Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "thorin metekalkavan" kullanıcı adına sahip bir kişi, Ecevit döneminde 30 kilometrelik bir kuyruğa girmeye razı olduğunu söylüyor. Bu, Ecevit döneminde yaşanan sıkıntıların ve kuyrukların bir parodisi. "aq" ifadesi de, günlük konuşmada kullanılan ve olumsuzluk anlamı taşıyan bir ifade. Dolayısıyla şaka, Ecevit döneminin sıkıntılı dönemlerini, kuyruklarla ilgili anıları komik bir dille ve güncel bir ifadeyle vurguluyor. "30 kilometrelik kuyruk" ifadesi abartılı ve komik bir şekilde sıkıntıları anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir mesaj görünüyor. Mesajda "Ecevit döneminde 30 kilometrelik yağ kuyruğuna girmeye razıyım şu an aq" yazıyor. Bu mesajda kişi Ecevit döneminde yaşanan uzun kuyruklara gönderme yapıyor. Günümüzde bile uzun kuyruklara katlanmak zorunda kalmanın ne kadar zor olduğunu ima ediyor. Mesajın mizahı, geçmişteki kuyruk deneyimlerini günümüzle karşılaştırırken kullanılan ironik bir ifadede yatıyor.

Fotoğrafta bir grup insan bir masada oturmuş. Masada yemek yemeğe hazır bekliyorlar. Alttaki yorumda, "no context Süleyman çakır" yazıyor ve "Yağ kuyruğu" diye cevap veriliyor. Bu fotoğrafta görülenlerin Süleyman Çakır ve ekibi olduğundan şüpheleniyor ve bu yorumun altına "Yağ kuyruğu" yazılması da, Süleyman Çakır'ın daha önce yaptığı bir eyleme gönderme. Süleyman Çakır, yağ kuyruğu konusunda sık sık "kültür" yorumları yaptığından, bu yorum bu eylemine bir gönderme olarak yorumlanıyor.

Resimde, bir masada oturan bir grup insan var. Hepsinin ciddi ifadeleri var ve sanki bir şey bekliyorlar. En başta "Kendine Muhabir" adlı bir Twitter hesabının "Dört gözle simit yemeği bekleyen garibanlar!" yazdığı bir tweet var. Daha sonra "no context Süleyman çakır" hesabı bu twete "Yağ kuyruğu" şeklinde yanıt vermiş. Bu şaka, insanların ciddi ve resmi bir ortamda simit yerine yağlı bir kuyruk yemesiyle ilgili ironik bir mizah yaratıyor. Resimdeki insanların ciddi ifadeleri ve yağlı bir kuyruğun yemek kültürümüzdeki yerinin farkındalığı, bu şakayı daha komik hale getiriyor.

Resimde iki adam çay bahçesinde oturmuş, çay içiyorlar. Sağdaki adam sol taraftaki adama "Gül gül Se"yit" diyerek gülüyor. Sol taraftaki adam ise "Günaydın abi.. Buyur gel kayfalti yapalım..Tupte eppek istitayım sana..." diyerek daha da gülüyor. Fıkra, Se'yit adının gülmek ile eş anlamlı olmasına ve sol taraftaki adamın Se'yit'i sürekli "Se'yit" diye çağırarak onu güldürmesine dayanıyor. İnsanların isimlerinin gülmekle eş anlamlı olduğunu düşünmeleri ve bunu espri konusu yapmaları mizah yaratıyor.

Resimde, sağda bir adam "Y-Rrak Gibi Adam" olarak adlandırılan bir karakterin karşısında oturuyor. "Y-Rrak Gibi Adam" isimli karakterin, bir çay fincanı içinde çay içiyor, fakat çay çok koyu ve yoğun görünüyor. Sağdaki adam, çayın koyu ve yoğun olduğunu fark ederek, "0-00... Güle güle Seyit..." diye söylüyor. Bu, adamın çayı beğenmediğini ve artık içmeyeceğini ima ediyor. Şaka, çaya "Y-Rrak Gibi Adam" adını vererek, çayın çok yoğun ve acı olduğunu ima ediyor. "Güle güle Seyit" ifadesi ise, sağdaki adamın çayı artık içmeyeceği ve onu "Seyit" isimli kişiden aldığını gösteriyor. Bu, çayı içerek kendine zarar verdiği ve artık bundan kurtulduğu anlamına geliyor.

