Fotoğrafta, beyaz badanalı, taş döşeli bir sokakta, açık renkli bir tişört ve turuncu şort giyen orta yaşlı bir adam görünüyor. Sokakta diğer insanlar da görülüyor. Görüntü, muhtemelen Yunanistan'da bir adada çekilmiş bir tatil fotoğrafı. Tweet'te, "fabrikadaki bir ustaya sakatat sevmediğini söyleyince, 'sen götveren misin?' diye tepki almış" diyen birisi, Vedat Milor'un "Sakatat sevmeyen insan hiçbir zaman gerçek anlamda gurman olamaz" sözüyle bununla ilgili bir açıklama yapmış. Bu, sakatatı sevmemek veya beğenmemek ile gurmelik arasında bir bağlantı kurmaya çalışan, hafif alaycı bir espri. "Götveren misin?" gibi bir tepki, genellikle sakatatın lezzetli olduğu ve bunu sevmeyen insanların biraz garip olduğu şeklinde bir bakış açısı sergiliyor. Tweet, bu durumu daha da esprili hale getiren bir karşılaştırma yaparak, Vedat Milor'un tepkisinin de aynı tadı verdiğini söylüyor. Özetle, tweet, sakatatın gurmelik anlayışında önemli bir rol oynadığı fikrini, bir mizah unsuru eşliğinde eleştiriyor.

Fotoğrafta bir pastanede, muhtemelen bir kadın müşteri ve bir kadın kasiyer/satıcı var. Müşteri, "Tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey istiyorum" diyor. Satıcı ise "Peçete vereyim" yanıtını veriyor. Şaka, müşterinin çok özel ve belki de sıra dışı bir diyet listeleyen ya da alerjisi olan bir müşteri olması ve satıcının bunun pek de farkında olmaması, hatta isteksizce sadece peçete sunmasıyla ilgili. "Tuzsuz, yağsız, şekersiz" istekleri satıcı için şaşırtıcı, hatta anlamsız olabilirken, satıcının peçete teklifi tamamen yani özel isteğin bir peçete ile karşılanacağını anlatıyor. Yani, "peçete vereyim" yanıtı, müşterinin istediğini anlayamaması veya onun istediği şeyi karşılayamayacağının bir ipucu. Anlayışsız/uyumsuz bir peçete sunumudur.

Fotoğrafta, kahverengi bir kaba konulmuş turşular ve yanlarında sarımsak ve baharatlar görülüyor. Tweet'in şakası, "Kulaklarıma bile sokarım bunu" ifadesiyle başlıyor ve "Bunu ciddi ciddi kendi rızasıyla yiyebilen var mı aranızda?" sorusuyla devam ediyor. Bu, turşuların ne kadar acı veya gereksiz derecede itici olabileceğini vurgulayan bir ifade. İfade, turşuların beğenilmediğini, hatta tiksinti verdiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, insanların turşu yemek konusunda ne kadar farklı zevklere sahip olabileceklerini veya ne kadar zorlayıcı olabileceğini mizah yoluyla anlatıyor.

Resimde, Twitter'da Tilki SEYFO adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kebapçının elinin kıllarının kebabın lezzetini etkilediği yönünde bir espri yapılıyor. Tweet'in esprili kısmı, kebapçının elindeki kılların kebabın tadını etkileyebileceği varsayımına dayanıyor. Bir anlamda, kıllar ne kadar fazlaysa kebap o kadar lezzetli oluyor gibi bir mantık yürütülüyor. Bu, kılların lezzet ile direkt bir ilişkisi olmadığını vurgulayarak mizah yaratıyor. "Sizin de dikkatinizi çekti mi bilmiyorum" ifadesi, tweet'in genel bir durumu gözlemleyerek mizahı pekiştirmeyi amaçlıyor. Kısacası; kıllarla lezzet arasında kurulmuş, abartılı ve komik bir bağlantıdan kaynaklanan bir espridir.

Fotoğrafta, beyaz bir restoranda masa örtüsü üzerinde yemek servis eden bir garson ve masada oturan birkaç kişi görülüyor. Garson, masayı toplamamış, servis yapmaya devam etmektedir. Tweet'in altındaki metin ("Rica etse bulaşığı bile yıkarım") ise, garsonun görevini yerine getirme konusunda son derece kibar, neredeyse aşırı derecede nazik ve hatta görevini çok fazla önemser olduğunu ima eden bir ironi içeriyor. Fotoğraf, masayı toplayan garsona yardım edilmemesi gerektiği konusunda görgü kurallarını vurgularken, garsonun görevini aşırı önemsediği, neredeyse sorumluluk alma konusunda aşırı titiz olduğu bir durumu mizah yoluyla ele alıyor. Tweet, masayı toplamak yerine yemeği servise devam eden garsonun durumuna ironik bir şekilde odaklanarak, görgü kurallarını ve garsonun işinin önemini komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "hakan" adlı kullanıcı ve @hakanisildakk kullanıcı adına sahip. Tweet'te, yazarın babasının eve gelirken kürt böreği getirmiş olmasına rağmen yazarın yediğini ve bunun için pişman olduğunu anlatan komik bir hikaye var. Yazar, böreği yediğini söyledikten sonra, kendisine pişmanlık duyduğunu belirtmek için "fakat yediğhten sonfa zıke mın ter bû xwede proz be" ifadesini kullanmış. Bu ifade, yazarın böreği yediği için kendisini çok kötü hissettiğini ve bir daha böyle bir şey yapmayacağını ima ediyor. Tweetin mizahi yanı, yazarın Kürt böreğinin tadına bakamamış olmasına rağmen, kendini kötü hissetmesinde yatan absürt bir sebep olması.

