Fotoğrafta, 1920'lerin kıyafetlerini giymiş bir kişi görülüyor. Kişinin yüzünde hafif bir gülümseme var ve gözleri kameraya bakıyor. Fotoğrafın üzerinde "Sadece 1920'ler kıyafetlerimi giyip dışarı çıktım ve bir kızın annesine 'hayalet miyim?' diye sorduğunu duydum, annesi ise 'hayır, sanırım bu sadece bir lezbiyen' diye cevap verdi." yazısı bulunuyor. **Fıkranın Açıklaması:** Fıkra, kişinin 1920'lerin kıyafetleriyle tuhaf veya ürkütücü görünebileceği beklentisini kullanarak başlıyor. Ancak, annenin cevabı beklentiyi tersine çevirerek komik bir etki yaratıyor. Anne, kişinin hayalet olduğunu düşünmek yerine, kıyafetlerinden dolayı onu lezbiyen olarak tanımlıyor. Bu durum, hem kıyafetlerin döneme özgü ve belki de lezbiyen modasına benzerliği hem de kişinin görünümünün annenin zihninde bu şekilde yorumlanması üzerinden bir mizah unsuru oluşturuyor. Fıkra, bu beklenmedik ve absürt yorumla insanları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, askıda duran siyah bir tişört görülüyor. Tişörtün önünde ikiye bölünmüş bir baskı var: sol tarafta bir erkeğin yüzü, sağ tarafta ise bir kedinin yüzü yer alıyor. Baskının üzerinde beyaz harflerle "Legendary goodwill grail" yazısı bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, "Legendary goodwill grail" ifadesinde gizli. "Goodwill" kelimesi, hem bağış mağazası (ikinci el eşya satan yer) hem de iyilikseverlik anlamına gelir. Tişörtün ikinci el bir mağazada bulunması, bu mağaza anlamına gelen "Goodwill" kelimesini vurguluyor. "Grail" kelimesi ise, genellikle bulunması zor ve değerli bir şey anlamına gelir, yani bir nevi efsanevi bir hazine. Buradaki espri şu: Tişört, bir bağış mağazasında (Goodwill) bulunan, nadir ve komik bir baskıya sahip olduğu için bir "efsanevi hazine" olarak nitelendiriliyor. Tişörtün üzerindeki baskının (bir erkeğin ve kedinin yüzlerinin yan yana gelmesi) absürtlüğü ve rastgeleliği, bu hazineyi daha da komik hale getiriyor. Yani, ikinci el mağazasında bulunan böyle ilginç ve akılda kalıcı bir tişörtü bulmanın bir "efsanevi başarı" olduğu ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, iki çocuk, muhtemelen doğum günü partisi için hazırlanmış gibi görünüyor. Üzerlerindeki kıyafetler eski moda ve biraz tuhaf, bu da mizahın temelini oluşturuyor. Mizahın özü, çocukların giyiniş tarzının, sanki emekli öğretmen çifti gibi gösteriyor olması. Metinde, "Ulan çocuk muyuz yoksa öğretmen emeklisi cumhuriyetçi karı koca mıyız belli değil bizi niye böyle giydirdiniz aq" ifadesiyle, çocukların bu durumdan rahatsızlığını ve ebeveynlerine sitemini dile getiriyor. Esprili bir şekilde, giydirilme tarzıyla dalga geçiyor ve hem çocuk hem de yaşlı çift gibi görünmelerine gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen 1940'lar veya 1950'ler gibi bir dönemde, asker kıyafeti içindeki bir erkekle, muhtemelen o zamanın gelin kıyafeti ile, başörtülü, evlilik fotoğrafı çekilmiş bir kadın görülüyor. Kadının üzerindeki kıyafetin stili ve genç erkeğin üniforması, o döneme ait bir düğün fotoğrafı olduğunu gösteriyor. Resimde bir mizah yok. Sadece o dönemdeki bir düğün fotoğrafı. Mizah içermiyor.

