Fotoğrafta bir metin mesajı gösteriliyor. İlk mesajda, bir torunun fotoğrafıyla birlikte "Yeni torununla tanış!" yazıyor. Mesaj, "Büyükbaba" olarak kayıtlı bir kişiye gönderilmiş. İkinci mesaj ise bir ızgara peynirli sandviçin fotoğrafını içeriyor ve "Izgara peynir" şeklinde etiketlenmiş. Espri, "büyükbaba" olan kişinin, torunun fotoğrafına tepki olarak ızgara peynirli sandviç göndermesiyle alakalı. Bu, tepkinin beklenmedik ve komik bir şekilde alakasız olmasından kaynaklanıyor; torunun yeni doğumuyla ilgili duygusal bir an yerine, basit bir yiyecek göndermesiyle bir mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, WhatsApp mesajlaşma arayüzü görüntüsü var. Bir kişi, "Günaydınnnnnnnnnnnn" şeklinde bir mesaj göndermiş ve bu mesaj 09:47'de gönderilmiş. Daha sonra, "1 Okunmamış Mesaj" yazısı görülüyor. Altta, mesajı atan kişinin cevabı yer alıyor: "Siz Günaydınnnnnnnnnnnn Erken kalkiyo olmaan beni azdırdı" mesajı 10:36'da gönderilmiş. Mesajın üstünde "LOL" yazan bir etiket var. **Esprinin açıklaması:** Espri, sabahın erken saatlerinde uyanmış bir kişiye "Günaydın" denmesi üzerine kurulmuş. Karşı tarafın erken kalkmasını "beni azdırdı" şeklinde ironik bir şekilde ifade etmesi ve buna "LOL" etiketi eklenmesi, bu durumun komik ve eğlenceli bulunduğunu gösteriyor. Erken kalkma durumuna yapılan bu gönderme, esprinin ana temasını oluşturuyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, bir kişi anneannesine mesaj atıyor. Anneanne, "tok askım sağol" diyerek yanıt veriyor. Daha sonra, anneanneye kargodan bahsediliyor. Bu mesajın altında, muhtemelen aynı kişiyle ilgili "köpekmi" ve "gelecek" gibi farklı mesajlar yer alıyor. Mesajların arka planında çeşitli resimler, yapışkanlar ve bir köpek resmi var. Fotoğraftaki espri, mesajların arasında yer alan, muhtemelen bir "köpekmi" veya "gelecek" gibi, anlamını tam olarak anlaşılamayan ve biraz garip gelen mesajlar nedeniyle kuruluyor. "Anneannem" ile başlayan mesaj, birbiriyle bağlantısız ve belki de dikkat dağıtıcı şekilde sıralanmış, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz bir iletişim tarzını yansıtıyor. Bu da, mesajlaşma içindeki normallikten sıyrılıp, biraz kaotik ve anlamsız bir atmosfer oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, sözsüz, ve mesajların iç içe geçme şeklinden kaynaklanan bir karmaşıklıktan doğuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) bir konuşma ekranı görülüyor. Saatte 12:34'te, "bugün 4 ekim dünya hayvanları koruma günümüz kutlu olsun" şeklinde bir mesaj gönderilmiş. Daha sonra, saat 14:20'de "Hayırlı cumalar", "National nude day", ve "Gününde nerdeydin" şeklinde yanıtlar verilmiş. Burada yapılan espri, "National nude day" ifadesinin, Türkçe'de "Ulusal çıplak