Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması ekranı görülüyor. Üstte, "Büşra.dwg" kullanıcı adlı bir hesap tarafından atılan bir mesaj var: "özel ders öğrencim... mahvoldum". Altında, başka bir kullanıcı tarafından gönderilen mavi renkli bir mesaj balonu var: "Beni arkadaşlarına da tavsiye edersen sevinirim :)" Onun altında ise, yanıt olarak gönderilmiş gri renkli bir mesaj balonu: "Tabii hocam ama benim pek arkadaşım yok" En altta ise mesaj yazma alanı ve çeşitli simgeler bulunuyor. **Şakası ise şudur:** Özel ders veren kişi, öğrencisinin memnun kaldığını ve kendisini başkalarına tavsiye etmesini bekliyor. Ancak öğrenci, kendi pek fazla arkadaşı olmadığını söyleyerek bu durumu mizahi bir dille espriye çeviriyor. Yani aslında özel ders aldığı kişi, arkadaşı olmadığı için tavsiye edemeyeceğini söylüyor. Bu, özel ders verenin beklentisiyle öğrencinin mizahi cevabı arasındaki tezat üzerine kurulu bir şaka.

Resimde, Amerikalı bir dizi olan "The Office" dizisinden Kevin karakterinin bir Tweet'i var. Tweet'in altında Türkçe'de, "o iş bize hiç uğramamasına rağmen bizden geçti(aşk)" yazıyor. Joke, Kevin'in, diğer karakterlere yemek vermemesi, yani "uğramaması" ve yine de "bizden geçti", yani takipçileri tarafından beğeniliyor olmasına gönderme yapıyor. Başka bir deyişle, Kevin'in, her ne kadar isteksizce ve hatta "uğramadan" olsa da, takipçileri tarafından beğenildiğini veya sevildiğini vurgulayan bir ironik ve esprili ifade. "Aşk" kelimesi de bu ironiyi güçlendiriyor.

Resimde, bir masa üzerinde, mum, saksıda süs bitkisi, mavi renkli içecek içeren bir şarap kadehi ve çamaşır deterjanı kapsülleri servis edilmiş bir yemek görüyoruz. Çamaşır deterjanı kapsülleri, sanki bir yemek gibi, tabakta düzenlenmiş durumda. Fotoğrafın esprili tarafı, çamaşır deterjanı kapsüllerinin bir yemek olarak sunulması ve bu kapsülleri yemekle eşleştirilmiş içeceğin (mavi renkli içeceğin) ciddiyetsiz bir bağlamda gösterilmesidir. Bu, sıradan bir şeyi alışılmadık bir biçimde sunarak ve yemek kültürüyle deterjan kapsülleri arasında tuhaf bir ilişki kurarak esprili bir durum yaratır. Esasen, "bu ne kadar tuhaf bir yemek" veya "normalde deterjan kapsülüyle nasıl böyle bir şeyler yaparsın" gibi bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta, gri Nike logosu bulunan sweatshirtler giyen ve aynı hareketleri tekrarlayan, birbirinin aynısı gibi görünen dört kişi görünüyor. Görünen hareketler, sanki bir grup kişi aynı anda, aynı şekilde dans ediyor veya bir tür ritüel gerçekleştiriyor gibi. Fakat görseldeki efekt, bu kişilerin aynı kişi veya birilerinin birbirinin kopyaları olduğunu gösteriyor. Bunun esprili yanı, birden çok kişinin aynı anda aynı şekilde hareket etmelerinin yaratıcı bir şekilde gösterilişi ile ilgilidir. İzleyici, birden fazla kişinin aynı anda aynı hareketleri yaparken sanki aynı kişi olup olmadıklarını sorgulamaktadır. Görsel, şaşırtıcı ve absürt bir durum yaratarak, birden çokluğun, aynılığın ve tek-çok ikileminin mizahına odaklanıyor.

