Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü görüyoruz. Kullanıcı adı "musa can ural" olan bir kişi, "Ispartalılar... Anladık gül yetiştiriyorsunuz otobüs kartınızın adını gülkart koymanıza gerek yok" şeklinde bir tweet atmış. **Esprinin açıklaması:** Isparta, Türkiye'de gül üretimiyle meşhur bir şehir. Espri, Ispartalıların gül yetiştirmesiyle dalga geçiyor. Kullanıcının dediği gibi, otobüs kartlarına "gülkart" adını vermeleri gereksiz, çünkü herkes Isparta'nın gül diyarı olduğunu biliyor. Yani, zaten gül yetiştirdikleri bilindiği için, otobüs kartlarına özel bir isim vermelerine gerek yok, çünkü bu durum çok belirgin.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, "F.STRATEJİK DERİNLİK" adlı bir hesaptan paylaşılmış ve "Amına koyduğumun Urfası size peygamber geldi sizi adam etmesi için gidip onu da yaktınız" içeriğiyle oldukça sert bir dille yazılmış. Tweet'in alt kısmında ise retweet ve beğeni sayıları bulunuyor. Tarih bilgisi de eklenmiş. Tweet'in içindeki espri, oldukça küfürlü ve sert bir dil kullanarak bir toplumsal veya dini referansa gönderme yapıyor. "Amına koyduğumun Urfası" ifadesi, yoğun bir küfür içeren ve oldukça aşağılayıcı bir söylem. "peygamber geldi sizi adam etmesi için gidip onu da yaktınız" kısmı ise, bir anlamda peygamberin mesajını ve misyonunu, toplumun reddetmesi ve hatta yok etmesi ile bağdaştırılıyor. Bu, bir tepki, eleştiri veya ironik bir yorum şeklinde yorumlanabilir; ancak kullanılan dil son derece saldırgan. Esprinin anlaşılmasında tweet'in gönderdiği anlam (toplumsal bir eleştiri veya sadece öfkeli bir ifade) önemlidir. Tweetin amacı, şiddetli bir eleştiri veya söylenebilecek en sert ve agresif biçimde bir görüşü ifade etmek.

Resimde, Twitter'da bir konuşma örneği görülüyor. Üst kısımda "deloyloy" kullanıcı adına ait bir profil resmi ve "yok berilyum ac" gibi bir tweet bulunuyor. Altta ise "Nereliisin", "Aslen kars", "Hadi yaaa" ve "Küçük müsün?" gibi yanıtlar ve emojiler var. Konuşma, muhtemelen abartılı ve esprili bir şekilde, birinin kimliği, kökeni veya karakteri hakkında sorular sorup, esprili yanıtlarla karşılık verilmesini konu alıyor. "Yok berilyum ac" ifadesi, anlamsız ve abartılı, olasılıkla bir şaka için kullanılan bir cümle. Diğer cevaplar da benzer şekilde, esprili ve bağlamsal olarak anlamlı bir sohbet ortamı oluşturuyor. "Aslen Kars" örneğinde, kişinin Kars'lı olması esprili bir cevap olabilir, muhtemelen şaka içinde veya bir tür esprili tartışma için kullanılır. "Küçük müsün" ise, bir kişinin büyüklüğü hakkında esprili bir soru olup, karakteri ve duruşunu alaya alıyor olabilir. Özetle, resim esprili ve bağlamsal bir diyalog örneği.

Fotoğrafta, bir bebeğin parçalanmış bir hayvanın içine yerleştirildiği, korkunç ve vahşi bir görüntü var. Görüntünün altında, "96 Diyarbakır, ilk kurban bayramım" yazısı yer alıyor. Bu, son derece kötü niyetli ve kabul edilemez bir mizah örneğidir. İnsanlara yönelik şiddet ve zulmü, bir bayramla ilişkilendirip espri konusu haline getirme girişimi, son derece çirkin ve iğrençtir. Fotoğraftaki görüntü, gerçekte yaşanmış veya yaşanabilecek bir olaydan koparılarak, olaya küfürbaz ve aşağılayıcı bir yaklaşımla espri oluşturulması nedeniyle, mizah yoluyla vahşeti teşvik etmektedir. Bu fotoğraf, şiddetin ve zulmün hiç bir şekilde komik olmadığını göstermektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Mona (@monamiv) isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, "muşluların hepsi erkekmiş gibi geliyor bana." yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri olarak yorumlanabilir. "Müşlular" sözcüğü, muhtemelen "erkekler" için bir takma ad veya ironik bir kullanım. "Hepsi erkekmiş gibi geliyor bana" ifadesi ise, kadınların erkekler tarafından sıklıkla yanlış anlaşılma, ya da abartılı şekilde erkek özellikleriyle ilişkilendirilme konusundaki bir genel eleştiriyi veya şakayı yansıtıyor olabilir. Özetle, espri, kadınların erkekler tarafından nasıl algılandığı konusundaki ironik ve belki de biraz acımasız bir gözlem.

