Fotoğrafta, 45 kg Soprano isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, Adana'da beklenmedik bir anda kötü şeyler olabileceği, örneğin "götünüzün s*kilebileceği" söyleniyor. Ardından, bir kafede çay içerken garsonun çayı beğenmeyip "bu çayı içip de ses çıkarmayan herkesin götünü skyim" dediği anlatılıyor. Şaka, Adana'da yaşanan olayların (veya olası olayların) absürtlüğüne ve garsonun küfürlü bir şekildeki tepkisine dayanıyor. Türk argosunda sıkça kullanılan "götünü skyim" ifadesi, hem küfürlü hem de ironik bir ifadedir, bu da mizahı daha da artırır. Ayrıca, "götünüzün s*kilebilmesi" de mizahi bir abartıdır.

Fotoğrafta, twitter benzeri bir sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımı yapan kişi "marqo mahcupyan" ve kullanıcı adı "@markomahcupyan". Paylaşımda şu dizeler yazıyor: "daldan düşen yapraktır geçimimiz topraktır bize konyalı derler avradımız ortaktır." Bu dizeler, genellikle mizah amaçlı kullanılan bir tekerlemenin parodisi. Orijinal tekerleme daha çok "bize laz derler" şeklinde başlar ve Karadeniz yöresine özgü espriler yapar. Bu paylaşımda ise, "bize konyalı derler" diyerek, farklı bir yöreye, Konya'ya gönderme yapılmış ve mizah, yöresel bir kimlik üzerinden kurulmuş. "Avradımız ortaktır" ifadesi ise, genellikle mizahi bir yaklaşımla, eşlerin ortak bir çıkar üzerinde birleştiğini vurgular. Dolayısıyla, buradaki espri, tekerleme formatını kullanarak farklı bir yörenin insanlarına dair bir mizah yaratmak ve yöresel stereotipleri kullanarak komik bir durum ortaya koymaktır.

Fotoğrafta Mersin şehrinin, muhtemelen yeni yapılan bir bölgesinin kuşbakışı görüntüsü yer alıyor. Yüksek katlı binalar, yollar, parklar ve yeşil alanlar görülüyor. Tweet'teki metin, "Kürrdün akrabası olan yerdir Mersin" şeklinde. Bu, Mersin şehrindeki insanların çoğunlukla Kürt kökenli olduğunu ima eden ve oldukça ayrımcı ve aşağılayıcı bir söylem. Tweet, Mersin'de Kürt kökenli insanlara karşı önyargılı ve klişeleştirici bir bakış açısı yansıtmaktadır. Bu, ırkçılık ve ayrımcılığa karşıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 1200'lü yıllarda Kuzey İngiltere'de yaşayan bir Sakson köylüsü ile bir Norman lordu arasındaki statü farkının, günümüzde bir "Oflu" ile sıradan bir vatandaş arasındaki statü farkından daha az olduğu ifade ediliyor. Bu, tarihsel farklılıkların ve toplumsal statülerin günümüz toplumunda daha az önem taşıdığını, daha eşit bir hale geldiğini vurgulayan bir mizah içeren, bir sosyal yorum olarak değerlendirilebilir. "Oflu" kelimesi de, muhtemelen paylaşımı yapan kişinin, "Oflu" ifadesini, "özel" veya "ayrıcalıklı" olarak algılanan bir toplumsal statü yerine kullanmış olmasıyla, ironik bir anlam taşır. Dolayısıyla, paylaşım, statü farklarının geçmişle kıyaslandığında azaldığına dair bir görüşü ve potansiyel bir mizahı barındırıyor.

