Fotoğrafta devasa boyutlarda, üzerinde çay bardağı olan bir simit heykeli ve altında da büyük bir ekmek heykeli görülüyor. Heykelin altında, manav tabelası, dükkanlar ve yolda park etmiş arabalar var. Görselin esprisi, Türk kültüründe simit ve çayın günlük hayatta ne kadar önemli olduğuna gönderme yapması. Heykel, bu iki sembolün birleşimiyle, "heykel yapmak zorunda değiliz, işte sanat!" şeklinde bir ironi yaratıyor. Yani, bir heykel yapmak için illa soyut veya karmaşık bir tasarım olmasına gerek yok, gündelik hayatımızdan bir öğeyi devasa boyutta yaparak da sanat yaratılabileceği vurgulanıyor.

Görselde, bir bilgisayar başında oturan genç bir adam ve bir haber twitti görülüyor. Genç adam, bilgisayar ve telefonla bir iş başında, bir tür tasarım çalışması ya da benzeri bir aktivite içinde gibi görünüyor. Haber twitti, "Kitaplık kısmından sökülmeye çalışılmış cars stickerları... her türk gencinin ortak itemi" şeklinde başlıyor. Bu, gençlerin, kitaplıklarından araba stickerları söktükleri ve bunların ortak bir şey olduğu anlamına geliyor olabilir. Daha sonra, "Apple'ın açığını buldu 200 TL ödül kazandı" ifadesiyle haberin odağı değişiyor. Bu, bir güvenlik açığı bulduğu için ödül aldığı anlamına geliyor. Twitte, kitaplıktaki sökülen stickerlar ile Apple'ın güvenlik açığı bulunması arasındaki bağlantı, ironik bir şekilde, genç adamın bilgisayarında çalışma aktivitesiyle ilgilidir. İronik durum, bir bilgisayar açığının bulunmasının bir yandan bilgisayar başında çalışma ile ilişkilendirilirken, diğer yandan da, "her Türk gencinin ortak itemi" olarak nitelendirilen stickerların ilginç bir şekilde konu edilmesidir. Özetle, tweetin espri anlayışı, bir güvenlik açığı bulmanın, gençlerin kitaplıklarından sökülen stickerlarla olan ortak hobilerinin yanı sıra bilgisayarlarla olan bağlantısını vurgulamak üzerine kuruludur. Bu biraz absürt, belki biraz da genel bir gözlem veya eleştiri de olabilir.

