Bu fotoğrafta, sarı bir kostüm giymiş, şirin ama biraz da somurtkan bir çocuk görünüyor. Çocuk, Pikachu'ya benziyor olabilir. Alt kısımda ise bir yorum bölümü var. Fotoğraftaki esprinin ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor ancak çocuk kostümü ve yüz ifadesiyle komik bir durum yaratıyor olabilir. Yorum kısmında ise "böyle çocuğum olsa üstüne işerdim" yazıyor. Bu yorum, çocuğun kostümü veya ifadesinin komikliğine veya belki de iğrençliğine bir tepki olarak yapılmış olabilir ve esprinin bir parçasıdır. Yani, esprinin aslında çocuğun sevimliliğine/komikliğine ve buna verilen "üstüne işerdim" gibi alaycı ve abartılı bir tepkiye dayandığı söylenebilir.

Fotoğrafta bir YouTube videosunun yorumlar bölümü görünüyor. Kullanıcılar arasında bir diyalog var. İlk yorumda "Oyun Saati" adlı kullanıcı, "duygu köseoğlunun son videosunda 3 ve 5. dakkalar arasında ayağını gösteriyor onu hazırlam benin için ?" diye soruyor. İkinci yorumda "Türk Ayak" adlı kullanıcı ise buna karşılık "hocam izledimde zaten ayaklar belli belirsiz ve toplanan 5 sn görünüyor" diye cevap veriyor. Son olarak "Oyun Saati" tekrar yorum yaparak "ya sen koy ben boşcam" şeklinde bir ifade kullanıyor. Şakayı tam olarak anlamak için biraz bağlam gerekiyor, ancak genel olarak bir futbol veya spor videosunda oyuncuların ayağını gösterdikleri anları yakalamaya çalışan bir kullanıcı ile, bu durumun zaten belirsiz olduğunu ve süresinin kısa olduğunu söyleyen bir başka kullanıcı arasındaki konuşma üzerine kurulu bir mizah. Son yorumdaki "ya sen koy ben boşcam" ifadesi ise bir takılma, umursamazlık veya alaycı bir tavır olarak yorumlanabilir. Muhtemelen ilk kullanıcının talebini yerine getirmeyi reddediyor veya üzerine alınmıyor.

Fotoğrafta pembe bir beyin şeklinde saçları olan bir kişinin yüzü görünüyor. Yüzünde dövmeler var ve biri "100" yazıyor. Ekranın altında ise "Replies" (Yorumlar) başlığı altında iki yorum bulunuyor. İlk yorumda "saç mı beyin mi :D belli değil :D" yazıyor. Bu yorum, kişinin saçının beyin gibi görünmesiyle dalga geçiyor ve hangisinin ne olduğu konusunda bir espri yapıyor. İkinci yorumda ise "o amaçlanmış ya zaten dingil" yazıyor. Bu yorum ilk yoruma bir yanıt niteliğinde ve kişinin bu şekilde görünmesinin kasıtlı olduğunu ima ediyor. "Dingil" kelimesi ise küçümseyici bir anlam taşıyor. Yani esprinin özü, kişinin abartılı pembe saçının bir beyin gibi görünmesi ve bu durumun ne olduğuyla ilgili yapılan bir dalga geçmedir.

Fotoğrafta, Neşet Ertaş'ın bir videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun içeriği hakkında bir yorum bölümü açılmış ve bir kişi, yaşıtlarının uzi dinlediği ve çeşitli erotik aktivitelere katıldığı bir dönemde kendisinin Neşet Ertaş dinleyerek vegan aktivist, sol liberal, CHP'li ve PKK kökenli non-binary olduğunu, babasının baskılarına rağmen kanser hastası annesinin tedavisi için otomobil parçası tamir ederek günde 16 saat çalıştığını belirtiyor. Espri, bu kişinin yaşam tarzları ve ideolojileri arasındaki ironide yatıyor. Yaşıtlarının aksine farklı bir yaşam tarzı benimsemiş olması, kendisiyle alaycı bir şekilde dalga geçmesini sağlıyor. Aynı zamanda, zorlu yaşam koşullarına rağmen Neşet Ertaş dinlemesi ve onarımla uğraşması da bir kontrast oluşturuyor.

