Bu fotoğrafta, beyaz bir sarık takmış, bıyıkları belirgin, kırmızı bir ceket ve yeşil bir kaftan giymiş bir adamın portresi yer alıyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve bakışları doğrudan izleyiciye dönük. Giysileri ve başlığı, muhtemelen Osmanlı dönemine ait bir figürü temsil ediyor. Fotoğraftaki espriyi anlamak için, bu tür portrelerin genellikle tarihi veya soylu figürleri temsil ettiğini bilmek gerekir. Bu portrede ise figürün bıyıklarının aşırı uzun ve aşağı doğru sarkan şekli, mizahi bir unsur olarak kullanılmış olabilir. Normalde ciddiyetle sunulan bir portreye, bu abartılı bıyıklar beklenmedik ve komik bir dokunuş katıyor. Belki de bu, bir padişahın veya önemli bir şahsın portresi taklit edilerek yapılmış bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta, beyaz bir sarık takan ve geleneksel kıyafetler giyen bir adamın portresi yer alıyor. Bu adamın bıyığı oldukça uzun ve kıvrık. Fotoğraftaki esprinin kendisi oldukça ince ve görsel bir unsura dayanıyor: Adamın **aşırı uzun ve bükülmüş bıyığı**. Bu bıyık o kadar belirgin ve abartılı ki, sanki adamın elindeki bir sigara veya puroymuş gibi görünüyor. Bu durum, izleyiciyi bir anlığına yanıltarak veya güldürerek komik bir etki yaratıyor. Yani, esprinin kendisi adamın bıyığının biçiminden ve sanki başka bir nesneymiş gibi algılanmasından kaynaklanıyor.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir padişahı tasvir eden bir minyatür görülüyor. Beyaz sarık, yeşil kaftan ve kırmızı dış giysi, dönemin kıyafetlerini gösteriyor. Padişah, elinde bir asa tutuyor. Resimdeki herhangi bir açık bir mizah yoktur. Sadece bir Osmanlı padişahının minyatür portresi olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, çamur veya toprakla kaplanmış, çikolata görünümlü çilekler var. Tweet'in metni, tarihte önemli isimler olan Yavuz Sultan Selim ve Şah İsmail'in, "paketini açıyor" ifadesiyle, bir nevi "saklı hazineye" veya bir gizemi çözmeye benzetilen bir durumu ironik bir şekilde, çilekleri bu çamurlu halde göstererek eleştiriliyor. Aslında, çileklerin çamurlarla kaplanması, ilginç ve beklenmedik bir şekilde sunulmuş, "gece atıştırmalığı" olarak sunulan bir olayı esprili bir dille ifade ediyor. Joke, bu beklenmedik ve garip gece atıştırmalığının, sadece gözle görülürde "çok sıradan" değil, aynı zamanda "çok da lezzetli" olmadığını vurguluyor.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da bir paylaşım. Bir kullanıcı, Osmanlı döneminde Şah İsmail ile Yavuz Selim arasında geçen bir hediye alışverişi olayını konu alan bir soruyu soruyor. Olayın detaylarını ve Elçi heyetinin bu hediye ile ilgili ne yaptığını merak ediyor. **Mizah:** Sorunun mizahı, hediye olarak gönderilen sandığın boş olup olmadığı ve eğer boşsa, Elçi heyetinin bu boş sandığa üsküdar'da ne yaptıkları konusundaki ironide. "Sandık boşsa içine sıçtılar mı?" sorusu, o dönemin siyasi ve diplomatik ilişkilerindeki bazen absürt ve komik olayları, ironik bir şekilde vurguluyor. Özetle, hediye alışverişinin ardında beklenmedik ve olası kötü niyetli durumlar olabileceği, belki de abartılı bir mizah ile ifade ediliyor.

