Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler içindeki genç bir kadın yer alıyor. Kadın, desenli bir başörtüsü, işlemeli bir yelek ve bol pantolon giymiş. Arkasında da benzer desenlere sahip büyük bir duvar halısı görünüyor. Bu fotoğrafın komiklik unsuru, ilk bakışta anlaşılmayan ama dikkatli bakıldığında fark edilen bir detaydan kaynaklanıyor. Kadının pantolonu o kadar bol ve katmanlı ki, sanki iki bacak yerine tek bir devasa bacağı varmış gibi duruyor. Bu da izleyicide bir anlık şaşkınlık ve mizah uyandırıyor. Özellikle bel kısmının genişliği ve kumaşın dökümü, bu yanılgıyı güçlendiriyor. Kadının yüzündeki gülümseme de bu durumu daha da ironik hale getiriyor.

Fotoğrafta, askeri üniforma giymiş ve pelerin takmış genç bir adam görülüyor. Elinde bir kırbaç var. Fotoğrafın altında, muhtemelen fotoğrafın çekildiği tarih ve kişinin adı yazılı. Şaka, fotoğrafın klasik ve ciddi tarzından kaynaklanıyor olabilir. Kişinin askeri üniforma giymesi, kırbaç tutması ve fotoğrafın ciddi ifadesi, biraz ironik bir hava yaratıyor olabilir. Fotoğraftaki kişinin görüntüsü ve pozundan dolayı bir tür mizah unsuru barındırıyor olabilir. Ancak, bu tür fotoğraflarda belirli bir şaka olup olmadığını kesin olarak söylemek zor. Mizah, kişinin bakış açısına ve fotoğrafı yorumlamasına bağlı olabilir.

Fotoğrafta, üzerinde "A Clockwork Orange" baskılı bir tişört, yeşil pantolon ve aynı renkte bir bere takmış, boynunda koyu renk bir fular olan yaşlı bir adam görülüyor. Adamın yüzünde gözlük ve beyaz sakal var. Duvara yaslanmış ve kameraya bakıyor. Sol tarafta bir gitar bulunuyor. Fotoğraftaki espri, görünüşünden dolayı adamın tarzının alışılmadık olması ve "uzmanım neyi kombinlersin?" metniyle birlikte, tarzı hakkında bir soru sorulması üzerine kurulu. Adamın giyim tarzı ve duruşu, sanki bir moda ikonuymuş veya sıra dışı kombinasyonlar yapan biriymiş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu da "uzmanım" ifadesiyle birlikte bir ironi oluşturarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, 1920'li yıllar kıyafetleri giyen genç bir kızın, annesiyle olan kısa bir konuşmayı anlatırken çekilmiş bir video görünmektedir. Kız, arkadaşının annesine, "Hayalet miyim?" diye sorduğunu ve annenin "Hayır, bence sadece lezbiyen" diye yanıtladığını söylüyor. Bu, annenin çocuğuna ve onun yaşam tarzına dair tutumunu esprili bir şekilde sergileyen bir mizah örneğidir. Genç kızın 1920'li yıllar kıyafetlerini giymesi, dönemsel bir tarzı temsil etmekte ve annesinin biraz klişe bir tepki verdiğini vurgular. Mizah, beklenmedik bir tepkiyle, tutum ve farklılıklara yönelik önyargıya gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta 1940'lar veya 1950'ler tarzında giyinen bir kadın ve etrafındaki insanlar görünüyor. Kadın şık bir siyah elbise, geniş bir şapka ve elinde krem rengi bir çanta taşıyor. Elbisenin üzerindeki ince çizgili şal veya kumaş dikkat çekiyor. Fotoğrafın mizah unsuru, elbisenin arkasındaki şalin/kumaşın görünüşünün, kadınların o dönemki giyim tarzlarını biraz abartılı ve gülünç bir şekilde sergilemesiyle ilgili. Eski fotoğrafların, günümüz standartlarına göre biraz abartılı veya komik görünebilen giyim tarzlarını sergilediğini, dolayısıyla biraz ironik ve eğlenceli bir durum yarattığını ima ediyor.