Fotoğrafta, ürkütücü bir çizim var. Soluk tenli, çökük yanaklı, büyük açık bir ağzı olan ve çığlık atıyor gibi görünen bir figür tasvir ediliyor. Figürün ifadesi ve görünümü dehşet verici ve rahatsız edici. Fotoğrafın üzerindeki metin ise "Bir şarkı hakkında YouTube yorumlarını kazara okuduğunuzda" şeklinde. Espri, YouTube yorumlarının genellikle kalitesiz, gereksiz veya sinir bozucu olabileceği düşüncesine dayanır. Bu nedenle, bu yorumları okumak, figürün yaşadığına benzer bir dehşet duygusu yaratabilir. Bu da, yorumları okumanın kötü bir deneyim olduğunu ve bu deneyimin figürün korkunç ifadesiyle eşleştiğini vurgular.

Fotoğrafta bir metro vagonunda oturan bir kişinin, elinde YouTube yorumlarını yazdırılmış bir kâğıt olarak tuttuğu görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında "Bro reading printed YouTube comments" yazıyor. Bu, insanların YouTube'da çok fazla yorum okuması veya cevap vermesiyle ilgili bir espri. Birinin metroda, bu kadar yoğun bir şekilde ve fiziksel olarak bu kadar büyük sayıda yorumları okuduğuna bakmak komik ve hafif alaycı. İnsanlar yorumları çok okudukları ve önemsedikleri için, bu durum komik ve abartılı bir şekilde gösterilmektedir. Kısacası, YouTube yorumlarının çok okunması ve önemsenmesi ile ilgili bir mizah örneğidir.

Görüntüde, Spider-Man 3 filminin bir sahnesinden çekilmiş gibi görünen, Spider-Man ve Electro karakterlerinin bir karşılaşmasını konu alan bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında, bir sosyal medya platformu yorum kısmı yer alıyor. Yorumcu, Jamie Foxx'un Electro rolünü "harika" bulduğunu ve ırkçı olmasına rağmen Spider-Man 3'te tekrar görmek istediğini söylüyor. Bu, ırkçılığı kabul edip, aynı zamanda oyuncunun performansını övmek gibi ironik bir durum yaratıyor. Yorum, insanların bazen tutarlı olmayan düşüncelere ve davranışlara sahip olabileceğini, hatta kabul edilemez inançlara sahip olmalarına rağmen olumlu şeyler takdir edebileceklerini vurguluyor. Bu, bir ironi ve çelişki üzerine kurulu bir şaka.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, YouTube yorumları) bulunan bir sohbet ekranını gösteriyor. Ekranda, bir kullanıcının ("@mehmetogut7570") bir videoya dair olumsuz bir yorumu ve bir başka kullanıcının ("@drmervekaratas") bu yoruma bir yanıtını görüyoruz. "Ellerinize sağlık yarram gibi video olmuş" yorumu, videonun izleyicinin beklentilerine göre yeterince iyi olmadığını, hatta belki de kötü olduğunu ifade ediyor. "Yarram" kelimesi, muhtemelen bir Türkçede kullanılan, olumsuz anlamda abartılı bir ifade. "@drmervekaratas" kullanıcısının ise "Kısa bir video evet" yanıtı, videonun kısa sürmesinin sebebiyle diğer kullanıcının olumsuz yorumunu hafifletmeye veya farklı bir açıdan ele almaya çalışıyor. Bu, videonun süresi konusunda hemfikir olmasına rağmen, daha geniş bir bağlamda olumsuz yorumun geçerli olabileceği anlamını da içerebilir. O nedenle, bu kısaca bir espri. Özetle, espri, bir videonun olumsuz eleştirisine yapılan, videonun kısa sürmesi vurgulanarak yumuşatmaya çalışılan, bir yanıt şeklindedir.