Fotoğrafta, yeşil bir elbise giyen bir kadın elinde, minyatür bir kuş resmi ve çiçeklerle süslü, muhtemelen ahşap bir kutu tutuyor. Kadın, elinde tuttuğu kutunun güzelliğine dikkat çekiyor. Tweet'in altındaki açıklama ise, Osmanlı padişahları ve onların arasındaki hediye alışverişine gönderme yapıyor. "Şah İsmailin hediyesini açmadan önce Yavuz Sultan Selim" cümlesi, tarihsel bir bağlamda, muhtemelen padişahlar arasındaki hediye alışverişi geleneğini, ve hediyenin açılmadan önceki merak ve heyecanı vurguluyor. "acil iran'dan gelen kutumun güzelliğine bakın" ifadesi ise, hediyenin uzak bir yerden geldiğini ve bu yüzden de değerli veya özel olduğunu ima ediyor. Kadının elindeki kutu, bu hediye olarak alındığını ve güzelliğini vurgulamak için dikkat çekici bir şekilde gösteriliyor. Özetle, tweet, Osmanlı padişahları ve hediyelerinin tarihsel bir göndermesiyle, göndericinin elindeki kutuyu, hediye kavramını esprili bir şekilde kullanarak vurgulamaktadır. Fotoğrafta, yeşil bir elbise giyen bir kadın elinde, üzerinde kuş ve çiçek desenleri olan, minik, işlenmiş bir kutuyu tutmuştur. Kadın, elinde tuttuğu kutunun İran'dan geldiğini ve güzelliğini vurgulamaktadır. Alttaki tweet'te "Şah İsmail'in hediyesini açmadan önce Yavuz Sultan Selim" ifadesi bir şaka içermektedir. Tarihsel olarak, Şah İsmail ile Yavuz Sultan Selim'in, zaman ve mekân bakımından çok uzak oldukları düşünülür. Bu tweet'te, İran'dan gelen bu küçük kutu, sanki Şah İsmail'den Yavuz Sultan Selim'e gönderilmiş bir hediye gibi bir mizah unsuru taşıyor. "Acil" kelimesi de şakanın bir parçası. Hediyenin acil olarak gelmesinin zamanlama açısından ironik olduğunu vurgular. Kısacası, fotoğraf ve tweet, İran'dan gelen hediyenin ve şahsiyetlerin tarihsel bağlamlarının karşılaştırılmasıyla, hafif bir tarihsel ironi ve mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir sosyal medya paylaşımıdır.

Fotoğrafta, çamur gibi, çok kötü bir şekilde kaplanmış, çikolata ile kaplanmış çilekler görünüyor. Tweet, "Yavuz Sultan Selim, Şah İsmail'in paketini açıyor" diye yazıyor. Bu, tarihi bir olayı ifade eden bir alıntı değil, komik bir gönderme. Çileklerin çok kötü bir şekilde kaplanması, çikolatanın yanlış veya kötü bir şekilde hazırlandığını, hatta "paketin" (çıktıların) kötü bir şekilde açıldığını ima ediyor. Joke, kötü bir iş çıkarma, başarısızlık veya bir şeyin beklenmedik derecede kötü sonuçlanması gibi bir durumu esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla, göndermenin amacı, "paketin açılmasını" ve sonuç olarak ortaya çıkan "atıştırmalığı" komik bulmak.

Görüntüde, bir otel koridoru ve koridorda hareket eden bir kişi görünüyor. Kişinin elinde bir kutu var. Koridorun duvarlarında, yerinde ve tavanda nötr tonlar hakim. Koridorun girişinde "Şah İsmayıl'ın Sultan Süleyman hediye sini taşıyan eşgör" yazan bir metin var. Bu, bir şaka. Muhtemelen bir video ve bu metnin olayın anlamını vurgulamak için video üzerine eklenmiş olduğunu gösteriyor. "Şah İsmayıl" ve "Sultan Süleyman" tarihi şahsiyetler. Eski dönemlere ait objelerin modern zamanlarda taşınması durumunu komik bir dille ifade ediyor. "Hediye sini" ise hediye taşıma eylemini vurguluyor. Dolayısıyla şaka, hediye veya başka bir yükü o kadar büyük ve değerli ki, modern koridor gibi bir yerde taşımak oldukça komik ve ilginç bir görüntü yaratıyor. Metin, görüntüyü daha komik ve farklı kılıyor.