Fotoğrafta, kirli ve yırtık elbiseler giyen, çıplak ayaklı, küçük bir kız çocuğu, toprak ve taşların olduğu bir alanda durmaktadır. Çevresinde yük hayvanları da görünmektedir. Fotoğraf, yoksulluk ve zorlu yaşam koşullarına dikkat çekiyor. Bir şaka olmadığı gibi, fotoğraf, o dönemin toplumsal koşullarını, özellikle çocukların yaşamlarını, dramatik bir şekilde sergiliyor. Fotoğraf, o zamanki durumun zorlu ve acımasız bir resmini veriyor.

Resimde, siyah-beyaz bir fotoğrafta, gözlük ve bıyıkla temsil edilen, muhtemelen 19. yüzyıl veya 20. yüzyıl başlarında yaşamış bir erkek görünüyor. Görüntünün altında, "tanrıyı kafasında bitirmiş erkek kombini" yazısıyla bir tweet görülüyor. Bu, bir şaka içeriyor. Tweet, Nietzsche gibi derin düşünceli ve felsefi görüşleri olan, varoluşsal sorularla uğraşan bir kişiyle, "tanrıyı kafasında bitirmiş" yani "tanrısız" veya "dünyayı kendi felsefesiyle ele almış" bir insan imajıyla dalga geçiyor. Komik olan kısım, bu düşünce yapısının, şık kıyafet ve ciddi duruşla temsil edilen, geleneksel bir "kombin" (erkek kıyafet tarzı) ile eşleştirilmesidir. Kadın-erkek giysi alışkanlıklarına, giyim tarzlarına olan alışkanlıklara, düşünce tarzının ve yaşam tarzının kıyafetlerle birleşme biçimine, ve de felsefeyle dünyaya bakışın esprili bir şekilde karşılaştırılmasını vurgulamaktadır. Özetle, kişinin düşünce yapısını ve kıyafet stilini ilişkilendiren bir mizah türüdür.