Fotoğrafta, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü görünüyor. Video, "Evrim Teorisi Serisi" adlı bir diziye ait ve sunucusu Efe Aydal. Ekran görüntüsünde, Efe Aydal'ın videoyu çektiği an ve videonun altındaki yorumlar görülüyor. Bir yorumda, "Nirvana - 2 yıl önce - izlemeyin ateist oldum" yazıyor. Bu, oldukça ironik bir yorum. "Ateist oldum" cümlesinin "Evrim Teorisi" videosu bağlamında kullanılması, videonun muhtemelen evrim teorisine karşı argümanlar içerdiğini ve yorumcunun, videoyu izleyip evrim teorisini benimsemeden önce ateist olduğunu ima ettiğini gösteriyor. Yani, yorumcu videoyu izledikten sonra, evrimin bir gerçek olduğunu fark etmiş ve belki de bu farkına vardığı için ateist olduğunu belirtmiş. Özetle, espri, ateist bir kişinin evrim teorisini destekleyen bir video izledikten sonra görüşlerini değiştirme olasılığını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde KSI ve Trippie Redd'in "Thick Of It" adlı şarkısının müzik videosunun Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderisi görülüyor. Gönderinin altındaki yorum, şarkının farklı bir ritim, melodi, söz, ses efektleri, sanatçı, tema, mesaj ve müzik türüyle daha iyi olacağını öne sürüyor. "Hard" kelimesinin altında ateş simgesi kullanılması da, şarkının mevcut haliyle yeterli bulunmadığına dair bir abartılı ifade. Özetle, espri, şarkının beğenilmediği ve farklı olsaydı daha iyi olacağı, neredeyse mükemmel bir şarkı olacağı fikriyle yapılıyor. Bu, popüler müzik ve sosyal medya kültüründe yaygın olarak kullanılan, şarkı veya eserler hakkındaki eleştirel ve esprili bir yorum örneği.

Görüntü, muhtemelen bir YouTube yorumlar kısmından bir ekran görüntüsü. Bir video altındaki yorumlar, "Bu hayatta alabileceğim en özgür karar intihardır" diyen bir kişinin yorumuyla başlıyor. Ardından, "Kurt Cobain" diye bir yorum var ve bunun altındaki yorum bir başka kullanıcı tarafından yazılmış. Daha sonra, "kürt çoban kim la" ve "hüsnü nün 6.oğlu" gibi farklı yorumlar geliyor. Bu yorumlar, oldukça absürt ve anlamsız bir şekilde birbirine bağlanmış. Bu, bir anlamda bir "viral" veya "trend" olma çabasıyla yorumları mantıksızca ve bağdaştırılmamış bir şekilde bir araya getiren bir şaka örneği. İlk yorum, Kurt Cobain'in intiharıyla ilgili ciddi ve trajik bir iddiadır ve bunu çok farklı ve gereksiz bir yorum dizisi izliyor. Joke, bu yorumların birbirleriyle bağlantısızlığında ve beklenmedik doğasında yatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu (örneğin YouTube veya Facebook) yorum kısmı görülüyor. Ekranda, bir videonun veya içeriğin altındaki yorumlar yer alıyor. Bir kullanıcı, "arkadaşlar çocuk intihar etmiş" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, gerçekten üzücü ve ciddi bir olaya işaret ediyor. Ancak, fotoğrafın geri kalanından bakıldığında, bu durumun sonrasında gelen "allah rahmet eylesin kanala abone olur musun" yorumu, oldukça uygunsuz ve acımasız bir mizah anlayışının göstergesi. Bu, çok hassas bir konu olan intiharı, komik bir olaymış gibi sunarak ironik veya kara mizah içeren bir durum örneği. Bu tür yorumlar, gerçekten üzücü bir olayı hafifletmeye ve hatta kötüye kullanmaya yönelik bir yaklaşım. Olayın trajik doğası göz ardı edilerek diğer yorumlarda daha çok ilgi çekici olmaya çalışılmış. Mizah duygusunun, bu durumlarda çok dikkatli kullanılması gerektiğini gösteriyor.

Resimde, SZA adlı ünlü bir müzik sanatçısı, bir canlı yayında veya benzer bir ortamda görünüyor. Sanatçının başında, uzaylı veya böcek gibi bir yaratığa aitmiş gibi görünen bir maske/efekt var. Resmin alt kısmında, sosyal medya yorumlarına ait bir bölüm yer alıyor. Yorumlardan biri, "SZA makyajsız çok farklı görünüyor" diyor. Bu, SZA'nın genellikle sahne performanslarında ve fotoğraf çekimlerinde yoğun bir makyaj kullanmasından kaynaklanan bir espri. Yorum, makyajının onu nasıl farklı gösterebileceğine dair bir yorum yaparak, makyajsız halinin daha doğal ve farklı bir görünümüne dikkat çekiyor.

