Görüntüde, yağmurlu bir günde, bir kamyonetin direksiyonunda oturan bir şahsı gösteren bir araç kamerası kaydı var. Gösterge panelinde hızın 33 mil/saat olduğu ve hız sınırının 45 mil/saat olduğu görülüyor. Sürücü, yol koşullarına uygun şekilde dikkatli bir şekilde araç kullanmıyor gibi görünüyor. Muhtemelen şakada sürücünün dikkatsizliğinin, hız sınırına uymamasının ve yağışlı havada tehlikeli bir şekilde araç kullanmasının vurgulandığı söylenebilir. Şaka, sürücünün dikkatsizlik ve tehlikeli sürüş örneğini sergileme eğiliminde.

Fotoğrafta kumdan yapılmış kadın heykellerinin arasında oturan genç bir adam var. Adam, telefondan konuşuyor ve heykellerden birinin sandalyenin kolçak kısmı olarak kullanılmasını komik hale getiren şey, heykellerin adamla aynı pozda olması. Fotoğraftaki espri, adamın kumdan yapılmış kadın heykellerini bir çeşit mobilyaymış gibi kullanması. Sandalyenin koltuğu olarak bir heykellerden birini kullandığı görülebiliyor. Bu, kumdan heykellerin yalnızca bir dekorasyon değil, aynı zamanda gerçek bir eşya olarak kullanılabileceği fikrini ortaya koyuyor. Fotoğrafta Hz. Mevlana'ya ait bir söz yazan bir levha görülüyor. Levhanın üzerinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir tabela var. Bu, Hz. Mevlana'nın herkese açık ve herkesi kucaklayan sözleriyle çelişiyor. Bu durum ironik bir şekilde karşımıza çıkıyor ve Hz. Mevlana'nın sözlerini yanlış anlamış bir yerin tabelasını temsil ediyor. Fotoğrafta eski bir taş havanda yemek pişirme kabı var. "Ey Tanrı, poğaçacı Eugenios'a yardım et." yazan bir etiket de var. Bu, kötü bir pişiricinin tanrıdan yardım dilediğini anlatan bir espri. Resimde, Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözleri ve fotoğrafı yer almaktadır. Fıkrada, Davutoğlu'nun "çok iyi peynirli yumurta yaptığını" söylemesi, onun siyasette çok iyi olduğunu ve işini layıkıyla yaptığı anlamına gelmektedir. "Peynirli yumurta" metaforu, siyasi beceri ve deneyimi temsil etmektedir. Bu nedenle, Davutoğlu'nun "peynirli yumurta" ile ilgili sözleri mizah içermekte ve onun politik kariyerine gönderme yapmaktadır. Bu fotoğrafta, mezuniyet fotoğrafında Brandon Long isimli bir gencin fotoğrafı var. Resmin altındaki imza bölümünde, ismini neredeyse tamamen düz bir çizgiyle imzalamış. Bu, Brandon'ın imza konusunda pek yetenekli olmadığını gösteren komik bir durum. Resimde, bir işletmenin camında "İŞLETMEMİZE SİLAHLI MÜŞTERİ ALMIYORUZ" yazan bir levha görülüyor. Resimde aynı zamanda levhanın önünde iki silüet de görülüyor. Şaka, levha ile silüetlerin bir araya gelmesiyle oluşuyor. Silüetler, sanki levhadan bahsediyor gibi duruyor ve levhanın içeriği ile ironik bir şekilde örtüşüyor. Bu şakanın espri konusu, levhadaki uyarı ile silüetlerin duruşları arasındaki çelişkinin yaratması. Levhânın sert uyarısı ile silüetlerin güldürücü duruşu, bir ironi oluşturarak şakayı ortaya çıkarıyor. Resimde, yolda oluşan bir çukura giren ve rahatça uyuyan bir köpek görüyoruz. Resimdeki espri, köpeğin çukura girip uyumasının ve sanki çukura kendisinin değil de yolun girdiğini ima etmesi. Şöyle bir cümle ile espriyi açıklayabiliriz: "Yol, köpeğin uyuması için çukurmuş gibi görünüyor." Fotoğrafta kırılmış bir elektrik direği ve yanındaki kaldırımda oluşan delik görülüyor. Fıkra: * **Adamın biri yürürken elektrik direğini görmüş ve "Elektrik direği kırılmış, yazıktır!" demiş. * **Diğeri de "Ne yazık ki, direk kırılmış ama direğe gelen fatura hala gelecek!" diye cevaplamış.** Bu fıkra, elektrik faturalarının, direk kırılmış olsa bile gelmeye devam etmesiyle ilgili bir espridir. Fotoğrafta, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir masa ve masasının başında duran bir adam var. Adamın elinde bir şişe bira var ve bir parti broşürü. Resim, Türkiye'deki AK Parti'nin kadın kollarının imajı ile biranın bir araya getirilerek mizah yaratıyor. **Şaka şu ki:** AK Parti kadın kolları, geleneksel olarak muhafazakar bir imaj sergilerken, bira içmek genellikle bu imajla örtüşmeyen bir eylem olarak algılanmaktadır. Bu durum, resmin mizahını oluşturur. Fotoğrafta, kapısının üzerinde bir kızın resmi olan bir araç görünüyor. Kızın ağzı arabanın kapı koluyla örtülü ve bu da kızın 'ağzını kapamış' gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, kızın ağzına kapı kolu yerleştirilerek "ağzını kapat" anlamına gelen bir cümleyi ima ederek, görsel bir mizah yaratması.