Görselde, bir ikinci el giyim mağazasının iç mekanı görünüyor. Tavan, ışıklandırma ve havalandırma sistemleri ile donatılmış. Mağazanın raflarında, askılarda çeşitli giyim parçaları bulunuyor. Görselin üst kısmında, "go thrifting thats where the heats at!" ifadesi ve bunun altında "Men" ve "Shoes" etiketleri görülüyor. Metin, "hava (ısı) en yoğun olduğu yerde ikinci el alışverişi yapın" şeklinde bir espri içeriyor. Esasen, sıcak havalarda, ikinci el mağazalarının klima olmayıp sıcak olduğunu ve orada bulunmak için daha fazla "ısı" (yani çaba) gerektirdiğini mizah yoluyla vurguluyor.

Resimde, bej/krem rengi, dantelli, kabarık kollu ve etek kısmında püsküllü bir elbise görünüyor. Elbise, Viktorya dönemi tarzını çağrıştırıyor. Paylaşımın altındaki soru, elbisenin "sevimli" mi yoksa "ölü Viktorya dönemi çocuğu" imajı mı verdiğini soruyor. Bu, elbisenin bazı kişilerde nostaljik, hatta biraz ürkütücü bir etki yarattığını, yani çocukça bir şekilde o dönemi canlandırdığını vurgulamak için yapılan bir espridir. Elbisenin detaylı yapısı ve rengi, Viktorya dönemi tarzına olan aşinalıkla birleştiğinde, biraz "esrarengiz" ya da korkunç bir izlenim bırakabiliyor. Bu nedenle "ölü Viktorya dönemi çocuğu" diye tanımlanması, elbisesinin bir nevi "tersine sevimli" olabileceği fikrini ele alıyor.

Fotoğrafta çok sayıda renkli, 90'lar tarzı spor ceket görülüyor. Yazı ise bu tarz ceketlerden giyen bir erkeğin "bacaklı olmaması" imkansız olduğunu belirtiyor, yani o döneme özgü kalın, geniş bacaklı bir pantolonla eşleştirildiğini ima ediyor. Bu, o dönemin moda trendleriyle dalga geçmeyi hedefleyen bir espri.