Resimde, Osmanlı padişahı Sultan Selim'in, bir esprili ve karikatürize edilmiş şekilde tasvir edildiği bir meme görülüyor. Meme, Sultan Selim'in, sandıkta 2.5 kilogram İskender kebabı ve yanında kola gönderdiği, ayrıca Adana dürüm ve şalgam gönderdiği Şah İsmail'e bir mektup gönderdiğinden bahsediyor. Meme, Osmanlı padişahlarının ve diğer hükümdarların zaman zaman lüks ve sofistike alışkanlıklarına esprili bir gönderme yapıyor. Şah İsmail'in yemeğe olan bu ilgisi de, eski doğu kültürlerindeki yemek alışkanlıklarına, sofralara, ve yiyeceklerin önemine bir gönderme olarak kullanılmış. "Afiyet olsun kardeşim" ifadesi de, samimiyet ve karşılıklı saygı duygusunu yansıtıyor. Genel olarak meme, eski dönemlerle günümüzdeki popüler yemekler arasındaki esprili ve hafif bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahı Yavuz Sultan Selim'in, bir kişiye (Şah İsmail) gönderdiği bir not (eskiden mektupların, haberlerin bulunduğu sandıkla beraber gönderilen) gibi görünüyor. Notun metninde, Şah İsmail'e gönderilen hediyeler (2.5 sandıkta ikisi) ve Adana dürümü ile şalgamın gönderildiği ve ardından şahın bu duruma dair bir not eklediği belirtiliyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Yavuz Sultan Selim, güçlü ve korkutucu bir padişah olarak bilinir. Görüntü, onun bir dürüm ve şalgam göndermeyi, onun karakterine ve imajına karşıt bir şekilde gösteriliyor. Bu da gönderenin şakayla durumu abartarak, aslında önemsiz görünen bir gönderiye dikkat çekiyor. "Afiyet olsun kardeşim" kısmı ise gönderinin samimiyetini vurgulayarak, espriyi pekiştiriyor. Özetle, fotoğraf Yavuz Sultan Selim'in, ciddi bir padişah olmasına rağmen günlük hayatın içindeki komik yanlarına bir gönderme yapıyor.

Resimde, Osmanlı padişahı Sultan Selim'in (ve muhtemelen bir başka hükümdarın) görüntüsüyle oluşturulmuş bir meme görülüyor. Metin, sandığa, İskender kebap ve kola göndermiş olan hükümdarın, Şah İsmail'e Adana dürüm ve şalgam gönderdiğini ifade ediyor. Ayrıca, gönderiyle birlikte gönderilen bir not da mevcut ve bu notta "Afiyet olsun kardeşim" diye yazıyor. Bu memede gönderilen hediyeler, özellikle Sultan Selim'in bir anlamda "küçük" veya "ilgisiz" olan hediyelerle Şah İsmail'e göndermesi, komik bir şekilde abartılı bir duruma sokulmuş. Genellikle, kraliyet aileleri arasında kurumsal bir ilişki ve saygınlık kurmak ve hediye alışverişi gibi bir takdim söz konusu iken, şahıslar birbirlerine daha sade hediyeler yollayabilirlerdi. Dolayısıyla, meme, padişahların bu tür gösterişli alışverişlerini mizahla ele alıyor. Adana dürüm ve şalgam gibi günlük yiyecekler, kraliyet hediyesi olarak, beklenmedik ve hatta biraz küçümsenecek bir duruma yol açıyor. "Afiyet olsun kardeşim" cümlesi de bu komik durumun, samimi bir anlam yüklemesine yardımcı oluyor. Özetle, meme Osmanlı dönemi hükümdarlarının gönderdikleri hediyelerin, beklediğiniz gibi resmi veya gösterişli olmamasından dolayı komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, koyu siyah renkte, büyük olasılıkla aşırı pişmiş veya yanmış gibi görünen, uzun, sosis benzeri bir yiyecek var. Bir tepsi veya tahta kutunun içinde yığılmış bir şekilde yer alıyorlar. Tweetin altındaki metin "bitter çikolatalı börek yenur" ifadesi, siyah renkteki yiyeceğin çikolatalı bir börek olabileceği ve bunun şaşırtıcı ve oldukça ilginç bir durum olduğunu ifade ediyor. "Şah ismailin kargo" ve "1 gram" gibi ifadeler ise, konunun ne olduğu hakkında bir anlam çıkarmaya çalışıyor ve oldukça absürt bir durum oluşturuyor. Özetle, fotoğrafın içeriği ile tweet'teki ifadeler arasında mantıksal bir bağ yok. Bu nedenle, fotoğrafa ve tweet'e dayanılarak yapılan espri, "şaka" ve "absürt" nitelikte, yani gerçeğe uymayan, beklenmedik bir şey sunulmaya çalışılıyor. Fotoğrafta, koyu siyah renkte, büyük olasılıkla çok fazla baharatlı ve/veya yanmış görünen uzun, sosis benzeri bir şeyin tepsi üzerinde yığılmış hali var. Tweet'in altındaki mesaj "bitter çikolatalı börek yenur" diye yazıyor. Joke, siyah renkteki yiyeceklerin görünüşünün, "acı çikolatalı börek" ile kastedilen şeyin gerçekte acı çikolatalı börek olmadığı, bunun yerine görünümünün çok değişik ve beklenmedik olduğu anlamına geldiği göz önünde bulundurularak kuruluyor. Bu, "yanmış" veya "çok fazla baharatlı" bir şey olduğunu, dolayısıyla orijinal beklentiyle tam anlamıyla uyumlu olmadığını ima ediyor. "Şah ismailin kargo" ifadesi ise bu tuhaf görünebilen yemeğin olası kökeni veya gönderici hakkında bir şey ima ediyor. Özetle, fotoğrafın kendisi bir şaka/ironik bir yorum oluşturuyor.

