Fotoğrafta "Nutkum" isimli bir fındık kreması paketi görünüyor. Paket üzerinde çizgi film karakteri şeklinde bir sincap ve ürünün adı "Nutkum Kakaolu Fındık Kreması" yazıyor. Ürünün içeriğinde fındık, kakao ve süt tozu gibi malzemeler yer alıyor. Üzerindeki yazıya göre ürün Türkiye'den gönderilmiş. Şaka ise ürünün adında gizli. "Nutkum" ismi, Türkçe'de "yutkunmak" fiiliyle benzerlik gösteriyor. Dolayısıyla "Nutkum" demek, bir şeyi yutkunarak çıkarmak gibi bir anlama geliyor. Bu da ürünün lezzetli olduğunu ve insanın ağzının sulandığını ima eden komik bir kelime oyunu.

Resimde, şişman bir tavuk görülüyor. Tavuğun altında "NEYSE BEN Bİ BEYPAZARI İÇİM" yazısı var. Bu, bir şakadır. "Neyse" kelimesi, olayların beklenmedik veya istenmeyen bir şekilde gelişmesi anlamında kullanılan bir ifade. "Ben bi Beypazari içim" ifadesi ise, "Ben Beypazarı pazarında [tavuğa baktığım için] bulunuyorum." anlamına gelmektedir. Şişman tavuğun durumu, "neyse" ile anlatılan beklenmedik durumun, yani tavuğun o kadar şişman olması, aslında insanların alıştığı bir durumun dışındaki beklenmedik bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Tavuk o kadar şişman ki, pazarın olağan ürünlerinden farklıymış gibi gösteriliyor ve "Neyse" kısmı, beklenmedik durumun kabul edildiğini veya normalleştirildiğini işaret ediyor. Dolayısıyla, şaka şişman tavuğun durumu ve normalin dışında olan bu duruma karşı tavrın (neyse de kabul eden bir tavır) birleştirilmesiyle oluşuyor.

Resimde, bir kavanozda, "Bizim Vatan" markasına ait, muhtemelen türlü biber ve domatesin bulunduğu, "Karışık" turşusu görünüyor. Fotoğrafta, "1951'den beri..." ifadesinin altındaki "Karışık" yazısı, kavanozdaki malzemelerin "karışık" olduğu ve ürünün uzun bir tarihe sahip olduğu anlamına geliyor. Oysa, "karışık" turşunun içindeki malzemeler, tam olarak "karışık" görünmüyor, yani kavanozdaki malzemeler oldukça belirgin bir şekilde görülebiliyor ve turşunun "karışık" olmaması ve belli malzemeleri barındırmasıyla bir "joke" (şaka) kurulmaya çalışılmış. Bu, turşu içindeki belirgin malzemeler nedeniyle biraz absürt bir durum yaratıyor.

Görsel, Lego figürlerinin kullanıldığı bir meme formatından oluşuyor. Meme, üst sırada "Ne marka arabayım testini çözebilir miyim?" sorusuyla başlıyor. Bu soru, kişinin kendisini ne kadar iyi tanıdığı, veya kendi yeteneklerini ne kadar doğru değerlendirdiği gibi bir şüpheyi temsil ediyor. Alt sıradaki replik, "hamburger mi döner mi?" sorusuyla, bu şüpheyi daha da absürt ve günlük hayata yakın hale getiriyor. Daha sonra, "elbette" yanıtıyla, Lego karakterinin soruyu ciddiye almadığını ve sorulan şeyin önemsiz olduğunu ima ediyor. Sonrasında, "döner" cevabı, bir sonraki sorunun özüne daha da absürt bir şekilde odaklanıyor. Son sırada "Sen tam olarak Fiatsın" diyerek, konu önceki sorulara kıyasla daha pratik, öznel bir alana geçiyor ve orijinal soruya direkt cevap verme yerine, o kişinin sahip olduğu bir özellik veya markayı direkt olarak ima ediyor. Meme, öncelikle soyut bir şüpheyi, ardından sıradanlaştırılmış, günlük hayata yakın bir örnek üzerinden ele alarak, nihayetinde kişinin sahip olduğu özellikleri, algılamalarını veya duruşlarını esprili bir şekilde eleştiriyor ve absürt bir bakış açısıyla sunuyor. Lego figürlerinin kullanımı, bu absürtlüğü ve ciddiyetsizliği daha da vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "git al kızım gabar dağında mı yaşıyon" diye yazıyor. Ardından, kızının bir şey istediği ve bunun da "OHA OHA İSTİYORUUUUUM" şeklinde ifade edildiği görülüyor. Resmin altında ise bir Eti Çikolata Canga paketinin yanında, paketinden çıkarılmış aynı çikolatanın, oldukça düzensiz ve şekil bozuk bir şekilde, folyoya sarılmış hali yer alıyor. Joke'un özü, çikolatanın düzensiz ve ilginç görünümüyle, istekli ve hatta biraz abartılı olan kızın isteğinin komik ve abartılı olduğunun vurgulanması. "Gabar dağında mı yaşıyorsun?" ifadesi, kızın istediğinin çok fazla veya gereksiz olduğunun bir ironik ifadedir. Kısacası, düzensiz çikolata şekliyle, abartılı isteğin komik bir benzetmesi yapılıyor.