Resimde kırmızı bir kazak ve kot pantolon giyen genç bir kız görüyoruz. Kızın elinde bir çiçek var ve ayaklarında da bir çift spor ayakkabı var. Resmin üst kısmında "Koton" yazıyor. Bu resimde yapılan espri, kızın adının Koton olması ve onun da bu markanın elbiselerini giymesiyle ilgili. Koton markasının Türkiye'de çok bilindiği ve bu yüzden de espriyi anlamak kolay. Espriyi özetlemek gerekirse, kızın adı Koton ve bu yüzden bu markanın giysilerini giyiyor. Bu, Koton markasının Türkiye'de ne kadar popüler olduğunu gösteren bir espri. Fotoğrafta, "Vileda" markasının temizlik ürünlerini temsil eden bir adam, süpürgeyi bir silah gibi kullanarak öfkeli bir şekilde poz veriyor. Bu espri, günlük yaşamda kullandığımız temizlik araçlarını abartılı ve komik bir şekilde silah olarak sunarak, gündelik işleri daha ilginç bir hale getirmeyi amaçlıyor. Espri Türkçe olarak şu şekilde açıklanabilir: "Adamın öfkeyle süpürgeyi silah gibi kullanması, temizlik ürünlerinin gündelik yaşamdaki yerini abartılı bir şekilde sergilemekte ve izleyiciye gülümsetmektedir." Resimde yatakta bir çiftin yatarken yatak altına saklanmış iki çocuğu gösteriyor. Resimde, yataksız bir yatak markasının reklamı olduğu için, "yataksız yatak" ile ilgili bir espri yapılıyor. Espri, "yataksız yatak" sözcüğünün bir çelişki oluşturacak şekilde kullanılmasından geliyor. Yatağın kendisi "yataksız" olamaz, bu yüzden espri mizah yaratıyor. Fotoğrafta, dört kişi var: Beyaz önlük giyen ve ellerinde kimyasal maddeler bulunan bir adam, önlük giyen ve onu izleyen bir kadın, kırmızı spor giysileri giymiş ve onu izleyen bir adam ve arkasına yaslanmış şekilde onu izleyen bir kadın. Fotoğrafın altında, "Breaking Bad" dizisinin logosu var. Bu fotoğraf, dizinin "Breaking Bad" ismiyle ilgili bir şaka yaratıyor. Zira Türkçede "Breaking Bad" kelimesi, "kötü olmak" anlamına gelen "kötüleşmek" kelimesine benzer. Fotoğrafta, adamın önlüğünden görünen kimyasal maddeler, izleyicinin "kötüleşmek" (Breaking Bad) terimini düşünmesini sağlayarak, Türkçedeki bu kelimeyle ilişkilendirilmiş. Fotoğrafta, masada oturan ve elinde çay bardağı olan bir adamı görüyoruz. Adamın önünde bir paket Lay's cips ve çay bardağı var. Adamın bakışları ve yüz ifadesi, sanki cipsler bittiği için üzgün olduğunu ima ediyor. Bu fotoğraftaki espri, insanların cipsleri bittiğinde hissettikleri burukluğu komik bir şekilde gösteriyor. Adamın üzgün yüz ifadesi, sanki cipsler hayatının anlamıymış gibi bir his uyandırıyor. Espri, günlük hayattaki küçük şeylere verilen önemi ve insanların bunlara ne kadar bağlı olabileceğini abartarak komik bir şekilde yansıtıyor. Resimde, yüzüne salatalık dilimleri yapıştırılmış bir kadın görüyoruz. "Garnier" markasının adı resmin altına yazılı. Garnier, cilt bakım ürünleriyle bilinen bir markadır. Bu resimdeki mizah, yüzüne salatalık dilimleri yapıştırmak yerine, "Garnier" gibi bir marka kullanarak daha etkili bir cilt bakımı yapılabileceğini ima ediyor. Bu resimde, halk arasında yaygın olan ve doğallıkla ilişkilendirilen salatalık maskeleri, "Garnier" gibi bir marka ile karşılaştırarak esprili bir şekilde eleştiriliyor. Resim, doğal yollar yerine marka ürünlerinin tercih edilmesi gerektiğini ima ederek mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir adamın elinde bir Nokia cep telefonu ile selfie çektiği görülüyor. Arka planda ise başka insanlar var. Telefonun ekranında, adamın kendisi ve başka bir erkeğin fotoğrafı görünüyor. Bu fotoğrafta espri, adamın Nokia'nın eskidiği ve herkesin daha modern telefonlar kullandığı bir dönemde hala bir Nokia telefonu kullanıyor olması. Bu, modern dünyada Nokia'nın geride kaldığına ve eski bir teknoloji olarak görüldüğüne dair bir göndermedir. Fotoğrafta, simit sarayı çalışanının elinde, yan yana dizilmiş, tek bir simit var. Bu komiktir çünkü simit sarayı, simit satması gereken bir yerdir ve işçinin elindeki tek simit vardır. Bu, simit sarayının simitleri bittiği anlamına gelir. Fotoğrafta, Subway logosunun altında bir adamın sandviç yediği görülüyor. Şaka, Subway'in sandviçlerinin o kadar lezzetli olması ve adamın onları o kadar çok sevmesi ki, sandviçini yediği sırada bile mutlu olduğu anlamında. **Turkish:** Fotoğrafta, Subway logosunun altında bir adamın sandviç yediği görülüyor. Şaka, Subway'in sandviçlerinin o kadar lezzetli olması ve adamın onları o kadar çok sevmesi ki, sandviçini yediği sırada bile mutlu olduğu anlamında.

Fotoğrafta şık giyinmiş, takım elbise giymiş, şapkalı ve sakallı bir adam görünüyor. Tweet'te, adamın "Bu modaya geri dönelim sakallı, paçası kıvrık pantolonlu erkeklerin modasındam bıktım." dediği belirtiliyor. Şaka, günümüzde popüler olan dar paça pantolon modasının aksine, geçmişte popüler olan geniş paça pantolon modasının geri dönmesini istemekten kaynaklanıyor.