Fotoğrafta, bir güzellik salonunun vitrininde Frida Kahlo'nun resminin altında "Frida Kübra Ağda Salonu" yazıyor. Burada, "Frida Kübra" yazısı ile Frida Kahlo'nun resmi birleştirilerek, bir güzellik salonunun adı yaratılmış. Bu da, Frida Kahlo'nun ünlü kaşlarına ve bir güzellik salonunun birleştirilmesiyle, ironik bir espri yaratılmış. Fotoğrafta "Realist Köy Çocuğu Bakı" yazılı bir dükkânın önü görünüyor. Dükkanın önünde iki araba park edilmiş, birinde "Yufka Ekmek", "Yayık Tereyağı", "Kıy Tavuğu", "Nar Ekşisi" gibi ürünler yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı, "Realist Köy Çocuğu Bakı" gibi alışılmadık bir dükkan ismi ile, klasik köy ürünleri satan bir dükkânın birleştirilmesinde yatıyor. Köy çocuğu ile "Realist" kelimesinin bir araya getirilmesi de mizahı artırıyor. İşletme sahibi, köyün basit ve doğal ürünlerini, "Realist" bir yaklaşımla sunarak, müşterilere bir mesaj vermek istiyor olabilir. Fotoğrafta, saatçi dükkanının önünde duran bir adam görüyoruz. Adamın elinde "İpek" yazılı büyük bir poşet var. Bu fotoğrafta espri, adamın "İpek" poşetini bir saatçi dükkanında görüyor olmamızda yatıyor. Sözlüklere göre "İpek" kelimesi, iğne iplik anlamına geliyor, dolayısıyla saat tamircisinin iğne ipliğe ihtiyacı olması komik bir durum. Fakat burada "İpek" kelimesi marka olarak kullanılıyor ve fotoğrafta marka adı ile bir saatçi dükkanı yan yana görünce gülünç bir durum oluşuyor. Fotoğrafta "Madam Kuku" adında bir dükkan görülüyor. Dükkanın üzerinde "Güneş İnşaat" tabelası var. Bu durum, "Güneş"in bir inşaat firması olduğu ve "Madam Kuku"nun da onun inşa ettiği bir bina olduğu gibi bir imge oluşturuyor. Bu ironik bir durum çünkü "Madam Kuku" bir dükkan, bir bina değil. **Türkçe şaka açıklaması:** Fotoğrafta "Madam Kuku" adlı bir dükkanın üzerinde "Güneş İnşaat" tabelası var. Bu, sanki "Madam Kuku" dükkanını "Güneş İnşaat" inşa etmiş gibi gözüküyor. Tabii ki bu durum ironik, çünkü "Madam Kuku" bir bina değil, bir dükkan. Bu durum, şakayı "Güneş İnşaat"ın bir dükkan inşa etmesinin komikliğine dayandırıyor. Resimde, "ÇÜK DÜZELTME MİNİ ONARIM MERKEZİ" yazan bir dükkânın önünde bir araba ve iki kişi duruyor. Arabanın hemen önünde durmuş olan adam elinde bir pasta kutusu tutuyor. Resimdeki espri, adamın elindeki pasta kutusunun "çukur" olduğunu, yani "ÇÜK DÜZELTME" işletmesinin bu "çukur"u da onarabileceği şeklinde yorumlanabilir. Bu şekilde, "ÇÜK DÜZELTME" işletmesinin tüm çukurları tamir edebileceğini komik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu espriyi Türkçe olarak "Adam elindeki pasta kutusu ile 'ÇÜK DÜZELTME' işletmesinin önünde duruyor. Herhalde bu 'çukur'u da onarmasını istiyor!" şeklinde ifade edebiliriz. Fotoğrafta, "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazan bir bina görülüyor. Bu, Türk siyasetinde sıkça kullanılan, ancak pratikte gerçekleşmeyen vaatlere gönderme yapan bir mizah örneğidir. İşin esprisi, binanın basit ve bakımsız bir yapıda olması ve "Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" gibi bir isimle çelişmesidir. Böylelikle, binanın gerçekte "büyük devlet adamı"na yakışır bir merkez olmaktan çok uzak olduğu ima edilir. Fotoğrafta, "Şılbastan Dayı'nın Yeri" adlı bir işletmenin tabelası görülüyor. Bu isim, "Şılbastan Dayı" gibi bilindik bir şahsiyetin işletmenin sahibi olduğu anlamını çıkarıyor. Ancak bu tip isimlendirme, işletmenin düşük kaliteli, basit ve "dayı" tipi hizmetler sunduğuna dair bir ima yaratıyor. Yani espri, işletmenin adının yaratıcı olmaktan çok, sıradan ve düşük kaliteli hizmet sunan bir yer ima etmesinde yatıyor. Bu fotoğrafta, "İç İşleri" adlı bir iç giyim mağazası ve önünde iki masa ve üç sandalye var. Mağazanın pencereleri açık ve içinde mankenler üzerinde iç çamaşırları sergileniyor. Fotoğrafın komik yanı, mağaza isminin "İç İşleri" olması ve iç çamaşırı satıyor olması. Bu, "İç İşleri"nin genellikle gizli ve özel konularla ilişkilendirilmesi ve iç çamaşırlarının da aynı şekilde özel ve kişisel eşyalar olmasıyla bir alaydır. İnsanlar bunu "İç İşleri" ile iç çamaşırı arasında bir espri olarak yorumlayabilirler. Bu, Türk kültüründe yaygın olan ince bir mizah örneğidir. Fotoğrafta "Osmanbey Hamile" yazan bir tabelanın olduğu bir dükkan görüyoruz. Bu, dükkanın ismiyle "hamile" kelimesinin bir araya getirilmesiyle oluşan bir kelime oyunu. Bu, dükkanın isminin absürt ve komik olmasına neden oluyor. Daha basit bir şekilde açıklayacak olursak, dükkanın ismiyle kelime oyunu yapılmış ve bu durum komik bir etki yaratmış.

Fotoğrafta "Doya Jackson Mersin Tantuni" yazan bir dükkânın önü görülüyor. Dükkanın önünde "Her gün taze balık" yazan bir tabela var. Şaka ise, balık satmayan bir dükkânın önünde "Her gün taze balık" tabelası olması. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta "Doya Jackson Mersin Tantuni" yazan bir dükkânın önü görülüyor. Dükkanın önünde "Her gün taze balık" yazan bir tabela var. Şaka, balık satmayan bir dükkânın önünde "Her gün taze balık" tabelasının olması.