Fotoğrafta, turuncu bir arka plan üzerine Türkçe bir metin görülüyor. Metin, muhtemelen bir online oyun veya benzeri bir platformda yaşanan bir problem veya durum hakkında bir şikâyet veya yorum. Metnin içeriği, "bu babamı bıçaklıyacam nereye gönderse adımı söyle, hallederler diyor kimse de tanımıyor amina kodumunu" şeklinde. Bu cümle, şaşırtıcı ve sinir bozucu bir ifade. Aynı zamanda, oldukça abartılı ve tehditkar bir ton içeriyor. Özetle, espri; tehditkar bir ifadeyle, anlaşılmaz bir durumu/problemi anlatmaya çalışmak. Muhtemelen bir online oyun veya benzeri platformda karşılaşılan bir problemin, aşırı tepkisel ve abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle ilgili bir espri. "Bıçaklıyacam" gibi bir ifade, gerçek bir tehdit değil, abartılı bir şekilde kullanılmıştır. Okurun bu durum karşısında şaşkınlık ve gülme duygusunu uyandırmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, yüz ifadesi oldukça ciddi ve hafif şaşkın bir genç erkek görülüyor. Üzerinde açık mavi, desenli bir tişört var. Fotoğrafın altında Türkçe bir yazı görülüyor: "İç Anadolu'lular ele ele dolaşan çift görünce..." Bu yazı, bir mizah unsurunu barındırıyor. Genç erkeğin ifadesi, bu tür bir durum karşısında ortaya çıkabilecek şaşkınlığı, belki de hafif bir rahatsızlığı veya tepkiyi temsil ediyor. "İç Anadolu'lular" tabiri, Anadolu'nun daha muhafazakar bölgelerinde, ele ele dolaşan çiftlere yönelik, potansiyel olarak farklı tepkilere işaret ediyor. "Porn" kelimesi ile devam eden, yazının ikinci kısmı, iç Anadolu'daki kimselerin karşılaştıkları gördüklerinde karşılık verebilecekleri olası bir içsel tepkiyi mizah yolu ile anlatıyor. Özetle, fotoğraftaki espri, "İç Anadolu'daki kişilerin, "normal" olarak kabul edilen durum karşısında tepkileri, (ele ele dolaşan çift) olası tepkilerini (porn) mizahla anlatıyor.

Fotoğrafta, klasik bir takım elbise giyen, bıyıklı ve orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın önünde bir masa ve üzerinde belgeler var. Masanın üzerinde bir kalem de görünüyor. Yazı ise, "paşam ordu yok + samsun giresun var" şeklinde. Bunun altına da "aaaaaaarr arkadaşım" yazısı eklenmiş. Fotoğraf, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahne. "Paşam ordu yok" ifadesi, muhtemelen bir karakterin, ordunun olmadığını ifade eden bir cümlesini gösteriyor. "Samsun Giresun var" ise, bu ordu olmadığı durumlarda, başka seçeneklerin (bu iki şehrin) olduğunu vurgulamakta. Bu komik bir şekilde, ordunun olmadığı bir duruma karşılık olarak iki şehri konu ediniyor. "Aaaarrr arkadaşım" kısmı ise, bu durumun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, espri ordu yokken, başka seçeneklerin olduğunu gösteren ve bu durumun komik olduğunu anlatan bir yoruma dayanıyor.

Fotoğrafta, sahnede, muhtemelen bir müzik grubunun konserinde, "Peaky Blinders" temalı kıyafetler giymiş bir kişi görülüyor. Adam, hareketli bir şekilde dans ediyor ve ellerini havaya kaldırıyor. "Peaky Blinders" (İngiliz suç dizisi) dizisiyle ilgili, bu kişilerin tarzlarına yapılan bir gönderme söz konusu. Öyle ki, şarkıcı veya grup, sahne performanslarını bu popüler diziye referans vererek daha eğlenceli hale getiriyorlar. Dolayısıyla mizah, kültür referansı ve tarz üzerinden yapılan bir espriden kaynaklanıyor.