Fotoğrafta, Türk kahvesi içeren bir fincan ve altındaki tepsi görülüyor. Tepsinin üzerinde mavi çiçek desenleri var. Fincanın içindeki kahvenin şekli, Kıbrıs adasını andırıyor. Tweetin metni, "Kibris bile var" ifadesiyle Kıbrıs'ın da varlığını vurgularken, ardından "100% Türk Kahvesi olduğunun kanıtı" ifadesiyle kahve fincanındaki Kıbrıs şekline gönderme yapıyor. Tweetin anlatımı, kahvenin şeklinin tesadüfî olarak Kıbrıs'a benzemesinden yola çıkarak, kahvenin Türk kahvesi olduğunun kanıtı olduğunu esprili bir şekilde ileri sürüyor. Dolayısıyla espri, kahvenin şekline ve Kıbrıs'a gönderme yaparak, kahve hakkında hafif bir mizah içeren bir yorum ortaya koyuyor.

Resimde, bir kişinin yatak odasında, yanında küçük bir sehpa bulunan meditasyon halısı görünüyor. Halı, yeşil ve altın desenleriyle klasik bir namaz halısına benziyor. Tweet sahibi, bu halıyı "meditasyon halısı" olarak adlandırarak, namaz halısını farklı bir amaç için kullandığını ve dini bir nesneyi farklı bir bağlamda sunarak espri yapıyor. "Adama meditasyon halısı diye seccade satmışlar amq" cümlesi, namaz halısının meditasyon için kullanılmasının, bir tür ironik veya komik bir durum olduğuna işaret ediyor. "Seccade" kelimesi, namaz halısını ifade ederken, "meditasyon halısı" ifadesi ise ironik ve biraz da absürt bir kullanımdır. O halde espri, bir nesnenin farklı amaçlarla kullanılmasının yarattığı tuhaflığı vurguluyor.

Resimde, üzerinde "allahutealla" yazan, muhtemelen Nutella'nın bir kopyası olan bir kavanoz gösteriliyor. Aynı zamanda, üzerinde "Don Jimmy Corleone" yazan bir Twitter profili görülüyor. Mizah, "allahutealla" ifadesinin, İtalyan mafya filmlerinden ve karakterlerinden tanıdık bir şekilde, Türkçe'de "Allah'ı yüceltmek" anlamına gelen, dini bir ifadeyle karıştırılmasıyla ortaya çıkıyor. Nutella kavanozunun üzerindeki ifade, dinde kullanılan bir ifadeyle şaşırtıcı bir şekilde kullanıldığından, komiğe dönüşüyor. Ayrıca, "Don Jimmy Corleone" Twitter hesabının da eklenmesiyle, İtalyan mafya filmleriyle ilişkilendirilmesiyle, anlam derinliği ve ironi de katılıyor. Resim, kültürel referanslara ve dildeki olası anlamsal çarpıklıklara dayalı bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir köy bakkalında satılan ve tozdan dolayı "anası siqilmiş" (anlamı; şekli bozulmuş, bozulup dağılmış) çitos paketinin bir fotoğrafı yer almıyor, ancak mesajdan anlaşılacağı üzere komik bir durum anlatılıyor. Joke: "Köy bakkalında tozdan anası siqilmiş çitos paketi" ifadesi, köy bakkallarının genellikle tozlu ve düzensiz olabileceği ve ürünlerin de bu nedenle bozulmuş veya kötü durumda olabileceği bir durumu ironik bir şekilde anlatıyor. Çitonun tozdan etkilenmiş olması, durumun komik yönünü vurguluyor. Bu, genellikle standart olmayan, ilginç ve günlük hayattan gelen bir mizah örneğidir.