gün" anlamına gelen, ancak çok absürt ve beklenmedik bir ifade olması. Bu, konuşmacının, mesajlaşan kişiye belki biraz farklı ve dikkat çeken bir tepki vermek veya espri yapmak için bilinçli olarak bu şaşırtıcı cevabı verdiğini gösterir. İfadenin beklenmedik doğası ve bağlamın olası ciddiyetinden uzaklaşması, mesajlaşma içinde bir espri yaratıyor. Ayrıca, diğer cevapların tamamen farklı ve normal konu bağlamına sahip olması (hayırlı cumalar vs) esprinin etkisini artırıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden bir konuşma görülüyor. "Babam" isimli bir kişiden gelen mesajlar ve "Yok" ve "Yani bilmiyorum niye??" gibi cevaplar görülüyor. Saatler de belirtilmiş. Konuşmanın içeriği, kişinin babasıyla sınavlardan sonra Kastamonu'da yapılacak bir iş konusunda iletişim kurduğunu gösteriyor. Babası işe gidemeyeceğini söylüyor ve sonrasında nedenini açıklamakta biraz tereddütlü. "Acil Irak'a gitmen lazım" cümlesiyle babanın acil bir sebeple Irak'a gitmesi gerektiği vurgulanıyor. Bu noktada, mizah, babanın iş konusunda verebileceği cevapların, acil bir durumun baskınlığına göre nasıl değişiklik gösterebileceğinden kaynaklanıyor. "Yok" cevabı, işin var olup olmadığı konusundaki bir cevap. "Yani bilmiyorum niye??" cümlesi ise, bir şeyin çok acele olmasının aklının başka yerlerde olduğunu anlatır. Sonuç olarak, "acil Irak'a gitmen lazım" cevabı ile durumun ne kadar önemli olduğu ve işin önemsiz hale geldiği mizah unsuru ortaya konmuş oluyor. Karakterler arasında yaşanan durum ironik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşma, muhtemelen iki kişi arasında geçiyor. Saat 22:18'de bir kişi "Nerdesin kaç saattir?" diye soruyor. Diğer kişi ise önce cevap olarak 22:19'da "Ya amk papağan hapşırıyor diye veterinere getirdim koştur koştur" diye yazıyor. Ardından 22:19'da "Babaannemin taklidini yapıyormuş" ve 22:19'da "Pezevenk" diye cevaplar veriyor. Bu mesajlaşma konuşmasındaki espri, papağanın hasta olmasını, bu nedenle veterinere götürmek zorunda kalmasını, ancak bu eylemi gerçekleştiren kişinin bu durum karşısında oldukça basit ve hatta biraz abartılı bir tepki vermesini konu alıyor. Ayrıca, "Babaannemin taklidini yapıyormuş" cümlesi, kişinin durumu abartılı ve anlamsızca anlatmaya çalıştığını ve bu davranışın babasının taklidine benzediğini ima ediyor. Sonrasında da "Pezevenk" ifadesi, durumu daha da abartarak ve olumsuz olarak değerlendiriyor. Burada, bir durumun abartılı ve anlam dışı anlatılmasının espri unsuru kullanıldığını görmekteyiz. "Ya amk" ifadesi ise kaba bir dil kullanımına işaret ediyor ve espriyi daha da aşağı seviyeye çekiyor. Özetle, espri, aşırı tepkiler ve durumu abartarak komik bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor.