Resimde, bir kadın ve yanındaki erkeğin oturdukları bir ortam görünüyor. Kadın, üzerinde parlak taşlar ve desenler bulunan, kışlık, muhtemelen özel bir tasarım olan bir takım elbise giymiş. Kadın elinde, üzerinde bir logo veya resim olan kahverengi bir dosya tutuyor. Erkek, koyu kırmızı bir kazak ve çizgili bir pantolon giymiş. Kadının elindeki dosya, muhtemelen bir sunum veya bir tür belgeyi içeriyor. Resmin içindeki mizah, kadın elindeki dosyanın içeriğinin ne olduğu konusunda bir tahminde bulunmaya yönelik. Dosyada olası bir şaka var. Bununla ilgili bir şakaya veya sohbete odaklanıyor; bunun bir röportaj, bir yetenek yarışması veya benzer bir etkinlik olabileceği varsayılabilir. Kadın, ellerini dosyanın üzerinde gösterme biçimi, bir "soru-cevap" bölümünün veya dosyanın bir tür değerlendirme veya deneme/soru kağıdı olabileceğini ima ediyor. Görüntü, olayın resmi bir bölümünün, potansiyel bir "sürpriz" veya "başka bir anlam" için yer sağladığı gibi, bir anlamda gülünç bir durumu, olayı veya durumu vurgulamayı da amaçlayabilir. Bu nedenle, resmin alt metni veya bir kontekst olmadan, tam olarak neyin şaka olduğuna karar vermek zor.

Resimde, bir yengeçin elinde bir soğan halkasıyla beslenirken çekilmiş bir fotoğraf var. Altta, videonun altındaki yorumlar kısmında, "bazen yalnız yemek yerken bunu açıp sanki onunla birlikte yiyor gibi davranırım" şeklinde bir yorum var. Bu, "yalnız kaldığında arkadaşlık hissi yaşamak veya yalnızlığı hafifletmek için hayvanlarla veya nesnelerle bağlantı kurmak" şeklinde bir mizah içeriyor. Yani, yalnızlık hissini komik bir şekilde aşırıya kaçarak, bir yengeçle yemek yiyormuş gibi yaparak hafifletmeye çalışmakla ilgili bir espri.

Resimde, bir adam ve yanında ilginç bir şekilde tasarlanmış, yüzü karton bir maske takmış bir kadın görünüyor. Kadının yüzü, sanki gerçek bir yüz değilmiş gibi, tuhaf bir ifadeye sahip. Maskenin üzerinde, kadın gibi boyanmış bir yüze sahip. İki kişi çay içiyor ve masada kurabiye ve erikler de var. Fotoğrafın mizahı, kadının ilginç yüz maskesi ve gerçekçi olmayan görüntüsüyle ilgilidir. Fotoğraf, beklenmedik ve biraz ürkütücü bir görüntü oluşturarak, "yapay güzellik" veya insanların algılarını manipüle etmeyi ironik bir şekilde eleştiriyor. Görsel bir espridir, yani "tuhaf bir görüntü" ile gülünmeyi amaçlar.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen gece, bir masa etrafında oturan birkaç kedi ve bir insan var. Kedi ve insanlar, kamp tarzı dış mekan mobilyalarında oturuyorlar. Masa üzerinde içecekler ve küçük kaplar var. Fotoğrafın mizahı, kedilerin insanların masa etrafında yemek yerken (veya daha doğrusu, kamp masasında yiyecekler için toplandıkları varsayımıyla) oturmuş olmaları. Kısaca, insanlar yerine kedilerin masa etrafında yemek yediği, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Bu, kedilerin insanların yaptığı eylemleri taklit ettiği ya da onların davranışlarına katıldığı yönünde bir mizah anlayışı.