Resimde, koyu gri/siyah renklerde bir yelek giyen, saçları gri ve mavi tonlarında boyanmış, orta yaşlı bir erkek oturmaktadır. Koltukta oturan kişi, hafif bej/gri renkli pantolon giymiş. Görüntü, kişinin saç rengi ve kıyafetiyle, "garip" ya da "ilginç" bir durumun/görünümün farkındalığını ortaya koyuyor. Burada yapılan şaka, abartılı saç rengiyle dikkat çeken bir insanı, ciddi/normal görünmek çabasıyla, uyumlu olmayan giysi ve aksesuarlar giyen bir kişi olarak karikatürize ederek ve gülünç bir imaj yaratarak "abartılı" veya "uyumsuz" olmayı eleştiriyor. Bir anlamda, kişinin stilini ve tarzını aşağılayarak, bu görünüşü komik hale getiriyor. Resimde, bir mutfakta oturan, koyu mavi bir sweatshirt giyen bir adam görülüyor. Masanın üzerinde ayran bardağı var. Adamın rahat bir şekilde oturmuş ve masaya yaslanmış hali, resmin "rahat, normal bir durum" vurgusuyla, "ayran içen adam" imajını yansıtıyor. Resmin mizahı, sanki adamın "normal" veya "sıradan" bir ayran içme eylemiyle, aslında belirli bir toplumsal veya kültürel bir klişe veya durumu eleştirmesi veya vurgulaması olasılığındadır. Belki de "normalliğin" altını çizmek için abartılı bir şekilde gösterilmiş ayran içme anıdır. Tam olarak neyi eleştirdiği veya vurgulamak istediği resmin bağlamına ve niyetine bağlıdır. Fotoğrafta, balkonunda oturan, Adidas takım elbisesiyle, muhtemelen hareket kabiliyeti kısıtlı bir kişi görülüyor. Kişinin boyu ve vücut yapısı, "dev adam" ya da "dev insan" gibi bir mizah konusu için potansiyel bir malzeme sunuyor. Fotoğraf, bu fiziksel özelliklere odaklanarak, bedensel engelli kişilere karşı yapılan ya da onların bedensel farklılıklarını konu alan bir mizah türüne işaret edebilir. Bu durum, bedensel farklılıkları alay konusu yapan, uygunsuz ve haksız bir mizah anlayışına işaret etmektedir. Fotoğrafın mizah amacı, kişiler arasında bedensel farklılıkları dalga geçerek ya da aşağılayarak oluşturulmaya çalışıldığı için oldukça olumsuz ve hoş olmayan bir mizah türü örneği. Resimde, kırmızı takım elbise giymiş bir erkek, ofis tarzında bir odada, masanın başında oturmaktadır. Takım elbisenin rengi, dikkat çekici ve esprili bir şekilde seçilmiş. Oturuş tarzı ve genel duruşu da abartılı ve dikkat çekici. Fotoğrafın esprili tarafı, tamamen kırmızı takım elbise giymiş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, "aşırı dikkat çekme", "abartılı davranma" veya "aşırı ciddiyet" gibi anlamlara sahip bir durum veya duruma yapılan bir espri olarak yorumlanabilir. Böyle bir giyiniş tarzı, ciddi bir ortamda "gerçek dışılık" veya "şaka" olarak algılanabilir. Örneğin, iş görüşmesinde bu şekilde giyinilmesi komik bir duruma neden olabilir. Kısacası, fotoğraf abartılı bir durumu, kırmızı takım elbiseyle ifade ederek esprili bir mesaj vermektedir. Fotoğrafta, beyaz bir "thobe" (geleneksel Arap erkek elbisesi) giyen ve üzerinde kırmızı Spiderman maskesi olan bir kişi, bej renkli bir koltukta oturmaktadır. Zemin, parlak bir bej renk parkeyle kaplıdır. Arka planda bir bej renkli kanepe vardır. Fotoğraftaki espri, Spiderman karakterinin, geleneksel Arap kıyafetiyle "uyumsuz" bir şekilde birleşmesinden kaynaklanır. Spiderman maskesiyle, geleneksel kıyafetin çarpıcı bir şekilde birleşmesi, beklenmedik bir görüntü oluşturarak esprili bir etki yaratır. Bu, karakterin beklenmedik bir ortamda veya kıyafetle ilişkilendirilmesiyle oluşan absürt bir kompozisyon örneğidir. Fotoğrafta, bir şempanze benzeri maymun, sanki bir kanepe veya bankta oturmuş gibi, bacaklarını kavuşturmuş bir şekilde oturuyor. Maymunun üzerinde, üzerine uygulanan bir metal halka ya da aksesuar görünüyor. Maymunun pozisyonu ve sanki oturma eseri gibi davranışı, "oturma" kavramını ve insan benzeri hareketleri canlı ve dikkat çekici bir şekilde sergiliyor. Dolayısıyla mizah, maymunun beklenmedik bir şekilde "insansı" bir davranış sergilemesinden kaynaklanıyor. Maymunun insana benzer bir duruşta, nesnel bir nesne üzerinde oturmuş gibi görünmesinden oluşuyor. Bu, hayvanların insan davranışlarını taklit edip edemeyeceği veya insan hareketlerini anlayıp anlamadıklarıyla ilgili bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, koltuğa oturmuş bir kadın ve erkek görünüyor. Kadın mor bir t-shirt, erkek ise siyah bir takım elbise giymiş. Kadın erkeğin omzuna yaslanmış, elleri birbirine değmekte. Fotoğrafın arka planında perdeler var. Fotoğraf, Hollywood'daki ünlü bir çiftin resmi gibi görünse de, aslında hafif bir mizah içerir. Çiftin giydikleri kıyafetlerin, özellikle de kadının mor t-shirtünün biraz olağandışı ve resmi bir ortam için uygunsuz bir seçim olduğu ima ediliyor. Bu, "her durum için uygun kıyafet seçme" veya "resmi etkinliklerde dikkat edilmesi gereken giysi seçimi" gibi bir mizah konusu oluşturuyor. Bir nevi "beklentilere uymayan" veya "olağandışı" bir duruma dikkat çeken, esprili bir görüntü. Resimde, bir restoranda yemek yiyen yaşlı bir adam görülüyor. Adam, elinde bir parça pideyi (veya pide benzeri bir ekmeği) yiyor. Masanın üzerinde çeşitli yemekler ve mezeler bulunuyor. Adamın masa arkadaşlarının görünmediği ve sadece yemeğe odaklanan bir kare. Fotoğrafın mizahı, yaşlı adamın yemeğe olan odaklılığını ve belki de dikkatini başka bir yere çeken bir şeyin olmamasını, ve bu odaklanmayı esprili bir şekilde gösteriyor. (Ya da belki masa arkadaşı ile ilgili bir durum var ama bu tam olarak anlaşılamaz.)

