorumların daha geniş bir bağlamda ele alınması ve yazarların niyetlerinin anlaşılması gerekir. Resimde bir sosyal medya platformu, muhtemelen bir sohbet veya grup mesajı ekran görüntüsü. Farklı kişiler, muhtemelen aynı konuda konuşuyorlar. Konuşma, "gulu gulu" (gülüyor, gülen) ve "oda gulu gulu" (odada gülen) gibi ifadeler kullanarak mizah içeren bir sohbet. Bazı yorumlar bir yerel gelenek veya dilsel bir farklılık söz konusu olabilir, daha ayrıntılı bilgiye ihtiyaç duyuyoruz. "Cugu deni bazı yörede" ifadesi, muhtemelen bir yörede (bölgede) kullanılan bir ifade. Diğer kişilerin bu ifadeye ve diğer ifadelere tepkileri, sohbetin kültürel bir bağlam içinde geçtiğini gösteriyor. "Kel Fatma cuk cuk" ifadesi ise, muhtemelen yerel bir ifade veya bir takma ad. Özetle, resimde bir sohbetin ekran görüntüsü var. Sohbetin konusu yerel ifadeler ve mizah yoluyla bir bölgesel gelenek veya dilsel farklılık olabilir. Mizah anlayışı, genel anlamda bu yerel ifadelerin kullanımıyla ilgili.

Fotoğrafta bir Google arama ekranı görünüyor. Ekranda "kömbe nedir", "cincik nedir", "cımmek ne demek", "helke nedir", "anarya ne demek" gibi sorgular yapılmış. Bu sorgular Türkçe'de kullanılan argo kelimelerdir. Bu durum, kişinin Google'ı bu argo kelimeleri anlaması için zorlayarak bir espri oluşturmaktadır. Espri, internet dilinde sıkça kullanılan argo kelimelerin Google'ın "anlayamaması" ve böylece kullanıcıyı "adamlı" biriyle iletişim kurmak zorunda bırakması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, fırında pişmiş çok katlı gözleme var. Resim altındaki metinde, "İzmir'de buna gözleme deriz. Yufkanın içine çeşitli sebzeler koyup sacda pişirilirerek hazırlanıyor. Sizin oralarda buna ne deniyor?" diye yazılmış. Bununla birlikte, üstte Tutanhamun'un bir fotoğrafı ile "Bu sefer de biz gevrek diyoruz hadi arkadaşlar" yazılmış. Şaka, Tutanhamun'un eski bir Mısır firavunu olmasına rağmen, Türk kültüründe yaygın bir yiyecek olan gözlemenin adını bilmesiyle ilgili. Yani, Tutanhamun'un gevrek demesine rağmen, aslında gözleme yediğini ima eden bir mizah.

Resimde, Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide bir kadın, hastaya "Bu dişinizde ağrı oluyor mu?" diye sorduğunda hastanın "Ağrı değil de hoşluyor" dediğini, ardından da "Nasıl yani sızlıyor mu?" dediğinde hastanın "Böyle zıvıl zıvıl ediyor" dediğini anlatıyor. Burada espri, hastanın ağrı yerine "hoşlanma" ve sızlama yerine "zıvıl zıvıl etme" gibi günlük hayatta sıklıkla kullanılan kelimeleri abartılı bir şekilde kullanarak ağrıyı komik bir şekilde ifade etmesinde yatmaktadır.