Fotoğrafta, Prof. Dr. Burhan Kuzu'nun Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, koronavirüsün ülkemizde çok korkulacak bir düzeyde ilerlemediği için şükür duygusunu ifade ediyor. Ancak, yeni bir virüsün çıkması durumunda "kudurma hastalığı" olarak nitelendirdiği bir hastalık olacağını ve bunun tedavisi veya aşısı bulunmadığını belirttiği için aslında şaka yapmış. Dolayısıyla, şakanın amacı, yeni bir virüsün ortaya çıkması ihtimaline karşı bir espriyle dikkat çekmek. Daha açık bir şekilde ifade etmek gerekirse, Prof. Dr. Burhan Kuzu, koronavirüsle ilgili durumu "şükür" ifadesiyle ifade etmiş ancak yeni bir virüsün çıkması durumunda tedavisi ve aşısı olmadığını ima ederek "kudurma" hastalığını örnek vererek durumun ciddiyetine esprili bir şekilde vurgu yapmış.

Fotoğrafta bir borunun bir taşın üzerinden geçirildiğini gösteren bir görsel bulunuyor. Resmin üzerindeki yazı "Satıcıya bu taşı neden almadın diye soruluyor. Cevap: O benim işim değil" yazıyor. Burada yapılan espri, borunun taşı taşıması değil, taşı taşıma işi kendisine ait olmadığını, kendisinin sadece taşı taşıyan bir boru olduğunu belirtmesi.

Fotoğrafta, mısırın içinden çıkarılan ve tüketilen mısır tanelerinin bir araya gelerek yeniden mısır görünümüne bürünmüş hali görülüyor. Şaka ise, mısır yedikten sonra mısırın içinde kalan suyun, mısırı tekrar yapmaya yettiği şeklinde. Mısır tanelerinin bir araya gelerek tekrar mısır şeklini alması, aslında mümkün değil. Bu nedenle, mısırın içinden çıkan suyun mısırı tekrar yapması imkansız bir durum. Bu durum, şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta bir bardak kahve ve bir kağıt parçası ile kırmızı bir kalem bulunuyor. Şaka ise Türkçede "Kahveni alıp, notebook'unu açıp çalışmak gibi yok" şeklinde ifade ediliyor. Yani kişi, çalışmak yerine kahve içip dinleniyor. Bu durum, çalışmaktan kaçınma veya işten kaçınma gibi bir durum ile ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te bir adamın fotoğrafı ve altına yazılmış bir yazı var. Yazıda adamın aldatıldığını öğrendiğinde "Umarım bu hayatta hiç yüzün gülmez." dediğini ve aldatan kadının da "Bu laf ayıp olmadı mı?" dediğini anlatıyor. Şaka, aldatan kadının kendisinin de aldatıldığını bildiği halde, aldatılan adamın bu sözleri söylemesini ayıplaması üzerine kurulu.

İbrahim @ibrahimsvl Erkeklerin berberleriyle olan ilişkisini anlayamıyorum diyen kızlar... Siz kuaföre gidip arka odalarda...

Resimde iki polis memuru duruyor, sağdaki memur sol elini şapka kenarına götürerek selam duruyor. Sağdaki memur ise sol elini şapka kenarına götürerek selam duruyor. Resimdeki espri, **"İzmir'de Abdulhakim Kaya isimli seyyar satıcı, KPSS ile eskiden kaçtığı zabıtalara müdür olalı 6 yıl oldu"** şeklinde açıklanabilir. Bu cümle, Abdulhakim Kaya'nın eskiden kaçtığı zabıtaların başında olduğunu ve bu durumun ironik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı Boğaziçi Üniversitesi öğrencilerinin sosyal medya platformlarında paylaşımlarında kullandıkları klişelerin farkında olduğunu, hep aynı konuların işlendiğini ve aynı fotoğraflara yer verildiğini söylüyor. Bu durumun bir "poz" gibi göründüğünü ve bu nedenle "politik" bir hareket olduğunu ima ediyor. Özetle, gönderi Boğaziçi öğrencilerinin sosyal medyada kullandıkları klişelerle dalga geçerek bu klişelerin "politik" bir hareket olduğunu ima ediyor.

Bu resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, insanların doğum günlerini sosyal medyada kutlamayı bırakmaları için alaycı bir çağrı yapıyor. Yazar, doğum gününü kutlayanların, dünyayı değiştirmiş büyük isimler gibi olmadıklarını, bu nedenle doğum günü mesajlarının gereksiz olduğunu ve insanların bu özel günleri "kayınçonun attığı mesajdan" daha iyi bir şekilde kutlayabileceğini ima ediyor. Bu mesaj, insanların doğum günü kutlamalarını abartma eğilimini ve bu kutlamalara verilen gereksiz önemi eleştiriyor. Kısacası, gönderinin espri konusu insanların doğum günlerine aşırı tepki vermeleri ve kendilerini önemli hissetmeleri için bir fırsat olarak görmeleri.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin içeriği, insanların doğum günlerini kutlayanların, kendilerini Hz. İsa gibi dünyayı değiştiren biri olarak görmedikleri sürece, bu kutlamaları sosyal medyada paylaşmamaları gerektiğini söyler. Bu gönderi, doğum günü kutlamalarının abartılı hale geldiğini ve bu tür paylaşımların biraz komik ve gereksiz olduğunu ima ediyor. Ayrıca, Hz. İsa'yı örnek göstererek, bu tür kutlamaların aslında o kadar da önemli olmadığını vurgulamaya çalışıyor. Yani gönderinin espri konusu, doğum günlerinin abartılı kutlamaları ve insanların kendilerini olduğundan daha önemli hissetme çabası.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "2000 nesli niye özürlü gibi konuşuyonuz abicim? Kız'a ilerideki vagon da dolu gelecek boşuna gitme diyorum bana diyor ki "hayattaki şansım yaa :D" sanki mentionlaşıyoruz aq" yazıyor. Şaka, 2000 neslini özürlü gibi gösteren bir genelleme yaparak, onları eleştirenlerin davranışını mizah yoluyla eleştiriyor. 2000 neslinin sıklıkla "özürlü" gibi davranarak, hayattaki şansları hakkında endişelendiklerini ve bu konuyu sık sık mentionlaşarak tartıştıklarını ima ediyor.

Fotoğrafta, amankap'tan isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Bir süredir oğluma tam zamanlı olarak bakıyorum. Salataları çok güzel yapıyorsun babacığım diyor. Annesine de demiş ki salata dışında başka bir şey yapamıyor." yazıyor. Bu tweet'in esprili tarafı, oğlunun sadece salata yapabildiğini düşünerek babasının yaptığı başka işleri görmezden gelmesidir. Oğlunun bu şekilde düşünmesi, babanın yaptığı diğer işleri önemsemediğini ve sadece salata yapmasına odaklandığını gösteriyor. Bu, babanın ev işlerine fazla yüklendiğini ve oğlunun da bunun farkında olmadığını komik bir şekilde gösteriyor.