Fotoğrafta Prenses Diana'nın iki farklı fotoğrafı var. İkisinde de rahat bir kıyafet kombinasyonu giymiş. Üstteki resimde beyaz bir sweatshirt, altta ise mavi bir sweatshirt giymiş. İki fotoğraf arasındaki fark, üstte Harvard'ın altta ise Atlantic'in yazılı olması. Bu fotoğrafta, Diana'nın bir "baddie" olduğunun, yani çok havalı olduğunun ve her zaman trend olduğunu göstermeye çalışıyor. "Oversized jumper, cycling shorts and chunky trainers with shades" ifadesi de 90'ların modasını ve Prenses Diana'nın tarzını yansıtıyor. Bu fotoğrafta espri, "oversize jumper, cycling shorts and chunky trainers with shades" ifadesinin Prenses Diana'nın tarzını anlatan bir cümle olması ve bu cümleyle Prenses Diana'nın ne kadar havalı olduğunun vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta sol tarafta bir adam şarkı söylerken, sağ tarafta ise "Aşırı Sekil'in Maceraları" adlı çizgi romanın bir bölümü yer alıyor. Çizgi romanda sekil'in arkadaşının evine, normal bir insan gibi davranmaya çalıştığı ancak sürekli tuhaf davranışlarıyla dikkat çektiği ve arkadaşının bu durumdan şikayet ettiği bir sahne yer alıyor. Şaka, sekil'in normal bir insan gibi davranmaya çalışırken bile sürekli tuhaf hareketler yapması ve bu durumun arkadaşının sinirlerini bozmasında yatıyor. Örneğin, sekil'in saatiyle ilgili, "TUNG, SAATİN ÇOK GÜZEL. ESKİ, DANDİK ÇAĞLARDA SAATLERDEN..." diyerek başladığı cümlesini arkadaşının, "ONUN ZATEN DANDİK OLMASI GÜZEL." şeklinde kesmesi ve bunu "PEKİ YA YANDAN CEP TELEFONU!" diye devam ettirmesi, sekil'in sürekli tuhaf hareketler yapmaya devam ettiğinin bir göstergesi.

Fotoğrafta, pembe ve beyaz giymiş iki kadın var. Sağdaki kadın, bir dantel veya tülden yapılmış pembe bir şapka takmış ve başlığın bir kısmı yüzünü kapatmış. Sağdaki kadın ise sol gözüne bir bant takmış. Bu fotoğrafta, sağdaki kadının "göz bandı" takması, "göz bandı" takmasının sağdaki kadını "kör" gösterdiği ve bu yüzden sol gözünü kapattığı bir espriye gönderme yapıyor. (The photo shows two women dressed in pink and white. The woman on the right is wearing a pink hat made of lace or tulle, with a part of the hat covering her face. The woman on the right has an eye patch over her left eye. The joke in this photo refers to the woman on the right wearing an "eye patch", suggesting that wearing an "eye patch" makes the woman on the right "blind" and that's why she has covered her left eye.)