Resimde, şapkalı bir kişinin siyah-beyaz eski bir fotoğrafı ve altında "GÜNÜN SÖZÜ" başlığıyla, Franz Kafka'ya ait olduğu belirtilen bir söz yer alıyor. Söz, "Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki trabzonlusunuz" şeklinde. Bu, bir espriye dayalı gönderi. Franz Kafka'nın ünlü bir yazar olduğunu ve genellikle varoluşçu ve absurdist fikirleri ile bilindiğini biliyoruz. "Beyinlerimiz savaşsın isterdim" kısmı, büyük düşüncelere ve tartışmalara olan merakını/isteğini yansıtıyor. Ancak, "ama görüyorum ki trabzonlusunuz" kısmı, esprili ve ironik bir şekilde, Trabzon halkının, yazarın istediği gibi büyük düşünme ve kavga etme yerine, daha pratik, belki de daha günlük, bir yaşam tarzına sahip olduğu imajını kullanarak ironik bir şekilde eleştiri veya ele almaya çalışıyor. Trabzonluluk, genellikle bir kültürel referans olarak, daha "halk" ve "pratik" olarak algılanan bir toplum imajıyla ilişkilendirildiği için bu jest espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla, Kafka'nın soyut fikirlerinin, Trabzonlu halkın pratik yaşam görüşüne karşıtlığı üzerinden bir espri yaratılmış. Fotoğrafta, olasılıkla bir haber sitesi veya sosyal medya paylaşımı olan, Fransız yazar Franz Kafka'nın bir sözünün yer aldığı bir görsel bulunuyor. Görselde Kafka'nın bir fotoğrafı ve "GÜNÜN SÖZÜ" başlığı altında yer alan sözü ("Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki trabzonlusunuz") bulunmaktadır. Altta ise "-Franz Kafka" imzası ve bir internet adresi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren bir paylaşım. Genellikle "trabzonlusunuz" ifadesi, Trabzonlu insanların zeki, mantıklı ve genellikle gerçekçi olduğunu ima eder. Kafka'nın sözü, beyin savaşlarını istediğini, fakat Trabzon halkının bu konuda farklı bir akıl yürütme tarzına sahip olduğunu, dolayısıyla Trabzonlu insanların "mantıklı" olduğunu, beyin savaşlarını isteyen Kafka'nın mantıklı düşünmesinden farklı düşündüğünü vurguluyor. Bu, Trabzonlulara yönelik hafif bir övgü veya bir zekâ/akıl yürütme tarzı göndermesi olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, Kafka'nın ironik bir şekilde Trabzonlu insanların zekâsını vurguladığı bir mizahi paylaşım olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj ve fotoğraf görülüyor. Üstte, "mably caffe" kullanıcı adına ait bir tweet bulunuyor. Tweet'te, bir kişinin yan dönük bir pozisyonda resmedilmiş fotoğrafı var ve "yan dönük derken bunu mu kastettin yanlış mı anladım?" diye soruyor. Fotoğrafta, kadının vücudunun belirli bir bölümü görülüyor. Aşağıdaki tweet'te ise başka bir kullanıcı olan "Barış Aydın" "Nerede olsa tanırım ya tunceli ya sivaslisin" diyor. Bu tweet, "mably caffe" tweetine bir yanıt ve Tunceli ve Sivas şehirlerinden birini tanıyıp tanımadığına dair bir yorum. Sonrasında, "mably caffe" kullanıcısının yanıtında "Vays doğru. tunceli" yazıyor. Bu yanıt, "Barış Aydın"ın Tunceli şehrini doğru olarak tanımladığını onaylıyor ve esprili bir şekilde konuya devam ediyor. Özetle, espri, "yan dönük" fotoğraf ve daha sonra "Tunceli" veya "Sivas" şehirlerine ait bir göndermenin beklenmedik bağlamında olan bir göndermedir. Fotoğrafla şehir adları arasındaki bağlantı açık değildir ve espri, bağlamı yaratmak için kullanılan tweetlerin akışı ve gönderilen yorumlara dayanmaktadır. Fotoğrafın cinsel içerikli olması, bu esprinin bazı kesimler tarafından uygunsuz olarak algılanmasına neden olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Aaron Karakaşî adlı kullanıcının paylaşımı, "Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen yozgatlılar görüyorum." şeklinde. Paylaşım, ironik ve eleştirel bir mizah içeriyor. "Gözlerimi kapatınca" ifadesi, bir şeye karşı gözlerini kapatarak görmezden gelme eylemine gönderme yapıyor. "Birleşmiş Milletler insani yardım kolileri" ifadesi, yardım çalışmalarının olumlu yönüne gönderme yaparken, "birbirini ezen yozgatlılar" ifadesi, toplumsal sorunlara ve belki de yardımın etkinliğe ulaşamamasına bir gönderme yapıyor. Kullanıcı, yardım kolilerinin yozlaşmış kişiler tarafından kötüye kullanıldığına ilişkin bir durumdan şikayet ediyor ve ironik bir şekilde yozlaşmayı eleştiriyor. Dolayısıyla, mizah, toplumsal sorunları ve beklenmedik durumları eleştiren bir bakış açısıyla oluşturulmuş.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderi, "dün Kayserili bi amcayla tanıştım, adam kedilere lens takıp van kedisi diye satıyomuş, gel de bu ticari kafayı tebrik etme canım ülkem yaa" şeklinde yazıyor. Bu gönderi, van kedilerinin, özellikle mavi gözlü olanlarının, Türkiye'nin Van iline özgü bir kedi türü olması ve bunun bir ticari fırsata dönüştürülmesiyle dalga geçiyor. Kayserili amcanın van kedilerini lens takarak başka tür kediler gibi satmaya çalışması, Türk kültüründeki ticari zekanın ve mizahın bir örneği olarak yorumlanıyor.