Resimde, bir masada oturan ve sohbet eden çeşitli kişiler görülüyor. Görünen kişiler arasında, muhtemelen siyasi figürler de var. Masada, farklı giyim tarzlarına sahip, çeşitli yaş ve etnik kökenlerden insanlar var. Resmin altında yazan "yağ kuyruğu" ifadesi, bir kuyruğa benzer bir durum, örneğin bir restoranda veya bir toplantı salonunda yemek yerken ya da hizmet alırken oluşan bir sıraya işaret ediyor. Bu, resmin esprili kısmı; resmindeki kişilerin, tıpkı bir "yağ kuyruğu"nda olduğu gibi, bir araya gelmiş, bekleyen ve muhtemelen bir toplantıda, görüşmede veya benzeri bir olayda bir araya gelmiş olabileceklerini ima ediyor. Bu, onların o ortamda bekliyor oluşlarını, olası bir siyasi olay veya bekleyiş, yani sırada olma durumunu komik ve ironik bir şekilde vurguluyor. "Yağ kuyruğu" deyimi, sıklıkla, herkesin beklemesi gereken uzun sıraların günlük hayatın sıradan bir parçası değil de, sıradan ve beklenmedik olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir dizi devasa silonun önünde uzun bir sıra halinde bekleyen insanlar görülebilir. Fotoğrafta görünen silolar, Türkiye'nin önemli tahıl alım ve depolama merkezlerinden biri olan "TMO" (Toprak Mahsulleri Ofisi)'na ait silolara benziyor. Bu fotoğraf, Türkiye'de yaşanan ekonomik sıkıntılara ve insanların temel gıda maddelerine ulaşmak için zorluk çekmelerine dair bir gönderme olarak yorumlanabilir. "TMO'ya ekmek almak için sıra bekleyenler" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafın ironik bir şekilde, insanların temel gıda maddelerini temin etmek için, devlet tarafından işletilen tahıl depolarının önünde uzun sıralar beklemek zorunda kalmalarını gösterdiği düşünülebilir.

Fotoğrafta, büyük bir silo binasının önünde uzun bir kuyrukta bekleyen çok sayıda insan var. Bu insanlar, muhtemelen silodan alınacak ürünleri almak için sırada bekliyorlar. Ancak, insanların uzunluğu ve sıra göz önüne alındığında, espri, herkesin silo binasından yalnızca bir şey alabilmesi ve bunun da **"silo"** olmasıdır. Bu durum, herkesin aynı şeyi almak için uzun süre beklemesine rağmen, sonunda herkesin sadece aynı şeyi alacağını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir binaya doğru sırada beklediği görülüyor. Binanın üzerinde "TMO" yazıyor. TMO, Türkiye'deki tarım ürünlerinin alım satımı ve depolanmasını gerçekleştiren bir kamu kuruluşu. Resimdeki espri, insanların TMO'nun önünde sırada bekliyor olmasında yatıyor. TMO genellikle insanların ihtiyaç duyduğu temel gıda maddelerini satın aldığı bir yer olarak biliniyor. Bu nedenle, resimde insanların TMO'nun önünde uzun bir kuyrukta beklemeleri, günümüzde temel gıda maddelerine erişimin zorluğuna ve insanların ihtiyaç duyduğu ürünleri bulmak için uzun süreler beklemek zorunda kalmalarına gönderme yapıyor. Espriyi daha da güldürücü hale getiren şey ise, insanların TMO'nun önünde sırada bekledikleri zamanın kışın ortasında olması. Bu da insanların soğuk havada uzun saatler beklemek zorunda kaldıklarını vurguluyor.

Resimde, insanların uzun bir kuyrukta sırada beklediği, muhtemelen bir gıda veya temel ihtiyaç ürünü almak için beklendiği görünüyor. Arkasında büyük bir silo olan bir fabrika binası da görünüyor. Fıkra şudur: Bu resim, Türkiye'de sık sık yaşanan ekmek, un veya yağ gibi temel ihtiyaç maddelerinin azalması ve insanların bu ürünlere erişmek için saatlerce kuyrukta beklemesi durumunu ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimde silo, bu ürünlerin bol miktarda mevcut olduğunu ima ediyor, ancak insanlar yine de uzun kuyruklarda bekliyorlar. Bu da, insanların temel ihtiyaç maddelerine erişimde yaşadıkları zorlukları ve tüketici malları yönetimindeki sorunları vurguluyor. **Kısacası, resim Türkiye'de sık sık yaşanan temel ihtiyaç ürünlerine erişim sorununu hicivli bir şekilde ele alıyor.**

Resimde, kaslı bir kurt adam görülüyor. Kurt adamın önünde ise küçük bir kedi var. Resimde "Yaşamak için 23 yıl 23 yıl bekledik, yağ kuyruğu bekliyorduk" yazıyor. Bu resimdeki espri, kurt adamın tüm bu yılları kaslı bir vücut oluşturmak için harcamış olmasına rağmen, küçük bir kedi tarafından "yağ kuyruğu" için beklendiğini göstermesi üzerine kurulu. Kurt adamın tüm gücü ve çabası, sonunda beklenmedik bir şey tarafından gölgelendiği bir durum komik bir şekilde tasvir ediliyor.

