Videoda bir toplantı sırasında mikrofonun kimde olduğu konuşulmaktadır. Bir kişi mikrofonun milletvekiline verilmesinin daha uygun olacağını söyleyince, durumun absürtlüğü ve bürokratik bir ortamda yaşanan bu küçük diyalog komiklik yaratmaktadır. Resimde, muhtemelen bir televizyon ekranında, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ve yanındaki yetkililer görünüyor. Hepsi maske takmış. Ekranın üst kısmında "16 Ocak 202" yazıyor. Görüntünün mizah değeri, muhtemelen maskelerin kullanılış biçiminden veya genel durumdan kaynaklanıyor. Bir ironi ya da absürtlük hissi vermeye çalıştığı anlaşılıyor. İzleyici bu resmi absürt buluyorsa, maskelerin (ve belki de durumun kendisi) abartılı veya gerçekçi olmayan şekilde sunulması sonucu ortaya çıkan bir mizah var. Dolayısıyla, espriyi anlamak için resmi izleyen kişinin, olayın bağlamını bilmesi gerekir; bu resim, maske takmış resmi kişileri absürt veya ironik bir şekilde sunan ve bir durum hakkında yorum yapmaya çalışan bir resim.

Videoda takım elbiseli yaşlı bir adam, elindeki bir nesneyi göstererek aşının yan etkileri üzerine abartılı ve karmaşık bir şekilde konuşmaktadır. Videonun komikliği, adamın aşının tamamını birden sokmak gibi mantıksız bir senaryo üzerinden kurduğu saçma ve hızlı konuşma tarzından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, masada oturan, takım elbiseli ve kravatlı bir adamın, bir şırınga tuttuğu ve şırınganın içinde koyu renkli bir sıvı olduğu görülüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, ciddi bir durumla ilgili bir şaka ya da ironik bir durum yaratıyor. Bu, muhtemelen aşı karşıtlığı, sağlık politikaları veya benzeri sosyal konularla ilgili bir gönderme olabilir. Şakanın anlaşılması için, şırıngada ne olduğunu, konunun ne olduğunu izleyiciye bırakılmış gibi bir ironi ya da parodi olması muhtemel. Adamın jestleri, sözleri ve şırınganın içindeki maddenin rengi (koyu olması), şakaya bir dokunuş katıyor ve izleyicinin kendi çıkarımlarını yapmasına sebep oluyor. Görüntü, sosyal ve politik konulardaki farklı görüşleri ya da belirli durumlara eleştirel bir bakış açısıyla bakmayı konu alıyor.

Bir araç içerisinde bulunan üç kişi görülmektedir. Arka koltukta oturan bir kadın gözleri kapalı şekilde uyuklarken, sürücü koltuğundaki kişi hareketli bir şekilde konuşmakta ve el kol hareketleri yapmaktadır. Videodaki mizah, uyuyan kişi ile konuşan kişinin arasındaki tezatlık ve üzerlerindeki 'VATANDAŞ' ile 'AKP' yazılarıyla oluşturulan siyasi göndere dayanmaktadır. Görselde bir otomobil içindeki insanlar görünüyor. Ön koltukta, "VATANDAŞ" yazısının altındaki kadın, sanki büyük bir şok ya da acı içindeymiş gibi görünüm sergiliyor. Yanındaki çocuk da hareketli. Arkada, direksiyonu tutan kadın ise "AKP" yazısının altında. Bu görselde, muhtemelen siyasi bir mizah kullanılıyor. "Vatandaş"ın acılı ifadesi ve "AKP"nin ön planda olması, bireylerin politik durumlardan etkilendiği ve bazıları tarafından olumsuz karşılandığı imajını veriyor. Bu nedenle, belki de AKP'nin politikalarının vatandaşlar üzerindeki etkisine ve ya bu politikaların sonucuna gönderme yapılıyor. Özetle, siyasi bir görüşü eleştiren veya ironik bir şekilde yorumlayan bir görsel.

Bir siyasetçi kürsüde konuşma yaparken Yunanistan'ın silah anlaşmaları ile Türkiye'nin geçmişteki ekonomik kayıplarını kıyaslıyor. Konuşmacı, Türkiye'nin uğradığı dolandırıcılık miktarı üzerinden bir savunma argümanı geliştirirken, bu durumun absürtlüğü ve ifadelerin karmaşıklığı videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Resimde, Büyük Millet Meclisi'nde (Türkiye'nin parlamentosu) bir yetkili, muhtemelen bir bakan veya milletvekili, basın toplantısı yapıyor. Ön planda, çeşitli televizyon ve radyo kanallarına ait mikrofonlar görülüyor. Arka planda ise Büyük Millet Meclisi'nin logosu ve resmi bulunuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece resmi bir basın toplantısı anı konu alınıyor. Resimden, basın toplantısında bir konuşma yapılıyor veya bir açıklama yapılıyor, diye çıkarım yapılabilir.