Fotoğrafta, çamurla kaplanmış birkaç çilek var. Tweet'in esprili kısmı, çileklerin çamurla kaplı olduğunu ve Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'in paketini açtığını ima etmesidir. Bu, Şah İsmail'in yenilgisini ve Osmanlı İmparatorluğu'nun yükselişini sembolize ediyor. Çileklerin çamurlu olması, Osmanlı'nın galibiyetinin Şah İsmail'e ait toprakların ele geçirilmesiyle gerçekleştiğini ve bunun da Şah İsmail'in yıkılışına yol açtığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir tepside vegan kurabiye ve bir elinde normal bir kurabiye var. Bu durum "vegan arkadaşım kurabiye yapmış" yazısının altında geçen emojiyle örtüşüyor. Burada espri, vegan kurabiyenin normal kurabiyeden ayırt edilemez olması ve bu nedenle "vegan" olan kurabiyeyi yapmanın komik bulunmasıdır.

Fotoğrafta iki farklı kurabiye türü gösteriliyor. Solda kağıt üzerine çıkmış, ince, düz ve dağılmış görünümlü kurabiyeler, sağda ise kalın ve yuvarlak bir kurabiye görünüyor. Bu mizah, "vegan arkadaşının" yaptığı kurabiyelerin aslında hiç de güzel olmadığını ve "dağılmış" olduğunu ima ediyor. Sağdaki kurabiye, muhtemelen "vegan olmayan" bir arkadaşın yaptığı ve daha iyi görünen bir kurabiye olarak karşımıza çıkıyor. Bu, vegan yemeklerin bazen beklendiği gibi "güzel" çıkmayabileceği üzerine yapılan hafif bir espri.

Resimde Yavuz Sultan Selim Han'ın bir portresi ve altına yazılmış bir espri bulunuyor. Espri, Yavuz Sultan Selim Han'ın Şah İsmail'e bir sandık içinde "Bim Çiğköftesi" göndererek "cimri" olduğunu ima ediyor. Espri, tarihin bir şahsiyetini alıp günümüzün popüler kültür unsurlarıyla birleştirerek komik bir etki yaratıyor. Ayrıca, "cimri" gibi bir sıfatı kullanarak tarihi bir şahsiyete ilişkin klişelerle oynuyor.

Fotoğrafta çamura bulanmış çilekler görünüyor. Tweet'te "Yavuz Sultan Selim, Şah İsmail'in paketini açıyor." yazıyor. Burada yapılan espri, çileklerin çamura bulanmış halinin, Şah İsmail'in Yavuz Sultan Selim tarafından yenilgiye uğratılıp toprak altına gömüldüğü anına benzetilmesi.

Fotoğrafta, çileklerin üzerine kakao veya benzeri bir malzemeyle kaplanmış gibi görünen, toprakla kaplı çilekler var. Tweet, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'in paketini açtığını ve içinde çileklerle dolu bir toprak çömlek olduğunu ima ediyor. Bu, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'i yenilgiye uğrattığını ve toprak altına gömdüğünü, yani çilekleri toprağa gömdüğünü ve Şah İsmail'in çileklerin toprağa gömülü halde çıkartıldığını ve yenilgiye uğradığını simgeliyor. Tweet, tarihi bir olaya gönderme yaparak, olayı mizahla ve çileklerle alegorize ediyor.

10ur #aşağıbakmayacağız @askinavurgun06 ERKEĞİZ DİYE BİZE KÜPE SATMAYAN МЕKAN Ulan ismine bak utan yavuz sultan selim küpe...