Resimde, bir kişinin kendisini telefonla fotoğrafladığı ve telefon ekranında kendi görüntüsünün göründüğü bir selfie görülüyor. Fotoğrafın altında, bir sosyal medya paylaşımının (Twitter) bir kısmı yer alıyor. "kaşa bak diyarbakırlı aq" cümlesi, Diyarbakır aksanı veya konuşma tarzıyla alay eder gibi görünüyor. "esolin" isimli kullanıcı, fotoğraftaki kulaklığını kaybettiğini ve bunu bulan varsa haber vermesini acilen istediğini söylüyor. Joke, kulaklığı kaybetmiş olmanın şaşırtıcı ya da komik bir durum olduğunu vurguluyor. Bu da Diyarbakır aksanıyla anlatılan ilginç bir konu. Kısacası, bu paylaşım, alaycı ve hafif mizah içeren bir tweet ve paylaşılan görsel, konuya uyan bir selfie'den oluşmaktadır. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üstte "esolin" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı var ve "zaten diyarbakırlıyım orospu çocuğu" gibi aşağılayıcı bir ifade kullanıyor. Altta ise "hakan" kullanıcı adlı birinin yanıtı mevcut. "Kaşa bak diyarbakırlı aq" cümlesi ile, "esolin"in yaptığı ifadenin tersine, Diyarbakır'lı olmaktan gurur duyduğunu ve söylenenlere karşı savunma/hakaret şeklinde bir cevap oluşturduğunu ima ediyor. Özetle, paylaşım Diyarbakır şakaları ve aşağılayıcı bir ifadeyle ilgili bir tartışma örneği. "Orospu çocuğu" ifadesi, oldukça küfürlü bir ifade ve olumsuz bir anlam taşıyor. "Kaşa bak diyarbakırlı aq" yanıtı ise, bu ifadeye karşı bir tavır sergilemeye çalışıyor. Joke, kültürel bir alıntıyla ilgili bir espri/tartışma.

Resimde, bir sosyal medya platformu veya benzeri bir web sitesi ekran görüntüsü bulunuyor. Ekranda "Uyuşturucu veya uyarıcı madde kullanılmasını özendiren kişileri içeren tüm resimleri seçin" başlığıyla bir soru var. Altında, çeşitli kişilerin fotoğrafları bulunan bir ızgara görülüyor. Bu kişiler, uyuşturucu kullanımını veya diğer zararlı faaliyetleri teşvik ettiği iddia edilen kişiler olabilir. Kullanıcıdan, bu iddiayı destekleyen fotoğraflardan hangilerini seçmesi isteniyor. Ekranda "Doğrula" butonu da mevcut. Bu bir ironi/mizah örneği. Görünen kişilerin bu tür faaliyetlerle bağlantısı olmayabilir, ya da bu iddialar yanlış olabilir. Soru ve sunulan görüntüler, uyuşturucu ve suç temalarıyla ilgili bir espri veya mizah amacıyla kullanılmış. "Uyuşturucu veya uyarıcı madde kullanılmasını özendiren kişileri" seçme sorusu, tamamen gerçekçi olmayan bir görev veya tamamen uydurulmuş bir iddia sunarak espriyi vurguluyor.

Resimde, pembe bir arka plan üzerinde siyah harflerle yazılmış bir Türkçe metin görülüyor. Metin, "Tuttuğunuz oruçlar ziraatköprü'sünde n gerçekten ellerinizden tutsun inşallah amin ecmain" şeklinde. Bu, muhtemelen bir espri veya ironik bir ifade. "Tuttuğunuz oruçlar" ifadesi oruç tutmayı, "ziraatköprü'sünde" ifadesi ise Ziraatköy (ya da muhtemelen Ziraat Köprüsü) bölgesini hedef alıyor. "N gerçekten ellerinizden tutsun inşallah amin ecmain" ifadesi, orucun gerçekten tutulmasını ve inşallah bunun iyi sonuçlar doğurmasını dile getirirken ironik olarak Ziraatköy'deki bir durumun imkânsızlığını veya akıl dışılığını vurgulamaktadır. Eğer ziraatköprüsü herhangi bir dini olay ile bağlantılı ise, oruç tutmanın o ortamda bir neticesinin olmaması, "amin ecmain" cümlesiyle dile getirilen dileğin gerçekleşmeyeceği anlamına gelmektedir. Dolayısıyla, espri, muhtemel olarak o bölge ile alakalı bir olumsuz deneyimi veya durumun imkânsızlığını anlatmaktadır.

