Fotoğrafta, siyah bir arka plana karşı beyaz yazı ile bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi "melekzeynep" adlı kullanıcı, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarını eleştiriyor. Tweet'te, "Sanırım kültürümüzde hiç anlam yükleyebileceğim tek şey; cenaze evlerinde yapılan yemek ikramı. Neresinde baksak elimizde kalıyor. İnsanların acıları zirvede iken niçin pilav kavurursun, seni doyurursun, tatlı versin, bulaşığını düşünsün? Bir an evvel itibarsızlaşmalı bu gelenek." şeklinde bir mesaj yazıyor. Şaka, cenaze evinde insanların acıları varken yemek ikramının anlamını sorgulayarak, bu geleneğin gereksiz ve anlamsız olduğunu ima ediyor.

Resimde, "melekzeynep" adlı bir Twitter kullanıcısının, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarını eleştiren bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Sanırım kültürümüzde hiç anlam yükleyemeyeceğim tek şey; cenaze evlerinde yapılan yemek ikramı. Neresinde baksak elimizde kalıyor. İnsanların acıları zirvedeyken niçin pilav kavurursun, seni doyursun, tatlısı versin, bulaşığını düşünsün? Bir an evvel itibarsizlaşmalı bu gelenek." denilerek, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarının anlamsızlığı ve insanlara yük getirdiği vurgulanıyor. Tweet'in espri anlayışı, cenaze evlerinde yapılan yemek ikramlarının, acı içinde olan insanları doyurmaktan ziyade, sosyal bir zorunluluk olarak algılanması ve bu geleneğin gereksiz bir yük oluşturması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Kardinal" isimli bir kullanıcı, babasının cenazesinde yapılan irmik helvasını çok beğendiğini, ağlayarak 5 kase yediğini ve helvaya dayanamadığını esprili bir dille anlatıyor. Bu gönderideki espri, acılı bir durumda bile irmik helvasından vazgeçememe durumunu komik bir şekilde anlatıyor. İrmik helvası Türk kültüründe çok sevilen bir tatlı olduğu için, cenaze gibi ciddi bir ortamda bile bu tatlıya duyulan sevgi ve özlem, mizah unsuru yaratıyor.

Resimde iki tweet paylaşımı var. İlk tweet'te bir kullanıcı, dedesinin cenazesinde tavuklu pilav yapmaya çalıştığını hatırladığını ve bunun dünyanın en çirkin geleneği olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te ise başka bir kullanıcı, cenazelerde yemek verilmesini eleştirerek, acılı bir kişinin yiyeceği düşünmeyeceği için bu geleneğin abartılı olduğunu ve sevdiğinin acısını yaşamadan doyduğunu ima ediyor. Bu iki tweet arasında, birinci tweet'in yemek yapmayı zorunlu kılan bir durum gibi, ikinci tweet'in ise yemeği yemek istemediği bir durumda yedirmeyi ima etmesiyle bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "leylaözgecan" adlı kullanıcının, cenaze evine gelenlere yemek verilmesinin abartıldığını ve bu durumun yakınını kaybeden kişinin acısını yaşamasını engellediğini dile getiriyor. Kullanıcı, "aman öbürüne ayran verildi mi, yok berikine çay gitti mi gibi telaşlarla koşturup duruyor. Pilava karabiber istemek nedir yahu?" diyerek mizahi bir üslupla bu durumun abartılı olduğunu ima ediyor. İşin espri kısmı, cenaze evine gelenlerin yakınını kaybeden kişiye acısını yaşamasını sağlamak yerine daha çok "misafirperverlik" göstermeye çalıştıklarını ve bu durumun abartılı olduğunu göstermek için pilava karabiber istemek gibi komik bir örnek vermesinde yatıyor.