Resimde, sosyal medya hesabı olan @laiksokrates'in yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Doç. Dr. Sokrates isimli bir kişinin "meditasyon halısı" diye bir ürün sattığı, ancak aslında bunun bir namaz seccadesi olduğu vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir yatak odasında bulunan bir meditasyon halısı ve bir namaz seccadesi görülüyor. Tweet'in mizahı, "meditasyon halısı" kelimesinin kullanılan bağlamındaki ironidedir. Bir meditasyon halısının genellikle manevi, zihinsel bir amaç için kullanıldığı düşünüldüğünde, bir namaz seccadesi olarak kullanılmasının beklenmedik ve komik bir durum olduğu anlaşılıyor. Bu da, kişinin meditasyon halısı yerine namaz seccadesi almış olmasıyla alay ediyor. "Seccade satmışlar amq" ifadesi de tweet'e bir cıvıltı ve samimiyet katmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "Berkayage" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Kullanıcı, "eti'nin mesgut isimli bir ürün çıkarmaması da ne bileyim..." şeklinde bir şikayet ya da sitem duygusu taşıyan bir mesaj yazmış. Joke'un mantığı, "eti'nin mesgut" adlı bir ürünün (muhtemelen bir gıda ürünü, belki et ürünü), beklenmedik şekilde veya istenen şekilde mevcut olmaması/çıkartılmaması üzerine kurulu. "Ne bileyim..." kısmı ise, sorunun çözümünü bilmediği veya şaşkınlık içinde olduğuna dair bir ifade. Bu, günlük hayatta sık sık karşılaştığımız bir durum olan, bir ürünün beklenmedik şekilde bulunamaması veya istenen özelliklerde olmaması üzerinden mizah oluşturuyor. Dolayısıyla espri, söz konusu ürünün adı ("eti'nin mesgut") ile ürünün bulunamaması veya istendiği gibi olmaması arasındaki beklenmedik karşıtlık üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Cem Uzan'a yapılan bir baskınla ilgili bir mizah içeren metin içeriyor. Metinde, geçmişte Cem Uzan'ın baskınında eşsiz bir şarap koleksiyonunun olduğu, günümüzde ise benzer bir baskın olursa farklı bir sonuç beklendiğini anlatıyor. "Turşu, lor, köy ekmeği salça çıkar" ifadesi, geçmişte daha zengin ve değerli bir baskın gerçekleştiğini, günümüzde ise daha sıradan ve basit yiyeceklerin el konulacağını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, günümüzün maddi değerinin ve zenginliğinin geçmişe göre azaldığı yönünde bir sosyal yorum yapıyor.

Resimde, siyah tişörtlü bir adamın ellerinde büyük bir yaprak dolması yığını olduğunu görüyoruz. Yaprak dolması, genellikle üzüm yaprağı kullanılarak yapılan, çeşitli malzemelerle doldurulmuş bir yemek. Adamın yaprak dolması yığını o kadar büyük ki, neredeyse gövdesinin boyutuyla orantılı. Fotoğrafın mizahı, yaprak dolmasının boyutuyla ilgili. Normalde oldukça makul boyutta olan yaprak dolması, bu fotoğrafta abartılı bir şekilde büyük gösteriliyor. Bu da, bu yemek konusunda abartılı bir ilgi veya aşırı beğeniyi temsil ediyor; yani o kadar da büyük bir yaprak dolması gerektiği anlamına gelmiyor. Yaprak dolması büyüklüğüyle karşılaştırıldığında, adamın görece daha küçük boyutu, fotoğrafta bir espri unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi @ozertezli kullanıcı adı altında, 994 TL'ye Bim hissesi aldığını ve akşam gidip marketin düzenini kontrol edeceğini söylüyor. Rafların düzgün, dağınık olmamasını istediğini belirtiyor. Bu gönderinin mizahı, "Bim hissesi satın almak" gibi komik bir durumun altına, marketin düzenini kontrol etme ihtiyacını yerleştirmekte yatıyor. "Hisse" ve "market"ın beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesi, gönderiye absürt bir hava katıyor ve okuyucunun gülmesini sağlıyor.

Resimde, raflarda sıvı içeren, muhtemelen kolonya veya benzeri ürünler satan bir raf görünüyor. Rafta mavi renkli, "Altın Yaprak" yazan bir şişe ve "Hamsi Kolonyası" yazan bir şişe dikkat çekiyor. İkincisinin, "Hamsi" yani küçük bir balık türünün adı olması, esprili bir yanıtı olan bir duruma işaret ediyor. "Hamsi Kolonyası" denmesinin esprili tarafı, hamsi balığının yaygın olarak tüketilen bir deniz ürünü olması ve kolonyanın daha çok kokulu, parfüm veya temizlik ürünü olarak algılanması arasında ki ironi. "Kolonya" anlamı ile "Hamsi" adı arasında anlamsal bir uyumsuzluk mevcut ve bu da espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta başka bir, pembe renkli, muhtemelen kokulu su veya parfüm şişesi de mevcut.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında büyük bir, turkuaz renkte yön tabelası görülüyor. Yön tabelasında "Cimcime Hatun Türbesi" yazıyor. Bu, "Cimcime Hatun" adındaki bir kadın için yapılan bir türbe, bir mezarlık veya anıt gibi bir yer. Twitter paylaşımında "kivanc" kullanıcı adlı kişi, "Vefat etmişsin cadı :))" yazıyor. Bu, "Cadı" kelimesiyle espri yaparak karşısındaki kişiyi (muhtemelen bu konuda tartıştığı birini) alaycı bir şekilde öldüğünü ima ediyor. Özetle, espri, yön tabelasında yer alan "Cimcime Hatun Türbesi" ile Twitter kullanıcısının yaptığı "Vefat etmişsin cadı" yorumunun ironik bir birleşimi. "Cimcime Hatun" un kim olduğu veya ne tür bir kişi olduğu bilinmediği için, espri tamamen bu imaya ve ironik bağlama dayanmaktadır.