Resimde bir telefon ekranı görüntüsü ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet görünmektedir. Sohbet mesajlarında "köpek balığı" olarak adlandırılan bir balık görseli ile birlikte, kız arkadaşının annesini bu balığın gerçek olduğuna ikna etmeye çalışmanın, bir tür "gaslighting" (gazlama) olduğuna dair bir şaka yapılıyor. Şaka, "köpek balığı" olarak tanımlanan balığın, aslında gerçek bir köpek balığı değil, tuhaf veya imkansız bir balık türü olduğunu veya tamamen hayali bir şey olduğunu ima eder. Mesajlaşma uygulamasındaki görseller ve mesajlar, kız arkadaşının annesinin bu imkansız durumu anlamasına veya bunun bir şaka olduğuna inanmasına neden olmakta zorlanıyor. Bu nedenle, şaka, bir kişinin başkalarını yanlış yönlendirerek veya kandırarak nasıl hissettirdiğini ve manipüle ettiğini anlatıyor. "Gaslighting" kavramını, bir kişinin gerçekliği sorgulamasına veya kendi duygusuna güvenmemesi için kullanılan bir manipülasyon tekniğini ifade ediyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir sohbet ekran görüntüsü var. Görüntüde, iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma trafiği yer alıyor. Konu mangal yapmak. İlk mesaj, "Mangala asla hayır demeyiz" şeklinde, mangal yapmayı reddetmenin yanlış olduğunu ifade ediyor. Ardından, "mangala hazırmısın hadi" mesajı geliyor ve karşı tarafa mangal hazırlığına davet ediliyor. Karşı taraf "kimsiniz" diye soruyor, kim olduğu ve bu davetin ne için olduğunu anlamaya çalışıyor. Sonra "pardon yanlış olmuş" cevabı geliyor. Bu, muhtemelen önceki mesajda bir yanlışlık olduğunu veya bir yanlış anlama olduğunu gösteriyor. Son mesajda ise "mangal iyi olurdu aslında ya" cevabı var ve mangal yapmak istedikleri ama bir şekilde gerçekleşemeyeceği ima ediliyor. Bu, sohbetin aslında biraz ironik ve komik olduğunu gösteren bir dizi mesajlaşma. "Mangala asla hayır demeyiz" başlangıç ifadesiyle başlayıp, bir türlü tam olarak gerçekleşmeyen bir mangal davetinin betimlemesi ve beklentilerin farklı çıkması, mizah kaynağı olarak kullanılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin bir kişinin çamaşırlarını yıkamakla ilgili bir sohbet içeriyor. **Sohbetin özeti:** Kullanıcı "İç çamaşırları yıkamaya çalıştım" diyor. Sonra "1 saat 60 derece sıcaklıkta yıkadım." diyor. Ardından "Sulu bırakmadı, çok iyi yıkadı" cevabını alıyor. Son olarak da "Bir dahakinin beni de onlarla beraber atar mısın?" diye soruyor. **Mizah:** Mizah, "sulu bırakmadı, çok iyi yıkadı" cümlesinden kaynaklanıyor. Bu cümle, çamaşırların aşırı yıkanmış olduğunu ve belki de gereğinden fazla yıkanmış olduğunu ima ediyor. Bu durum, "Bir dahakinin beni de onlarla beraber atar mısın?" sorusuna getirdiği ironik anlam dolayısıyla mizahı vurguluyor. Kullanıcı, çamaşırları son derece temiz yıkansa dahi, sanki çamaşırları bir tür "sıra dışı" yıkayışla temizlemiş gibi, biraz abartılı ve ironik bir tavır takınmış. Bu da, belki de aslında o kadar da temiz olmadıkları ya da çok fazla yıkandıkları anlamına gelebilir. Bu nedenle soru, ironik bir üslupla, sanki çamaşırları "çok iyi yıkadığı" için bir sonraki yıkama seansına da dahil edilmeyi beklermiş gibi komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir mobil uygulama arayüzü veya benzeri bir platformda görünen seçenekler bulunuyor. "Fotoğraf Gör" yazan dört seçenek ve bir de "iman testi" yazan buton görülüyor. Bu, muhtemelen bir şaka. "Fotoğraf Gör" seçeneğinin sürekli tekrarlanması ve ardından "iman testi"nin gelmesi, kullanıcının sıkılıp bir başka şey istediğini ve/veya gördüğü şeyin (muhtemelen uygunsuz) devam ettirilmemesi gerektiğini düşündürüyor. "İman testi" ifadesi ise, bu devam eden fotoğraf görüntülemenin gerekçesinin/mantığının ne kadar uçuk olduğuna gönderme yapıyor. Kısacası, şaka, sürekli olarak "fotoğraf görmek" isteyen ve bunun sebebinin "iman testi"yle bağlantılı olan, olasılıkla rahatsız edici veya uygunsuz bir durumla ilgili.