Resimde, Aaron Karakaşi isimli bir Twitter kullanıcısının, İsrafil'in sur üflemesini beklediğini, kasaplı kokoreç diye bir şey gördüğünü ifade eden bir tweet'i bulunuyor. **Şaka:** Aaron Karakaşi, İsrafil'in sur üflemesini beklediği zamanın gelip gelmediğini soruyor. Ancak, bunu beklerken kasaplı kokoreç gibi bir şey görüyor, bu da onun için daha önemli hale geliyor. İsrafil'in sur üflemesi bir kıyamet alameti olarak kabul edilir, ancak kokoreç gibi dünya nimetlerinin de cazibesi karşı konulmaz olabilir.

Fotoğrafta bir tabak içinde çeşitli tatlılar ve bir bardak çay var. Şaka, bir kişinin tüm bu tatlıları tek seferde yediğini ve ardından çayı içtiğini düşünerek yapılmış olabilir. Bu durum, tatlıyı aşırıya kaçırma ve ardından çay içerek dengeleme ihtiyacını anlatan bir espri olabilir. Türkçe olarak, bu espri şöyle yapılabilir: "İnsanlar 'çay tatlıyı keser' derler, ama bu beyefendi direkt 'tatlı çayı keser' diyo!" Bu espri, genellikle arkadaşlar arasında paylaşılır ve hafif bir mizah içeriyor.

Fotoğraf, Twitter'da "Player 2" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide "Hiçbir dandik üründen midem rahatsız olmuyor poğaçadan bile bir kez olsun midem yanmadı kalitesiz bir hayat yaşamak için evrimleşmişim adeta" yazıyor. Resimde, bir köpek yavrusu, başında poğaça şeklinde bir şapka ile duruyor. Şaka, kişinin poğaçadan bile midesinin yanmadığını, yani aşırı dayanıklı olduğunu belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da kişinin, poğaçanın bile kalitesiz bir ürün olduğunu ima etmesiyle komik bir şekilde karşılaştırılıyor. Görselde köpek yavrusunun poğaça şapkası da bu şakaya görsel bir ekleme sağlıyor.

Bu fotoğraf bir restoranda verilen bir faturanın fotoğrafı. Faturalda Tekirdağ Altın Seri'den 900 TL, Salgam Acılı'dan 50 TL, Kdh.Urla Chardonnay'den 190 TL, Levrekli Pazı Sarma'dan 20 TL, Patlıcan Salata'dan 90 TL, Islı Midye'den 100 TL, Bahçe Salata'dan 60 TL, Koy Biberi'den 45 TL, Atom'dan 55 TL, Girıt Ezme'den 55 TL, Karides Kg'dan 260 TL, Ahtapot Kg'dan 420 TL, Bitterli Sufle'den 85 TL, Dondurma Sunum Sec.'den 50 TL, Mevsim Meyveleri'nden 240 TL, Hizmet Bedeli'nden 262 TL alındığı görülüyor. Toplam 2.882,00 TL olan bu faturanın esprisi, Tekirdağ Altın Seri'den 900 TL gibi astronomik bir miktarın alınmış olması. Bu, Tekirdağ Altın Serisinin muhtemelen çok pahalı bir şarap olduğunun, ancak müşterinin bu kadar pahalı bir içeceği gerçekten içip içmediğinin sorgulanması anlamına geliyor. Başka bir deyişle, müşterinin bu faturanın yüksek bedelini görünce şaşırması ve bu miktarın nasıl oluştuğunu merak etmesi muhtemel. "Tekirdağ Altın Seri'den 900 TL mi?!" gibi bir tepki vermesi olası.

ahmet vehbi @ahmetvehbi · 4h kışa yakışan çorba..tavuk suyu 80 27 35 231 23 İbrahim Yarangüme retweeted cedi merry&...

Fotoğrafta, "Metro" ve "Çılgın Çanga" çikolatalarının fotoğrafı var. Altında da "Ya keşke Çanga olsada yesem dedim. Bi ara kayboldu almaya gitmiş balkocum" yazıyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, "Çılgın Çanga" çikolatasını yemek isteyen kişinin, çikolatanın kaybolduğu ve balkonun dışına atıldığını düşünmesi. Bu şakada espri, kişinin çikolata özlemini ve bu özlemi gidermek için yaşadığı hayal kırıklığı ile yapılmış.