Resimde Twitter'dan üç farklı tweet görüyoruz. İlk tweet'te "mably caffe" adlı kullanıcı "Yan dönük derken bunu mu kast ettin yanlış mı anladım" diye soruyor. İkinci tweet'te ise "Barış Aydın" adlı kullanıcı, "Nerede olsa tanırım ya tunceli ya sivaslısın" cevabını veriyor. Üçüncü tweet'te "mably caffe" kullanıcısı, "Vays doğru. Tunceli" diye cevap vererek espriye dahil oluyor. Espri, ilk tweet'te "yan dönük" sözcüğünün hem yatakta dönmek hem de "yandan" yani "doğru olmayan bir açıdan" anlamına gelebilmesinden kaynaklanıyor. İkinci tweet'teki kullanıcı, "yan dönük"ün ikinci anlamını ele alarak "yan dönük" sözcüğünün "yalan" veya "doğru olmayan" anlamına geldiği varsayarak esprili bir cevap veriyor. Bu cevaba "mably caffe" kullanıcısı "tunceli" diye cevap vererek espriye dahil oluyor. Çünkü "tunceli" şehir adı, "doğru" kelimesine benzer şekilde "yanlış" kelimesinin zıt anlamı olan "doğru" kelimesi ile aynı şekilde telaffuz ediliyor. Bu nedenle, bu tweet'in esprisi, kelimelerin çakışması ve homofonik bir kelime oyunundan kaynaklanıyor.

Aaron Karakaşî @Muzakere31 Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen yozgatlılar...

Aaron Karakaşi @Muzakere31 Gözlerimi kapatınca birleşmiş milletler insani yardım kolileri için birbirini ezen yozgatlılar...

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet bulunuyor. Tweet'te, "Ünlü tw*tter ustası @mvhoydonkk" kullanıcısının bir tweet'i paylaşılıyor. Tweet'te, "Prenses Ela Yozgatlıymış ve kendisini ilk diken kişi de Çorumluymuş.. hadi yaşayın bakalım bu bilgiyle" yazıyor. Bu tweet'in espri konusu, Yozgat ve Çorum'un Türkiye'de "sakin" olarak bilinen iller olması ve prensesin "diken" bir kişiden bahsedilerek bu illerle ilişkilendirilmesi. Bu durum, esprili bir şekilde, söz konusu iller için bir "negatif" imaj oluşturuyor.