Resimde, boş bir evin içi görünüyor. Görünen odanın duvarları ve zeminleri açık renkte. Pencereler ve bir radyatör de mevcut. Resmin altında bir mesajlaşma ekranı var. İki kişi arasında geçen diyalogda, birinin evin 10 dakika uzaklıkta olduğunu ve hızlı koşarak gidilebileceğini söylediği görülüyor. Diğer kişi ise "koşarak giderken" diye tepki veriyor. Bu, hızlı koşma ve zaman kavramı ile ilgili basit bir espri. Ev gezmelerine veya şehir içinde hızlı hareket etmeyi konu alan bir sohbet içerisinde, "ev bu kardeşime 10 dk mesafede" gibi bir ifadenin ardından hızlı koşmanın mantıklılığı ele alınıyor. "Koşarak derken" yanıtı, bu kadar kısa sürede koşarak gidebileceğini sorgulamak, yani şaka yapmanın bir yolu.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("Hebun") başka bir kullanıcıya, Allah'ın Kürt insanlarına neden güzel burunlar vermediğini soruyor. Konuşmanın devamında, ikinci kişi "Allah tarafından yaptırıldı" cevabını veriyor. Bu, burun estetiği gibi ameliyatların, Allah'ın bir eylemi olarak sunulmasıyla, jestin ironisini ve mizahını vurguluyor. Özetle, espri, Allah'ın yaratışındaki estetik standartları sorgulamayı ve inanç sistemleriyle estetik arasındaki ilişkiyi eğlenceli bir şekilde ele almayı konu alıyor. Kullanıcılar, Allah'ın estetik tercihlerinde rol oynadığına dair bir algıyı, güldürücü bir şekilde, sorgulamaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcılar, Türkçe olarak "Severmisin (beni seviyor musun?)", "Trabzonluları (Trabzon'u seviyor musun?)", "Çok iyi (Çok iyi)", "Severim yani ayrım yapmam ben (Ben seviyorum, yani ayrım yapmıyorum)" gibi ifadelerle iletişim kuruyorlar. Sonra "Bingöllüyüm bende (Bingöl'lü'üm bende)" cevabı ile, olasılıkla bir coğrafi referans ve bir "ayrım yapmama" mesajını içeren espri var. Özetle, espri, "beni seviyor musun?" sorusuna "Trabzon'u seviyor musun?" sorusuyla karşılık verilmesi ve daha sonra Bingöl'lü olduklarını söyleyerek biraz ilginç bir yanıtlama biçiminin kullanılması ile oluşmaktadır. "Severim yani ayrım yapmam ben" yanıtı ise, olasılıkla önemli bulmadığı konuların vurgulanması, coğrafi kökenin önemsenmemesi veya belki de hafif bir mizah anlayışı olduğunu göstermektedir. Görüntüden, sohbetin başlangıç ve devamına dair de bir fikir edinmek mümkün olmaktadır.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Metin, bir kişinin potansiyel bir ilişkiyle ilgili endişelerini ve üzüntülerini ifade eden bir dizi kısa mesajdan oluşuyor. Önce "Çok nude atsam" yazısıyla başlayan mesajlar, şaka amaçlı ve muhtemelen ilişki başlangıç aşamasında olan çiftin arasında geçen bir konuşmayı yansıtıyor. "Sıkılır mısın?" cümlesi, bir nevi "rahatsız mısın?" veya "bozulur musun?" anlamında kullanılmış ve hafif bir tehdit içeren bir yaklaşım ortaya koyuyor. "Kurusıkı için sıkah ruhsatına gerek yok ve yakından ateş edince kafaya kalıcı hasar bırakıyor" cümlesi ise, bir ilişkiye başlamadan önce bu olasılığa karşı ciddi bir endişenin olduğuna işaret ediyor. "Eğer buna evet dersem", "Al bi kurusıkı bulunsun" ve "Hiç beklemediğim anda kafama sık" ifadeleri, bu olasılıkların gerçekleşmesi durumunda sonuçların nasıl olacağını belirlemeye çalışarak devam ediyor ve esprili bir üslupla bir ilişkinin sonucu veya olası sonuçları hakkında düşünülmesini sağlıyor. Sonuç olarak, şaka, ilişki başlangıcı ile ilgili ciddi bir endişenin, hafif ve esprili bir dille ifade edilmesidir. Konuşmacı, olası bir ilişkinin risklerine ve olumsuz sonuçlarına dikkat çekmek için abartılı ve şaka amaçlı ifadeler kullanıyor.