Videoda iki siyasi lider karşılıklı olarak tokalaşırken ve sohbet ederken görülmektedir. Üçüncü karede ekranda beliren 'Kravat?' yazısı ve deşifredeki anlamsız ifadeler, videonun kravat üzerine yapılan şakalı veya absürt bir diyalog üzerinden kurgulandığını göstermektedir. Görüntüde, bir olayın muhtemelen bir toplantı veya konferans sırasında çekilmiş bir fotoğrafı var. Önde, takım elbiseli iki adam, birinin (soldaki) Yunanistan Başbakanı, diğerinin (sağdaki) olasılıkla bir güvenlik görevlisi olduğunu düşündürüyor. Arkalarında, çeşitli takım elbiseli kişilerden oluşan kalabalık bir grup var. Fotoğraf, bir televizyon yayınında, muhtemelen haber kanalı Al Jazeera Türk'ün haber yayını sırasında çekilmiş. Görüntünün herhangi bir şakaya dair açık bir ipucu yok. Ancak, güvenlik görevlisinin kolunu Yunanistan Başbakanının omuzuna koymuş olması, resmiyet ve koruma duygusu uyandırabilir. Belki de toplantının önemli bir anında veya başbakanın biraz sıkışık bir ortamda hareket etmesinde biraz mizah unsuru var. Özetle, fotoğrafın kendi içinde bir şaka taşımadığı, daha çok bir olay anının görüntülendiği söylenebilir. Birçok açıklamaya açık, ince bir mizah olabilir ama fotoğraftaki insanlar ve durum belirsiz.

Videoda bir siyasetçinin konuşma yaptığı bir görüntü üzerine, Z kuşağı için bir YouTuber ekibi kurulduğu iddia edilerek mizahi bir kurgu yapılmaktadır. Esprinin kaynağı, ciddi bir siyasi konuşmanın sosyal medya içerikleriyle birleştirilerek ironik bir şekilde sunulmasıdır. Resimde, kırmızı renkte, siyah bir arka plan üzerinde Türkçe yazı bulunmaktadır. Yazı, "REİSİN EMRİ İLE Z KUŞAĞI İÇİN KURULAN ÖZEL EKİP TAM LİSTE..." şeklindedir. Bu, Z kuşağı için özel bir ekip kurulduğunu, ve bu ekibin tam listesinin mevcut olduğunu ifade eden bir haber veya duyuru gibi görünüyor. Ancak, "REİSİN EMRİ İLE" ifadesinin yanıltıcı veya mizahi bir anlam taşıdığı söylenebilir. Bu tür yazılar genellikle resmi duyurular, veya bir şaka olarak kullanılıyor. "Reis" sözcüğü genellikle otorite figürleri için kullanıldığından, Z kuşağı için özel bir ekip kurulmasının, herhangi bir resmi otorite tarafından verilmiş bir emir sonucu olduğu anlamı çıkarılabilir. Amaç, resmiyeti ve ciddiyeti ele alarak şaşkınlık veya bir tür mizah yaratmaktır. Başka bir deyişle, konu hakkında ciddi bir anlamda değil, mizahi bir şekilde bir açıklama yapılmıştır.

Videoda bir grup insan dışarıda bir araya gelmiş ve ellerinde meşalelerle kutlama yapmaktadır. Bazı kişiler meşalelerle havada 'Zeynep' ve kalp şekli oluşturmaktadır. Paylaşım başlığıyla videonun içeriği arasında bir tezatlık olduğu için komik bir durum söz konusudur; video bir kına gecesi kutlamasını göstermektedir. Görüntüde, geceleyin bir grup insanın, ateşle yazılmış büyük harflerle "ZİRM" yazan meşaleler taşıdığı görülüyor. İnsanların giyim tarzlarından ve ortamın görünümünden, muhtemelen bir düğün veya kutlama etkinliği olduğu anlaşılıyor. "ZİRM" kelimesi, Türkçe'de anlamlı bir kelime değil; muhtemelen bir takma ad veya yaratıcı bir imge oluşturma girişimidir. Bu yüzden, bir espri veya şaka amaçlı kullanılmış olabilir. Komik yönü ise, Türkçe'de anlamlı olmayan, ancak yaratıcı bir şekilde oluşturulmuş bir yazıtın, bir kutlama anında kullanılmış olmasıdır. Bu, bu kutlamanın eğlenceli ve biraz da absürt bir şekilde kutlandığına işaret ediyor.

Videoda bir adam, ceketinin duruşu hakkında eleştiri alırken yanındaki kişi ona nasıl durması gerektiğini göstermek için eğilerek yönlendirme yapıyor. Esprinin kaynağı, ceket duruşu üzerine yapılan bu aşırı ciddi ve detaylı tartışmanın yarattığı absürtlükten kaynaklanıyor. Görüntüde, bir masanın etrafında oturan iki kişi görünüyor. Masada kitaplıkların önünde oturuyorlar. Sağ taraftaki kişi, bir takım elbise giyen ve maske takan birisi. Sol taraftaki kişi ise, görünen bir takım elbise giyen ve birisi, elinde tuttuğu bir nesneyi diğerine uzatıyor. Bu görüntü, muhtemelen bir siyasi toplantı ya da protokol olayını konu alıyor. Görüntüde, elden ele geçen nesnenin, belki de bir hediye veya belge olabileceği ve bu durumun çeşitli yorumlara açık bir şekilde siyasi bir mizah unsuru taşıdığı anlaşılıyor. Bu "elden ele" geçiş, "nesnenin önemi", "toplantıdaki gizli mesaj" gibi farklı bir anlatıya yol açabilir ve mizah bu noktada ortaya çıkar. Sadece görüntüden anlayabildiğimiz bu. Tam olarak neyin geçtiğini, neden bu şekilde gerçekleştiğini ve mizahın hangi açıdan oluştuğunu tam olarak bilmek için daha fazla bağlama gerekiyor.