Resimde, kayanın içine oyulmuş bir insan yüzü ve altında "AŞK TANRISI" yazan bir tabela görülüyor. Şaka şu ki, "Aşk Tanrısı" yazan tabelanın altında kaya yüzüne oyulmuş kişi, oldukça çirkin ve çekici değil. Bu durum, "aşk tanrısı" ile insan yüzü arasındaki çelişkiyi vurguluyor ve ironik bir şekilde aşkın görünüşe göre hiçbir ilgisi olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta genç bir adam kendisini aynada çekerken görüyoruz. Adam siyah bir üst giyiyor ve başında beyaz ve siyah kareli bir fular var. Aynada kendisini çekerken boynunda bir altın zincir fark ediliyor. Adamın elinde ise siyah bir telefon var. Fotoğrafın alt kısmında ise "no context kurd" adlı bir hesabın paylaştığı bir mesaj görünüyor. Mesajda "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puşili siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" yazıyor. Burada yapılan espri, erkeklerin genellikle beyaz atlı prens gibi bir adamın kendilerini kurtarmasını hayal ettiği ancak gerçekte onlara genelde "aşiret çocuğu" olarak nitelendirilen, gösterişli ve agresif kişiler tarafından ilgi gösterildiği üzerine kurulu bir kalıplaştırılmış düşünceyi ele alıyor. Fotoğraftaki adamın "aşiret çocuğu" imajını temsil eden unsurlar; kıyafeti, fular, altın zincir ve aynada kendisini çekerken sergilediği tavır.

Fotoğrafta bir genç adam, aynada kendini çekerken, telefonuyla bir selfie yapıyor. Adamın boynunda altın bir zincir kolye var ve başında siyah-beyaz kareli bir başörtüsü var. Başörtüsü, genellikle Arap kültüründe erkekler tarafından giyilen, "keffiyeh" adı verilen bir başörtüsüne benziyor. Fotoğrafın altında ise "@nocontextkurd" kullanıcısının yaptığı bir yorum var: "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya püsili siyah passatlı aşiret çocuğu gelir." Bu yorum, beyaz atlı prensin romantik bir idealin sembolü olduğunu ve aşiret çocuğunun ise bu ideale aykırı bir şekilde, daha sert ve gerçekçi bir figür olduğunu vurguluyor. Bu karşıtlık, ironik bir şekilde, "aşiret çocuğunun" daha gerçekçi ve hatta daha çekici olabileceğine işaret ediyor. Bu, günümüz kültüründeki geleneksel romantik idealler ve gerçeklik arasındaki uçurumu mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir araba yolunda giderken çekilmiş. Arabada giden kişi "Hadi gidelim kirtçı dükkanımıza" yazısı ile "İçime Atyorum Ziyaret Sali, Mustafa Cecelli" yazısı arasında bir bağlantı kurmuş. Bu durumun komikliği, "kirtçı dükkanı" ifadesinin "kirtçı" yani "çöpçü" anlamına gelen bir kelime olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu da "çöpçü dükkanı" deyiminin aslında "tuvalet" anlamına geldiği düşünülerek espriye dönüşüyor. Dolayısıyla "İçime Atyorum Ziyaret Sali, Mustafa Cecelli" yazısı ile bağlantı kurulması, çöpçü dükkanına giderken tuvalet ihtiyacını gidermek anlamına gelen bir espri olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta pembe renkte bir aslan heykeli görüyoruz. Aslanın gülümsemesi ve etrafının boş olmasıyla espri, aslanın aslında "burası boş, insanlar bana neden gelmiyor?" diye düşünmesi ve düşünceli olması üzerine kuruludur. **Espri:** Aslan, "Burada yalnızım, kimse bana gelmiyor. Acaba neden?" diye düşünüyor. Resimde pembe renge boyanmış bir aslan heykeli görünüyor. Şaka, aslanın genellikle korkutucu ve güçlü bir hayvan olarak algılanması, ancak bu heykelin sevimli ve masum bir şekilde resmedilmiş olmasıdır. Türkçede, bu şakayı şöyle ifade edebiliriz: "Aslanın gücünü ve korkusunu kaybetmiş, pembe bir oyuncak gibi duruyor."

CE RESMİNİ OPTUMDE YATTIM

Fotoğrafta bir kuaför salonu görülmektedir. Salonun tabelasında "Fatmazel Güzellik Salonu/Saç Tasarımı" yazmaktadır. Salonun camında ise, "Sim Yi" yazan bir tabela ve bir gelinlik giyen kadının fotoğrafı bulunmaktadır. Bu fotoğraftaki espri, salonun adında "Fatma" isminin kullanılmış olmasına rağmen, salonun camında "Sim Yi" yazan bir tabela olmasıdır. Bu durum, sanki salonun sahibinin ismi "Sim Yi" imiş gibi bir izlenim yaratmakta ve izleyiciyi güldürmektedir.