Görüntüde, açık renkli bir odada, çizgili bir kazak giyen bir adam, hafif şeffaf, muhtemelen pamuklu veya naylon bir örtü veya örtü gibi bir şeyle uğraşıyor. Adamın elleri örtünün kenarlarında. Arka planda ise beyaz bir örtü veya perdenin bir kısmı görünüyor. Bu görüntü muhtemelen bir "babalar günü" şakası veya benzeri bir komedi içeriği. Adam, bebeği ya da yeni doğmuş bir çocuğu "sarıp" bir nevi korumaya çalışıyor. Şakada belki de adamın bebeğe veya çocuğa karşı aşırı hassasiyeti, korumacı tutumu veya beklenmedik bir durumla karşılaşması gibi durumlar vurgulanabilir. Adamın "koruma çabası" komik olarak sunuluyor. Görüntü, sözsüz bir şekilde "aşırı korumacı" bir babanın komik haliyle ilgilidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Muhammet adlı kullanıcının, bir yıl boyunca WhatsApp'ta "son görülme" özelliğini kapalı tuttuğu ve bu durumdan şikayet ettiği ifade ediliyor. Kişi, bir başkasının "şu son görülmeni aç" dememesinin nedeninin, yalnızlığının dinine kadar sürdüğü olduğuna vurgu yaparak esprili bir şekilde yalnızlığını vurguluyor. Dolayısıyla espri, WhatsApp'taki "son görülme" özelliğinin açılmamasıyla ifade edilen yalnızlık duygusunu, dinine kadar olan yalnızlıkla özdeşleştiriyor. Bu da esprili bir şekilde yalnızlık durumunun şiddetini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımında, bir kişinin giriş holünde duran ayakkabıların durumu görülüyor. Solda, kişinin kendi "DM kutusu"nda yalnızca iki ayakkabı var. Sağdaki resim ise, aynı kişinin, muhtemelen farklı kişilerden gelen mesajlar anlamına gelen "diğerlerinin DM kutusu"nu gösteriyor ve bu kutusunda çok sayıda ayakkabı bulunuyor. Bu, bir mizah türüdür ve "çok sayıda mesaj almak" veya "çok sayıda istek almak" anlamına gelen bir durumun ironik bir temsilidir. Kişinin kendi mesaj kutusu çok az sayıda mesaj iken, diğerlerinin kutusu ise çok dolu. "DM kutusu"nun ayakkabı ile temsil edilmesi de şaka unsurlarından biridir. Fotoğraf, insanların, özellikle sosyal medyada, yoğun mesaj trafiği veya isteklerle karşı karşıya kalmalarını esprili bir dille ifade etmektedir.

Resimde küçük bir çocuk ve yetişkin bir kişi görünüyor. Çocuk mavi bir şapka takıyor ve yanında oturan kişi çocuğun şapkasını takıyor. Resmin üzerinde "kanka siz olsaydınız çok güzel olurduunuz be" yazısı mevcut. Bu, çocuğun çok sevimli olduğunu ve şapkayla da daha da sevimli göründüğünü vurgulamak için kullanılan bir espri örneğidir. "Kanka" arkadaş anlamına gelirken, cümle çocuğun arkadaşları olsa, aynı güzelliğe sahip olup olamayacakları şeklinde bir kıyaslama yapıyor. Dolayısıyla espri, çocuğun güzelliği ve sevimliliğiyle ilgili bir takdir içeren ve esprili bir yorumdur.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı, "doa" isimli bir kullanıcıya gönderdiği bir mesajda, "yoklaması" (sorgulaması) ifadesini kullanarak, bir paylaşımın öne çıkan kısmına (önemli olduğu söylenen bir hikaye) yanıt veriyor. Resmin alt kısmında yer alan "kızı bana ayarlasana" cümlesi, kullanıcının bir kız arkadaşını veya bir kadınla ilgili bir sorunu anlatmak istediğini veya o konuda bir soru yönelttiğini gösteriyor. "fark etmez" ifadesi ise olası kız arkadaşı ya da karşı tarafın kim olduğunun fark etmediğini, önemli olmayan bir durum olduğu düşüncesini yansıtıyor. Resimde yer alan kızların fotoğrafı ve konunun içeriği, genelleştirilmiş bir "aşk hayatı" sorunu