Fotoğrafta, siyah bir Audi SUV'nin yanında duran, açık renkli kot pantolon ve beyaz bir gömlek giyen bir adam görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "YAV YEĞENİM ALMANYA COK KÖTÜ TÜRKİYEDE HER ŞEY ÇOK GÜZEL MESELA" yazan bir metin bulunuyor. Alt kısımdaki metin ise "MESELA_IMM SEY MALATYA KAYSISI HİÇBİR YERDE YOK" şeklinde. Fotoğraf, Almanya'da yaşayan birinin, Türkiye'deki her şeyin çok iyi olduğu, hatta Malatya kayısısının bile başka hiçbir yerde bulunmadığı esprili bir biçimde yorumlanmasını ele alıyor. Görünen zengin kıyafetler ve araç, gönderenin, Türkiye'de belirli şeylerin ne kadar iyi olduğunu vurgulamak için kullanılan bir "sözde" zenginlikle bir tarz oluşturuyor. Esasen, gönderenin, Almanya'da yaşamdan memnun olmadığı, Türkiye'nin daha iyi bir yaşam sunabileceğini ima ederek, abartılı bir şekilde yapılan bir mizah var.

Fotoğrafta, Türk kahvesi içeren bir fincan ve altındaki tepsi görülüyor. Fincanın içindeki kahvenin yüzeyinde, Türkiye haritası şekline benzeyen bir desen var. Resmin altındaki metin, "Kibris bile var" diye bir yorumla başlıyor. Ardından, "Gizem" kullanıcı adına ait bir tweetin devamı olarak, Türk kahvesinin orijinalliği hakkında bir iddia, "%100 Türk Kahvesi olduğunun kanıtı" ifadesi ile destekleniyor. Bu, esprili bir gönderi. "Kibris bile var" ifadesi, Türkiye'nin Kıbrıs'ı da kapsadığı ve kahve kültürünün orada da geçerli olduğu anlamında, bir anlamda Kıbrıs'ın da Türkiye'nin parçası olduğu düşüncesine gönderme yapıyor. Ancak daha da önemlisi, kahvenin içindeki Türkiye haritası şeklindeki desenin, esprili bir şekilde kahvenin orijinalliğini kanıtlamaya çalıştığına işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, Türk kahvesinin kalitesine/orijinalliğine ve Kıbrıs ile Türkiye arasındaki ilişkiye dayanıyor.

Resimde, bir basketbol oyuncusu yeşil-altın renkte bir forma giyiyor ve elinde bir plastik bardak tutuyor. Bardakta, açık yeşil-mavi bir içecek var. Görüntünün üzerinde "iRun" diye bir marka adı ve "U17 Basketbol Dünya Kupası" gibi basketbol ile ilgili bilgiler yer alıyor. Tweet, yüksek protein ve mineral içeren, ABD'de sporcu içeceği olarak sunulan bir içeceğin, Türkiye'de de sporcular arasında popüler olan "ayran" ile benzerlik kurarak global bir pazara açılma potansiyeline işaret ediyor. Tweet, aslında basketbolcuların Amerika'da bu içeceği denemedikleri, Türkiye'de U17 Basketbol Dünya Kupası için İstanbul'da iken ilk defa ayran içtikleri esprili bir şekilde anlatılıyor. Dolayısıyla espri, Amerika'daki sporda farklılaşmış ürünleri global pazara taşıma yaklaşımıyla, Türkiye'nin geleneksel içeceği ayranın uluslararası alanda da kabul görebileceği yönünde bir ironi ve karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında bir dükkanın önünde, muhtemelen patlamış mısır ve atıştırmalık satan bir tezgah görülüyor. Tezgahın yanında, "PUSSY 1,50" yazan bir tabela asılı. Bu, tablonun açıkça uygunsuz ve cinsel içerikli bir kelimeyi, bir fiyatla eşleştirerek bir şaka olduğunu gösteriyor. Şaka, tablodaki "PUSSY" kelimesinin anlamsızlığı ve cinsel anlamı ile fiyatının arasındaki çelişkiye dayanıyor. Normalde bir ürünün fiyatının yazıldığı bir yerde bu şekilde bir kelime görmek, beklenmedik ve absürt bir durum oluşturuyor. Bu durum, okuyanlarda şaşkınlık ve esprili bir tepki yaratmayı hedefliyor.