Videoda bir adam, aile ve inancın toplumsal sorunları çözmek için büyük bir çözüm olduğunu savunan bir görüşe karşı çıktığını belirtiyor. Kendi ailesinin ve inancının olmadığını söyleyerek, başlığa uygun şekilde 'çözümün bir parçası olmadığının' ironik ve mizahi bir itirafında bulunuyor.

Videoda kırmızı tişörtlü küçük bir çocuk, kameraya doğru ciddi ve hafifçe şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Çocuğun yüzüne odaklanan yakın çekimler, deşifre edilen anlamsız ve komik sözlerle birleştiğinde absürt bir mizah oluşturuyor.

Videoda beyaz gömlekli bir adam masada otururken gülümseyerek konuşuyor ve el hareketleri yapıyor. Ardından görüntü değişerek takım elbiseli başka bir adamın ciddi bir ifadeyle durduğu görülüyor. Paylaşım başlığı ve videodaki ifadelerle oluşturulan mizah, karakterlerin tavırları arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda bir öğrenci, koridorda kendisiyle dalga geçmekle suçladığı diğer öğrenciyle tartışıyor. Tartışma sırasında araya bir yetkili giriyor ve ortamı sakinleştirmeye çalışıyor.

Videoda bir adamın yüzü ve elindeki kömür benzeri siyah bir madde görünüyor. Arka planda Hiroshima'daki nükleer saldırı mağduru bir çocuğun trajik anlatımı duyuluyor.

Bir kürsüde konuşma yapan bir kişi, sert bir üslupla karşısındakileri itham etmekte ve onları ibra etmeyeceğini söylemektedir. Kişi, Galatasaray değerlerinden bahsederek istifa çağrısında bulunmakta ve çevresindekileri sakinleşmeye davet etmektedir.

Resimde, bir mutfakta duran genç bir çocuk görülüyor. Çocuk, desenli bir gömlek ve sweatshirt giyiyor ve mutfak tezgahına yaslanmış. Mutfakta çeşitli eşyalar, bitkiler ve süs eşyaları var. Fotoğraf, muhtemelen bir televizyon programından ya da filmden bir kare. Fotoğraftaki espri, çocuğun ifadesinin ve duruşunun biraz garip/ilginç/sakar görünmesinden kaynaklanıyor. Biraz "gergin" bir ifade ve duruşta durması, izleyiciye "Acaba ne düşünüyor?" veya "Ne yapıyor?" gibi sorular aklına getiriyor. Genel olarak, komik bir duruşun/ifadenin doğal bir bağlamdan uzaklaşarak yapıldığı bir espri.

Videoda bir kadın, chilaquiles yemek istediği için partneriyle tartışıyor. Komiklik, kadının sinirli ve dramatik ifadeleriyle yemek isteme ısrarı arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, kahkaha atan, gülümseyen bir erkek futbolcu görünüyor. Arkasında başka bir kişinin silüeti de mevcut. Görüntü, muhtemelen bir takım etkinliği veya röportaj gibi bir sosyal ortamda çekilmiş. Resmin içinde bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece gülümseyen bir futbolcu var. Bir espri/şakayla ilişkilendirilecek bir durum veya diyalog yok.

Videoda takım elbiseli ve papyonlu bir adamın yüzü yakın çekimle gösteriliyor. Adam, gözlerini hafifçe kısarak yüzünde gururlu ve memnun bir gülümseme ifadesi oluşturuyor.

Fotoğrafta, gözleri büyük ve şaşkın, kahverengi ve gri çizgili, minik bir kedi yavrusu görülüyor. Kedi, ev ortamında, oturma odasının içinde bir masanın üzerinde duruyor. Fotoğrafın üstünde "Yogurt'u yalnız yer miyim?" sorusu yer alıyor. Bu, kedinin, muhtemelen insanlarla paylaştığı veya başka hayvanlarla paylaştığı yiyeceği yalnız yemek istediğini, fakat buna ulaşamadığına ilişkin esprili bir yorum. Kedi yavrusunun ifadesi ve sorunun esprili bir şekilde ifade edilmesiyle, kedinin insan gibi, kendine özgü ve sosyal ihtiyaçları olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, kedinin günlük hayatında, yalnız yeme ihtiyacına dair bir gözlem.

Resimde, genç bir erkek çocuğunun televizyon ekranında görüntülendiği bir an görünüyor. Görüntü kalitesi düşük ve biraz bulanık. Çocuğun ifadesi, özellikle bakışları ve hafif bir gülümsemesi, biraz tuhaf ve hatta rahatsız edici bir etki yaratıyor. Fotoğrafın içinde saklı bir mizah yok gibi görünüyor. Muhtemelen, o anın veya görüntünün, çekildiği kaynağın (örneğin televizyon programı) içeriğine bağlı olarak bir anlam kazanması gerekecektir. Mizah, bağlama göre değerlendirilebilecek bir şeydir, sadece görsel olarak değerlendirildiğinde komik bir durum yok. Ek bilgi gerekmektedir.