... https://t.co/2PL5kpRZof luna . @askholigani Ben İnanın kim olduğu fark etmez su saatten sonra 00:31 19 Şub 21 saatinde ...

Resimde, "aq" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet bulunuyor. Tweet'te, kişinin kendi hikayelerini izleyip izlemediğini kontrol ettiğini ancak bunu yapan birinin olmadığını, bunun da ne kadar heyecan verici bir hayat olmadığının bir kanıtı olduğunu söylüyor. Şaka, kişilerin kendi hikayelerini kontrol edip etmedikleri üzerine kurulu bir mizah. Genellikle kişiler kendi hikayelerini izlemeyi, beğenmeyi veya yorum yapmayı tercih ederler. Ancak, bu tweet'teki kişi hikayelerini kimsenin izlemediği için bu durumun heyecan verici olmaktan uzak olduğunu söyler.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te bir kullanıcı, hikayelerinin izlenip izlenmediğini kontrol etmesinin tek bir kişi tarafından yapılmasını eleştiriyor. Bu eylemi "heyecan sıfır hayat aq" diye nitelendirerek günlük hayatın monotonluğunu ve sosyal medyanın bu monotonluğa olan etkisini komik bir şekilde eleştiriyor. Bu, Türk toplumunda sıkça kullanılan bir espri anlayışıdır. "Aq" ifadesi, günlük konuşmalarda sıkça kullanılan argo bir ifadedir ve genellikle hayal kırıklığı, öfke veya sinirlilik duygusunu ifade eder. "Heyecan sıfır hayat" ise kişinin hayatında heyecan ve macera eksikliğine dair bir şikayettir. Bu tweet, sosyal medya kullanımının yarattığı sıkıcı ve monotonluğu esprili bir şekilde eleştirerek, birçoğumuzun yaşadığı bu duygularla empati kurmamızı sağlıyor.

Fotoğrafta, dış mekan bir kafede, muhtemelen bir şehir tepesinde, el ele tutuşmuş iki kişi görünüyor. Erkek takım elbiseyle, kadın ise mavi bir şal benzeri örtüyle. Masa üstünde, el dezenfektanı, şişeler, ve içecekler var. Önemli olan, fotoğrafın romantik bir anı göstermesi ve aynı zamanda insanların dikkatini çeken, belki de biraz abartılı bir şekilde, el ele tutuşmuş olmaları. Fotoğrafın espri unsuru, el ele tutuşmanın, özellikle bu tarz bir ortamda ve durumlar için "çok klasik" görünmesinden kaynaklanıyor. "Kimi çok romantizm" diye düşünülebilir, olayın çok gösterişli, biraz abartılı veya gerçekçi olmayan bir yanı var. Bu, izleyicide mizah duygusu uyandıran, hafif alaycı bir imaj yaratabilir. Kısacası, çok normal bir şekilde el ele tutuşan bir çiftin, o ortam için beklenmedik bir şekilde gösterişli ve aşırı romantizm yaptığını öne çıkararak espri yapıyor. Fotoğrafta, teraslı bir mekanda, muhtemelen bir kafe veya restoranın dış alanında, el ele tutuşmuş bir çift görünüyor. Çiftin ellerinde yüzükler ve/veya alyanslar varmış gibi gözüküyor. Çiftin bulunduğu masanın üzerinde el dezenfektanı şişeleri, su şişeleri ve muhtemelen içecekler de var. Arka planda, bir tepenin üzerine kurulmuş, birkaç katlı, renkli binalar görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriye dayalı olduğundan bahsetmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece görüntüden anlaşılan, ilişkinin ciddiyetinin veya samimiyetinin altını çizen bir görsel şakaymış gibi geliyor. İlişkinin kalıcılığı, sadakat veya gerçekliği gibi bir konu hakkında bir jest olabilir. Ancak kesin bir espri anlayabilmek için daha fazla bağlam veya metin gerekli.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, gerçek temas bağımlılarının iki yastıkla uyuduğunu ve sıcak soğuk fark etmeden üzerine yorgan aldığını anlatıyor. Şaka, gerçek temas bağımlılarının herhangi bir şekilde sıcaklığı hissetmek için herhangi bir şeye sarılma ihtiyacını ve sıcaklık hissetmek için bunun en iyi yolu olduğunu düşünerek, bu şekilde uyumayı tercih etmelerini içeriyor.