Fotoğrafta, iki farklı yazarın LGBTQ+ temalı çocuk kitapları hakkında Twitter üzerinden yaptığı paylaşımlar görülüyor. **Paylaşımlar:** * **İlk paylaşım:** Rachel Rooney adlı bir yazarın, LGBTQ+ temalı çocuk kitapları yazmanın zorluklarından bahsettiği bir paylaşımı. Yayın evlerinden çok fazla reddedildiklerini, kitaplarının orijinal ve ilgi çekici olduğunu ancak LGBTQ+ temalı kitapların dünya çapında satılmasının zor olduğunu belirtiyor. * **İkinci paylaşım (J.K. Rowling):** J.K. Rowling, ilk paylaşıma atıfta bulunarak, "Çocukların okumak istediği kitapları yazmak yerine, yetişkin aktivistlere hitap eden yarı kurgusal manifestolar yazılması" yönünde bir eleştiri yapıyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelinde, J.K. Rowling'in LGBTQ+ konularındaki bazı görüşleri ve tartışmalı açıklamaları yatıyor. Rowling'in bu paylaşımı, LGBTQ+ temalı kitapların yazılmasına yönelik yapılan eleştirilere bir gönderme niteliğinde. Aynı zamanda, çocuk kitaplarının sadece çocukların ilgisini çekecek şekilde yazılması gerektiği ve yetişkinlerin siyasi görüşlerini yansıtan eserler olmaması gerektiği düşüncesini ifade ediyor. Bu iki paylaşım arasındaki etkileşim, yayıncılık dünyasındaki farklı yaklaşımları ve kitapların hedef kitlesine yönelik tartışmaları mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, koyu kahverengi saçlı, ciddi bir ifadeyle bakışan, iş elbisesi giymiş bir kadın görülüyor. Kadının yüz ifadesi ve kıyafeti, belki de bir iş görüşmesi veya önemli bir toplantı gibi ciddi bir ortamda olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir espri yok. Sadece bir kadının fotoğrafı. Görüntünün bağlamı ve muhtemel bir espri bilinmeden bu konuda bir yorum yapılamaz.

Resimde bir otobüste iki kişi görünüyor. "B" seçeneğinde yer alan kişi, duvarlara bakarak sıkıntılı, hatta belki de mutsuz bir ifadeyle oturuyor. "A" seçeneğinde yer alan kişi ise, pencereden manzaraya bakarak mutlu ve huzurlu bir ifade taşıyor. Manzara ise her iki seçenekte de benzer ama "A" seçeneğinde manzara daha güzel, daha keyifli. Bu, hayatın farklı yönlerini, yani zorlukları ve kolaylıkları, mutsuzluğu ve mutluluğu, farklı bakış açılarıyla algılamanın önemini vurgulayan bir karikatür. "Kitapçı" kelimesinin kullanımı, muhtemelen, kişinin kitap okuyarak veya bilgi edinerek, zihninin daha geniş bir manzaraya açılmasını, çevresindeki olumsuz şeylere takılmaktan uzaklaşmasını, ve hayatı daha olumlu bir şekilde görmeyi ifade ediyor. Dolayısıyla şaka, olumsuz düşüncelerden kurtulmanın ve hayatın güzel yanlarına odaklanmanın, mutluluğu ve huzuru nasıl getirebileceğini gösteriyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@kerencenar) Marx'ın "Das Kapital" adlı kitabını, yayınlanan diğer eserlere kıyasla "cool" bulduğu ve kitabın yayıncılık dünyasında farklı bir etki yaratabileceği fikrini esprili bir dille aktarıyor. "cüzdanlar boşalırken: modern sermaye sistemine materyalist bakmanın küresel tarihi" kısmı, Marx'ın kitabının adını daha cazip ve günlük hayata yakın bir ifadeye dönüştürmesi halinde, potansiyel yankısına dair bir ironik yorum yapıyor. Dolayısıyla, espri, kitabın ciddi ve akademik tonunu, günlük dil ve finansal kaygılara bağlı bir çağrışımla akıl almaz bir şekilde değiştirmesiyle alay ediyor. Özetle, paylaşım Marx'ın kitabının adı ve muhtemel etkisi hakkında esprili bir yorum sunuyor.