ötenazi https://t.co/kS4K31JZ1x Kaynak

Resimde, genç bir kadın, bir erkeği eğlenceli bir şekilde dürtüyor ve onunla dalga geçiyor. Kadının yüzü gülüyor ve adamın yüzünde şaşkınlık ve biraz da kızgınlık ifadesi var. Arka planda, kış mevsiminin dinginliği hissediliyor ve çiftin bulunduğu yerin bir şehir olduğunu anlıyoruz. Fıkra şöyle olabilir: "Kadın: Bak ne buldum! Sen de böyle mi düşünüyorsun? Adam: Ne? Kadın: (Gülerek) Sana nasıl söylediğimi söyledin! Adam: Şimdi anlamadığım şey, bu durumda benimle neden dalga geçiyorsun?" Bu espri, adamın kadının kendisini eleştirdiğini düşündüğü, ancak bunun sadece bir şaka olduğunu anladığında yaşanan şaşkınlığına odaklanıyor.

Resimde, 90'lı yılların popüler hip hop sanatçılarından biri olan Nas yer almaktadır. Görselde Nas'ın ellerini yukarıda tutması, "Yo" diye bağırıyor gibi bir ifadeyle öne çıkıyor. Bu poz, hip hop kültüründe sıklıkla kullanılan bir jest olup, bir meydan okuma, özgüven veya heyecan ifadesini temsil eder. Bu duruma, Nas'ın aynı zamanda "benim için bir şey var" veya "işte buradayım" demek isteyebileceği şeklinde bir espri yapılabilir. Nas, 90'ların sonundan itibaren popüler bir hip hop sanatçısı olarak bilinir. "Illmatic" gibi klasik albümleriyle hip hop tarihinde önemli bir yere sahiptir.

Videoda genç bir adam, yanındaki yaşlı bir kadına bakarak bir şeyler anlatıyor. Kadın ise adamın yüzüne odaklanmış, ciddi ve hafif şaşkın bir ifadeyle onu dinliyor. Esprinin kaynağı, kadının adamın söylediklerine verdiği aşırı ciddi ve odaklanmış tepkisidir. Resimde, bir monitör veya televizyon ekranı görünüyor. Ekranda "REC" yazısı turuncu renkte görünüyor ve bu, ekranın kayıt modunda olduğunu gösteriyor. Ekranın üstünde ise "BetWen" logosu yer alıyor. Bu, muhtemelen bir bahis sitesi logosu. Fotoğrafta birisinin muhtemelen bir kayıt yaparken veya izlerken, yani bir bahis olayını kaydederken olduğu görülüyor. Bu bir "mizahi" durum değil, bir kayıt ekranı. Olayın kendisi, yani bahis olayı, şakaya konu değil. Dolayısıyla, "şaka" ifadesi burada uygun değil.

Fotoğrafta berber koltuğunda oturan bir adam var. Adam berbere saçını tıraş etmek için bir resim gösteriyor. Resimde tıraş edilmiş başın üzerine tıraş edilmiş bir yüz var. Adam, berberinden saçını bu şekilde tıraş etmesini istiyor. Şaka, adamın tıraş edilen saçının bir yüz gibi görünmesini istemesidir, bu da saç kesimi konusunda sıra dışı bir istektir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta bir berber koltuğunda oturan bir adam var. Adam berbere saçını tıraş etmek için bir resim gösteriyor. Resimde tıraş edilmiş başın üzerine tıraş edilmiş bir yüz var. Adam, berberinden saçını bu şekilde tıraş etmesini istiyor. Şaka, adamın tıraş edilen saçının bir yüz gibi görünmesini istemesidir, bu da saç kesimi konusunda sıra dışı bir istektir.

Resimde, kısa saçlı ve ciddi bir ifadeyle bakışları uzaklara dikilmiş genç bir kadın var. Kadının arkasında beyaz bir duvar var. Bu mizah, bir Google dokümanın düzenlenmesi sırasında gerçekleşen, kişinin yaptığı düzenlemeleri sürekli olarak kontrol edip denetleyen birinin durumuna gönderme yapıyor. Kadının bakışları, sanki düzenlenen dokümanı inceliyor gibi. Dolayısıyla şaka, birisinin sürekli olarak yapılan düzenlemeleri kontrol etme durumunu, "Google dokümanını düzenlerken beni izleyen ben" olarak ifade ediyor.

Karanlık bir ortamda, üzerinde 'ELİF' yazan bir kefen tutan bir adamın dramatik ve duygusal bir konuşma yaptığı görülmektedir. Videodaki esprili unsur, dramatik sahnenin sosyal medyada 'Sana geldim, ölmeye geldim' başlığıyla ironik bir şekilde paylaşılmasıdır. Görüntü, karanlık bir ortamda, muhtemelen bir mezarlık veya benzeri bir yerde, bir kişinin bir yazı tahtasına veya mezar taşına eğilmiş halini gösteriyor. Yazı tahtasında "Elif" yazısı okunuyor. İfade ve çevre, kişinin üzüntülü veya hüzünlü bir an yaşadığı izlenimini veriyor. Fotoğrafın altındaki mizah, "Elif" adının ve durumun, üzüntü ve yas temalarını çağrıştıran bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. Muhtemelen, "Elif" adına ait bir trajedi veya kayıp vurgulanmak isteniyor. Bu da, bağlamı göz önüne alarak, üzücü ve duygusal bir mizah türü oluşturuyor.