veya kızların aradıkları bir şeyin bulunmamasıyla ilgili bir durum üzerinden kurulmuş bir espriyi ima ediyor. Özetle, espri, kullanıcıya kız ayarlayıp ayarlamamanın önemini sorgulamakta ve bu konuda kullanıcıya duygusallık/öznellik üzerine bir düşünce sağlamaktadır. Kullanıcı, kızın kim olduğunun fark etmediğini belirtirken, altında yatan gerçek mesajın, ilişkide önemsiz bir konuya odaklanıldığı, hatta konunun kendisi o kadar anlamlı olmadığı anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, açık hava restoranında yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Aralarında, üzerinde kırmızı bir elbise olan ve sanki gerçek insan değilmiş gibi duran, hareketsiz duran bir kadın dikkat çekiyor. Görünen espri, bu kadının gerçek bir insan olmadığı, muhtemelen bir kukla veya benzer bir sanal gerçeklik ürünü olduğu yönündeki jest. "Yapay" bir görüntü yaratma yöntemi kullanarak, gerçekdışılık ve bunun tuhaflığı üzerinden mizah kuruluyor. Fotoğrafta, bir erkek ve ona benzeyen, muhtemelen heykel ya da bir tür figür olan bir kadın figürü görülüyor. Erkek, kareli gömlek ve pantolon giyiyor, figür ise beyaz bir elbise ve kırmızı bir başörtüsü takıyor. Figür, sanki bir tarlada meyve toplarken gibi bir pozda diz çökmüş durumda. Erkek de onun yanında diz çökmüş. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının erkeğe birebir benzeyen bir kopyası olması. Bu, genellikle alaycı bir biçimde, benzerlik veya özdeşleşme konularını işleyen bir mizah örneği. "Kendi kopyanla birlikte çalışmak" ya da "aynısı olmak" gibi anlamlar taşıyor. Görüntünün kendisi, biraz abartılı ve şaşırtıcı bir şekilde karakteristik, dolayısıyla biraz absürt ve komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz gelinlik giymiş bir kadın ve Doktor Kim (Doctor Who) dizisindeki bir karakter kostümü giymiş bir kişi görülüyor. Kadın ve robot figürü, sanki gerçek bir düğün töreninde gibi poz vermişler. Fotoğraftaki espri, geleneksel düğün imajıyla, bilim kurgu karakterinin beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik ve absürt bir kombinasyon oluşturarak, "geleneksel" ve "farklı" kavramlarını vurgulamaktadır. Bir düğün kostümünün ve bir bilim kurgu karakteri kostümünün birleşimi, beklenmedik bir durum yaratır ve mizah yaratmak için kullanılan bir absürdizm çeşididir. Fotoğrafta, koltuklarda oturan yaşlı bir adam ve yanında, yüzü tamamen beyaz boyayla kaplanmış, örtülü bir genç kadın görülüyor. Kadının yüzü, sanki bir maske takmış gibi. Bu, insanların geleneksel örtüyle kadınların yüzlerini gizlemelerine ilişkin toplumsal algılara ve belki de kadınların görünüşlerine karşı hassas olmalarına yapılan bir yorum/eleştiri. Fotoğrafın esprili yanı, kadın modelin yüzünün tamamının beyaz boyayla kaplanmış olması ve bu yüzden yüz ifadesi/duyguları olmadığıyla ilgilidir. Bu durum, toplumsal beklentilere/algılara karşı bir ironik veya eleştirel bakış açısını yansıtmaktadır. Kadının yüzünün boş olması, örtü altında gizlenmenin belki de toplumsal baskı veya gizli bir kimlik/duyguların maskelenmesi anlamına gelebileceğini ima etmektedir. Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen bir grup insan ve masada yatan bir kadın figürü görünüyor. Kadın figürü, bir oyuncak bebek veya benzeri bir suni obje gibi görünüyor. Masada, müşterilerin yemek yediği bir ortam mevcut. Resmin alt kısmında, bir kısım bitki örtüsü ve muhtemelen restoranın dış kısmına denk gelen bir kısım görülüyor. Resimdeki mizah, kadın figürünün masada "uzanmış" pozisyonda olması ve bunun genellikle restoranlarda yemek yiyen insanların davranış tarzına ters düşmesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Bu, suni objenin yemek yediği bir restoranda olması ve insan gibi görünmesi durumu üzerinden yaratılan komik bir durum. Bir nevi "abartılmış" bir restoran manzarası, absürt bir durum yaratıp mizah ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Kaan isimli bir kullanıcı, "uzun süreli yalnızlık sonrası benim flört yeteneği" şeklinde bir başlık atmış. Ardından, "nasılsın?", "ben de iyiyim", "sen mezun olmuştun dimi?", "akbili artık tam mı basıyorsun?" gibi mesajlar ve bunlara karşılık "İyiyim sen" ve "Evet" cevapları yer alıyor. Bu, flört yeteneği konusunda şaka yapmaya çalışan ve karşısındaki kişiyle ilişki kurmayı amaçlayan bir konuşma örneği. "Uzun süreli yalnızlık sonrası" kısmı, kişinin flört konusunda deneyimsiz ya da yetersiz olabileceği yönünde bir imla barındırıyor. "Sen mezun olmuştun dimi?" ifadesi, olası bir alaycı ve karşısındakini değerlendirmeye dayalı bir tavır sergiliyor. "Akbili artık tam mı basıyorsun?" ifadesi ise belki de kişinin, karşı tarafın ilişkiye hazır olup olmadığını ölçmeyi ya da onu rahatsız etmeyi hedefliyor olabilir. Sonuç olarak, şaka; flört etme ve ilişki kurma zorlukları üzerinden, hafif alaycı bir üslupla ilerliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "amet" kullanıcı adı ile kimliği belirtilen bir kişi. Resimdeki metin, tek başına yemek yerken yalnızlığı gidermek için YouTube videoları izlemenin ne kadar kötü bir durum olduğunu anlatıyor. "Yıkık bir hareket" ifadesi, bu durumun oldukça kötü ve üzücü olduğunu vurguluyor. Joke, yalnızlık çeken insanların tek başına yemek yerken bile YouTube videolarına sığınarak, kendi iç dünyalarından uzaklaşma çabalarını komik bir şekilde ele alıyor. Bu, yalnızlık duygusunun ve teknolojinin kullanımının, insanların ruh halini ve hayat tarzlarını nasıl etkileyebileceğiyle ilgili bir eleştiri niteliğinde. "Var mı bundan daha yıkık bir hareket?" sorusu da, durumu daha da abartıp komik hale getiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Kullanıcı @sonat_isik, mutfaktan bilgisayarına doğru giderken, mandalina ve bardak taşıdığını anlatıyor. Bardak yere düşmeden ayağıyla tuttuğunu, ancak etrafta kimsenin olmadığını ve bu yüzden "insanlar neden evlenir?" sorusuna bulduğu cevabın ne kadar komik olduğunu söylüyor. Bu, günlük bir durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasıyla oluşan bir mizah örneğidir. Mandalinanın düşmemesi için havaya doğru tutmanın abartısı ve "insanlar neden evlenir?" sorusuna olan cevabın, bu komik durum üzerinden kurulan bir bağlantı şeklinde algılanır. Özetle, konu basit bir günlük olaydan, mantık dışı ve komik bir duruma taşınıp, dolaylı bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Goko" adlı kullanıcı, "öpücük" kelimesine o kadar yabancı olduğunu ve "iyi geceler" mesajını "çocuğu" diye yanlış okuduğunu belirtiyor. Bu, bir dil yanlış anlaşılmasını ve bunun komik yönünü vurguluyor. Kullanıcının "ağlıycam" ifadesi ise bu yanlış anlaşılmanın getirdiği şaşkınlığı veya komik durumu daha da vurgulamaktadır. Özetle, dilbilgisi hatası ile oluşturulmuş bir espri.