Görselde, Kick.com adlı bir platformun Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, Twitch yayıncısı Ninja'nın gelirleri hakkında bir açıklama içeriyor. Ninja'nın gelirlerinin büyük bir kısmının reklam gelirlerinden ve Prime üyeliklerinden geldiğini belirten gönderi, Kick platformunun bu tür gelir kaynaklarını sunmadığını ve bu yüzden Ninja'nın Kick'te daha az kazanacağını iddia ediyor. Resimde, karikatürize edilmiş şişman, kel bir adamın görüntüsü ("ACKCHYUALLY" yazısıyla birlikte) bulunuyor. Bu, internet kültüründe yaygın olarak kullanılan, genellikle "gerçekten" veya "aslında" anlamında kullanılan bir meme. Joke, Ninja'nın gelirlerine ve farklı platformlar arasındaki gelir farklarına yapılan gönderideki iddiaya karşı bir tepki olarak anlaşılıyor. Komiklik, abartılı karikatür ve "Ackchyually" ifadesinin internet dilindeki yaygın kullanımıyla sağlanıyor. Görsel, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, Twitch yayıncısı Ninja'nın Kick platformunda kazandığı tahmini geliri ile ilgili bir tartışmayı içeriyor. İlk mesaj, Kick.com'dan gelen ve Ninja'nın Kick platformunda Twitch'e göre daha yüksek gelir elde edebileceği yönündeki bir iddia. İkinci mesaj, Dexerto tarafından paylaşılan ve Ninja'nın yayın sırasında yanlışlıkla Twitch gelir tablosu bilgilerini gösterdiği yönündeki haber. Ninja'nın son 30 günde 142.177 dolar kazandığı belirtiliyor. Üçüncü mesaj, JGODYT tarafından ve Ninja'nın Twitch gelir tablosu bilgilerini yayınladığı iddiasına cevap niteliğinde. JGODYT, Ninja'nın abonelik gelirini 95/5 oranı ile hesaplayarak 113.183 dolarlık bir rakam bulduğunu belirtiyor. Ardından, Ninja'nın Twitch'de 50/50 ile 142.177 dolarlık bir gelir elde edebileceğini hesaplayarak 29.000 dolarlık bir fark olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, şaka, Ninja'nın Kick platformundaki kazançlarının beklenenden daha yüksek olabileceğini ve hesaplamaların, gelirlerin Twitch'in komisyon oranlarını da içerip içermediği konusuna odaklanıp odaklanmadığıyla ilgilidir. Hesaplamaların bazı ayrıntılara ve komisyon oranlarına dayanarak yapıldığı, ve farklı platformların farklı komisyon oranlarına sahip olabileceği vurgulanıyor. Bununla, şaka Ninja'nın Twitch ve Kick platformları arasında ki kazanç farkına dikkat çekiyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, İlber Ortaylı'nın Atatürk kitabı, Arapça'ya çevrildiği için fotoğrafının da ters çevrildiği söyleniyor. Şaka, kitap çevirisiyle ilgili bir ironiyi vurguluyor. Atatürk kitabı Arapça'ya çevrildiğinde, fotoğrafın da ters çevrilmiş olması, bir çeşit absürt ve komik bir durum olarak sunuluyor. Görüntüde, Atatürk'ün resmi ve kitabın kapağı yer alıyor, ancak fotoğrafın gerçekten ters çevrildiği belirtilmiyor. Bu nedenle şakanın odak noktası, "ters çevrildiği için fotoğrafı" ifadesi ve bu durumun mantıksızlığı.

Resimde, bir stüdyoda veya ev ofisinde oturan, siyah tişörtlü bir erkek görünüyor. Tişörtünde "betist" yazıyor. Bir mikrofon ve kulaklık takmış, bilgisayar başında. Resim, muhtemelen bahis veya e-spor yayıncısıyla ilgili bir espri veya bir internet şakası içeriyor. "Betist" kelimesi, bahis siteleri veya e-spor sitelerinde iş yapan bir insanı temsil ediyor. Resim, bahis dünyası ile ilgili bir şaka olarak düşünülebilir. Esasen, kişi bir bahis sitesi veya e-spor platformu için çalışıyor ve bunu esprili bir şekilde sergiliyor.