Fotoğrafta ünlü Alman filozof Friedrich Nietzsche'nin siyah beyaz bir resmi var. Tweet'te "Tanrıyı kafasında bitirmiş erkek kombini" yazıyor. Bu, Nietzsche'nin "Tanrı öldü" felsefesine gönderme ve Nietzsche'yi bu sözü söylemiş bir adam olarak gösteren bir espri. Nietzsche'nin felsefesi ve özellikle "Tanrı öldü" sözü, birçok tartışmaya ve farklı yorumlara yol açmıştır. Bu tweet de onu esprili bir şekilde ele alarak bu sözü komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta, siyah bir ceket giyen, genç bir adamın portresi yer alıyor. Adamın yüz ifadesi şaşkın ve tedirgin gibi görünüyor. Adamın arkasında, "FRYDERYK GABOWICZ" yazan bir etiket var. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok, ancak fotoğrafın başlığı veya çekildiği bağlam, bir espri veya ironi içerebilir.

Fotoğrafta Audrey Hepburn'un "Kahvaltıda Tiffany'de" filminde giydiği ikonik siyah elbiseyle ve ağzında bir sigara tutarak poz verdiğini görüyoruz. Bu filmde Audrey Hepburn'un canlandırdığı Holly Golightly karakteri sigara içmeyi seven bir karakterdir. Ancak fotoğrafta Hepburn'un ağzında tuttuğu sigara aslında bir çubuk. Bu durum, izleyiciyi "Holly Golightly sigara mı içmiyor" diye düşünmeye ve resmin bir şaka olduğunu fark etmeye yönlendiriyor. **Şaka şu ki:** Hepburn sigara içmiyor, sadece bir çubuk tutuyor. Bu, onu sigara içerken gösteren bir şaka. **Türkçede şakanın açıklaması:** Fotoğrafta Audrey Hepburn'ün ünlü "Kahvaltıda Tiffany'de" filminde giydiği ikonik siyah elbisesiyle ve ağzında bir sigara tutarak poz verdiğini görüyoruz. Ancak, Hepburn'ün ağzında tuttuğu şey aslında bir çubuk. Bu, onu sigara içerken gösteren bir şaka. Resmin amacı, izleyiciyi Hepburn'ün sigara içtiğine inandırmak ve sonra gerçekliği ortaya çıkararak gülümsetmek.

Atatürk'ün Coco Chanel'e tasarlattığı Türk Ordusu üniforması bir Türk askeri. Ankara 1926 https://t.co/PfGsUS6AA3 12.- 27 Lelal

Fotoğrafta, bir mağazanın raflarında asılı, çeşitli renk ve desenlerde birçok "ceket" görüyoruz. Resmin altında "Bu ceketleri giyen bir erkeğin sıkça bacaklı olmaması ihtimali sıfır" yazıyor. Bu espri, "ceket giyenlerin genellikle atletik ve kaslı vücutlu oldukları" ve "sık sık bacaklı" bir ima ile "kaslı" veya "atletik" görünümüyle eş anlamlı olduğunun genel bir algısına dayanmaktadır.

Fotoğrafta bir grup kadın yürürken görülüyor. Hepsi şık giyinmiş, gülümsüyor ve mutlu görünüyorlar. Ancak fotoğrafın komik yanı, kadınların hepsinin aynı ayakkabıları giymiş olması. Bu fotoğrafın Türkçedeki espri konusu, kadınların hepsinin aynı ayakkabıları giyerek birbirlerine benzemesi ve böylece benzerliklerinin abartılı hale getirilmesidir. Aynı ayakkabıları giyerek moda trendini takip eden ve birbirlerini taklit eden kadınların durumunu komik bir şekilde gösteren bir espridir. Fotoğrafta dört kadın yolculuk için hazırlanıyor ve bavullarını taşıyor. Kadınların hepsi şık giyinmiş, ama bavulların hepsi birbirine çok benziyor. Bu durumda, kadınların seyahat ederken çok benzer oldukları ve hatta belki de aynı yere gittikleri ima ediliyor. Şaka, kadınların hepsinin aynı olmak üzere oldukları ve bavullarının bile aynı olduğu konusunda yapılan bir ironi. Kadınlar, aynı kıyafetlere, aynı saç modellerine ve aynı bavullara sahip olmakla birlikte, "kendilerine özgü" ve "farklı" olmaya çalıştıklarında, bu çabanın başarısız olduğu vurgulanıyor.