Tweet'te, "dayko" kullanıcı adlı bir kişinin, "amın oğlu sigara içilmez yazısının önünde foto çekilip açıklamaya tehlikeli boy yazmış mahalleden deli cemil dorsesi benzin dolu tırın içinde ot çekiyordu gel de tehlike gör amın düdüğü" şeklinde bir paylaşım yaptığı görülüyor. Tweet'in içeriği oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanıyor. "Amın oğlu," "deli cemil," "amın düdüğü" gibi ifadeler, alaycı ve aşağılayıcı bir üslup sergilemekte. Tweet'in arkasındaki potansiyel mizah, "tehlikeli boy"un, "deli cemil"in veya durumun kendisiyle ilgili olabileceği bir olayın abartılı ve aşırı derecede saldırgan bir şekilde sunulmasıdır. Tweet'te, aslında bir suç veya tehlikeli bir durum olabilirken, aşırı ve kaba dil ile mizah yapılıyor. Tweet'in mizahı, toplumsal normlara aykırı olan veya yanlış bir şekilde sunulan olayların, kaba bir dille gülünçleştirilmesi üzerine kurulu. Ancak bu tür tweet'lerin, okuyucuda olumsuz duygular uyandırması muhtemeldir.

marko mahcupyan @markomahcupyan suyu azdır, çok işemez dağlık yere yerleşemez etli ekmek yeseler de konyalılar sertleşemez 17:38...

https://t.co/FB6MJCVBSp KARISINI Bİ ERKEKLE BASINCA Konyalılar worshit31 Normal insanlar 50 Kaynak

Fotoğrafta, gri tenli, vücudunda çirkin çizgiler olan bir yaratık, ormanın ortasında bir arabaya yaslanmış, elinde çay bardağıyla çay içiyor. Arabada ise "Madem Orksun Alem Korkus" yazan bir sticker yapıştırılmış. Şaka, yaratığın korkutucu görünüşüyle, "alem korkus" yazan stickerın ters bir şekilde uyumuna dayanıyor. Kısacası, yaratık normalde korkutucu bir varlık olmasına rağmen, çay içerken gündelik bir şekilde "alem korkus" yazan stickerla örtüşmesi, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, dört farklı siyasi görüşü temsil eden dört farklı Henry Cavill var. Bir tanesi AKP, biri MHP, biri CHP ve biri de HDP'yi temsil ediyor. Fıkra, Henry Cavill'in her zaman farklı rollerde oynaması ve bu rollerden birinin siyasi olarak yorumlanması üzerine kurulu. Siyaseti espri konusu yaparak bir eleştiriye dönüştürülüyor.

Fotoğrafta, bir grup insan, ellerinde telefonlar ile poz veriyor. Birbirlerine bakıyorlar ve gülüyorlar. Alttaki tweetlerde ise "bilmori" adlı kullanıcının @marqopasa'nın nerede olduğunu sorduğu ve @marqopasa'nın da "boynu büyük küheylan" yazarak yanıtladığı görülüyor. Şaka, @marqopasa'nın @FakeSteveZissou'nun tweet'inde geçen "konya" kelimesine gönderme yaparak "boynu büyük küheylan" diye yanıt vermesidir. "Küheylan" kelimesi Türkçede "deve" anlamına gelir ve Konya ile özdeşleşen bir hayvan türüdür. Bu nedenle, şaka, @marqopasa'nın Konya'ya gönderme yaparak @FakeSteveZissou'nun "konya" kelimesini kullandığı tweet'e esprili bir şekilde tepki vermesini içeriyor.

Fotoğrafta betcio logosu ve bir uçak pisti görüyoruz. Ekranda "Yağ Allah bismillah" yazan bir mesaj ve "Cevapla" butonu bulunuyor. Bu resimdeki espri, insanların uçak yolculuğundan korkarak, uçağın güvenliği için dua etmesi ve "Yağ Allah bismillah" demesiyle ilgili. Betcio'nun logosu ve mesajın birleştirilmesi, bahis sitesini uçak yolculuğuyla ilişkilendirmiş ve kullanıcıların uçak yolculuğundan korkarak "Yağ Allah bismillah" demesiyle alay etmiş.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir araya gelerek selfie çektiği görülüyor. En önde duran kişi ise ellerini havaya kaldırmış bir şekilde poz veriyor. Alttaki tweetlerde ise "FakeSteveZissou" adlı bir kullanıcının bu fotoğrafla ilgili yorumu yapılıyor. Bir kullanıcı "nolduyo burda?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "boynu büyük küheylan" diye cevap veriyor. Bu şakada, "boynu büyük küheylan" ifadesi, fotoğrafa poz veren kişinin gururlu ve kendini beğenmiş bir şekilde durduğunu ima ediyor. Bu durum, selfie çeken kişilerin genellikle kendilerini iyi göstermek için çeşitli pozlar verdikleri ve bu pozların abartılı olabileceği gerçeğinden kaynaklanıyor. Ayrıca, "küheylan" kelimesinin Türkçede bir hayvan adı olması ve bu bağlamda "büyük" olarak nitelendirilmesi de şakaya komik bir anlam katıyor.