FAVORİT Sanlma sahnesi RTÜK is this porno? EA Kaynak

Resimde, bir kitapçıda bulunan kitapların sayısız "en çok satan" etiketiyle dolu olduğunu gösteren bir meme görüyoruz. Her biri farklı bir "en çok satan" unvanıyla kendisini göstermek için elini sallayan beş farklı örümcek adam var. Bu durum, kitapçılarda çoğu kitabın "en çok satan" olarak etiketlenmesine ve bu etiketin anlamını kaybetmesine bir gönderme yapıyor. Memedeki espri, "en çok satan" etiketiyle övünen çok sayıda kitaba rağmen, hiçbirinin gerçekte özel olmaması ve bu unvanın anlamını yitirmesi üzerine kurulu.

Resimde üç kişi görüyoruz. Sağda oturan genç kadın, solda oturan sakallı adamı eleştiriyor ve sansürsüz video izlerken kendisi ile arkadaşı için Allah'tan korkmasını söylüyor. Sakallı adam ise gülerek "ben izliyorum, siz sansürlü izliyorsunuz" gibi bir cevap veriyor. Yani sakallı adam, kadınlar sansürlü bir şekilde video izlerken kendisi sansürsüz izlediğini söyleyerek, onları eleştirdiğini ima ediyor. Bu espri, bir bakıma kadının "Allah'tan kork" sözünü kullanarak, erkeğin "Allah'tan kork"un ne anlama geldiğini bilmediğini ima etmesine dayanıyor.

Resimde, bir futbol maçının canlı yayınını yapan bir kameramanı görüyoruz. Kameranın ekranında, sahadaki oyuncuları gösteren bir canlı yayın görüntüsü var. Kameramanın arkasında ise, stadyumun seyirci tribünleri görünüyor. Jest, kameramanın canlı yayında, sahadaki olaylara odaklanmış halde olması ve tribünlerin arka planda, sessiz ve dikkat dağıtıcı bir şekilde görünmesiyle ilgili. Bir bakıma, kameramanın dikkati tamamen "oyun" üzerinde. Bu durum, insanların günlük hayattaki veya başka işlerde yoğunlaşma biçimini ironik bir şekilde sergiliyor. Nedense, "kamera önünde" olduğumuzu ve diğer şeylere dikkatimizi vermemiz gerektiğini vurguluyor gibi. Resimde, bir futbol maçının üstünden, muhtemelen bir stüdyodan, bir kameramanın maç anlarını izleyen bir monitörde takip ettiği görülüyor. Monitörde, futbol sahasındaki oyuncuları görebiliyoruz. Kameramanın kafası ve omuzlarının üzerindeki kısmı görülüyor. Kameranın önündeki monitörün üzerindeki futbol oyuncuları, kameramanın baktığı noktadaki futboldaki o anın detaylarını gösteriyor. Bu, futbol maçlarının izlenmesindeki olası bir teknik zorluğun (veya eğlenceli bir anın) veya canlı yayınların zorluğunun mizah yoluyla bir temsili olabilir. Kameraman'ın odak noktasındaki konu, kameramanın izleyicilere göstermeyi amaçladığı o anın önemli bir kısmıdır. Mizah, muhtemelen beklenmedik bir olay ya da kameramanın dikkatini çekebilecek ve olayı izleyicilere sunma ihtiyacı hissedebileceği bir olaya vurgu yapıyor. Dolayısıyla, "görüntü" kameramanın bakış açısından, canlı bir anlatım sunmaya çalıştığı duruma işaret eder.

https://t.co/aMql8PKbnM yetersizim :'( @gonnastealyodad · 17h Sabah programı sunuculugunun sartları cahil cuhela seksist...

