Resimde, iki adamın, muhtemelen bir stadyum veya benzeri bir kapalı alanda, koltukta oturdukları görülüyor. Öndeki adam, yüz maskesi takmış, ciddi bir ifadeyle oturuyor. Arkadaki adam, biraz daha rahat bir tavırda, yine yüz maskesiyle, koltukta oturuyor. Adamların üzerindeki kıyafetler, iş görüşmesi veya resmi bir toplantı için giyecekler gibi görünmüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece iki adamın bir ortamda oturdukları görülüyor. Muhtemelen, bu fotoğraf, maskelerin zorunlu olduğu bir yerde, günlük hayata bir bakış sunuyor.

Resimde, mavi takım elbise ve maske takan bir adamla, maske takan başka bir adamın tribünde oturdukları görülüyor. İkinci adamın, önündeki "X" işaretleri yüzünden, yanındaki koltuğa oturamadığı anlaşılıyor. Bu, maske takma ve sosyal mesafe kurallarına uyma, fakat pratik zorlukları komik bir şekilde sergileyen bir durum. "X" işareti, o koltuğun kullanılamayacağını gösteriyor. Fotoğraf, koronavirüs önlemleri hakkında yapılan sosyal medyadaki esprili yorumlardan birine referans olabilir.

Fotoğrafta, başında bere, yüzünde maske olan, gri sakallı bir adam görünüyor. Adamın üzerindeki yazılar, "vatan.severads1" şeklinde. Görünen kısım bir haber sitesi veya sosyal medya platformu bağlantısı gibi duruyor. Bu, muhtemelen bir siyasi veya toplumsal olayla ilgili bir haber fotoğrafı veya sosyal medya paylaşımıdır. "Vatan.severads1" yazısının altında bulunan görselden yola çıkarak, "vatansever" kelimesinin "vatan sevgisi" anlamına geldiği anlaşılıyor. "severads1" ise "severad" kelimesinin (çok sayıda) ve bir sayının (1) kombinasyonu ile belki bir mizah unsuru içerdiği düşünülebilir. Fotoğraftaki mizah, sadece "vatan sever" kavramını vurgulayan ve aşırı derecede vatanseverliği, neredeyse tek başına bir ideoloji veya tek gerçek gibi gösteren, olası bir abartma veya ironi olabilir. Dolayısıyla "severads1" kısmı abartılı bir vatanseverlik beyanını, belki de alaycı bir dille ifade edebilir. Ancak tam olarak neyin kastedildiğini anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekir.

Videoda maskeli bir adam, halk ekmek kuyrukları ve genel durum hakkında bir röportaj vermektedir. Adam, her şeyin normal olduğunu ve kuyrukların abartıldığını savunurken, konuşma sırasında kelimeleri karıştırdığı ve tutarsız ifadeler kullandığı için komik bir durum ortaya çıkmaktadır. Görüntüde, bir meydanda, muhtemelen bir siyasi konuşma veya etkinlik sırasında, bir yetkiliye ait olduğu anlaşılan bir adama yönelik bir görüntü var. Adam maske takıyor ve üzerinde bir ceket bulunuyor. Arka planda, engelli tuvaletleri olan bir yapı görünüyor. Bu görselin espri unsuru, engelli tuvaletlerin bulunduğu yapının, siyasi bir figürün (ya da genel olarak bir yetkilinin) bulunduğu ortamla çarpıcı bir tezat oluşturmasıdır. Bu durum, belki de yetkiliye yönelik bir eleştiri veya mizah içeren bir durum ima ediyor. Engelli tuvaletlerinin konumu, yetkilinin durumu veya söyledikleriyle ilgili ironik bir gönderme yapıyor olabilir; bu tam olarak neyi ima ettiğini anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç duyuluyor.

Videoda iki kişi sokakta durmuş ve aşılar hakkında konuşuyor. Konuşmacı, aşının içinde bir jip olduğunu ve bu jipin vücutta patlayarak kişiyi kötüleştirdiğini iddia ederek absürt ve komik bir komplo teorisi ortaya atıyor. Görüntüde, sokakta birbirleriyle konuşan ya da tartışan iki kişi görünüyor. Biri maske takmış, diğeri takmamış. Görüntünün genel havası biraz gergin ve şüpheli bir durum izlenimi veriyor. Fotoğraftaki potansiyel bir mizah unsuru, maskenin takılıp takılmadığı üzerinden bir yorum yapılabilir. "Maskesiz olan mı doğruyu söylüyor, maskelinin mi sözlerine güvenmeliyiz?" gibi bir soru akla gelebilir. Sonrasında, bu tarz bir durumun günlük hayattaki benzerlerine bağlanarak veya toplumdaki maskelenme normlarına atıf yapılarak mizah elde edilebilir. Bu durum, gerçekçi bir sohbetin veya tartışmanın bir parçası olarak maskenin önemini vurgulayarak mizah üretebilir. Ancak, fotoğraftan tam olarak bir şaka anlaşılmıyor, daha fazla bağlam gerekmektedir.

Resimde, yüzünde maske takmış bir kişinin burnunun yakın çekim bir fotoğrafı var. Altında ise "Hiç bir şey beni bundan daha fazla sinir etmiyor" yazıyor. Bu fotoğraftaki mizah, maskenin burnu tamamen kapatmadığı ve kişinin nefes alırken veya konuşurken maskenin etrafından hava sızdığı gerçeğini komik bir şekilde vurgulamasıdır.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in yazarı Halil İbrahim Göker, Corona virüsünün vücuda ağızdan girdiğini ancak maskelerin sadece burnu kapatıp ağzı açık bıraktığını belirtmiş. Yani tweet'in espri konusu, insanların maske takarken ağızlarını açık bırakmaları ve bununla birlikte virüse karşı yeterince korunamamaları. **Espri kısaca şudur:** Corona ağızdan giriyor ama insanlar maskeleri burunlarını kapatmak için takıyorlar ve ağızlarını açık bırakıyorlar.

Fotoğrafta, dizide iki karakter görüyoruz. İkisi de maske takmış ancak burunları dışarıda. Bu da korona virüsünden korunma amacına hizmet etmediğini gösteriyor. Fıkra ise, dizi karakterlerinin maske takmış gibi görünmelerine rağmen aslında korona virüsünden korunmadıklarını göstererek, "maske takmak" eyleminin sadece gösteriş için yapıldığını ima ediyor.

Görsel, farklı maske türlerinin virüs, bakteri, toz ve polene karşı koruma verimliliklerini karşılaştırıyor. Farklı maske türleri ve koruduğu unsurlar için farklı oranlar gösteriliyor. Grafikte en yüksek korumayı N95 maskelerinin sağladığı belirtiliyor. Bu görselin esprili yanı, her maskenin altında "akademik hastane", "ortak sağlık", "harvard tıp fakültesi" ve "444 0 353" gibi abartılı ve gerçekçi olmayan ifadelerin yer alması. Bu, tıbbi uzmanlık ve bilimsel kesinlik imajını kullanarak esprili bir şekilde maske kullanımıyla ilgili yanlış bilgilendirmeyi ele alıyor.