Fotoğrafta, çıplak göğsüyle, ağzı açık bir şekilde, heyecanlı bir ifadeyle, üzerinde taç bulunan bir sporcunun, muhtemelen bir boks maçı sonrası, Türkiye bayrağı önünde poz verdiğini görüyoruz. Sporcunun heyecanlı ifadesi ve üzerindeki taç, onu "krallık kazanmış" gibi gösteriyor. Bu, sporcunun kazandığı bir maçın ardından, zaferin heyecanını ve kendine olan güvenini sergilediği bir an. Fotoğraftaki mizah, sporcunun "krallık" benzetmesini ve heyecanlı tavrının abartılı doğasından kaynaklanıyor. Bu, zaferinin ve heyecanının abartılı bir şekilde sunulduğu bir ifadeyle, sporcunun kutlamalarını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, muhtemelen Türkiye'de bir açık hava etkinliği olan, muhtemelen yağlı boya tekniğiyle yapılmış bir "yağlı güreş" sahnesi tasvir ediliyor. Açık alanda, çoğunlukla çıplak gövdeli kişiler, geleneksel giysilerle, birbirleriyle güreşiyorlar. Sahnenin arka planında cami ve izleyiciler var. Görüntüde, iki kişiyi güreşen iki kişiyi gösteriyor, ancak bu iki kişi aynı kişilerin iki ayrı görünüşü gibi duruyor, yani bir şekilde aynı kişiyi farklı açılardan göstermek için çizilmiş gibi gözüküyor. Bu, "ikiz" imajıyla, yani aynı kişi veya olayı, iki ayrı şekilde resmetme ile ilgili bir espriyi ya da mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde, aynı güreşçilerin aynı anda ve aynı yerde farklı açılardan tekrar gösterilmesi, güreşin bir şekilde "tekrarlanan" veya "iki katına çıkarılmış" bir görünümünü ortaya koyuyor ve böylelikle absürt bir görüntü oluşuyor. Resmin komik yanı da buradan geliyor. Resimde, yağlı güreş yapan iki güçlü erkek görüyoruz. Her ikisi de çıplak göğüs ve kollarıyla, terden dolayı parlayan kaslarıyla, yoğun bir güreş antrenmanı ya da müsabakasının ortasında. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece yağlı güreş müsabakası anı. Görüntünün içerdiği herhangi bir espri veya mizah yok.

Fotoğrafta, güreş yapan iki erkek var. Üstteki güreşçi, alttaki güreşçiyi boğarak teslim olmasını sağlamaya çalışıyor. Şaka şu ki, üstteki güreşçi, alttaki güreşçiyi boğarken, alttaki güreşçi ise yorgunluktan uyuya kalmış gibi görünüyor. Bu, güreşçinin o kadar yorgun olduğunu, rakibinin boğma hareketini bile fark etmediğini veya hiç umursamadığını gösteriyor. **Türkçe şaka:** "Abi, şu güreşçi ölmüş mü?" diye sordu. "Hayır, sadece rakibinin onu boğmaya çalıştığına uyuyor."

Resimde iki güreşçi görünüyor. Üstteki güreşçi rakibinin üzerine eğilmiş ve onun boynuna sıkıca sarılmış. Alttaki güreşçi ise pes etmiş gibi görünüyor. Resimdeki espri, alttaki güreşçinin üstteki güreşçiye "beni boğuyorsun" diye bağırmaya çalıştığı ancak üstteki güreşçinin bunu duymadığı veya umursamadığı. Çünkü üstteki güreşçi alttakine "ben de seni sıkıca sarmalıyım ki, kimse bize 'çocukça bir oyun oynuyorsunuz' demesin" diye düşünüyor. Bu espri Türk kültüründe sıkça kullanılan bir espri türüdür. İnsanların gündelik hayatta karşılaştığı olayları abartarak ve mizah katılarak anlatmayı severler. Bu espri de güreş sporunun sertliğini ve rekabetçiliğini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Türkler: Islam eşcinselliği yasaklamıştır O sırada Türkler: Kaynak

Fotoğrafta, iki güreşçinin güreş yaptığı bir sahne var. Güreşen kişilerden biri, diğer kişiyi sırt üstü yere yatırarak güreşi kazanmış. Altta ise, bir sohbet ekranı bulunuyor. Ekrandaki mesajlar, güreşen kişinin gerçekte güreşçi olmadığını, sadece bir "yağcı" olduğunu ima ediyor. Bu mesajlaşmada, güreşçi, kendisini yağcı olarak tanıtarak, güreşçinin kişiliğine ve zekasına gönderme yapıyor. Ekrandaki sohbet, "Hornet Profili" isimli bir uygulamadan alınmış ve güreşçinin, başka bir kullanıcıyla olan yazışmasını gösteriyor. Bu mesajlar, güreşçinin aslında güreşçi değil de yağcı olduğunu ve "yağcı" işinin daha kolay olduğunu ima ederek, güreşçinin "yağcılık" ile alay etmesi şeklinde bir espri içeriyor.

Fotoğrafta iki güreşçi görüyoruz. Güreşçilerden biri diğerini yere bastırıyor. Ancak güreşçiler yağlı güreş kurallarına uygun olarak birbirlerine el sıkışmıyorlar. Bu, Türkçede "yağlı güreşçiler birbirine el sıkışmaz" şeklinde bir atasözüyle eşleşen bir durum. Bu nedenle, Türkiye Güreş Federasyonunun, koronavirüs önlemi olarak güreşçilerin müsabaka öncesi el sıkışmasını yasaklamasının bir espri konusu haline geldiğini söyleyebiliriz.

Resimde iki güreşçi, yağlı güreş müsabakasında mücadele ediyor. Alttaki güreşçinin yüzü ağrıdan buruşmuş görünüyor. Tweet'te "Çift Turnike" hesabının Türkiye Güreş Federasyonunun, Haziran ayında Edirne'de yapılacak Kırkpınar Yağlı Güreş Festivalinde korona virüsüne karşı önlem almak için güreşçilerin müsabaka öncesi el sıkışmasını yasakladığı belirtiliyor. "Şahsına Mühhasır" hesabı ise alttaki güreşçinin yüz ifadesine bakarak "Şu görüntüyü gören korona virüsü, ben nasıl bir ortama düştüm der" diyerek espri yapıyor. Esprinin konusu, güreşçilerin el sıkışmasının koronavirüs bulaşma riski taşıması ve güreşçinin ağrıdan buruşmuş yüzünün, koronavirüsün kendisini ne kadar kötü bir ortama soktuğunu temsil etmesi.

Fotoğrafta üç adam var. Ortadaki adam takım elbise giyiyor ve iki tarafındaki adamlar taş devri insanlarına benziyor. İki taş devri insanı, takım elbise giyen adama garip garip bakıyor. Şaka, taş devri insanların takım elbise giyen adama ne kadar tuhaf baktığını ve o zamanlarda insanlar böyle giyinmediğini gösteriyor. **İngilizce:** The photo shows three men. The man in the middle is wearing a suit and the two men on either side of him look like cavemen. The two cavemen are looking at the man in the suit strangely. The joke is about how strange it is for cavemen to see a man in a suit, as people did not dress like that in those times.