Resimde iki öğrenci ve öğretmenleri var. Öğrenci öğretmenine geçen senenin ders kitaplarını kullanıp kullanamayacağını soruyor. Öğretmen yeni baskıların çıktığını söylüyor. Öğrenci ise kitapların aynı olduğunu ve sadece kapakların değiştiğini söylüyor. Fıkra, kitabın içeriğinin aynı olmasına rağmen, yeni baskıların sadece kapaklarını değiştirerek öğrencilerin yeni kitaplar almalarını zorunlu hale getirmelerini ele alıyor.

Fotoğrafta bir adam beyaz sarık takmış ve "RTÜK" yazılı bir levha tutuyor. Adamın yüz ifadesi oldukça ciddi ve "yok" der gibi bir tavır sergiliyor. Bu, "RTÜK'ün yayınlara müdahale etmemesi" anlamına gelen bir mizah örneğidir. **Şaka:** RTÜK'ün yayınlara müdahale etmesi ve sansür uygulaması, Türk toplumunda yaygın bir eleştiri konusu olmuştur. Bu fotoğraf, bu durumu mizah yoluyla ele alarak, RTÜK'ün "yayınları engellemesi" gibi bir mesajı ima ediyor.

Fotoğrafta Netflix'in kurucusu Reed Hastings'in bir söyleşide "İnternet yayıncılığına müdahale gelirse ne yapacaksınız?" sorusuna verdiği yanıtın olduğu bir haber bulunmaktadır. Hastings, "Biz Suudi Arabistan'da, Pakistan'da varız. Yani oralarda sorun çıkmayacak da Türkiye'de mi çıkacak? Böyle bir şey düşünemiyorum." şeklinde cevap vermiştir. Bu ifade, Türkiye'de Netflix'in içeriklerine yönelik bir baskı veya sansür beklentisi olduğunu ima ediyor. Ancak, Hastings'in yanıtındaki espri, Türkiye'nin Suudi Arabistan veya Pakistan kadar baskıcı bir ülke olmadığını ima etmektedir. Bu şekilde, türlü bir müdahaleye karşı Türkiye'yi daha "güvenli" göstermeye çalışıyor.

Resimde iki karakter görüyoruz. Sağdaki karakter "Uğur Pektaş"ı temsil ediyor ve büyük bir kitap yığını taşıyor. Sol tarafta, ismi belirtilmeyen bir yazar, Uğur Pektaş'ın romanlarının kitaba sığmadığını ve yeni romanlar yazmak için yeni kitaplara ihtiyaç duyduğunu söylüyor. Uğur Pektaş ise "Abi daha yanak tayız" diyerek yanıt veriyor. Bu espri, Uğur Pektaş'ın kitaplarının çok kalın ve hacimli olduğunu, yani çok fazla yazı içerdiğini ve bu nedenle yeni kitaplara ihtiyaç duyulması gerektiğini vurguluyor. "Yanak tayız" ifadesi ise "henüz genç ve yeni başlıyoruz, daha çok kitap yazacağız" anlamına geliyor. Bu espri, Uğur Pektaş'ın üretken yazarlığı ve yazdığı romanların yoğunluğu üzerine bir yorum.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Fenomen oldum diye saçma sapan kitap basanların binlerce satılıp para kazandığını gördükçe, sefalet içinde ölen Mehmet Akif'e, kitap bastıracak para bulamayan Peyami Safa'ya, parası olmadığı için yıllarca kıymetli eserleri basılamayan onlarca gerçek yazara ayrı üzülüyorum..." şeklinde bir tweet içeriyor. Bu tweet, ünlü olmak için düşük kalitede eserler üreten ve büyük paralar kazanan kişileri eleştirerek, gerçek yetenekli ve yetenekli yazarların mücadelelerini hatırlatıyor. Tweetin ironik tarafı, bu durumu fark etmesine rağmen, yazarın da Twitter'da "fenomen" olmak için uğraştığını ima ediyor. Tweetin esprili tarafı, yazarın kendi de ünlü olmak için uğraşırken, diğer yazarları eleştirmesi. Bu durum, yazarın kendi çelişkisinin farkında olduğunu ve bunun üzerinden espri yapmayı tercih ettiğini gösteriyor.