Görselde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin YouTube yorumları veya benzeri) bir tartışma sayfası görülüyor. Ekranda, bir kişinin "arkadaşlar çocuk intihar etmiş" ifadesini paylaşması ve ardından başka bir kullanıcının "allah rahmet eylesin kanala abone olur musun" şeklinde cevap vermesi yer alıyor. Bu, son derece hassas ve uygunsuz bir konuya ilişkin oldukça kötü bir espri örneği. Çocuğun intihar etmiş olması çok üzücü bir durum ve bu şekilde yorum yapılması, olayı hafifletmek veya esprili bir duruma getirmeye çalışmaktan çok, saygısız ve itici. Joke yok, sadece üzücü bir olayın, umursamadan espri konusu yapılması var. Önemli olan, insanları böyle durumlarda duyarlı ve düşünceli davranmaya çağırmak.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunun (muhtemelen YouTube) yorum kısmından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı "Nemanja", "Neden doğdum?" sorusunu soruyor. Bu, varoluşsal bir soruyu esprili bir şekilde ifade eden ve biraz abartılı bir tepki olarak yorumlayan bir ifade. "AZALI" adlı başka bir kullanıcı ise "beğen, abone ol ve zili tıkla" şeklinde tepki vererek, muhtemelen içerik üreticisinin kanalına daha fazla abone ve izlenme sayısı kazanması için bir teşvik mesajı göndermiş. Özetle, espri, Nemanja'nın varoluşsal sorusuna AZALI'nin ticari bir yanıtta bulunması. Zil işaretleri, bir kanal için yeni aboneler ve izlenmeler gelmesini sağlayan bir aksiyon çağrısı olarak yorumlanabilir. Bu, varoluşsal bir soruya ticari bir cevap verilmesinin esprili bir örnekleyişi olarak yorumlanabilir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter, Facebook veya Instagram) bulunan bir yorum paylaşımını gösteriyor. Yorum, "Bize Kur'an müslümanlığını anlatan öğreten bütün hocalarımızdan Allah razı olsun" şeklinde. Bu, Kur'an-ı Kerim'i ve İslam dinini öğreten hocaların Allah katında razı olmasını dileyen bir ifade. Yorum altındaki "53" sayısı, bu yoruma verilen beğeni sayısını gösteriyor. "Yanıtla" ise, yoruma cevap vermek için kullanılan bir butona işaret ediyor. "1 yanıt" kısmı, yorumun altına yazılmış bir tek cevap olduğunu gösteriyor. Bu cevapta ise "Mrb" ifadesi ve @yasincanesen adıyla bir kullanıcının adresi görünüyor ve cevap 4 yıl önce verilmiş. Görselde herhangi bir mizah unsuru yok, sadece dini bir ifade ve sosyal medya etkileşiminin bir parçası. Yorumun konusu dini bir içerik taşıdığı için de yorumun mizah amaçlı olup olmadığı net bir şekilde söylenemez.

Resimde, manga tarzı çizimde, birbirine yakın duran bir çift ve bir bilgisayar klavyesi görülüyor. Kadın karakterin konuşma balonunda "Bebeğim benimle ilgilenir misin?" diye soruyor olması, oldukça cinsel içerikli bir ifade. Aşağıda ise bir metin, "Dur. YouTube yorumlarda Türk-Yunan kavgası çıkmış" şeklinde. Bu, bir ironi ve absürt bir espri. YouTube'da Türk-Yunan kavgasının olması, ciddi bir konu. Ancak, kadın karakterin söylediği, çok daha kişisel ve romantik bir soruyla bağlantılı. Bu, gerçek hayattaki ciddi konuları, hafif ve absürt bir şekilde bir araya getiren bir espri türü. Yani, ciddi bir konuyu, cinsel içerikli ve absürt bir şekilde bağlayarak, durumu komik hale getiriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir canlı yayın veya video platformunda, iki kişinin bir araya geldiği bir sahne yer alıyor. Erkek ve kadın, bir sohbet ortamında konuşuyorlar. Ekranda, "Yorumlar" başlığı altında, "En popüler" ve "En yeni" şeklinde sıralanmış yorumlara ilişkin bir bölüm bulunuyor. Bunun altındaki bölümde, "@tugcanytp" kullanıcı adıyla bir yorum görülüyor ve "Adamsınız" ifadesi kullanılmış. "Adamsınız" ifadesi, "Siz adamsınız" şeklinde yorumlanan, biraz esprili bir cümle. Erkek kişinin, kadının çekici ve etkileyici olduğu anlamında söylenen, bir tür takdir/aşk ifadesi gibi düşünülebilir. Yani, yorum yapan kişi, kadına karşı duygularını, esprili bir şekilde dile getiriyor. Söz konusu esprili ifade, toplumsal normlara göre kabul edilebilir bir ifade, özellikle kadın için olumlu bir imaj ifade etse de, bağlamı bilinmediği için kesin bir yorum yapılamaz.