Fotoğrafta bir kişinin arkadaşlarından yardım istediği ve durumu acil olarak belirttiği bir WhatsApp konuşması görülüyor. Kişi, "Lütfen Acil acil acil acil...." diye başlayan mesajında aşağıdaki adreste bulunan bir apartmanda sesler geldiğini ve bir ekip gönderilmesini istiyor: "Akevler mahallesi 432. Sokak bedii sabuncu ortaokulu karşısı yavuz arslan apartmanı Hatay/Antakya" Daha sonra arkadaşının mesajını, "Paylaş lytfen icerde bi aike yasiyo acik" diye yanıtlıyor. Bu durum, "Acil" mesajı gönderen kişinin aslında sadece evinde ailesi olduğu ve "acil" diye belirtmesine rağmen aslında çok da acil olmayan bir şey olduğu anlaşıldığında gülünç bir hale geliyor. "Paylaş lytfen icerde bi aike yasiyo acik" ifadesi ise, "Acil" mesajına karşılık olarak arkadaşının ailenin evde olduğunu ve durumun acil olmadığını ifade etmesiyle espriyi tamamlıyor. Kısacası, "Acil" mesajı gönderen kişi abartılı bir şekilde durumu acilmiş gibi gösteriyor, ancak arkadaşı aslında durumun acil olmadığını ve sadece evde ailesinin olduğunu bildiği için bu mesajla espri yapıyor.

Resimde iki kişinin bir sohbet uygulaması üzerinde birbirleriyle esprili bir şekilde konuştukları görünüyor. İlk kişi "Bi dilek hakkın olsa ne dilerdin" diye soruyor. Diğer kişi "Yüzüme oturmanı" diye cevaplıyor. İlk kişi ise bunun üzerine gülen bir emoji gönderip "Bi dilek hakkın daha olsa" diye yazıyor. Esprinin özünde, ikinci kişinin esprili ve imkansız bir dilek dilemesi ve ilk kişinin bunu gülerek karşılaması yatıyor. Bu durum, ikinci kişinin espri anlayışını ve ilk kişinin buna verdiği tepkiyi ortaya koyuyor.

Resimde WhatsApp mesajı görünüyor. Mesajda "Havlarım birazdan babamların yanındayım" yazıyor. Bu mesajın komikliği, köpeğin kendisinin bir insan gibi mesaj attığı gibi algılanmasından kaynaklanıyor. Köpeklerin konuşamayacağını ve WhatsApp kullanamayacağını bildiğimiz için bu durum ironik ve esprili bir şekilde komik oluyor.

Fotoğrafta WhatsApp mesajlaşma ekranı görünüyor. Mesajda "Babamm Sanırım artık bir köpek sahibisin bizim arkadaşlar görmüş de yanında bir tane it varmış esmer uzun boylu sakallı bir it" yazıyor. Bu mesajda mizah, "köpek" yerine "it" kelimesinin kullanılmasından ve bunun evcil hayvanın görünüşüyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Mesaj gönderen kişi, alaycı bir şekilde arkadaşların gördükleri köpeğin aslında bir "it" olduğunu ima ediyor.

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşması görülüyor. İlk kişi "Yemekte bamya var" diye yazmış. İkinci kişi ise "Aklıma sen geldin" diye cevap vermiş. Bu espri, bamyayı sevmeyen insanların bamyayı akıllarına getirmesiyle yaşadıkları olumsuz hisse dayanıyor. İkinci kişinin "Aklıma sen geldin" diye cevap vermesi, ilk kişinin bamyayı sevmediği ve bu yüzden aklına ilk kişinin geldiği anlamına geliyor. Bu espri, bamyayı sevmeyen kişilerin ortak yaşadığı bir durumu ve bu duruma ilişkin tepkileri komik bir şekilde yansıtıyor.