Fotoğrafta, Mücahit Özer adında bir Twitter kullanıcısının hesabından bir tweet paylaşımı görünüyor. Tweet'te "Keşke bu milletin parası olsa da eskisi gibi yağ kuyruklarına girse" yazıyor. Tweetin içeriği, Türk siyasi kültüründe sıkça kullanılan "yağ kuyruğu" benzetmesini kullanarak eleştiri yapıyor. "Yağ kuyruğu" genellikle yolsuzluk, rüşvet ve haksız kazanç gibi konuları ima eder. Tweet, milletin parası yerine bu paraların yolsuzluğa ve haksız kazançlara gittiğini ima ederek, mevcut durumu eleştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi Mücahit Özer isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış. Gönderide "Keşke bu milletin parası olsa da eskisigibi yağ kuyruklarına girse" yazıyor. Bu gönderinin esprili tarafı, Türk toplumunda var olan bir klişe kullanılarak yazılmış olması. "Yağ kuyruğu" ifadesi, rüşvet ve yolsuzluğa gönderme yapıyor. Yazar gönderide milletin parasının rüşvet ve yolsuzluk yoluyla kaybolduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, Sivas'ta bir marketin önünde ayçiçek yağı kuyruğu oluşmuş. Marketin önündeki uzun kuyruk, insanlar tarafından "nur topu gibi yağ kuyruğu" diye yorumlanmış. Bu durum, yağ fiyatlarının düşürülmesinin ardından oluşan yağ kuyruğunun, insanların ihtiyaçlarını karşılamak için uzun kuyruklarda beklemesine neden olduğunu gösteriyor. Şaka ise, bu uzun kuyruğun, insanlar için "nur topu gibi" bir ihtiyaç olduğunu, insanların yağ ihtiyacını gidermek için sabırla beklediğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Sivas'ta bir zincir markette ayçiçeği yağı kuyruğu oluştuğu görülüyor. Ayçiçeği yağının fiyatı 59.90 TL'ye düşürülünce insanların yağ almak için kuyruk oluşturduğu anlaşılıyor. Eşkıdrbhr ise bu durumun, sanki yağ kuyruğu nedeniyle artık hava atacakları kalmadığı için insanların rahatladığını ima ederek espri yapıyor.

Resimde uzun bir kuyrukta insanlar sırada bekliyor. Kuyruk, ucuz bir fiyata satılan ayçiçeği yağını almak için oluşmuş. Şaka ise, insanların yağ kuyruğuna girmeleriyle daha önce yaşanan, hava atacağı bulmak için uzun kuyruklar bekleyen insanların, artık yağ için kuyrukta beklemesidir. Yani şaka, hava atacağı yerine ayçiçeği yağı için kuyrukta beklenme durumu ile ilgili.

@batu.comics NANKÖR, NANKÖRLER BATU COMICS BOLLUK İÇİNDE YAŞIYOZ GENÇLER İŞ BEĞENMİYO HER ŞEY ÇOK PAHAL- CEBİNİZDE SON MODEL...

@batu.comics NANKÖR, NANKÖRLER BATU COMICS BOLLUK İÇİNDE YAŞIYOZ GENÇLER İŞ BEĞENMİYO HER ŞEY ÇOK PAHAL- CEBİNİZDE SON MODEL...

Fotoğrafta bir marketin rafında, müşterilere "Değerli müşterilerimiz, sadece 1 adet yağ alabilirsiniz" yazan bir uyarı levhası görünüyor. Bu uyarı, marketteki yağ stoklarının az olduğu ve müşterilerin sadece bir tane yağ alabileceği şeklinde yorumlanabilir. **Komik olan şey:** Bu uyarı, müşterileri sınırlı sayıda yağ alması için uyarmak yerine, sanki yağ çok değerli bir ürünmüş gibi ve herkes tek bir tane alabilme şansına sahipmiş gibi sunuyor. Bu, yağın gerçek değerinden bağımsız olarak abartılı bir yaklaşım ve ironik bir mizah yaratıyor.